胡廣順 陳巖 許晨（.山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)公共教學(xué)部 山東 日照 76800；.日照市五蓮縣洪凝街道同俗小學(xué)體育教研室 山東 日照 76800；.山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)團(tuán)委 山東 日照 76800）

1、前言

著眼于大別山黃岡地區(qū)經(jīng)濟(jì)走向未來的發(fā)展模式，推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)大別山黃岡地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的重要戰(zhàn)略決策之一。針對于大別山黃岡地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，體育類項(xiàng)目開展活動(dòng)能吸引更多人參與其中，并且給人的參與感和歸屬感更強(qiáng)，所以體育類項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)作為帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)重點(diǎn)策略。體育類項(xiàng)目的發(fā)展將是推動(dòng)大別山黃岡地區(qū)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的一個(gè)重要突破口。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與民族風(fēng)俗中“風(fēng)俗”一詞，是指人民群眾在社會(huì)生活中世代傳承的生活模式，它是一個(gè)社會(huì)群體在語言行為和心理上的集體習(xí)慣。那么加強(qiáng)體育旅游產(chǎn)業(yè)研究與開發(fā)，搭建民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與民族風(fēng)俗風(fēng)向產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)和橋梁，是加快大別山黃岡地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的重要方式之一。

1.1、大別山黃岡地區(qū)體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

近些年，大別山黃岡地區(qū)體育旅游產(chǎn)業(yè)一方面利用獨(dú)特的地理優(yōu)勢在政府政策和體育協(xié)會(huì)組織的支持與幫助下，開展了多種類型的將民族民俗與體育比賽活動(dòng)結(jié)合成游戲的活動(dòng)，以此吸引游客；另一方面通過加大對民族民俗活動(dòng)的宣傳和積極組織開展民族民俗體育活動(dòng)，以此招攬不同地區(qū)的游客，通過兩者的結(jié)合以及在競爭中的發(fā)展，更多地了解這些特色和活動(dòng)，也將會(huì)有更多的人加入其中。比如麻城市自行車“龜峰山爬坡賽”，“五腦山茶花節(jié)徒步越野大賽”就吸引了很多游客觀眾，參賽人數(shù)高達(dá)6 萬人次。麻城每年杜鵑花花期都會(huì)吸引世界各地登山賞花游客高達(dá)150 萬人次。一些傳統(tǒng)節(jié)日吸引的游客人數(shù)高達(dá)16 萬人次之多。大別山黃岡地區(qū)依靠獨(dú)特的地理環(huán)境優(yōu)勢，目前個(gè)別觀賞旅游景點(diǎn)發(fā)展較好。但是，民族民俗體育這一潛在的巨大市場幾乎沒有得到開發(fā)利用，各地的風(fēng)土人情沒有融入到旅游之中，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是一支獨(dú)大，沒有帶動(dòng)周邊民族民俗發(fā)展。民俗是民間文化的重要組成部分,它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成，擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。

1.2、研究目的與意義

通過對大別山黃岡地區(qū)旅游資源、人文環(huán)境、地理特征以及旅游資源市場推廣進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，總結(jié)分析，目的是為了使大別山黃岡地區(qū)民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)更具有針對性，發(fā)展大別山黃岡地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和民風(fēng)民俗種類更加豐富多彩，借用現(xiàn)階段旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢，加強(qiáng)對黃岡地區(qū)旅游資源總體設(shè)計(jì)規(guī)劃，進(jìn)一步加大經(jīng)濟(jì)投入和市場宣傳，突出黃岡地區(qū)優(yōu)勢和民族特色，打造精品旅游項(xiàng)目,實(shí)施統(tǒng)一有效發(fā)展，形成集生態(tài)、人文、地理于一體的體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

2、研究方法

2.1、文獻(xiàn)資料法

在中國知網(wǎng)以“民族傳統(tǒng)體育旅游資源”為關(guān)鍵詞展開檢索，共有74 篇論文從不同方面對該方向進(jìn)行研究。針對其中具有代表性的24 篇論文進(jìn)行提取并詳細(xì)閱讀和理解，整理資料，得出具有可靠性的理論依據(jù)。

2.2、邏輯分析法

對調(diào)查得來的數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、統(tǒng)計(jì)與分析，尋找有關(guān)大別山黃岡地區(qū)體育旅游活動(dòng)和民族民俗活動(dòng)的相同點(diǎn)和個(gè)體的特色。

2.3、考察法

針對大別山黃岡地區(qū)現(xiàn)實(shí)旅游環(huán)境和人文環(huán)境等多方面進(jìn)行考察記錄，走訪當(dāng)?shù)乇容^有特色的地點(diǎn)進(jìn)行匯總有效信息，總結(jié)分析出具有現(xiàn)實(shí)意義的理論。

2.4、專家訪談法

對現(xiàn)實(shí)考察結(jié)果和不明確的考察結(jié)果走訪專家進(jìn)行訪談，專家給予有效的理念與方法，在專家理念引領(lǐng)下開拓具有特色的旅游開發(fā)項(xiàng)目。

3、結(jié)果與分析

3.1、大別山民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)的優(yōu)勢

大別山位于中國東部地區(qū)江淮之間，地處鄂豫皖三省交界處，西段作西北—東南走向，東段作東北—西南走向。從自然旅游資源分析，大別山西接雞公山（桐柏山），東延為霍山（也稱皖山）和張八嶺。大別山黃岡地區(qū)的天然景色素以“雄、奇、秀、幽、險(xiǎn)”聞名于世，已經(jīng)推出的旅游景點(diǎn)有羅田的大別山國家森林公園、天堂寨風(fēng)景區(qū)、薄刀峰風(fēng)景區(qū)，麻城龜峰山風(fēng)景區(qū)，紅安的七里坪、天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，黃梅的五祖寺，黃州的赤壁，浠水的三角山，以及眾多的旅游景點(diǎn)還在開發(fā)之中。

大別山的中斷南麓是黃岡麻城，三面環(huán)山，古有楚國北大門之稱。從人文旅游資源分析，麻城是近代黃麻起義的主戰(zhàn)場，中國共產(chǎn)黨紅四軍的發(fā)源地。鄂豫皖邊區(qū)第一個(gè)紅色政權(quán)——麻城縣蘇維埃政府也在這里成立。麻城市境內(nèi)有著大量古文化遺址，以及古戰(zhàn)場遺址和亭臺(tái)樓閣古人文景觀，現(xiàn)在還存在著雄關(guān)險(xiǎn)道所設(shè)關(guān)卡、山古寨城堡、古寺廟建筑、古樓宇建筑等，遍布這個(gè)城市的每一個(gè)角落。其不僅有著破吉尼斯紀(jì)錄的龜峰山的杜鵑花，還有“千島湖”生態(tài)旅游區(qū)，以及五腦山國家森林公園的“百鳥家園”，這些現(xiàn)已面向全國游客開放，每年都接待大量的來自世界各地的游客。

大別山黃岡地區(qū)的體育旅游資源豐富多彩，民族民俗項(xiàng)目眾多，獨(dú)具地方特色優(yōu)勢且得天獨(dú)厚，民風(fēng)民俗傳統(tǒng)體育更像一朵花蕊，含苞待放于這座美麗的大山，目前在這些地區(qū)的體育活動(dòng)主要有舞龍、雙人舞獅、賽龍舟、跳房子、跳山羊、打彈珠、抽陀螺、滾鐵環(huán)、踩高蹺、大型武術(shù)表演活動(dòng)和畢昇漂流，黃州江灘跑馬場，黃州江灘山地摩托車賽道，岳西攀巖，九華山攀巖和“挺進(jìn)大別山千里走金寨”等大型體育旅游活動(dòng)。大別山體育旅游產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展前景給予了我們無限的憧憬和激情，如果有效地把體育活動(dòng)、旅游、民族民俗活動(dòng)三者聯(lián)系在一起，將游客帶入生活之中，也讓他們親自感受這些人文氣息，這將是大別山黃岡地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)和大別山黃岡地區(qū)體育旅游產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的最大的推動(dòng)力和優(yōu)勢所在。

3.2、大別山民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

大別山黃岡地區(qū)旅游業(yè)項(xiàng)目總體開展得較少，而且模式趨同，沒有加入新的生命力以及彰顯大別山黃岡地區(qū)當(dāng)?shù)氐胤教厣?，僅僅只是保持了原有的面貌。大別山黃岡地區(qū)各縣市對景區(qū)的項(xiàng)目設(shè)置沒有做到別具一格，缺乏吸引眼球的內(nèi)容，項(xiàng)目活動(dòng)內(nèi)容不精彩，給不了游客一種內(nèi)心的震撼，也很少能給游客留下一段回憶。

民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，已成為我國一筆豐富的文化財(cái)富，并且民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的關(guān)系也越來越密切，民族傳統(tǒng)體育和體育旅游的契合，對于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的規(guī)范化、現(xiàn)代化，以及體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。在大別山黃岡地區(qū)民族民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目很多，來旅游和尋根問底的人也很多。但是，民族民俗傳統(tǒng)體育和民俗風(fēng)情與旅游沒有進(jìn)行有效的融合和利用。如民俗中的各地特色服裝、經(jīng)典傳統(tǒng)美食、富有本土氣息的住宿、上古先行道路的探索、禮節(jié)以及文藝活動(dòng)等沒有很好地融入到體育與旅游之中。

在麻城的龜峰山風(fēng)景區(qū)中，在景點(diǎn)進(jìn)行旅游服務(wù)的大多是從社會(huì)上招收的待業(yè)人員，正式員工與社會(huì)招募的比值為1∶10，其中保安36 人中除8 人服過兵役，其他沒有經(jīng)過系統(tǒng)有效的培訓(xùn)，其他服務(wù)人員年齡的差異較大，男女比例明顯，分工不明確。導(dǎo)游都是外接承包外面的旅行社，大部分導(dǎo)游都是來自于黃岡某大學(xué)大二的實(shí)習(xí)生，就各個(gè)景點(diǎn)而言，能從事旅游管理、規(guī)劃的專門高級人才尤顯稀少。

就麻城旅游眾所周知的是龜峰山杜鵑花。這只是一個(gè)花期旅游季，一個(gè)較短時(shí)間的旅游活動(dòng)。其他的旅游項(xiàng)目卻并沒有植入其中，也沒有帶動(dòng)民俗民族特色體育活動(dòng)的發(fā)展，一年當(dāng)中僅有春節(jié)期間會(huì)有特色的體育活動(dòng)，還是各區(qū)域自發(fā)組織的活動(dòng)。大別山黃岡地區(qū)各縣市對旅游業(yè)缺少專一的項(xiàng)目和品牌打造意識(shí)，現(xiàn)在雖然有著豐富的自然資源和傳統(tǒng)體育活動(dòng)，但是沒有對外推銷出去。游客對景區(qū)內(nèi)的體育活動(dòng)知之甚少，而且沒有參與其中以及游客對當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育文化及民俗風(fēng)情知之甚少。

對于部分縣市雖然有一些歷史悠久的名勝古跡，但是自然的風(fēng)霜雨露對其的侵蝕程度各不相同，眾多的古剎廟宇被催毀，現(xiàn)在還存在較好能體現(xiàn)過去的建筑還有22 處，精彩絕倫的舞龍舞獅，彩龍船和民間對唱也為數(shù)不多，能夠記得唱詞的一共有300 位左右年齡偏大的老人，人們的生活也對傳統(tǒng)體育活動(dòng)以及對傳統(tǒng)體育文化有不同程度的影響，政府對這些傳統(tǒng)的文化也沒有足夠的重視。傳統(tǒng)文化的理解決定了我們對傳統(tǒng)體育的界定，傳統(tǒng)文化是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是有著鮮活的生命，傳統(tǒng)并不僅僅是一個(gè)“管家婆”，只是把它所接受過來的忠實(shí)保存著，然后毫不改變地傳給后代，它也不像自然的過程那樣，在它的形態(tài)和形式無限變化的活動(dòng)里，永遠(yuǎn)保持其原始的規(guī)律，沒有進(jìn)步。

3.3、對于開發(fā)大別山體育旅游的策略

（1）打造特色項(xiàng)目。

大別山黃岡地區(qū)自然旅游資源眾多，得天獨(dú)厚，但體育旅游項(xiàng)目的開發(fā)卻相當(dāng)?shù)牟焕硐耄m然有著豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)和民俗風(fēng)情，但是沒有融于體育之中。同時(shí)，真正把各地的游客帶入這些體育活動(dòng)和風(fēng)俗風(fēng)情之中，讓體育融入各大景點(diǎn)，起到“穿針引線”的作用，緩解游客心中“景點(diǎn)分散”這一思維的定勢。各種體育活動(dòng)和風(fēng)俗風(fēng)情要做到投其所好，形式多樣，針對不同年齡與性別的人群開展不同的活動(dòng)，分別突出地域風(fēng)土人情特點(diǎn)，真正做到人人參與，樂在其中，這樣才能真正地將民族風(fēng)情體育旅游這桿大旗插滿這一夢幻般的土地。

（2）人才培養(yǎng)和人才的吸納。

大別山黃岡地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖然多于繁星，民俗風(fēng)情雖然濃厚淳樸，但是在這滿天的繁星中，閃閃發(fā)光的就寥寥無幾了，大量的民族傳統(tǒng)文化等待著復(fù)蘇，隨著時(shí)代發(fā)展的步伐，這里的一切都活躍起來，但是要做到星星之火可以燎原，要讓那些已經(jīng)有一定發(fā)展前景的項(xiàng)目來帶動(dòng)其他的項(xiàng)目，我們還必須做出很大的努力。就體育旅游方面來講，職業(yè)性人才少之又少，為了今后更好的發(fā)展，現(xiàn)階段必須重視人才培養(yǎng)，人才才是無價(jià)之寶，我們可以采取就近就便原則，可在附近學(xué)校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目課程，也要加強(qiáng)當(dāng)?shù)貎和瘜@些民族民俗文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓這些文化融入到他們的生活之中，讓其更好地了解和學(xué)習(xí)民族民俗傳統(tǒng)文化，在一些高等學(xué)府要融合體育傳統(tǒng)文化與體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理專業(yè)或體育市場管理專業(yè)等。培養(yǎng)旅游景區(qū)所需要的復(fù)合型人才，具備一定的技能和優(yōu)勢，這樣才能更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

（3）與大別山周邊旅游互搭順風(fēng)車。

如果只是立足于大別山黃岡地區(qū)旅游項(xiàng)目還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得把眼光看遠(yuǎn)一些，向外擴(kuò)大自己的交際圈，與周邊大型旅游景點(diǎn)相結(jié)合，互搭順風(fēng)車，做到合作共贏?！袄蒙絽^(qū)的寧靜和回歸本心去接納那些常年奔波在外面的疲倦的人們，也利用城市的喧囂去傳播山區(qū)的景點(diǎn)”，在周圍較大的城市也能發(fā)展一些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，在這個(gè)信息較不發(fā)達(dá)的地區(qū)也要發(fā)展一些與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，做到讓來到這里的游客既能感受傳統(tǒng)氣息，又能看到現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)，讓游客得到最大的滿足。對內(nèi)倘若把大別山本地地區(qū)的民族體育活動(dòng)與旅游相結(jié)合，如麻城龜峰山，黃梅五祖寺，黃州文赤壁，林彪故里，紅安影視城、七里坪等等結(jié)合開展“五日游”、“七日游”等旅游活動(dòng)；與羅田天堂寨、薄刀鋒、大別山森林公園、六安白馬寺、龍井峽及別山湖等地開展“森林旅游項(xiàng)目”。

（4）保證民族傳統(tǒng)體育的精華得到錘煉、保留和發(fā)揚(yáng)。

如何在這個(gè)名勝古跡眾多、景點(diǎn)相對不集中、傳統(tǒng)文化氣息濃厚、民族傳統(tǒng)體育文化資源豐富而且普遍還未開發(fā)的土地上，發(fā)展好旅游經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)重要的問題。旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將促使民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)掘、振興和光大,在旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,旅游者向往的是各民族獨(dú)特的文化,民族傳統(tǒng)體育是發(fā)展旅游業(yè)必須珍惜并利用的一種資源,旅游中通過物質(zhì)文化,非物質(zhì)文化及語言的廣泛交流，使民族傳統(tǒng)體育的精華得到錘煉、保留和發(fā)揚(yáng),而落后的東西則逐步淘汰。從而使民族傳統(tǒng)體育的個(gè)性更加突出。為了更好的發(fā)展，首先就是要將現(xiàn)有的景觀資源保護(hù)起來，至少不能讓這些再受到破壞；其次，就是對有潛力的旅游項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)挖掘，大力支持民族民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，開展特色體育比賽，民俗體育活動(dòng)對于特定的群體有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能，因此，民俗體育活動(dòng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有不可替代的作用；最后，最重要的是將民族民俗傳統(tǒng)體育與旅游項(xiàng)目有機(jī)的結(jié)合起來，大別山旅游業(yè)的快速發(fā)展，是促進(jìn)大別山經(jīng)濟(jì)增長的重要方式之一。

（5）政府加強(qiáng)對大別山黃岡地區(qū)體育旅游方面的引導(dǎo)。

落實(shí)基礎(chǔ)建設(shè)，做到實(shí)事求是，加強(qiáng)各部門之間的聯(lián)系與合作，統(tǒng)一目標(biāo)共同努力走向體育旅游頂端。我們還必須冷靜清醒地分析大別山黃岡地區(qū)旅游與體育旅游產(chǎn)業(yè)未來的優(yōu)勢與劣勢，做到避開劣勢，充分發(fā)揮其優(yōu)勢。還應(yīng)該對現(xiàn)在人們的生活方式與社會(huì)行為進(jìn)行分析，“隨著人民群眾生活水平的提高，休閑娛樂觀光時(shí)間增多,利用娛樂、健身、旅游活動(dòng)來調(diào)節(jié)生活的隊(duì)伍也越來越大,于是民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目也逐漸成為現(xiàn)代人生活中的一種文明消費(fèi)方式，并且已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)新型的社會(huì)消費(fèi)熱點(diǎn)和投資熱點(diǎn)”。政府部門需要出臺(tái)強(qiáng)有力的政策，還要將其落實(shí)到位，對發(fā)展中的項(xiàng)目加強(qiáng)引導(dǎo)、指示、規(guī)劃，并采取必要的保護(hù)措施，為其發(fā)展提供保障。政府部門應(yīng)當(dāng)招募人才，對史書、文獻(xiàn)資料上記載的民族體育項(xiàng)目進(jìn)行重新開發(fā)與利用，研究體育文化資源和體育旅游資源的統(tǒng)一性和特殊性，尋求二者的結(jié)合點(diǎn)。

4、結(jié)束語

通過對大別山黃岡地區(qū)旅游資源、民風(fēng)民俗以及旅游市場的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，大別山黃岡地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和民風(fēng)民俗種類比較多,體育項(xiàng)目旅游資源豐富。但是地區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)比較薄弱，總體規(guī)劃不系統(tǒng)。需要進(jìn)一步加大宣傳,突出黃岡地區(qū)的民俗民族特色,打造地方區(qū)域性特色旅游項(xiàng)目,實(shí)施統(tǒng)一規(guī)劃發(fā)展,形成集生態(tài)、人文、地理于一體的體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈。