摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)藏著深厚的民族精神和豐富的文化底蘊(yùn)。近些年，隨著新媒體的不斷發(fā)展，短視頻平臺(tái)憑借多媒表達(dá)、碎片形式、豐富內(nèi)涵等特征逐漸成為大眾傳播的熱門媒介。借助短視頻平臺(tái)進(jìn)行非遺傳播，不僅為非遺的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新性發(fā)展提供了新的契機(jī)，也為進(jìn)一步傳播和鑄牢中華民族共同體意識(shí)搭建起了新的渠道。文章采用案例研究、文獻(xiàn)分析、理論研究等方法，以非遺類短視頻作為研究對(duì)象，首先從非遺類短視頻的興起及傳播現(xiàn)狀入手，對(duì)當(dāng)前抖音、快手兩大平臺(tái)上非遺類短視頻的傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析，認(rèn)為非遺類短視頻正在成為越來越多的傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的新形式；其次，通過傳統(tǒng)文化紀(jì)實(shí)性轉(zhuǎn)譯、受眾群體沉浸式體驗(yàn)、借助熱點(diǎn)話題全民共參與等三個(gè)方面分析非遺類短視頻在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的具體形式，認(rèn)為非遺類短視頻的傳播具有構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化傳播大格局、構(gòu)筑各民族共有精神家園、推動(dòng)各民族共同發(fā)展的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。文章旨在厘清非遺類短視頻傳播與鑄牢中華民族共同體意識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系，以期為新媒體時(shí)代中華民族共同體意識(shí)的有效傳播提供一定理論參考。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體意識(shí)；非遺；短視頻；新媒體；文化傳播

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）01-0198-04

鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為當(dāng)代中國加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想和基本遵循，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、中華民族走向世界具有重大意義[1]。習(xí)近平總書記2016年在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要牢牢把握輿論主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量”[2]。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，短視頻已然成為大眾傳播的熱門媒介，引領(lǐng)著當(dāng)前信息傳播的發(fā)展方向。近年來，以非遺為主題的短視頻制作內(nèi)容在各大平臺(tái)迅速興起，除了具備短、平、快的傳播特點(diǎn)之外，非遺類短視頻最大的特點(diǎn)就是用戶能夠透過這些視頻內(nèi)容的表象展開文化想象延伸，從精神層面導(dǎo)向文化身份認(rèn)同。因此，非遺類短視頻正逐漸成為有效拓展傳統(tǒng)文化傳播空間的重要載體，對(duì)于傳播與鑄牢中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮著積極作用。

本文以非遺類短視頻為研究對(duì)象，研究其在傳播與鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程中采用的形式與時(shí)代價(jià)值，以期準(zhǔn)確把握非遺短視頻與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在關(guān)系，旨在為新媒體時(shí)代中華民族共同體意識(shí)的傳播提供一定的理論參考。

一、非遺類短視頻的興起及傳播現(xiàn)狀

非遺作為一種具有歷史見證意義的文化資源，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承一直是基調(diào)。近年來，在黨和政府的高度重視下，非遺保護(hù)工作取得了不俗的進(jìn)展，目前，我國進(jìn)入各級(jí)名錄的非遺項(xiàng)目已超過10萬項(xiàng)。同時(shí)，2021年5月，文化和旅游部印發(fā)《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》，“提出了非遺新媒體傳播計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)媒體深度融合趨勢(shì)，拓展非遺傳播渠道，支持各類媒體利用短視頻、直播等全面深入?yún)⑴c非遺傳播，促進(jìn)非遺項(xiàng)目通過新媒體得到更廣泛的認(rèn)知認(rèn)可”[3]。在這樣的政策背景下，短視頻逐漸成為非遺傳播的新媒介，越來越多的非遺類短視頻以及優(yōu)秀的短視頻創(chuàng)作者開始在抖音、快手等平臺(tái)“出圈”?！岸兑簟逼脚_(tái)發(fā)布的非遺數(shù)據(jù)顯示，從2019年4月抖音發(fā)起“非遺合伙人”計(jì)劃開始截至2020年6月，在1372個(gè)國家級(jí)非遺項(xiàng)目中，抖音上涵蓋1318項(xiàng)，涵蓋率達(dá)96%，相關(guān)視頻數(shù)量超過4800萬個(gè)，播放超過2000億次，獲得點(diǎn)贊超過64.8億次[4]。這意味著，抖音4億用戶，平均每個(gè)用戶看過近500條相關(guān)視頻。與此同時(shí)，“快手”平臺(tái)也一直致力于非遺與傳統(tǒng)文化保護(hù)，根據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)，截至2023年1月，快手已覆蓋全中國98.6%的非遺項(xiàng)目，共計(jì)1535項(xiàng)，非遺興趣用戶高達(dá)2.06億人，傳統(tǒng)文化主播已超過15.5萬人，平均每天有超過4萬包括非遺在內(nèi)的傳統(tǒng)文化主播在快手開播[5]。

通過以上數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，非遺類短視頻正在成為越來越多的傳統(tǒng)文化傳承和傳播的新載體，其興起不僅為非遺技藝的傳承注入了新的活力，也在媒介融合中重塑了一種新的網(wǎng)絡(luò)文藝樣態(tài)。

二、非遺類短視頻在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的應(yīng)用形式

短視頻應(yīng)用于非遺傳播，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。和所有短視頻一樣，非遺短視頻的長度一般不超過10分鐘，可以更直觀立體、節(jié)奏鮮明地展示其內(nèi)容。一方面，通過符號(hào)重構(gòu)、剪輯技術(shù)、視覺再現(xiàn)等方式，突破時(shí)空限制，將非遺文化及其蘊(yùn)含的較為抽象的中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容更直觀地呈現(xiàn)出來。另一方面，視頻創(chuàng)作者利用影視技術(shù)與文化創(chuàng)意，站在時(shí)代與潮流前沿，重塑非遺的文化內(nèi)涵，能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化，建立起與受眾有效溝通的橋梁。

（一）傳播：傳統(tǒng)文化紀(jì)實(shí)性轉(zhuǎn)譯

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著各族人民在其獨(dú)特的文化場域所形成的文化基因、精神特質(zhì)、價(jià)值觀念、氣質(zhì)情感等文化烙印，是全民族共同的寶貴財(cái)富。非遺類短視頻作為一種新興的媒介形式，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)雜內(nèi)涵以簡潔明了的方式呈現(xiàn)給觀眾，再現(xiàn)民族文化記憶，最終使其得以傳播并獲得社會(huì)認(rèn)同。首先，是視覺元素的轉(zhuǎn)譯。非遺類短視頻通過對(duì)非遺所在的文化空間、非遺項(xiàng)目本身、非遺傳承人進(jìn)行紀(jì)實(shí)性拍攝與記錄，以影像紀(jì)實(shí)高度還原拍攝現(xiàn)場的完整信息，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和傳承人的獨(dú)特魅力直觀地呈現(xiàn)給觀眾，實(shí)現(xiàn)文化的傳播和價(jià)值的傳遞。其次，是聽覺元素的轉(zhuǎn)譯。非遺類短視頻的聽覺元素一般以同期聲為主，輔之以背景音樂。真實(shí)再現(xiàn)的同期聲能夠從聽覺維度體現(xiàn)出視頻的客觀真實(shí)性，更好地傳遞情感，描述故事情節(jié)，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史。如抖音平臺(tái)中以非遺內(nèi)容為主題的頭部創(chuàng)作者“@山白”在近期發(fā)布的“織麻為布，夏布”這一視頻中，以青山綠水、鄉(xiāng)村古屋、鳥啼蟲鳴作為背景，將鏡頭聚焦在收麻、刮麻、脫膠、漬麻等制作手法上，沒有旁白解讀，以自然聲音為背景音樂，通過完整的古法制作向受眾高度還原了夏布制作這一傳統(tǒng)技藝。在視頻中可以看到，每一個(gè)步驟都極其煩瑣，但“@山白”卻安安靜靜、有條不紊地完成每一道工序，這些畫面讓屏幕前的用戶十分享受，也讓人們感受到了博大精深的中國文化以及深厚的歷史底蘊(yùn)。該條視頻點(diǎn)贊量超640萬次，“@山白”憑此條視頻漲粉100多萬人次。可以說，非遺類短視頻通過傳統(tǒng)文化紀(jì)實(shí)性轉(zhuǎn)譯，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播，促進(jìn)了本土文化的多元發(fā)展，這是形成中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。

（二）認(rèn)同：受眾群體沉浸式體驗(yàn)

創(chuàng)新是對(duì)文化最好的保護(hù)，故事是最好的傳播形式，溝通化的語境更能打動(dòng)受眾，采用故事化的講述方式，可使特定空間的非遺情景“物化”[6]。在非遺短視頻中，創(chuàng)作者不僅通過場景重現(xiàn)向觀眾復(fù)原了傳統(tǒng)非遺工藝制作的完整過程，還通過獨(dú)特的敘事手法和視覺效果，為觀眾提供了一種沉浸式的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)更容易使個(gè)體對(duì)民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感和情感歸屬。一方面，非遺短視頻以非遺傳承人為載體來凸顯故事感，在拍攝的過程中，通過傳承人對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守、傳承人自述的語氣、動(dòng)作細(xì)節(jié)、情緒變化等行為來傳達(dá)整個(gè)故事的情感與價(jià)值觀，讓場景和故事更具真實(shí)性，用真情實(shí)感來引發(fā)觀眾形成共同的心理歸屬感。另一方面，非遺短視頻在制作上還會(huì)利用剪輯技術(shù)來凸顯藝術(shù)性，根據(jù)視頻所要表達(dá)的內(nèi)容和觀眾的心理順序，將不同的鏡頭有機(jī)地、藝術(shù)地組織剪輯在一起，使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、聯(lián)想等聯(lián)系，以及把控鏡頭的快慢節(jié)奏，從而形成一段具有共同價(jià)值認(rèn)同的視頻。

比如，在抖音平臺(tái)博主“@朱鐵雄”的視頻中，經(jīng)常可以看到“劇情+國風(fēng)+特效變裝”的內(nèi)容，這種充滿沖突的劇情反轉(zhuǎn)、國風(fēng)的形象以及卓越的特效技術(shù)充分展現(xiàn)了千百年來中華民族的傳統(tǒng)美德和中華文化的深厚底蘊(yùn)，瀏覽評(píng)論區(qū)，“又燃又戳心，這才是真正的國風(fēng)變裝”得到了4.3萬次點(diǎn)贊，“眼淚刷的一下就下來了”的留言更是收獲了9.7萬次點(diǎn)贊，類似的夸贊之詞在評(píng)論區(qū)隨處可見。這種對(duì)非遺加以提煉升華的短視頻喚醒了受眾的民族情感，增進(jìn)了各民族的文化認(rèn)同與文化自豪感。

（三）交流：借助熱點(diǎn)話題全民共參與

短視頻平臺(tái)作為流量高地，目前已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中最具優(yōu)勢(shì)的應(yīng)用。究其主要原因，可以發(fā)現(xiàn)短視頻已經(jīng)不再只是一部分受眾的個(gè)體興趣，而是一種帶有全民性、群體性、社會(huì)性特征的全民參與平臺(tái)[7]。其中，非遺類短視頻更是借助熱點(diǎn)話題吸引了廣大用戶的關(guān)注，為彼此陌生的人群開辟了一個(gè)新的溝通渠道，正在逐漸成為各民族交往交流交融的新媒介。非遺類短視頻常常會(huì)挖掘其自身所具有的話題元素，結(jié)合并制造網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題，在相應(yīng)話題矩陣下發(fā)布視頻，這種“短視頻+話題”的形式更具傳播與交流功能，一是可以吸引更多用戶關(guān)注和點(diǎn)擊，提高視頻的曝光量和點(diǎn)擊率，在此之后甚至?xí)霈F(xiàn)二次創(chuàng)作；二是根據(jù)視頻的話題標(biāo)簽和內(nèi)容質(zhì)量等因素，推薦給更多相關(guān)的用戶，從而提高視頻的推薦率；三是通過點(diǎn)贊、評(píng)論、私信等功能，受眾可以實(shí)現(xiàn)虛擬空間的交流互動(dòng)。根據(jù)抖音平臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，截至2022年6月，包含有“非遺”的相關(guān)話題共有超過4800萬條視頻和2000余億次的播放量，獲得點(diǎn)贊64.8億余次，評(píng)論量59.3億余次[8]。其中，“非遺里的中國式浪漫”“非遺奇遇記”“中國非遺知多少”等都是2022年抖音非遺的熱點(diǎn)話題。在“非遺里的中國式浪漫”的話題下，博主“@凌云”作為峨眉武術(shù)的傳承人通過拍攝短視頻收獲了1323萬粉絲，點(diǎn)贊量累計(jì)達(dá)2億余次，同時(shí)還帶動(dòng)了#峨眉凌云是云纓本云吧#、#峨眉武術(shù) yyds#等熱點(diǎn)話題，不僅使非遺峨眉武術(shù)得到迅速傳播，還吸引了更多的受眾參與話題制造、話題討論等，在彼此交往交流交融中保護(hù)、傳承了中華民族共有文化遺產(chǎn)。

三、非遺類短視頻在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的時(shí)代價(jià)值

（一）非遺類短視頻是促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化傳播大格局的重要載體

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[9]。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，不僅涉及文學(xué)、音樂、戲劇、美術(shù)、醫(yī)藥、民俗等方面，而且還有民族精神指引類、知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐類等文化元素，這就需要加強(qiáng)對(duì)其的傳承與發(fā)展。第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.79億，短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.26億，較2022年12月增長1109萬人[10]?？梢姡远桃曨l為主的新媒體傳播格局已然形成。而非遺類短視頻的興起，無疑是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入了人們的文化生活。首先，非遺類短視頻突破了傳統(tǒng)文化傳播的時(shí)空限制，借助移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)將天南海北的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在大眾面前，打破了文化傳承和傳播的地域局限性，打破了人們溝通的空間和時(shí)間限制，“使每一種非遺都應(yīng)該被看見”成為可能。其次，非遺類短視頻的傳播更加便捷。與其他傳播媒介相比，非遺類短視頻具有時(shí)長短、節(jié)奏鮮明、去中心化等特征，能夠在短時(shí)間內(nèi)展示出“精華”內(nèi)容，用戶能夠隨時(shí)隨地瀏覽，滿足了其多元需求。

（二）非遺類短視頻是構(gòu)筑各民族共有精神家園的有效途徑

武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心主任單波曾認(rèn)為，“非遺短視頻在一定程度上消解了‘網(wǎng)紅的負(fù)面效益，其全民參與、文化傳承、雅俗共賞的清新面目通過回歸傳統(tǒng)本意，令傳統(tǒng)文化以新形式植根于人類交往的精神世界”[11]。可見，非遺類短視頻無疑是一個(gè)具有社會(huì)價(jià)值的傳播現(xiàn)象，正在逐漸成為中華民族精神歸依的文化空間。

一是持續(xù)推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展[12]?！胺沁z+短視頻”使得非遺項(xiàng)目與音樂、圖文、表演及戲劇等多種藝術(shù)形式結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了非遺由“靜觀美學(xué)”向“動(dòng)態(tài)美學(xué)”的轉(zhuǎn)變，解決了“非遺”原有受眾老化的問題，視覺化、話題性的傳播方式可將“非遺”的美學(xué)特點(diǎn)放大，提升其在年輕人中的符號(hào)價(jià)值，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化精神與時(shí)代發(fā)展的融合，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化的持續(xù)發(fā)展與完善[13]。

二是增強(qiáng)了中華民族的文化認(rèn)同和文化自信。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有鮮明地域特征的文化內(nèi)容，但同時(shí)也蘊(yùn)藏著中華民族深厚的文化認(rèn)同和民族情感。非遺類短視頻的創(chuàng)作者通過堅(jiān)持講好中華民族故事的方式為受眾構(gòu)建起了“集體性的民族意識(shí)”，將厚重的文化傳統(tǒng)、家國情感結(jié)合多種視聽語言融入一個(gè)個(gè)生動(dòng)的個(gè)體小故事里，成功喚醒了各民族共同的歷史記憶和內(nèi)心最深處共同的精神追求，讓受眾更好地感受到各民族文化的相互體認(rèn)，從而以傳承、情感為紐帶，指向?qū)χ腥A民族共同體的心靈向往[14]。

（三）非遺類短視頻是推動(dòng)各民族共同富裕的重要路徑

在非遺品牌化和市場化的雙向推動(dòng)下，“非遺+短視頻”的文化產(chǎn)業(yè)也在不斷持續(xù)發(fā)展，成功地為那些埋頭專注技藝的匠人們打開了通往市場的大門，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕_(dá)人”的非遺傳承人，通過將自己打造成文化品牌的方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏[15]。

一是通過市場化運(yùn)作推動(dòng)非遺視頻內(nèi)容向非遺實(shí)物產(chǎn)品的市場轉(zhuǎn)化。如快手平臺(tái)在2019年推出“非遺帶頭人計(jì)劃”，利用“短視頻+直播”的形式，通過“教育+加速器+社區(qū)”三個(gè)模塊為非遺傳承人提供商業(yè)和管理教育、產(chǎn)業(yè)和品牌資源等支持，為當(dāng)?shù)馗嗥胀ǖ姆沁z傳承人提供就業(yè)機(jī)會(huì)，助力非遺扶貧。二是通過創(chuàng)建非遺學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)非遺知識(shí)付費(fèi)市場化，讓無法產(chǎn)品化的民俗文化通過知識(shí)產(chǎn)品銷售和直播的方式，創(chuàng)造出一種新的商業(yè)模式?？焓制脚_(tái)的數(shù)據(jù)顯示，自2018年快手平臺(tái)推出“傳統(tǒng)文化”課堂板塊，已有67位非遺技藝傳承者加入其中，總共開設(shè)了502節(jié)非遺課程，覆蓋3萬多名付費(fèi)學(xué)習(xí)者。嗩吶演奏家陳力寶借助快手平臺(tái)宣傳推廣、傳授嗩吶音樂技藝，其課程類型按照學(xué)生的基礎(chǔ)分為零基礎(chǔ)、基礎(chǔ)、樂曲教學(xué)三種。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，陳力寶的入門零基礎(chǔ)課程有7000余人購買，他的年收入超過了40萬元。三是“非遺+短視頻”的線上內(nèi)容創(chuàng)作，能夠刺激線下非遺文化產(chǎn)品及旅游的消費(fèi)。

四、結(jié)語

隨著互聯(lián)網(wǎng)和媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，短視頻的影響力越來越大，已然成為大眾傳播的熱門媒介形式之一，引領(lǐng)著當(dāng)前信息傳播的發(fā)展方向。非遺類短視頻的不斷發(fā)展一方面為非遺傳承和發(fā)展提供了新的契機(jī)，另一方面也為鑄牢中華民族共同體意識(shí)帶來了更多機(jī)遇。為進(jìn)一步發(fā)揮非遺類短視頻鑄牢中華民族共同體意識(shí)的積極作用，一方面，政府要多方監(jiān)管，健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，營造好良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)掃清障礙。另一方面，也要積極扶持非遺賬號(hào)尤其非遺傳承人的賬號(hào)，同時(shí)引導(dǎo)官方媒體不斷加強(qiáng)對(duì)以傳統(tǒng)文化為主題的短視頻的宣傳，提升短視頻的內(nèi)容質(zhì)量，減少碎片化內(nèi)容，從而提升非遺類短視頻鑄牢中華民族共同體意識(shí)的傳播實(shí)效。

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作者簡介 王佳佳，助教，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。