邊靜

摘? 要：課程改革對高中思政課堂提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在思政教學(xué)中的主體地位。這需要教師根據(jù)思政教學(xué)內(nèi)容，合理引入教學(xué)主題，激發(fā)學(xué)生討論與交流的欲望，使學(xué)生在自主思考和合作交流的過程中得出相關(guān)結(jié)論，幫助學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，而這就是討論法在高中思政課堂中的應(yīng)用價值。文章主要對討論法的特征及其運(yùn)用價值和現(xiàn)狀進(jìn)行簡要分析，并在此基礎(chǔ)上討論了高中思政課堂中討論法的有效應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：高中思政；討論法；思政教學(xué)

隨著新課標(biāo)的推進(jìn)與落實，討論式教學(xué)活動成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主要形式。設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生參與討論，可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。而在這一過程中，最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就在于對問題的討論。討論法是一種全新的教學(xué)模式，更彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動性與獨(dú)立性。討論能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生與學(xué)生以及教師與學(xué)生之間的雙向反饋，從而可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

一、討論法的特點(diǎn)

（一）自由性

討論法能夠突破傳統(tǒng)師生關(guān)系之間的限制，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松自由的教學(xué)氛圍。一方面，課堂討論話題具有極大的開放性，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師的教學(xué)內(nèi)容僅限于教材中，也就導(dǎo)致學(xué)生獲取知識的來源，僅限于教材，縮窄了學(xué)生的視野。而討論式教學(xué)法的應(yīng)用，學(xué)生所討論的內(nèi)容十分豐富，可以根據(jù)教材重難點(diǎn)知識或是學(xué)生的疑問點(diǎn)設(shè)定，同樣也可以與社會熱點(diǎn)話題有所交叉，這能夠大幅提升課堂教學(xué)的自由度。

（二）互動性

互動性是討論教學(xué)法最為顯著的特征，在課堂討論中，學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間存在多項互動，一方面可以圍繞共同的話題展開交流，不僅取長補(bǔ)短，也能拉近學(xué)生之間的感情；另一方面，在教師與學(xué)生互動的過程中，不僅體現(xiàn)在教師的引導(dǎo)，更體現(xiàn)在教師參與到學(xué)生的討論中去，與學(xué)生共同思考并解決問題。這種互動模式能夠使學(xué)生在問題討論的過程中對知識點(diǎn)有更全面、更深刻的把握，進(jìn)而使學(xué)生獲得全面成長。

二、高中思政課堂中討論法的運(yùn)用價值

（一）調(diào)動學(xué)習(xí)熱情

高中思政課本中的理念知識較無聊枯燥，如果僅采用傳統(tǒng)機(jī)械化傳輸?shù)姆绞?，會?dǎo)致教師與學(xué)生之間幾乎沒有任何交流，學(xué)生只需要認(rèn)真記錄筆記即可，不需要深入思考或向教師質(zhì)疑，整個課堂的氛圍枯燥和無聊。學(xué)生只是如例行公事一般地認(rèn)真聽講，實則缺乏學(xué)習(xí)熱情且精神狀態(tài)不佳。而討論式教學(xué)法能夠有效調(diào)動課堂教學(xué)氛圍，學(xué)生會對感興趣的問題進(jìn)行深入探討。在這種教學(xué)模式下，教師與學(xué)生處于平等的環(huán)境下，這將大幅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）實現(xiàn)全面發(fā)展

高中思政課更強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度、知識與能力的三維目標(biāo)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師只關(guān)注知識的目標(biāo)，而討論式教學(xué)法，注重學(xué)生通過討論獲取基礎(chǔ)知識，同樣也能夠發(fā)展學(xué)生的交流能力、表達(dá)能力和思維能力，這對學(xué)生未來的成長而言有著十分深刻的影響。

三、高中思政課堂中討論法的運(yùn)用現(xiàn)狀

（一）準(zhǔn)備不足

在學(xué)生討論過程中，實際討論表現(xiàn)的優(yōu)劣往往與課前的準(zhǔn)備有著密切的聯(lián)系。而只有很少數(shù)的學(xué)生會認(rèn)為，在課前已經(jīng)做好了討論準(zhǔn)備，可以積極參與到課堂討論中。大部分學(xué)生都認(rèn)為課前準(zhǔn)備并不充足，因此課堂討論效果不佳。不管是教師還是學(xué)生，課前準(zhǔn)備工作都存在一定的缺陷。

（二）主題單一

隨著課程改革的深入，大部分思政教師都認(rèn)識到了討論式教學(xué)的優(yōu)勢，因此也在逐步嘗試將討論教學(xué)法融入思政課堂中。但是，在實踐過程中，部分教師所設(shè)計的討論話題并不恰當(dāng)，討論話題的選擇是決定課堂效果的關(guān)鍵。但是大部分學(xué)生認(rèn)為教師所設(shè)計的題目較為簡單，且討論的話題并不有趣，也就導(dǎo)致學(xué)生對課堂討論并不感興趣，也無法深入了解，甚至很多問題直接在教材中可以找出答案，不必經(jīng)過深入的思考和討論便能回答。再加上有一部分討論的問題類型較為單一，通過提問再回答的方式便能解決，無須進(jìn)行過多的討論，導(dǎo)致學(xué)生很難提起討論興趣。

四、高中思政課堂中討論法的有效應(yīng)用策略

（一）突出教學(xué)重點(diǎn)，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

課程改革倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，反對教師機(jī)械化地課堂灌輸。在教學(xué)中的重難點(diǎn)部分要突出學(xué)生的主觀能動性，挖掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)潛力，因此在面臨教學(xué)重難點(diǎn)問題時開展課堂討論能夠有效提升教學(xué)效率。其一，對教學(xué)重點(diǎn)而言，教師應(yīng)當(dāng)巧設(shè)討論話題，加深學(xué)生對重點(diǎn)知識的印象，幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果。其二，對教學(xué)難點(diǎn)而言，大部分學(xué)生的知識和思維結(jié)構(gòu)存在差異，導(dǎo)致學(xué)生對難點(diǎn)知識的理解程度存在不同。理解能力較強(qiáng)的學(xué)生對難點(diǎn)知識或許可以觸類旁通，但理解能力較差的學(xué)生可能需要教師的幫助。在這一情況下，組織學(xué)生針對問題進(jìn)行討論，能夠?qū)崿F(xiàn)信息的共享。這種討論模式能夠保證課堂教學(xué)顧及每一名學(xué)生，調(diào)動所有學(xué)生的參與興趣。在討論的過程中，基礎(chǔ)較差的學(xué)生能夠了解到優(yōu)等生的思考模式，從而對個人的學(xué)習(xí)產(chǎn)生更清楚的認(rèn)知。

例如，在講解《探究世界的本質(zhì)》這一課時，為了幫助學(xué)生了解何為絕對運(yùn)動和相對靜止，教師可以為學(xué)生提出兩個討論問題：“第一，在火車上，乘客相對正在行駛中的火車，他們的位置有沒有變動。第二，組成人身體的各個器官和細(xì)胞有沒有運(yùn)動?！睘榱藥椭鷮W(xué)生了解何為規(guī)律，教師又可以為學(xué)生提出討論問題：“在屠呦呦發(fā)現(xiàn)之前，青蒿素到底是不是真的存在？在被馬克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)之前，價值規(guī)律到底存不存在？這又是為什么？”學(xué)生可以自由選擇其中一個問題展開討論，討論形式以及最終的答案并沒有明確的規(guī)定。在學(xué)生自由討論的過程中，教師也不應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生過多的限制，而是以指導(dǎo)者和旁觀者的身份幫助學(xué)生得出問題的答案，在學(xué)生需要幫助時及時介入，幫助學(xué)生解決難題。利用問題能有效激發(fā)學(xué)生的參與興趣，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用。

（二）立足教學(xué)內(nèi)容，突出教材時事結(jié)合

高中思政課堂上所設(shè)置的教學(xué)問題，必須涵蓋課堂教學(xué)的重點(diǎn)，同時也要聯(lián)系社會時事熱點(diǎn)話題。討論話題與社會熱點(diǎn)話題相結(jié)合，不僅可以實現(xiàn)理論與實際生活的融合，還可以延伸討論內(nèi)容，增加討論的深度。如果教師所設(shè)置的討論問題，僅限于教材知識，往往會影響討論的趣味性與價值，而學(xué)生也缺乏較高的討論興趣，難以對理論知識進(jìn)行深入分析。只有將討論問題進(jìn)行生活化轉(zhuǎn)化，才能夠使學(xué)生從中有感而發(fā)，提出更多的看法和見解。高中思政討論話題往往與社會熱話題有所交叉，從這一角度入手，能夠體現(xiàn)出教材內(nèi)容的價值，使學(xué)生不再單純認(rèn)為思政課知識都是脫離于實際生活的，進(jìn)而改變知識無用的理念。一旦將討論問題與社會時事話題相結(jié)合，能夠在很大程度上調(diào)動學(xué)生的討論積極性，學(xué)生會嘗試從教材中尋找解決生活難題的方式，并通過理性的角度為解決社會熱點(diǎn)話題提供有效的方法，真正使知識服務(wù)于實際生活。

例如，在講解《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》中“全面提高公民的道德素質(zhì)”這一節(jié)時，教師可以利用有關(guān)車主與快遞小哥的視頻作為教學(xué)素材，這是一場看似是非分明的矛盾糾紛，但是卻因為車主頻頻動手打人，而快遞小哥卻沒有任何反抗的反差而變了味道。在接受央視采訪的過程中，快遞小哥表示依法處理。事件最終的結(jié)果是毆打快遞員的出租車司機(jī)因?qū)め呑淌露惶幰跃辛羰盏奶幜P。這一社會糾紛的原因是快遞員蹭壞了出租車司機(jī)的愛車，而這一問題本就需要經(jīng)過專業(yè)鑒定，由法律決定，并不是誰最有氣勢才最有理，如果不將法律放在眼里，采用單純粗暴的方式是無法解決問題的。教師可以通過這一事件向?qū)W生提出問題：“像這位車主一樣，別人刮了自己的車，就應(yīng)該施以暴力嗎？”大部分學(xué)生對此類社會化話題較感興趣。設(shè)置社會熱點(diǎn)話題以供學(xué)生討論能夠有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生更主動地參與到課堂討論中，并且讓學(xué)生在討論的過程中不斷形成新的想法和認(rèn)知。教師通過這一問題幫助學(xué)生掌握道德認(rèn)知，可以豐富學(xué)生的道德情感，同時也能夠提升學(xué)生的法律意識。

（三）提出誘導(dǎo)問題，激發(fā)討論交流興趣

激發(fā)學(xué)生的好奇心是推動學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)在動力，在課堂上，教師要善于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。討論教學(xué)法與啟發(fā)教學(xué)法相結(jié)合，能夠有效調(diào)動學(xué)生的求知欲。而最為關(guān)鍵的就在于教師應(yīng)當(dāng)善于創(chuàng)設(shè)情境，合理應(yīng)用信息技術(shù)在課堂上創(chuàng)設(shè)真實的討論情境。

例如，在講解哲學(xué)常識中正確發(fā)揮主觀能動性的原理這一部分知識時，教師可以將愚公移山的故事設(shè)計成教學(xué)課件，在課堂上展示愚公和智叟的對話。通過多媒體設(shè)備展示愚公率領(lǐng)子孫挖山以及和自然斗爭的場面，將學(xué)生帶入愚公移山的真實情境中，并向?qū)W生提出啟發(fā)性討論話題：“1. 你認(rèn)為愚公移山的行為是一種不自量力的行為嗎？2. 從愚公和智叟的對話中，你受到了怎樣的啟發(fā)？3. 愚公移山這一神話，本質(zhì)上體現(xiàn)出了怎樣的精神？4. 而在科技水平飛速發(fā)展的今天，我們還需要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神嗎？5. 你有什么哲學(xué)依據(jù)？”

在經(jīng)過學(xué)生的討論之后，對這樣的觀點(diǎn)進(jìn)行批判：“1. 愚公移山是一種不科學(xué)的做法，既然環(huán)境如此艱苦，那么就應(yīng)當(dāng)換一個居住環(huán)境。2. 如果要移山，則應(yīng)當(dāng)用到現(xiàn)代科技?！币陨蟽煞N看法完全曲解了愚公移山的精神，大部分學(xué)生都認(rèn)為愚公移山的精神是敢于拼搏，敢于爭先的大無畏精神。不管再過多少年，愚公移山的精神都是應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的，只有深入體會和傳承這一信仰，才能夠從愚公移山的精神中獲取前進(jìn)的力量。由此可見，學(xué)生在經(jīng)過討論和爭辯之后能夠分辨觀點(diǎn)的正誤，并自主選擇正確的觀念和看法，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。

（四）轉(zhuǎn)變思維模式，規(guī)避討論矛盾分歧

在討論教學(xué)法中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從多個不同的視角看待問題，從而在討論的過程中順利解決問題。這種思維模式能夠有效避免在討論的過程中，學(xué)生各自為政，各持不同的意見，最終導(dǎo)致討論不了了之。比如在討論某一方案的有利面時，學(xué)生往往會從多個角度發(fā)表個人見解，但是卻不允許存在不利的方面，而對其他的問題卻又只說不利層面。多角度思考所討論的信息量并沒有減少，只是變得更加分明、更系統(tǒng)。當(dāng)某一學(xué)生表達(dá)個人看法后，立馬有另一名學(xué)生質(zhì)疑，且擁有充分的論據(jù)，而討論則會陷入僵局，甚至存在矛盾與沖突。教師引導(dǎo)學(xué)生通過轉(zhuǎn)變思維模式，從不同的角度看待問題，往往能夠避免將時間浪費(fèi)在爭執(zhí)上，減少在討論過程中存在的矛盾，進(jìn)一步優(yōu)化討論過程。

例如，高中政治教師在課堂上提出了一個問題：“在路邊碰到了跌倒的老人，到底應(yīng)不應(yīng)該扶？”讓學(xué)生從不同的角度進(jìn)行討論，主要包括思考扶老人的價值、思考扶老人的后果以及如何改變扶老人被碰瓷事件所造成的惡劣后果。引導(dǎo)學(xué)生從多個角度看待問題，能夠幫助學(xué)生不再只是簡單地將時間浪費(fèi)在對扶和不扶的爭執(zhí)上，而是在短時間內(nèi)討論相應(yīng)的解決方案，使討論更高效、更簡單，同時在討論問題的過程中，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

五、結(jié)語

討論教學(xué)法是一種全新的教學(xué)模式，更注重學(xué)生的主體地位以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由性。在高中思政課堂上應(yīng)用討論教學(xué)法，能夠幫助學(xué)生形成團(tuán)體意識、競爭意識等優(yōu)良品質(zhì)。討論教學(xué)法立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給予學(xué)生充分的思考空間和活動范圍，引導(dǎo)學(xué)生主動探索。這需要教師為學(xué)生提出啟發(fā)性問題，幫助學(xué)生分析和解決問題，使學(xué)生在討論的過程中學(xué)會舉一反三。

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（責(zé)任編輯：張涵淋）

* 本文系甘肅省白銀市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“基于學(xué)情的高中思政課堂討論的實踐研究”（課題編號：BY〔2022〕G430號）的研究成果。