李增曦 陳雪瑩

1.韓國(guó)龍仁大學(xué) 韓國(guó)京畿道龍仁市 17092;2.韓國(guó)明知大學(xué) 韓國(guó)京畿道龍仁市 17058

在全球范圍內(nèi)，全民健身的理念日益受到關(guān)注。在我國(guó)，全民健身已成為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，提高國(guó)民生活質(zhì)量的重要任務(wù)。在這一背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)備受矚目，其獨(dú)特的身體訓(xùn)練和文化內(nèi)涵為全面提高人們的身心素質(zhì)提供了獨(dú)特的途徑［1］。

然而，雖然民族武術(shù)套路在傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，但其在全民健身中的地位和作用仍面臨著一系列挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代社會(huì)的生活方式變化、城市化進(jìn)程的加速，以及其他新興體育活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)，使得民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的發(fā)展面臨多方面的復(fù)雜問(wèn)題。因此，深入研究在全民健身視域下，如何制定科學(xué)合理的發(fā)展策略，以激發(fā)并發(fā)揮民族武術(shù)套路在全民健身中的潛力，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

本研究旨在通過(guò)對(duì)全民健身視域下的民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)發(fā)展策略進(jìn)行深入分析，揭示其在全面推動(dòng)國(guó)民健康、傳承中華文化、促進(jìn)社會(huì)和諧中的潛在價(jià)值。通過(guò)對(duì)發(fā)展策略的科學(xué)制定和實(shí)際操作的深入研究，將為相關(guān)政策制定者、體育管理者、武術(shù)教練等提供有益的經(jīng)驗(yàn)和建議，促進(jìn)民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)在全民健身中產(chǎn)生更為廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

1 研究意義

在全球范圍內(nèi)，全民健身已成為國(guó)家建設(shè)健康社會(huì)，提高國(guó)民生活質(zhì)量的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。而作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)因其獨(dú)特的身體鍛煉和文化價(jià)值，在全面提升人們身心素質(zhì)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)融合了武技、文化、哲學(xué)等多個(gè)層面，對(duì)參與者的身體素質(zhì)和心理健康都有積極影響。研究發(fā)展策略將有助于更好地利用這一傳統(tǒng)文化資源，促進(jìn)國(guó)民身心健康水平的提高。民族武術(shù)套路承載著豐富的中華文化內(nèi)涵，通過(guò)推動(dòng)其在全民健身中的發(fā)展，有助于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。這對(duì)于維護(hù)文化自信心，強(qiáng)化國(guó)家軟實(shí)力具有重要意義。民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)作為一種獨(dú)特的體育活動(dòng)，可以為全民健身提供更多元、富有文化底蘊(yùn)的選擇。通過(guò)研究發(fā)展策略，可以更好地將其融入全民健身體系，滿足不同群體的需求。通過(guò)科學(xué)合理的發(fā)展策略，民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)有望在全民健身中發(fā)揮更為顯著的作用，從而提高武術(shù)運(yùn)動(dòng)在社會(huì)中的認(rèn)知度和影響力。

通過(guò)深入研究發(fā)展策略，可以為相關(guān)政策制定者提供科學(xué)的依據(jù)和指導(dǎo)，有助于制定更為有效、可持續(xù)的全民健身政策。因此，在全民健身視域下進(jìn)行民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)發(fā)展策略分析，將有助于促進(jìn)全面建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)民身體素質(zhì)水平，同時(shí)維護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化。這一研究對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)體育強(qiáng)國(guó)，構(gòu)建健康、積極向上的社會(huì)環(huán)境具有深遠(yuǎn)的意義。

2 民族武術(shù)套路的歷史和文化背景

民族武術(shù)套路作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化背景。

歷史背景：中國(guó)武術(shù)有著數(shù)千年的歷史，其起源可以追溯到古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。早期的武術(shù)主要是為了生存和自衛(wèi)而形成的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變，逐漸形成了豐富而多樣的武術(shù)體系。民族武術(shù)套路作為其中的一種形式，通過(guò)演練一系列動(dòng)作和技巧，強(qiáng)調(diào)武德、武藝、武法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華文化中的智慧、哲學(xué)和審美觀念［2］。

文化背景：民族武術(shù)套路深受儒家、道家、佛家等哲學(xué)思想的影響。套路中的動(dòng)作和形式不僅是戰(zhàn)斗技巧，還融合了哲學(xué)智慧，如陰陽(yáng)思想、五行觀念等，體現(xiàn)了中國(guó)古代人對(duì)宇宙和生命的理解。常融入文學(xué)元素，通過(guò)招式的命名、武術(shù)拳譜的創(chuàng)作等方式，傳承和表達(dá)了古代文人武士的風(fēng)采和文學(xué)追求。武術(shù)套路不僅是實(shí)戰(zhàn)技巧的集成，還是一種具有詩(shī)意和藝術(shù)性的表達(dá)形式。承載著豐富的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，包括忠孝節(jié)義、禮義廉恥等，強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的道德準(zhǔn)則。套路不僅是武技的展示，還是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。民族武術(shù)套路注重身心修養(yǎng)的綜合發(fā)展。通過(guò)套路的練習(xí)，不僅可以提高身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，還能培養(yǎng)意志力、耐心和忍耐力，具有全面的身心益處［3］。

總體而言，民族武術(shù)套路在歷史長(zhǎng)河中融匯了多個(gè)時(shí)期、多個(gè)地域的武術(shù)智慧，代表了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)承載了豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。

3 全民健身政策對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的影響

全民健身政策的實(shí)施使得傳統(tǒng)體育項(xiàng)目重新受到關(guān)注和重視。政府對(duì)全民健身的支持，為傳統(tǒng)項(xiàng)目提供了更多的資源和機(jī)會(huì)，促使傳統(tǒng)項(xiàng)目在社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。

全民健身政策致力于提高全體國(guó)民的身體素質(zhì)，因此，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不再局限于專業(yè)運(yùn)動(dòng)員和特定群體。更多的人通過(guò)參與傳統(tǒng)項(xiàng)目，享受體育鍛煉的樂(lè)趣，促使傳統(tǒng)項(xiàng)目的受眾群體拓展和擴(kuò)大。推動(dòng)了體育場(chǎng)館、健身設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目提供了更好的場(chǎng)地和條件。這有助于提高傳統(tǒng)項(xiàng)目的實(shí)施效果，使其更加適應(yīng)現(xiàn)代化的體育環(huán)境，促使傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在傳承中進(jìn)行融合創(chuàng)新。通過(guò)引入現(xiàn)代科技、培養(yǎng)新型教練團(tuán)隊(duì)等方式，傳統(tǒng)項(xiàng)目得以更新升級(jí)，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。推動(dòng)了各種新興的體育項(xiàng)目和健身方式，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中可能面臨一定的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)項(xiàng)目需要不斷創(chuàng)新，提高吸引力，以保持在多元化體育市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為文化遺產(chǎn)的一部分，得到了更多的關(guān)注。政策的推動(dòng)有助于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更好地傳承和弘揚(yáng)［4］。

總體而言，全民健身政策對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的影響是積極的，既推動(dòng)了其發(fā)展和創(chuàng)新，又為傳統(tǒng)項(xiàng)目在現(xiàn)代社會(huì)中的傳播提供了更廣泛的平臺(tái)。

4 民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響

民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)在社會(huì)文化方面既具有傳承古老文化的作用，又能夠通過(guò)創(chuàng)新為現(xiàn)代社會(huì)注入新的元素［5］。

傳承古老文化的作用：民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)通過(guò)套路中獨(dú)特的動(dòng)作、姿勢(shì)和招式，傳承了豐富的武術(shù)文化符號(hào)，這些符號(hào)代表著中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，具有深厚的歷史內(nèi)涵。套路練習(xí)中的動(dòng)作不僅是技巧的展示，還融入了中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，如忠孝節(jié)義、禮義廉恥等，通過(guò)實(shí)踐傳承這些觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在武術(shù)套路中，很多套路都有著明確的歷史淵源和祖師傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)習(xí)套路，傳承者除了練習(xí)技術(shù)外，還在延續(xù)祖師的智慧和經(jīng)驗(yàn)，形成了一種有著深刻傳統(tǒng)烙印的實(shí)踐體系［6］。

為現(xiàn)代社會(huì)注入新元素的創(chuàng)新作用：民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，融入了豐富的藝術(shù)元素。武術(shù)表演被賦予了更高的藝術(shù)性，通過(guò)身體的表達(dá)、舞臺(tái)效果等方式，將武術(shù)套路與藝術(shù)結(jié)合，為社會(huì)帶來(lái)更為精致和富有觀賞性的文化形式。武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)不斷吸收其他文化元素，進(jìn)行文化融合，創(chuàng)新出新的套路形式。這有助于擴(kuò)大武術(shù)的影響范圍，使更多的人感受傳統(tǒng)武術(shù)的魅力。部分武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引入現(xiàn)代科技、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等元素，創(chuàng)新訓(xùn)練方法，提高訓(xùn)練效果，使得武術(shù)套路更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的體育需求。通過(guò)對(duì)套路進(jìn)行規(guī)范和比賽，推動(dòng)武術(shù)競(jìng)技的發(fā)展。這種創(chuàng)新不僅激發(fā)了人們對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣，也為武術(shù)走向更高水平的競(jìng)技化提供了機(jī)會(huì)。

綜合來(lái)看，民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)既通過(guò)傳承古老文化保留了傳統(tǒng)的精髓，又通過(guò)創(chuàng)新為社會(huì)文化注入了新的元素，使得這一傳統(tǒng)體育形式在當(dāng)代社會(huì)中依然具有活力和吸引力。

5 全民健身視域下民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的發(fā)展策略

5.1 政策制定

制訂專項(xiàng)財(cái)政支持計(jì)劃，向民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)提供資金支持，用于場(chǎng)館建設(shè)、器材更新、比賽活動(dòng)等方面。設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)在全民健身活動(dòng)中表現(xiàn)出色的武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)、教練員和運(yùn)動(dòng)員予以獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)其積極性。

提出興建專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的武術(shù)套路場(chǎng)館，滿足運(yùn)動(dòng)專業(yè)訓(xùn)練的需求，提高訓(xùn)練和比賽的水平。在社區(qū)內(nèi)建設(shè)武術(shù)套路健身站點(diǎn)，方便居民進(jìn)行日常鍛煉，推動(dòng)武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的社區(qū)普及。

這些政策旨在為民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)提供全方位的支持，從財(cái)政、場(chǎng)地到人才培養(yǎng)，形成政策體系，促使武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)在全民健身視域下更好地蓬勃發(fā)展。

5.2 推廣措施

利用電視、廣播、社交媒體等全媒體平臺(tái)，開(kāi)展有針對(duì)性的宣傳活動(dòng)，介紹民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、文化內(nèi)涵和健身效益。邀請(qǐng)知名武術(shù)運(yùn)動(dòng)員或明星擔(dān)任形象代言人，增強(qiáng)民眾對(duì)武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的關(guān)注度和認(rèn)同感。

在社區(qū)內(nèi)定期舉辦武術(shù)套路的免費(fèi)體驗(yàn)課，吸引更多居民參與，增加群眾基礎(chǔ)。舉辦武術(shù)套路比賽和表演活動(dòng)，通過(guò)精彩的表演和比賽，吸引更多人關(guān)注和參與。

與學(xué)校合作，將武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)納入學(xué)校體育課程，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生參與的積極性。組織校際武術(shù)套路比賽，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，推動(dòng)武術(shù)套路在學(xué)校內(nèi)的傳播。支持和鼓勵(lì)設(shè)立武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，為愛(ài)好者提供更多的交流和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。制訂社團(tuán)支持計(jì)劃，對(duì)民間武術(shù)套路社團(tuán)提供一定的經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地支持，鼓勵(lì)社團(tuán)在社區(qū)內(nèi)開(kāi)展推廣活動(dòng)。

這些推廣措施，能夠在全民健身視域下擴(kuò)大民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的影響力，使更多的人受益于武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)。

6 結(jié)語(yǔ)

在全民健身視域下，發(fā)展民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)身體健康和文化傳承的重要舉措。通過(guò)本文對(duì)發(fā)展策略的分析，提出了一系列可行的實(shí)施舉措。首先，在政策制定方面，建議相關(guān)政府部門(mén)出臺(tái)支持民族武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)的政策，包括資金支持、場(chǎng)地提供以及人才培養(yǎng)等方面的支持政策。其次，在推廣措施方面，建議通過(guò)舉辦各類武術(shù)比賽、演出和文化交流活動(dòng)，提高民眾對(duì)民族武術(shù)套路的認(rèn)知和興趣。建立全國(guó)性的武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)推廣平臺(tái)，通過(guò)媒體宣傳、社交網(wǎng)絡(luò)等渠道，推動(dòng)運(yùn)動(dòng)的普及和傳播。這將為我國(guó)體育事業(yè)的全面發(fā)展和中華傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)造良好條件。