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        先鋒的白駒(節(jié)選)

        2024-03-24 10:53:15張曉琴
        作文周刊·高一版 2024年6期
        關(guān)鍵詞:白駒玉蘭三觀

        張曉琴

        饒有意味的是,讀這本書時,那個叫余華的作者卻不見了,只有悲傷的許三觀,不停地在城里轉(zhuǎn)悠。以我的閱讀經(jīng)驗(yàn),這是一個小城,或是個小縣城,生活在其中的大多數(shù)人互相認(rèn)識,也有不認(rèn)識的,他們的生活沒有秘密,書中的許多細(xì)節(jié)就像是古舊的童話,比如許一樂在大街上哭時別人的問詢、許三觀在大街上哭時別人的關(guān)心與給家人的捎話,都顯現(xiàn)出一種前現(xiàn)代文明向現(xiàn)代文明過渡的特征,其中的世事人情更傾向于前現(xiàn)代文明。余華在這樣一個背景下把敘述的帷幕緩緩拉開,讓許三觀等人自己說話。許三觀他們說著自己的話,余華只是在聽。他們說有些話的時候,余華想,應(yīng)該是這樣的,這是他們的話。他們說有些話的時候,余華被嚇了一跳,他想,我可說不出這樣的話。顯然,余華已經(jīng)不再是選擇人物,而是被人物選擇了。許三觀在某種程度上影響了余華,他以自己的生命歷程告訴余華,這就是生命,每個人來到世上,都要以自己的生命能量換取存在的必需品,然后,再衰老,最終消失在世上。

        于是,《許三觀賣血記》又成了一部哀挽生命的民歌。這種關(guān)于生命的體悟和哀挽在小說中的一個重要呈現(xiàn)方式就是哭,哭是這部小說中人物的重要行為之一。小說中第一次哭的細(xì)節(jié)是發(fā)生在許玉蘭身上的,她心里放不下何小勇,一見到何小勇后就哭,她希望何小勇能幫助她,但何小勇卻是一個沒有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?。在年輕的許玉蘭心中,愛情是多么重要,何小勇同樣多么重要,然而,她的愛情就這樣輕而易舉地夭折了……小說中多次寫到哭,最難忘也最重要的卻是年少的許一樂的哭與老成的許三觀的哭。許三觀賣血后帶著一家人去飯店吃飯,因?yàn)樵S一樂不是他親生的,所以只給他一點(diǎn)錢吃紅薯,許一樂被開小吃店的王二胡子欺負(fù),沒有吃飽,上街找許三觀他們沒有找到,就站在一根木頭電線桿旁邊哭。這個時候走過來兩個人,他們與許一樂的問答非常質(zhì)樸,無比簡單的話語,回味卻又無比悠長。再到小說最后,生命中唯一一次不成功的賣血之后,許三觀忍不住哭了,他無聲地哭著向前走,在小城里一圈一圈地哭著走,不理睬任何人,也不說任何話。這個時候,那些人又來了,他們一遍遍地問許三觀為什么哭,許三觀不回答。他們又紛紛給許三觀的家人捎話,讓他們?nèi)タ丛S三觀。他們的話大體重復(fù)又略有不同。讓所有人沒有想到的是,許三觀哭是因?yàn)椴荒苜u血了,他說:“以后家里要是再遇上災(zāi)禍,我怎么辦?。俊彼倪@種擔(dān)憂并不被三個兒子所理解,他們只覺得許三觀丟了他們的人。他們給許三觀說的話同樣是大體重復(fù)略有不同,他們的話對許三觀又一次構(gòu)成了傷害。這些細(xì)節(jié)的敘述節(jié)奏極簡,猶如古老的民歌、經(jīng)典的童話,易記而難忘,歡快的調(diào)子中帶著憂傷。許三觀和許玉蘭坐在飯店里吃著炒豬肝,喝著黃酒時,他在努力接受存在的不平等、生命的先后。或許有一天,許三觀走完自己的生命歷程,許玉蘭和三個兒子自然又會哭,哭,是他們存在的方式之一,是余華書寫生命的方式之一。

        這就是余華,以簡樸的方式完成先鋒的作品。不必在意余華何時從先鋒向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)型,也不必在意《許三觀賣血記》是先鋒文學(xué)作品還是現(xiàn)實(shí)主義作品。許三觀的身上既有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,又有難以言說的先鋒性,這印證了尤奈斯庫的那句話:“所謂先鋒,就是自由?!睆摹妒藲q出門遠(yuǎn)行》開始,余華就表現(xiàn)出了濃厚的先鋒氣息,即使是文壇上有先鋒作家集體轉(zhuǎn)型與“勝利大逃亡”的說法,那也不影響他們骨子里的先鋒性。真正的先鋒是一種精神,陳思和曾指出,整個“五四”時期的文學(xué)都充斥著一種先鋒精神,那時的文學(xué)本身就是先鋒文學(xué)。同理,真正的先鋒作家可以用極簡的方式實(shí)現(xiàn)自己的初衷,他未必時刻去強(qiáng)調(diào)自己的先鋒性。

        不知是第幾次重讀《許三觀賣血記》了,這一次,如此前一樣一口氣讀完,也如此前一樣流下了眼淚。不同的是,這一次我想起了莊子,他說,“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已?!闭赵谠S三觀胸前的那束南方的冬日溫暖陽光,就是過隙之白駒。我還想起了一個不知名的古人,他說,“皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心?!痹S三觀就是那匹白駒,他終歸會走完自己的生命歷程,留影于空谷?!对S三觀賣血記》是余華式的白駒書寫,它以獨(dú)特的,貌似簡單而傳統(tǒng)的方式表達(dá)出一個先鋒作家對人類亙古命題的深思與慨嘆——毫無疑問,這也是它之所以成為當(dāng)代經(jīng)典的原因所在。

        2019年8月于蘭州安寧

        (選自《長篇小說選刊》,有刪改)

        ◆賞析

        本文描寫了重讀余華《許三觀賣血記》的感受,重點(diǎn)挖掘《許三觀賣血記》里面的先鋒因素,同時表現(xiàn)自己對“先鋒”的獨(dú)到見解:真正的先鋒作家可以用極簡的方式實(shí)現(xiàn)自己的初衷,他未必時刻去強(qiáng)調(diào)自己的先鋒性。在寫作過程中,作者飽含感情,也成就了這篇文學(xué)評論的人文溫度。

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