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        內(nèi)涵與嬗變:女排精神的詮釋——基于1981-2019年《人民日報》的內(nèi)容分析

        2024-03-25 07:34:06馮澤凱周樹民
        四川體育科學(xué) 2024年1期

        馮澤凱,張 凱,周樹民

        內(nèi)涵與嬗變:女排精神的詮釋——基于1981-2019年《人民日報》的內(nèi)容分析

        馮澤凱1,2,張 凱1,周樹民3

        (1.北京體育大學(xué),北京,100084;2.首都師范大學(xué)附屬育新學(xué)校,北京,100089;3.北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)窖上中心小學(xué),北京,102400。)

        通過質(zhì)化內(nèi)容分析方法,選取1981-2019年《人民日報》中有關(guān)中國女排的新聞報道為主要質(zhì)性材料,自下而上的探索女排精神的內(nèi)涵與演變特征。以時間為線索,分析了女排精神的實質(zhì)內(nèi)涵,提取出女排精神的4個構(gòu)成要素,包括拼搏精神、團(tuán)結(jié)精神、愛國精神、創(chuàng)新精神,并對女排精神的演變特征進(jìn)行分析,總結(jié)出拼搏精神一脈相承、由集體主義向個性肯定的轉(zhuǎn)變、由民族精神的特質(zhì)向體育精神本質(zhì)的回歸的演變規(guī)律。

        中國女排;女排精神;人民日報;集體主義;民族精神

        2019年9月28日,中國女排在13屆女排世界杯比賽中再次創(chuàng)造了奇跡,以11連勝衛(wèi)冕世界冠軍,至此中國隊成為史上首支5次榮獲該榮譽(yù)的隊伍,也成為中國體壇最輝煌的記憶之一。女排隊員歸國之后,習(xí)近平總書記會見了中國女排代表。在會見中,習(xí)近平總書記指出,中國女排的一舉一動都牽掛著國人的心,人民群眾對中國女排的喜愛源自于女排隊員們在賽場上展現(xiàn)了祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神面貌[1]?!芭啪瘛笔侵袊偧俭w育的產(chǎn)物,它超越了體育的范疇,屬于社會意識范疇,它集中體現(xiàn)了中國女排在共同信念、價值追求、情感態(tài)度、意志品質(zhì)等方面的特質(zhì)。因此,深入的解讀女排精神的內(nèi)涵,對弘揚(yáng)社會主義價值觀,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和精神文明具有現(xiàn)實意義。

        1 研究方法

        1.1 資料的收集與整理

        《人民日報》作為黨的機(jī)關(guān)報,報道內(nèi)容代表了國家意志,其對女排精神的報道中記錄了女排精神的基因,國家通過對女排精神不同維度的宣傳與解讀構(gòu)建起中國人民對中國女排的集體記憶;因此,本研究選取1981—2019年《人民日報》中有關(guān)中國女排的新聞報道為研究對象。以“女排精神”為檢索詞在《人民日報》圖文檢索庫中進(jìn)行模糊檢索,具體篩選流程見圖1。本研究納入內(nèi)容分析的612篇報道分布情況見圖2。

        圖2 報道篩選流程圖

        圖3 1981-2019年《人民日報》“中國女排”報道篇數(shù)趨勢示意圖

        1.2 資料分析

        質(zhì)化內(nèi)容分析是一種通過系統(tǒng)的代碼歸類、識別主體和型態(tài)模式,對文本數(shù)據(jù)內(nèi)容進(jìn)行理解和詮釋的研究方法[2];利用質(zhì)化內(nèi)容分析進(jìn)行研究,其焦點是語言作為傳播的特征,考察內(nèi)容或文本的語境意義。質(zhì)化內(nèi)容分析中類目的識別與建構(gòu)是一個主觀、動態(tài)、循環(huán)的過程,編碼與類目的生成有其固有的步驟[3]。

        本研究采用常規(guī)式質(zhì)化內(nèi)容分析的編碼程序,通過NVivo 11.0質(zhì)化分析軟件對612篇報道進(jìn)行編碼,以期記錄下所有關(guān)于女排精神的主題,并在此基礎(chǔ)上討論女排精神的演變特征。編碼順序為:三級編碼-二級編碼-一級編碼,具體編碼過程如下所示:

        (1)三級編碼。首先將612篇報道樣本瀏覽一遍,獲取對資料的整體感。然后逐字逐句地解讀,根據(jù)報道內(nèi)容與情境意義,標(biāo)注出文本中能夠凸顯女排精神的句子。在三級編碼階段總共記錄了2301個自由節(jié)點,將內(nèi)容與意義一致的自由節(jié)點歸為一類,而歸類過程中出現(xiàn)不屬于已有類目的自由節(jié)點,則建立新的代碼。這些類目的建立并不是預(yù)設(shè)的,而是在報道中自然顯現(xiàn)出來的。如此下來,將2301個自由節(jié)點歸納為48個三級編碼(次類目)。而在開放式編碼階段,將部分材料進(jìn)行編碼一致性檢驗,編碼人員共3人,包括本研究的兩名參與者,一致率達(dá)到91.5%;

        (2)二級編碼。根據(jù)三級編碼之間的關(guān)聯(lián)方式,48個編碼經(jīng)過抽象后聚合組成21個二級編碼;然后,考慮到理想情況下主類目的個數(shù)介于10-15個之間較為合理。因此,研究者又與本研究2名參與者共同將48個三級編碼繼續(xù)進(jìn)行歸類,最終形成16個二級編碼(主類目)。在此階段,進(jìn)行了編碼個數(shù)統(tǒng)計,并且按照由多至少的順序進(jìn)行排列。

        (3)一級編碼。通過對二級編碼的進(jìn)一步重組,類目要整合出幾個核心概念以總結(jié)概況整個研究發(fā)現(xiàn)。鑒于研究的目的,最終提煉出“拼搏精神”“團(tuán)結(jié)精神”“愛國精神”“創(chuàng)新精神”四個一級編碼(核心類屬),以此統(tǒng)領(lǐng)所有代碼類目。4個精神要素彼此之間相互聯(lián)系,共同構(gòu)成了中國女排精神的多層含義。女排精神內(nèi)涵的總體特征見(表1)。

        表1 女排精神構(gòu)成要素及內(nèi)涵編碼信息一覽表

        (續(xù)上表)

        一級編碼 (編碼總數(shù))二級編碼 (編碼總數(shù))三級編碼原始資料參考列舉 團(tuán)結(jié)精神(267)患難與共(36)隊員的支持與鼓勵;人際信任;相互溝通遇到再大的困難,我們永遠(yuǎn)愛您;你是我最值得的驕傲;隊友間彼此交托信任;每次比賽前姐妹們總要相互溝通一下 愛國精神(213)為國爭光(68)祖國榮譽(yù);彰顯國家形象;體育強(qiáng)國夢想為祖國和人民贏得了榮譽(yù);祖國需要的不僅是勝利的獎杯,更是大國形象的展現(xiàn)和國際社會的尊重;我們要為國家而戰(zhàn) 心懷祖國(59)責(zé)任意識;愛國情感擔(dān)起國家重?fù)?dān),扛起民族希望;國家和人民培養(yǎng)了我,只要祖國需要,我隨時可以回來 無私奉獻(xiàn)(53)利義觀;國家情懷祖國人民利益高于一切;國家與小家,選擇盡忠則難以盡孝 振興中華(24)民族使命感;民族自尊心;國家認(rèn)同感女排姑娘暗下決心要讓五星紅旗高高飄揚(yáng),讓雄壯的國歌在賽場上回響;向世界證明中國人能行;實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;在國際賽場上,我作為一名中國運動員感到驕傲與自豪 創(chuàng)新精神(198)堅持學(xué)習(xí)(79)學(xué)習(xí)意識;技、戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)各國女排長處;研究對手的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù),關(guān)注世界排球運動發(fā)展的動向 實事求是(69)遵守競技規(guī)律;務(wù)實態(tài)度;實干作風(fēng)堅持大運動量訓(xùn)練的“三從一大”科學(xué)訓(xùn)練原則;不存幻想,不高枕無憂,不盲目樂觀;一切從實戰(zhàn)出發(fā)的訓(xùn)練理念 求新求變(56)技術(shù)創(chuàng)新;選材創(chuàng)新;管理模式創(chuàng)新“20世紀(jì)60年代,李安格對排球技術(shù)進(jìn)行了新的探索,發(fā)明了一項特別重要的技術(shù)即單腳背飛”;“選材方法的創(chuàng)新”;“大國家隊”的模式讓更多的新鮮血液流入國家隊 承嬗離合(28)女排“情結(jié)”;堅守;文化傳承在這支年輕的隊伍身上,我們又看到了昔日中國女排的精神面貌;始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng);保持發(fā)揚(yáng)“快速多變”的風(fēng)格

        2 女排精神內(nèi)涵的詮釋

        通過對質(zhì)化內(nèi)容分析的編碼結(jié)果進(jìn)行詞頻分析,并以編碼數(shù)量依次排序如下(圖1):拼搏精神(共計1623個編碼)、團(tuán)結(jié)精神(共計267個編碼)、愛國精神(共計213個編碼)、創(chuàng)新精神(共計198個編碼),4個要素共同構(gòu)成了女排精神的內(nèi)涵。其中,拼搏是女排精神的實質(zhì),在訓(xùn)練場、賽場、逆境情境中體現(xiàn)出來;團(tuán)結(jié)是女排精神的基礎(chǔ),是集體主義精神在團(tuán)體項目中的體現(xiàn);愛國是女排精神的核心,需要靠拼搏、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新精神來展現(xiàn)和詮釋;創(chuàng)新是女排精神的保障,是女排隊員克敵制勝的重要法寶。4個精神要素彼此之間相互聯(lián)系,共同構(gòu)成了中國女排精神的多層含義。

        2.1 拼搏——女排精神的實質(zhì)

        拼搏精神由1623個原始編碼構(gòu)成,拼搏是中國女排運動員內(nèi)生的力量,是直接支配運動員行為以獲勝為目的的精神狀態(tài),包括了百折不撓、積極進(jìn)取、智慧果敢、厲兵秣馬、沉著專注5個二級維度。

        首先,就百折不撓而言,它指在中國女排30多年的風(fēng)雨歷程中無論承受多少挫折都始終堅韌,行為上表現(xiàn)為運動訓(xùn)練過程中和比賽場上向人體生理極限的挑戰(zhàn)與逆境下的突破,例如:“嚴(yán)重受傷任然堅持比賽”;“硬著頭皮練下去”;“可以被打倒不能被打敗”;競技體育不僅是身體素質(zhì)的較量,其中必然包含“精神力”的較量;中國女排在逆境與挫折中拼盡全力靠的是頑強(qiáng)的意志與堅定的信念,例如:“永不服輸?shù)亩分尽?;“要球不要命”。拼搏精神的第二個維度是積極進(jìn)取,是指中國女排樂觀向上的狀態(tài)與自我完善的追求,包括情緒活躍、個人理想與目標(biāo)、自力更生與追求卓越4個三級編碼;情緒活躍表現(xiàn)為運動員“始終保持向上的姿態(tài)”,以及在比賽過程中運動員“士氣高昂”、“一鼓作氣贏下比賽”;個人理想與目標(biāo)即運動員自己的夢想,例如“追求世界冠軍的排球夢想”;追求卓越展示人類挑戰(zhàn)極限和超越自我的能力,代表了人類對自身潛力的探索、對夢想不斷的超越;而追求卓越與實現(xiàn)個人理想與目標(biāo)的過程靠的是自力更生即“不靠天不靠地不靠別人”。第三個維度為智慧果敢,包括“智慧”與“勇敢”兩個方面,女排精神的前身是“竹棚精神”,可以用“一不怕苦、二不怕死”來詮釋竹棚精神的內(nèi)涵,但是競技體育需要的是智勇雙全的運動員;排球比賽表面是身體素質(zhì)的比拼,其實質(zhì)是戰(zhàn)術(shù)思想的比拼,而應(yīng)變策略和應(yīng)變能力是智慧的結(jié)晶,這種智慧表現(xiàn)為“運動員打法靈活善變”與“立即采取有針對性的措施”和教練員“戰(zhàn)術(shù)的制定、用人策略和暫停的使用”。第四個維度是厲兵秣馬,一方面是指中國女排備戰(zhàn)過程中教練員對運動員意志品質(zhì)、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、隊伍默契度不斷進(jìn)行磨練;另一方面,刻苦訓(xùn)練充分體現(xiàn)了“魔鬼般”訓(xùn)練給運動員帶來身體與心理上的痛苦,同時鑄造了中國女排頑強(qiáng)的意志品質(zhì),兩者共同塑造了拼搏精神的基礎(chǔ)——競技實力。最后,沉著專注則貫穿于排球比賽的整個過程中,包括賽前心理調(diào)節(jié),例如“卸下包袱,擺正心態(tài)”;賽中情緒的控制與專注比賽目標(biāo),例如“賽場上運動員頭腦清醒、心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定”與“注意對手一舉一動”;賽后心理狀態(tài)的挑戰(zhàn),例如“一切從頭開始”等。

        2.2 團(tuán)結(jié)——女排精神的基礎(chǔ)

        團(tuán)結(jié)是排球這一團(tuán)體性運動項目的本質(zhì)要求,是集體主義精神在團(tuán)體性項目中的體現(xiàn),是女排精神的基礎(chǔ),中國女排用自己的方式詮釋團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義內(nèi)涵。團(tuán)結(jié)精神維度由267個原始編碼構(gòu)成,包含3個二級維度:同心協(xié)力、志同道合、患難與共。

        首先,同心協(xié)力由“同心”與“協(xié)力”兩要素組成,“同心”表示中國女排具有團(tuán)隊合作意識,例如:“依靠團(tuán)隊作戰(zhàn)”;“為隊友創(chuàng)造進(jìn)攻的機(jī)會”等;而“協(xié)力”是指隊員們共同努力即賽場上的戰(zhàn)術(shù)配合與集體智慧,例如:“多位置協(xié)同作戰(zhàn)”;“全員的智慧與努力”。其次,志同道合包括共同目標(biāo)與愿景、項目價值觀、集體榮譽(yù)感3個三級編碼;其中,共同目標(biāo)和理想是團(tuán)隊形成的首要條件,中國女排無論何時都有發(fā)自內(nèi)心的共同愿景,例如:“再現(xiàn)中國女排的輝煌是我們一致的愿望和目標(biāo)”;排球運動的項目價值觀展現(xiàn)了這一集體項目的魅力,例如:“沒有最好的個人,每一分都是集體的力量”;而集體榮譽(yù)感是一個團(tuán)隊存在的根本理由,身在球隊之中的運動員始終明白球隊的輝煌屬于每個人,每個球員都是贏家?;茧y與共是團(tuán)結(jié)精神的第三個維度,在行為方面體現(xiàn)在兩個方面:(1)逆境中幫助與支持,包括教練員對運動員的幫助,這種幫助包括物質(zhì)層面與精神層面,例如:“遇到再大的困難,我們永遠(yuǎn)愛您”;(2)團(tuán)體內(nèi)部成員之間的相互溝通,例如:“每次比賽前姐妹們總要相互溝通一下”;而溝通、鼓勵、支持可以化解人與人之間的心結(jié),避免矛盾的產(chǎn)生,是建立人際信任的基礎(chǔ)。

        2.3 愛國——女排精神的核心

        愛國主義是中華民族千百年來形成的偉大民族精神的核心,愛國精神是激發(fā)奉獻(xiàn)精神的思想基礎(chǔ),是凝聚團(tuán)結(jié)協(xié)作的橋梁,是保持拼搏狀態(tài)的原動力。愛國精神由213個編碼組成,包括4個二級編碼:國爭光、心懷祖國、無私奉獻(xiàn)、振興中華。

        愛國以無私奉獻(xiàn)作為起點,它是一種以國家利益為目標(biāo)的價值取向。因此,中國女排必須面對“義與利”、“家與國”的兩難選擇。在利益關(guān)系問題的處理上,中國女排遵循了中國傳統(tǒng)文化的主流價值觀始終崇尚“義以為上”“先義后利”,在思考個人利益與社會整體利益關(guān)系問題上,個人利益服從于集體利益,例如:“祖國人民利益高于一切”;“家國情懷”源于中國傳統(tǒng)社會“倫理本位”的家國治理模式,是對“修身、齊家、治國、平天下”的集中表達(dá);它將“家”與“國”緊密聯(lián)系在一起,把個人對于家庭的情感逐步升華成為對國家的情懷;中國女排的教練員與運動員在“國家觀”上做出了正確的選擇,例如:“國家與小家,選擇盡忠則難以盡孝”。在國家利益為目標(biāo)的價值取向主導(dǎo)之下,中國女排始終牢記“振興中華”的使命,并用自己的行動詮釋了“為國爭光”的初心;其中,振興中華具體體現(xiàn)在3個方面:(1)民族使命感,例如“女排姑娘暗下決心要讓五星紅旗高高飄揚(yáng),讓雄壯的國歌在賽場上回響”;(2)民族自尊心,例如:“向世界證明中國人能行”;(3)國家認(rèn)同感,例如:“在國際賽場上,我作為一名中國運動員感到驕傲與自豪”。而為國爭光是新中國成立以來國家層面、個體層面的重要事件,尤其是中國女排五連冠之后,在80年代冠軍的文化象征著“祖國榮譽(yù)”,女排精神上升到民族精神的高度,成為民族身份建構(gòu)的重要載體;在21世紀(jì)初,競技體育價值體現(xiàn)在“展現(xiàn)制度自信,彰顯國家形象”;如今體育的目的性愈加的凸顯,競技體育的健兒與工作者正朝著“體育強(qiáng)國的夢想”而奮進(jìn)。心懷祖國則成為中國女排隊員的為國征戰(zhàn)的力量源泉,愛國情感與責(zé)任意識共同強(qiáng)化中國女排的民族使命感、民族自尊心、國家認(rèn)同感,以及為祖國榮譽(yù)而戰(zhàn)的初心,例如:“國家和人民培養(yǎng)了我,只要祖國需要,我隨時可以回來”;“擔(dān)起國家重?fù)?dān),扛起民族希望”。

        2.4 創(chuàng)新——女排精神的保障

        創(chuàng)新精神由198個編碼組成,是中國女排克敵制勝的重要法寶,是女排精神的保障,包括4個二級編碼:堅持學(xué)習(xí)、實事求是、求新求變、承嬗離合。

        科學(xué)精神與創(chuàng)新精神密不可分,而科學(xué)精神的核心是實事求是。所謂的求實包括兩種“實”,一種是實干的“實”、實踐的“實”,是實踐過程的要求,要求一種實干的精神,在女排精神中體現(xiàn)為“務(wù)實態(tài)度”與“實干作風(fēng)”,例如:“不存幻想,不高枕無憂,不盲目樂觀”;“一切從實戰(zhàn)出發(fā)的訓(xùn)練理念”;另一種“實”是真實的“實”,是對認(rèn)識過程的要求,認(rèn)識事物的本質(zhì),探求事物的內(nèi)部規(guī)律,而中國女排就是在實踐過程中把握了競技體育的規(guī)律,遵守了排球項目的制勝規(guī)律,堅持了科學(xué)的訓(xùn)練原則,例如:“堅持大運動量訓(xùn)練的“三從一大”科學(xué)訓(xùn)練原則”。繼承是創(chuàng)新的源頭,沒有繼承的創(chuàng)新是無源之水,無本之木;女排精神所產(chǎn)生的力量深深的感染幾代中國人,中國人民群眾心中堅守著女排“情結(jié)”,例如:“在這支年輕的隊伍身上,我們又看到了昔日中國女排的精神面貌”,身為中國女排團(tuán)體中的每個成員始終保持著昔日“老女排”艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)“快速多變”的風(fēng)格。堅持學(xué)習(xí)是科學(xué)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ),其體現(xiàn)在中國女排教練員和運動員的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)行為方面,這里的學(xué)習(xí)意識是指潛意識中對排球項目、知識的認(rèn)識,特別是對技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)重要性與必要性的認(rèn)識,具體的學(xué)習(xí)行為指向?qū)嵺`過程中技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗的積累和研究,例如:“始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)各國女排長處”;“研究對手的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù),關(guān)注世界排球運動發(fā)展的動向”。只有遵循實事求是的科學(xué)規(guī)律,在前輩的基礎(chǔ)上承嬗離合,并始終堅持學(xué)習(xí),這樣才能進(jìn)行求新求變;縱觀中國女排40多年的奮斗歷程,創(chuàng)新精神具有明顯的時代特征,中國女排的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)發(fā)展之路和教練員的管理理念、執(zhí)教思想順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流,例如:“上個世紀(jì)60年代,李安格對排球技術(shù)進(jìn)行了新的探索,發(fā)明了一項特別重要的技術(shù)即單腳背飛”;“受乒乓球發(fā)球技術(shù)的啟發(fā),創(chuàng)造了一種新的發(fā)球技術(shù)即側(cè)旋發(fā)球”;“大國家隊的模式讓更多的新鮮血液流入國家隊”。

        3 女排精神內(nèi)涵特征的歷史演變

        女排精神鮮明的時代特征決定了其不是一成不變的,而是在代代相傳中找到新注解。不同時代女排精神的內(nèi)涵具有延續(xù)性與繼承性,同時又存在一定的差異性。不同的時代背景下,建構(gòu)出來女排精神的內(nèi)涵具有不同的特征。在借鑒以往研究結(jié)果基礎(chǔ)上[5],將中國女排的發(fā)展劃分為3個階段:形成時期(1981-1986)、傳承時期(1987-2012)、發(fā)展時期(2013至今);其中,女排精神的傳承時期包括3個時期:迎接挑戰(zhàn)(1987-1994)、重新崛起(1995-2004)、波動時期(2005-2012)。根據(jù)質(zhì)化內(nèi)容分析的結(jié)果,將16個二級編碼按照時代進(jìn)行劃分(如圖3)。

        圖3顯示,百折不撓的編碼總數(shù)始終在各個時期始終處于第一位;6個精神特征的編碼總數(shù)變化較大,即積極進(jìn)取、智慧果斷、厲兵秣馬、同心協(xié)力、堅持學(xué)習(xí)、求新求變。1981-1986年女排精神表現(xiàn)突出的特征百折不撓、積極進(jìn)取、智慧果斷、沉著專注、堅持學(xué)習(xí);1987-1994年女排精神排在首位的是百折不撓,沉著冷靜、積極進(jìn)取、智慧果斷等都出現(xiàn)了不同程度的下降;而1995-2004年和2005-2012年均表現(xiàn)為百折不撓、積極進(jìn)取、智慧果斷、同心協(xié)力為主要特征,而求新求變、堅持學(xué)習(xí)、志同道合出現(xiàn)了弱化;2013年至今,除了百折不撓、積極進(jìn)取、智慧果斷繼續(xù)強(qiáng)化以外,厲兵秣馬、堅持學(xué)習(xí)、求新求變同心協(xié)力出了不同程度的提升。

        圖4 女排精神特征的時代變遷示意圖

        (1)拼搏精神一脈相承

        考察了近40的“女排精神”的報道,發(fā)現(xiàn)拼搏精神的編碼個數(shù)在各個時期始終處于第一位,占編碼總數(shù)的70%,報道的篇數(shù)、編碼的個數(shù)一定程度上反映了拼搏精神的重要程度。拼搏精神是競技體育精神的核心,女排精神正是靠著拼搏精神才能在不同時期所發(fā)揮的作用不同。20世紀(jì)70年代,女排隊員在福建漳州低矮破舊的竹棚中進(jìn)行磨礪,克服了艱苦的生活和訓(xùn)練條件,造就了頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和執(zhí)著的信念。于是,“女排精神”以“竹棚精神”這個最初的形態(tài)孕育而生?!耙徊慌驴唷⒍慌滤馈毙蜗蟮拿枋隽酥衽锞竦谋举|(zhì)。正是靠著這種鋼鐵般的意志與毅力,中國女排實現(xiàn)了“沖出亞洲,走向世界”的愿望,并在之后的5年間,創(chuàng)造了世界排壇史上的“五連冠”。正是靠著這種執(zhí)著的信念,中國女排身處逆境并沒有放棄,而是不斷的重新制定自己的戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)“老女排”精神的繼承,用自己頑強(qiáng)的意志、堅定的信念拼搏著。這種永不言敗的精神,造就了中國女排在2004年雅典奧運會和2016年里約奧運會上的驚天逆轉(zhuǎn)。正如郎平所言:“中國女排可能不是實力最強(qiáng)的球隊,但我們一定是最不怕困難、最頑強(qiáng)、最堅韌的隊伍;頑強(qiáng)拼搏,一定是中國女排的名字![6]”

        (2)由集體主義向個性肯定的轉(zhuǎn)變

        社會主義建設(shè)的初期,集體主義是全國人民建設(shè)中國特色社會主義的精神紐帶和行為準(zhǔn)則,為匯集各方智慧和力量早日實現(xiàn)現(xiàn)代化不可替代的重要作用[7]。國家取得的成就都展現(xiàn)了集體主義的力量,女排的成功充分體現(xiàn)了集體主義的精神風(fēng)貌。同心協(xié)力、志同道合、患難與共是女排精神的重要內(nèi)涵,同時也體現(xiàn)了集體主義的原則。20世紀(jì)80年代,《人民日報》對女排進(jìn)行報道時,通常立足于女排這一優(yōu)秀的團(tuán)隊,國家授予中國女排“勇攀高峰運動隊”的稱號,號召各行各業(yè)向這個團(tuán)隊進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)女排這個集體頑強(qiáng)的精神品質(zhì),而不是向單個運動員學(xué)習(xí)。隨著我國進(jìn)入全面發(fā)展的新時期,媒體的報道也要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,運動員個性化的表達(dá)成為大眾所關(guān)注的對象。女排隊員的比賽與生活被媒體全方位的展現(xiàn)出來,從原來的政治形象轉(zhuǎn)變?yōu)楦佑H民的形象。媒體和大眾也意識到尊重運動員的個體生命與價值,是國家榮譽(yù)實現(xiàn)的重要前提。女排精神的內(nèi)涵中也加入了“個人理想與目標(biāo)”這種突出運動員個體生命意義的內(nèi)涵元素,女排精神正朝著尊重運動員個性要求的轉(zhuǎn)變。

        (3)由民族精神的特質(zhì)向體育精神本質(zhì)的回歸

        20世紀(jì)80年代是喚醒精神的時代,是蘇醒向上的時代。一方面,文革結(jié)束,國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)回到正軌,人們也面臨著精神的重建;另一方面,改革開放的初期,國人驚奇的發(fā)現(xiàn)自己國家與發(fā)達(dá)國家之間巨大懸殊的差距,造成了心理上的失落與迷茫。人們對國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的愿望格外強(qiáng)烈。恰在此時,中國女排的勝利激發(fā)了國人對中華民族崛起的信心,鼓舞了國人的民族自尊心、自豪感,重新塑造了中華民族的國際形象。正如魏紀(jì)中所言:“沒有任何一種事情能像排球場上酣暢淋漓的扣殺,更讓中國人體會到揚(yáng)眉吐氣的快感?!碑?dāng)時,媒體將女排精神提高到民族精神的高度,發(fā)揮著政治榜樣的功效,成為鼓舞人民群眾投身現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力??梢哉f,媒體對于女排精神的建構(gòu)順應(yīng)了時代的要求,滿足了國家與人民的需要,產(chǎn)生了積極的意義[8]。如今,伴隨全球信息交流日益頻繁,中國的發(fā)展也呈現(xiàn)出多元化的特點,競技體育在社會生活中所扮演的角色以及所發(fā)揮的功能也在發(fā)生變化。同時,隨著體育報道的專業(yè)性增強(qiáng),人們可以理性的看待重大的體育賽事,更加關(guān)注比賽失利背后的原因。于是,國家對于女排精神宣傳的政治色彩逐漸淡化,最終回歸到體育精神的本身。

        4 結(jié) 語

        回望中國女排走過的歷史征程,中國女排經(jīng)歷了輝煌、低谷、傳承、發(fā)展的過程,女排精神也在代代相傳中不斷注入了新的內(nèi)涵。女排精神見證了中華民族偉大復(fù)興的歷史征程,高度契合了時代的主題與歷史發(fā)展的需要。女排精神的內(nèi)涵中存在中華民族精神、改革開放時代精神、革命精神、集體主義精神的縮影,透過競技體育的窗口,折射成一道光,映射了中華民族不屈不撓的性格與絕不動搖的信念。我們要深入的挖掘女排精神的實質(zhì)內(nèi)涵,把握女排精神發(fā)展的階段特征與演變規(guī)律,發(fā)揮女排精神的時代價值與意義。

        [1] 朱基釵.習(xí)近平會見中國女排代表[N].光明日報,2019~10~01(01).

        [2] Hsieh, H.-F. & Shannon, S.E. Three approaches to qualitative content analysis[J]. Qualitative Health Research, 2005(09): 1277~1288.

        [3] 周 翔.傳播學(xué)內(nèi)容分析研究與應(yīng)用[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2014.310~316.

        [4] 鄒秀春.從老女排故事看女排精神傳承與弘揚(yáng)[N]. 中國體育報,2019~11~25(007).

        [5] 舒為平,李 軍,王世偉,等.改革開放40年中國女排的發(fā)展歷程與時代意義[J].成都體育學(xué)院學(xué)報,2018,44(06):18~23.

        [6] 劉 鵬.女排精神閃耀時代光芒[J].人民論壇,2016(28):6~8.

        [7] 廖 言.論集體主義[N].光明日報,2009~10~21(07).

        [8] 薛文婷.認(rèn)同建構(gòu)視野下的《人民日報》女排“五連冠”報道分析[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2012(09):28~33.

        Connotation and Evolution: Interpretation of Women's Volleyball Spirit——Based on the Content Analysis of People's Daily from 1981 to 2019

        FENG Zekai1,2, ZHANG Kai1, ZHOU Shumin3

        (1.Beijing Sport University, Beijing, 100084, China; 2.Yuxin School Attached To Capital Normal University, Beijing, 100089, China; 3.Yaoshang Central Primary School, Beijing, 102400, China.)

        Through the qualitative content analysis method, this paper selects the news reports about the Chinese women's volleyball team in the people's daily from 1981 to 2019 as the main qualitative materials to explore the connotation and evolution characteristics of the spirit of the women's volleyball team from bottom to top. Taking time as a clue, this paper analyzes the essence of the spirit of women's volleyball team, extracts four elements of the spirit of women's volleyball team, including the spirit of struggle, the spirit of unity, the spirit of patriotism and the spirit of innovation, analyzes the evolution characteristics of the spirit of women's Volleyball team, and sums up that the spirit of struggle comes down in one continuous line, changes from collectivism to personality affirmation, and returns from the characteristics of national spirit to the essence of sports spirit The law of evolution of the system.

        Chinese women's volleyball team; Women's volleyball spirit; People's daily; Collectivism; National spirit

        G842

        A

        1007―6891(2024)01―0015―06

        10.13932/j.cnki.sctykx.2024.01.04

        2021-03-08

        2021-03-20

        馮澤凱(1995-),男,山西省晉城市人,一級教師,研究方向:中華體育精神。

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