徐婉玲
《瀟湘臥游圖》(局部)。
瀟湘,這一古老而又富有詩意的名字,自古便承載著深邃的文化意蘊(yùn)和豐富的感情色彩。在中國傳統(tǒng)文化的長河中,瀟湘不僅僅是湖南省境內(nèi)瀟水和湘江的合稱,更是一個(gè)充滿浪漫情懷和悲愴氣息的文化符號(hào)。其起源可追溯至古老的《山海經(jīng)》,舜帝二妃娥皇和女英的瀟湘游歷被賦予了濃厚的神話色彩。經(jīng)過屈原《楚辭》的筆觸,瀟湘從一個(gè)具體的地理概念轉(zhuǎn)化為一種撲朔迷離、繾綣婉約的情感寄托,它象征的不再僅是瀟水和湘江,而是成為一處理想化的心靈避難所,一個(gè)文化意義上的世外桃源。
據(jù)宋代《宣和畫譜》記載,五代時(shí)期的董源和黃筌便以瀟湘為題材,創(chuàng)作出了詩意盎然的作品。其中,董源是南派山水畫的開山鼻祖,留存至今的《瀟湘圖》,由明代董其昌命名。它是否就是《宣和畫譜》所記錄的那幅尚無定論,其真實(shí)性也略顯模糊,但它確實(shí)開啟了一種全新的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式,被后人譽(yù)為南派山水畫的典范之作。
《瀟湘臥游圖》便是在這一背景下誕生的杰作。它在畫風(fēng)上繼承了董源《瀟湘圖》的精神脈絡(luò),在意境上追求一種與自然和諧共生的超然境界,展現(xiàn)了瀟湘山水壯闊而又細(xì)膩的自然景致,還有畫家深邃的情感和廣闊的胸襟。
董源《瀟湘圖》被譽(yù)為南派山水畫的典范之作。
《瀟湘臥游圖》曾被誤認(rèn)為是北宋著名文人畫家李公麟之作,實(shí)則出自一位與李公麟同鄉(xiāng)的南宋李姓畫家之手。這位藝術(shù)家受南宋云谷圓照禪師之托,以精湛的畫技,將自己未曾親歷的瀟湘山水付諸筆端。畫家以淡墨為主,巧妙運(yùn)用墨色的濃淡變化,于是漁舟和村落、遠(yuǎn)山和近水,便靜靜地流淌在畫中,空靈脫俗的氛圍也呼之欲出。這是一幅立體可感的畫作,像一首瑰麗的詩章,一曲流淌的音樂,讓人在觀賞之間,仿佛能聽到水聲潺潺,山風(fēng)陣陣,感受到那份超脫塵世的恬靜和淡然。
乾隆十一年(1746年)的夏天,乾隆帝看到《瀟湘臥游圖》尾紙上董其昌那段有關(guān)“四名卷”的題跋,發(fā)現(xiàn)《女史箴圖》《瀟湘臥游圖》《蜀川勝概圖》《九歌圖》在經(jīng)歷200余年分離后又重聚于紫禁城,不禁感嘆“千古法寶,不期而會(huì)”。他特意在建福宮花園靜怡軒辟設(shè)專室,存放這四幅畫卷,稱這間屋子為“四美具”。對(duì)于《瀟湘臥游圖》,乾隆帝是情有獨(dú)鐘的,他不僅在卷首親題“氣吞云夢”四字,更在畫心和卷尾留下了自己的詩作和題跋,甚至還親手在卷尾添繪竹子。這些都為《瀟湘臥游圖》增添了一層獨(dú)特的歷史光環(huán)。
《瀟湘臥游圖》之所以成為傳奇,不僅因?yàn)樗谒囆g(shù)上的非凡成就,更因?yàn)樗诹鬓D(zhuǎn)中的坎坷命運(yùn)。清末,《瀟湘臥游圖》從宮廷流散至民間,后輾轉(zhuǎn)至日本?!稙t湘臥游圖》中,吳汝綸跋文記載:“壬寅新秋,在日本東京獲睹此珍寶,為之把玩不置。龍眠鄉(xiāng)人吳汝綸率子啟兒與杜生之堂、李生德膏、郭生鐘韶同觀?!眳侨昃]是安徽桐城縣人,同治四年(1865年)進(jìn)士,授內(nèi)閣中書,先后任曾國藩、李鴻章幕僚及深州、冀州知州。1902年5月,他以京師大學(xué)堂總教習(xí)的身份赴日本考察。同年秋天,他見到了《瀟湘臥游圖》,當(dāng)時(shí)認(rèn)為這幅畫作是李公麟的手筆,李公麟字龍眠,吳汝綸的家鄉(xiāng)也有一座龍眠山,故而套近乎地自稱“龍眠鄉(xiāng)人”。據(jù)此可知,早在清朝覆亡之前,《瀟湘臥游圖》就已經(jīng)不在國內(nèi)了。
《黃州寒食帖》郭彝民的跋文也佐證了《瀟湘臥游圖》在1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)正熾時(shí)流入了日本:“蘇文忠寒食帖,由顏韻伯以金六萬元售于菊池惺堂,已見內(nèi)藤跋于龍眠瀟湘圖,系團(tuán)匪亂流入日本書估。菊池親屬某以六千元收得,以六萬元轉(zhuǎn)售于菊池,價(jià)差甚巨。書估、菊池俱大非之,幾至興訟,事在菊池購蘇帖之前。”郭彝民是吉林長春縣人,畢業(yè)于日本東京帝國大學(xué),1932年就任中國駐橫濱總領(lǐng)事。
吳汝綸和郭彝民的跋文互相印證,可見《瀟湘臥游圖》早已流轉(zhuǎn)至日本。日本銀行界人士菊池惺堂,先后買下了《瀟湘臥游圖》和《黃州寒食帖》。
郭彝民的跋文還提及一樁收購官司,那就是“六萬元事件”?!稙t湘臥游圖》東渡日本,先被竹田貞吉密藏,后來通過山澤卯三郎引介,把畫作委托給書畫商川崎音吉出售。1919年12月,川崎請滑川澹如鑒定書畫,并以1萬日元的價(jià)格委托其尋找買家。滑川先以5000日元的價(jià)格買下該畫作,再以6.2萬日元的價(jià)格轉(zhuǎn)手賣給了菊池惺堂。后來,竹田以貪污罪向檢察院起訴川崎。最終,滑川支付竹田1.1萬日元,并補(bǔ)足川崎的1萬日元價(jià)款,此事遂和平了結(jié)。
蘇軾《黃州寒食帖》(局部)。
此后,《瀟湘臥游圖》被菊池悉心收藏于家宅的地窖之中,然而這并不安全?!稙t湘臥游圖》內(nèi)藤的跋文記錄了畫作險(xiǎn)些葬身火海的故事:“《瀟湘臥游圖》卷為明海上顧中舍所藏四名卷之一……此卷癸亥九月大震時(shí)幸免祝融之災(zāi),實(shí)賴菊池君惺堂挺身救出諸煙焰中云?!?/p>
此事在《黃州寒食帖》內(nèi)藤跋文中的記錄更為詳細(xì):“菊池君惺堂癸亥九月關(guān)東地震,都下毀于火者十六七,菊池氏亦罹災(zāi),先世以來,收儲(chǔ)蕩然一空。惺堂躬犯萬死取此卷及李龍眠瀟湘卷而免于災(zāi),一時(shí)傳為佳話。此卷昔脫圓明之災(zāi),今復(fù)免曠古未有之震火,雖云有神物呵護(hù),抑亦惺堂寶愛之力矣。”
由此可知,1923年9月因日本關(guān)東大地震,東京發(fā)生大火,35萬所房屋被毀,菊池家宅的倉庫亦遭火災(zāi),所藏古代名人字畫幾乎被毀一空。菊池冒著生命危險(xiǎn),從烈火中將《瀟湘臥游圖》《黃州寒食帖》搶救出來。在震災(zāi)和火災(zāi)中,兩幅珍寶能夠幸存下來,仿佛是命運(yùn)的眷顧,難怪內(nèi)藤感慨“有神物呵護(hù)”。
從民間聚集到宮廷,又從宮廷流散到民間,而后漂泊異國,《瀟湘臥游圖》像一片飄零的落葉,靜靜地棲息在日本,又像一顆星辰,閃耀著中華文化的光芒。它凝聚了太多的故事和情感,每一處痕跡都是歷史的低語,每一次流轉(zhuǎn)都是時(shí)代的嘆息。它能夠幸存至今,也許是對(duì)它顛沛輾轉(zhuǎn)的最好安慰,同時(shí)也不斷警醒我們要珍視文化遺產(chǎn),守護(hù)我們的精神家園。