摘要：文章深入探討了“互聯(lián)網+”時代中原文化的全球傳播新模式，旨在闡明中原文化在當代全球化和數字化浪潮中的傳播策略與實踐。文章首先分析中原文化的歷史與現狀，展現中原文化的獨特性與包容性，以及其在現代社會面臨的挑戰(zhàn)與機遇。然后重點探討中原文化在“互聯(lián)網+”時代的三大全球傳播新模式：數字化轉型與內容創(chuàng)新、跨平臺傳播策略與社交媒體應用、跨文化交流與全球網絡合作。在數字化轉型與內容創(chuàng)新部分，文章分析了如何通過虛擬現實（VR）、增強現實（AR）和互動媒體等先進技術，將中原文化的傳統(tǒng)元素轉化為更具生動性和互動性的形式。在跨平臺傳播策略與社交媒體應用部分，文章討論了如何有效利用社交媒體、視頻分享平臺和博客等互聯(lián)網平臺，提升中原文化的全球影響力。在跨文化交流與全球網絡合作部分，文章探討了如何通過與全球各地文化機構的合作，共同開展文化交流項目和活動，從而推動中原文化的全球傳播?？傮w而言，文章旨在為中原文化在“互聯(lián)網+”時代的全球傳播提供理論分析和策略指導，提升中原文化在全球文化交流中的地位和影響力。

關鍵詞：中原文化；“互聯(lián)網+”；全球傳播；數字化轉型；跨文化交流

中圖分類號：G206；G125 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）01-0030-03

課題項目：本論文為2023年度河南省社會科學規(guī)劃專題“中原文化國際傳播能力建設研究”成果，項目編號：2023ZT055

一、引言

隨著信息技術的飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網技術的普及與深化，當前已經步入“互聯(lián)網+”時代，在這一背景下，文化的傳播方式正經歷深刻變革。文化的傳播不再是單一文化內部的事務，而是跨越國界、影響世界的全球性活動?；ヂ?lián)網作為一種強有力的信息傳播工具，為文化的跨境傳播提供了前所未有的便利。中原文化作為中華文化的重要組成部分，其深厚的歷史底蘊和獨特的文化特色，不僅是國家文化自信的體現，還是全球文化多樣性的重要組成。因此，探索“互聯(lián)網+”時代中原文化的全球傳播模式，不僅對中原文化的傳承與發(fā)展具有重要意義，而且對推動全球文化交流與理解有不可忽視的作用[1]。

然而，如埃德加·舍因（Edgar Schein）在其文化層次理論中所強調的，文化的核心是深層次的、難以觀察的價值觀和信仰。對中原文化而言，如何在保持核心價值與特性的同時，通過互聯(lián)網平臺進行有效傳播和交流，成為一個挑戰(zhàn)[2]。這一挑戰(zhàn)不僅涉及信息的數字化處理和內容的創(chuàng)新性呈現，還涉及如何在跨文化交流中減少文化沖突、促進文化融合。另一方面，如克勞德·萊維-斯特勞斯（Claude LéviStrauss）在其結構主義理論中所指出的，文化的交流與互動本身就是文化發(fā)展的動力[3]。中原文化在“互聯(lián)網+”時代的全球傳播，不僅是對外傳播中原文化的過程，還是文化自我更新與再創(chuàng)造的過程，文化在不斷交流與互動中獲得新的生命力，從而展現出更加豐富多彩的面貌。

二、中原文化特征分析

中原地區(qū)作為中華文明的重要發(fā)源地，其歷史可追溯至遠古時代。這一地區(qū)不僅是中華民族最早的政治、經濟中心，也是文化與哲學思想的匯聚之地。從夏、商、周三代開始，中原地區(qū)逐漸形成了以儒家思想為核心的文化體系。在《史記》和《漢書》中，可以看到中原文化對禮儀、音樂、書法、繪畫等方面的深入探討，這些文化元素構成了中原文化的基礎[4]。

儒家思想，尤其是孔子提出的“仁、義、禮、智、信”等核心價值觀，對中原文化產生了深遠影響。這些思想不僅在中原地區(qū)深入人心，還為中華文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎。中原文化強調的和諧、中庸之道，在歷史的長河中展現了獨特的包容性和調和性。中原文化的包容性體現在其對外來文化的吸收與融合上[5]。從《尚書》中可以看到，中原地區(qū)在不斷的民族交融和文化融合中，形成了一種包容性強、兼收并蓄的文化特質。例如，佛教自東漢時期傳入中原地區(qū)后，中原文化在吸收佛教思想的同時，也將其與儒家、道家思想相結合，形成了獨特的宗教文化形態(tài)。此外，中原文化在藝術領域的成就也不容忽視。中原地區(qū)的建筑、雕塑、書法和繪畫等，都顯示了這一地區(qū)深厚的藝術底蘊。如《營造法式》所示，中原地區(qū)的建筑風格不僅嚴謹而典雅，還融合了多元文化的元素。在音樂與舞蹈方面，中原文化同樣有著豐富的傳統(tǒng)和創(chuàng)新。從《周禮》中記載的宮廷音樂舞蹈，到民間的曲藝戲劇，中原地區(qū)在音樂和舞蹈的演進中，既保持了傳統(tǒng)特色，又順應了時代變化[6]。

當代的中原文化正面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。隨著全球化和信息化的發(fā)展，中原文化的傳播途徑和方式發(fā)生了巨大變化。從知網上近年來的相關論文可以看出，中原文化在傳統(tǒng)價值與現代社會需求之間尋求平衡。一方面，中原文化的傳統(tǒng)元素如戲曲、書法、傳統(tǒng)節(jié)日等，受到人們的尊重和保護。另一方面，這些傳統(tǒng)元素在與現代媒體技術結合的過程中，正經歷新的詮釋和創(chuàng)新。例如，在數字媒體的影響下，中原文化的經典文學作品正以更加生動的形式呈現給公眾。通過數字動畫、網絡游戲和在線視頻等形式，如《水滸傳》《紅樓夢》等經典作品被賦予了新的生命。同時，社會科學領域的研究者也在探索中原文化在現代社會的新角色。正如張光直教授在其論文中所指出的，中原文化不僅是中國文化的核心，還是全球文化多元化的重要組成部分。其在促進國內外文化交流、增進人類文明理解方面發(fā)揮著不可替代的作用[7]。

中原文化具有深厚的歷史底蘊和獨特的文化特征，在中國乃至全球文化體系中占據著重要地位，同時還與時俱進，展現出新的活力和魅力。這一文化的傳承與發(fā)展，是對傳統(tǒng)與現代、本土與全球之間平衡與融合的不懈探索。

三、“互聯(lián)網+”時代中原文化全球傳播新模式

（一）數字化轉型與內容創(chuàng)新

在“互聯(lián)網+”時代背景下，中原文化的全球傳播面臨著轉型的必要性與挑戰(zhàn)。為適應這一時代潮流，中原文化須借助數字化手段，實現傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新性轉化與呈現，以增強其在全球范圍內的吸引力和提高參與度[8]。

中原文化的傳統(tǒng)元素經由數字化手段轉化，可提供全新的文化體驗。以虛擬現實技術為例，該技術能夠重構傳統(tǒng)戲劇和音樂，讓觀眾在虛擬環(huán)境中得到沉浸式體驗，從而深入感受中原文化的獨特魅力。這種技術的應用，不僅能突破物理空間的限制，還能讓文化傳承與創(chuàng)新相結合，賦予傳統(tǒng)藝術形式新的生命。此外，增強現實技術在中原文化傳播中的應用也不容忽視。通過AR技術，中原地區(qū)的歷史遺址、藝術品等可以得到更加生動的展現，同時結合現代敘事方式，為全球受眾提供更加直觀且富有教育意義的文化體驗。這種技術的使用不僅增強了文化傳播的趣味性，還為全球觀眾提供了更深入的文化理解?；用襟w在中原文化的全球傳播中同樣扮演著重要角色。通過互動媒體的運用，觀眾可以直接參與到文化體驗中，如在線互動展覽、文化知識問答等形式。這種參與不僅優(yōu)化了用戶體驗，還加深了觀眾對中原文化的理解和認同。通過這些互動方式，中原文化能夠突破地理界限，吸引更廣泛的全球觀眾[9]。

（二）跨平臺傳播策略與社交媒體應用

在全球化與信息化的雙重浪潮下，中原文化的傳播策略需積極融入多元化的互聯(lián)網平臺，以提升其在全球范圍內的影響力。社交媒體、視頻分享平臺、博客等數字傳播媒介的利用，成為推廣中原文化至關重要的途徑。本研究旨在探索如何通過這些平臺有效傳播中原文化，并著重分析社交媒體在全球文化傳播中扮演的關鍵角色，同時探討雙向交流策略，以促進文化的互動和共享[10]。

社交媒體的運用，是中原文化全球傳播策略的核心。在全球化語境下，社交媒體不僅是信息傳播的渠道，更是文化互動的重要平臺。通過社交媒體，中原文化的傳統(tǒng)和現代元素可以迅速傳播給不同文化背景的受眾。例如，微博、推特等平臺可用于分享中原文化相關的圖像、視頻和故事，從而實現跨文化的交流和認知。這種策略不僅擴大了中原文化的受眾群體，還促進了其在全球范圍內的文化交流和理解。視頻分享平臺如YouTube和bilibili，在中原文化傳播中扮演了不可或缺的角色。這些平臺上的內容創(chuàng)作者通過創(chuàng)作與中原文化相關的教育性和娛樂性視頻，為全球觀眾提供了易于接受且互動性強的文化學習方式。此外，這些平臺上的評論和討論區(qū)域，為觀眾提供了表達觀點和參與討論的空間，進一步加深了他們對中原文化的理解和興趣。博客和在線論壇等平臺，提供了更深入和系統(tǒng)的文化交流機會。在這些平臺上，專家學者和文化愛好者可以發(fā)布關于中原文化的研究文章和深度討論，吸引對中原文化有興趣的讀者。這種形式的傳播，不僅有利于傳統(tǒng)文化的深度挖掘和傳播，還有助于培養(yǎng)受眾的文化素養(yǎng)和批判性思維[11]。

（三）跨文化交流與全球網絡合作

“互聯(lián)網+”時代為中原文化的全球傳播提供了新的維度，特別是在跨文化交流和全球網絡合作方面。這一時代背景下，中原文化的全球傳播不僅是信息傳遞的過程，更是文化間對話與融合的過程。本研究旨在探索如何通過與不同國家和地區(qū)的文化機構、教育機構以及相關組織的合作，共同推動中原文化的全球傳播，同時討論網絡平臺在促進文化對話和融合中的作用[12]。通過這種策略，中原文化不僅能夠在全球范圍內傳播和展示，還能在與其他文化的交流和融合中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。這種多元化的交流方式，對于推動中原文化的全球影響力提升和文化多樣性保護具有重要意義[13]。

在跨文化交流中，網絡合作平臺發(fā)揮著至關重要的作用。通過網絡合作，中原文化可以突破傳統(tǒng)的地理界限，與世界各地的文化機構建立聯(lián)系和互動。例如，通過線上研討會、文化節(jié)目直播和網絡展覽等形式，中原文化能夠直接觸及全球觀眾，實現文化的即時交流和共享。這種全球網絡合作模式，不僅為中原文化提供了更廣闊的傳播平臺，還為不同文化間的相互理解和尊重鋪平了道路。全球網絡合作的另一重要方面是文化項目和活動的共同開展。與不同國家和地區(qū)的文化機構合作，共同策劃和開展文化交流項目，如中原文化節(jié)、國際文化研討會等，這些活動可以增進不同文化之間的相互認識和尊重。通過這些活動，中原文化不僅能展示獨特的魅力，還能吸納和學習其他文化的優(yōu)秀元素，從而實現文化的創(chuàng)新和發(fā)展[14]。此外，維護中原文化的獨特性和傳統(tǒng)價值也是跨文化交流和全球網絡合作的關鍵。在全球化的大潮中，如何在傳播和交流的過程中保持中原文化的核心價值和特質，是一個需要深入探討的問題。網絡平臺提供了一個展示中原文化多樣性和復雜性的機會，通過線上研討、文化課程和互動討論等方式，可以加深全球受眾對中原文化深層次價值的理解[15]。

四、結語

在追求廣泛傳播的同時保持文化的本質和核心價值至關重要。中原文化作為中華文化的重要組成部分，其傳統(tǒng)元素和深層價值觀在全球文化多樣性中占據著不可替代的地位。本文為中原文化的全球傳播提供了理論與實踐的指導，期望通過這些努力，能在全球范圍內促進對中原文化的深入理解和欣賞，同時推動中原文化與世界文化的交流與融合。未來，隨著技術的不斷進步和全球文化交流的加深，中原文化的全球傳播策略將繼續(xù)優(yōu)化，為中原文化的傳承與發(fā)展貢獻新的力量。

參考文獻：

[1] 金雯，王嫻.文化傳播視域下中原文化的傳播路徑探析[J].新聞研究導刊，2023，14（18）：204-206.

[2] 蘇星宇.中原文化傳承創(chuàng)新研究[J].黃河.黃土.黃種人，2023（12）：39-41.

[3] 林秀琴.中原文化外譯傳播融入雙高建設新范式探究[J].牡丹江大學學報，2023，32（4）：83-89，108.

[4] 趙婧.困境與對策：中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播之道[J].新聞愛好者，2023（4）：59-61.

[5] 鄭海霞.中原文化對外傳播的現實困境與實踐理路[J].華北水利水電大學學報（社會科學版），2023，39（1）：101-107.

[6] 李飛杭.跨文化傳播中的中原文化：基于海外視頻網站YouTube中的豫劇傳播探析[J].商丘職業(yè)技術學院學報，2022，21（3）：20-25.

[7] 胡引蘭.唐宋之際儒學在河西地區(qū)的傳播研究[D].曲阜：曲阜師范大學，2023.

[8] 李霖.文化自信視域下的中原文化關鍵詞研究[J].大眾標準化，2020（14）：142-143.

[9] 王志鵬.新媒體在中原戲曲文化傳播與傳承中的應用[J].時代報告（奔流），2022（2）：34-36.

[10] 張君鳳.分析“新時代”背景下中原文化對外傳播途徑[J].山西青年，2020（6）：113-114.

[11] 杜學霞.全媒體視閾下的中原文化傳播[J].河南教育學院學報（哲學社會科學版），2019，38（5）：33-37.

[12] 朱丹丹.新時代中原文化傳播現狀及對策研究[J].周口師范學院學報，2021，38（6）：138-141.

[13] 雷英英.中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中的主體性建構[J].河南牧業(yè)經濟學院學報，2021，34（3）：54-60.

[14] 武超.中原文化對外交流傳播的制約因素與策略選擇[J].安陽工學院學報，2022，21（3）：88-90.

[15] 王嘉文.中原文化對外傳播的意義、制約因素與路徑選擇[J].黃河科技學院學報，2020，22（12）：61-65.

作者簡介 何秀霞，副教授，研究方向：思想政治教育。