唐偉元 劉子成

（宿州學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

高校思政課是培育大學(xué)生靈魂、鑄就大學(xué)生精神信仰的教育，是高校鑄魂育人的關(guān)鍵課程，關(guān)系到教育的根本問題即高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人。[1]習(xí)近平法治思想是馬克思主義原理與中國法治建設(shè)實(shí)踐緊密結(jié)合的集大成創(chuàng)新成果，是一套富有真理性、實(shí)踐性、開創(chuàng)性與前瞻性的博大精深的法治思想體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法治理論的新發(fā)展和新飛躍。[2]習(xí)近平法治思想這個(gè)概念于2020 年11 月在中央全面依法治國工作會(huì)議上正式提出，[3]并被確立為新時(shí)代全面依法治國的根本理論遵循和行動(dòng)指南，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力法治保障和強(qiáng)大思想武器。[4]

2021 年5 月教育部《關(guān)于推進(jìn)習(xí)近平法治思想納入高校法治理論教學(xué)體系的通知》，明確要求習(xí)近平法治思想“三進(jìn)”，即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。2021 年6 月《中央宣傳部、司法部關(guān)于開展法治宣傳教育的第八個(gè)五年規(guī)劃（2021—2025 年）》也提出將習(xí)近平法治思想融入學(xué)校教育，納入高校法治教學(xué)體系。[5]由此可見，習(xí)近平法治思想融入高校思政課教學(xué)，是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，也是高校人才培養(yǎng)的迫切需要，更是高校思政教師應(yīng)該深入研究并實(shí)踐的重要課題。

一、習(xí)近平法治思想融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）助力高校人才培養(yǎng)

高校圍繞黨的教育方針，為黨育人、為國育才，以培養(yǎng)人才為中心工作，努力將青年學(xué)子培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人，這不僅是高校教育的重要目標(biāo)，更是國家和社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的迫切要求。

高校人才培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)各專業(yè)高水平人才，還要落實(shí)立德樹人的教育方針和根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法學(xué)知識(shí)水平。因此，應(yīng)將習(xí)近平法治思想與人才培養(yǎng)工作緊密結(jié)合，提升青年學(xué)子法治素養(yǎng)，教育引導(dǎo)其投身于社會(huì)主義法治國家的建設(shè)實(shí)踐中。教師要學(xué)習(xí)好、研究好、應(yīng)用好習(xí)近平法治思想，聚焦習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，作為理論學(xué)習(xí)的最新教材，指導(dǎo)思政課程體系建設(shè)，完善人才培養(yǎng)模式，并推動(dòng)研究成果轉(zhuǎn)化為育人成果，確保高校人才培養(yǎng)的正確政治方向。

（二）豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前我國高校思政課主要包括“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱“馬原”）、“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義概論”（以下簡(jiǎn)稱“毛概”）、“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”等課程，法治教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在“思想道德與法治”課，在其它思政課有少量涉及。

思政課是大學(xué)教育的基礎(chǔ)課程，課程目標(biāo)在于指引大學(xué)生樹立崇高的理想信念，形成科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培育大學(xué)生法治意識(shí)和法治思維。在當(dāng)前統(tǒng)籌推進(jìn)法治中國建設(shè)的背景下，用習(xí)近平法治思想引領(lǐng)高校思政課建設(shè)，將其核心要義融入高校思政教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為全面依法治教的生動(dòng)實(shí)踐，這能豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容，拓展思政課教育的深度,有利于推進(jìn)習(xí)近平法治思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，更扎實(shí)地構(gòu)建高校思想政治教育和法治教育的陣地。

（三）提升大學(xué)生法治素養(yǎng)

法治素養(yǎng)既是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)交往的現(xiàn)實(shí)需要，也是未來職業(yè)生涯中所必需的核心素質(zhì)和基本能力。新時(shí)代的大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的責(zé)任和使命，是推動(dòng)我國社會(huì)可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展和法治中國建設(shè)的重要后備力量。

高校思政課教學(xué)納入習(xí)近平法治思想，能匯聚思政教育和法治教育的各種資源和多方面力量，逐步優(yōu)化法治教育的環(huán)境，形成對(duì)大學(xué)生法治思維和法治素養(yǎng)培育的系統(tǒng)合力，潛移默化地提升大學(xué)生法治思想、堅(jiān)定其法治信仰、提高其法治素養(yǎng)，并將法治理論學(xué)習(xí)內(nèi)化為大學(xué)生的法治理想信念、外化為法治素養(yǎng)的自覺實(shí)踐。

（四）促進(jìn)大學(xué)法治文化建設(shè)

高校是文化傳播的主陣地，大學(xué)法治文化是全體高校師生在大學(xué)環(huán)境下形成的法治精神意識(shí)、法治規(guī)范制度、法治行為方式和法治物質(zhì)載體等，[6]是一種正向積極、向善引真的力量，給人“潤(rùn)物細(xì)無聲”的文化滲透力和感染力。

高校思政課教學(xué)納入習(xí)近平法治思想，有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)我國法治體系和法治建設(shè)的思想認(rèn)同和文化認(rèn)同，引導(dǎo)其自覺養(yǎng)成學(xué)法、懂法、守法、用法的良好行為習(xí)慣，營(yíng)造濃厚的大學(xué)法治氛圍，弘揚(yáng)優(yōu)秀的法治文化，促進(jìn)大學(xué)法治文化建設(shè)。

二、習(xí)近平法治思想融入高校思政課的“三重維度”

（一）教師維度：提高思政課教師法治教育水平

教師是立教之本、興教之源。習(xí)近平總書記曾指出辦好思政課的關(guān)鍵在于教師，在于教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。[7]作為思政課教學(xué)的主要實(shí)施者，思政課教師發(fā)揮著主導(dǎo)者的重要作用。目前，高校的大多數(shù)思政課教師沒有法學(xué)專業(yè)教育背景，其本身的法治理論基礎(chǔ)薄弱，教學(xué)時(shí)法治理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不夠，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此，為保障和提升習(xí)近平法治思想融入思政課的教學(xué)效果，首先應(yīng)從教師維度出發(fā)，豐富思政課教師的法治知識(shí)儲(chǔ)備，提高法治教育教學(xué)水平。

1.學(xué)校層面要高度重視思政課教師的法治培訓(xùn)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)

教育部發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校法治工作的意見》，要求組織思政課教師開展法治培訓(xùn)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)，[8]將思政課教師的法治教育納入高?！鞍宋濉逼辗ǚ秶?，提升思政課教師法治觀念和法治素質(zhì)，增強(qiáng)課堂講法釋法的技能。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)與法律實(shí)務(wù)部門協(xié)同，鼓勵(lì)思政課教師積極與法律實(shí)務(wù)部門建立良好的合作關(guān)系，提升思政課教師法治教育的傳播力、引導(dǎo)力和影響力。

2.思政課教師要從理論上學(xué)懂悟透習(xí)近平法治思想

思政課教師要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平法治思想的重大意義，大力提升對(duì)習(xí)近平法治思想學(xué)懂悟透的思想自覺和政治自覺，并保持自覺學(xué)習(xí)的行動(dòng)力，學(xué)出內(nèi)心的“信仰”。習(xí)近平法治思想的核心要義是體系完備的“十一個(gè)堅(jiān)持”：其中“堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)”是習(xí)近平法治思想的靈魂；“堅(jiān)持以人民為中心”體現(xiàn)社會(huì)主義法治的本質(zhì)屬性，洋溢著人文關(guān)懷的溫度，凸顯了法治為民的思想精髓；“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行法治建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的唯一道路?？傊?，習(xí)近平法治思想深刻論述了法治中國建設(shè)過程中的一系列重大問題，[9]對(duì)新時(shí)代全面推進(jìn)依法治國做出了嚴(yán)密而科學(xué)的戰(zhàn)略部署。

思政課教師通過全面、系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)和研究，做好學(xué)理轉(zhuǎn)化，形成高質(zhì)量的理論研究成果，得到“真知”，成為習(xí)近平法治思想的深度學(xué)習(xí)者。同時(shí)，思政課教師也要成為習(xí)近平法治思想的專業(yè)解讀者，不斷提高理論闡釋轉(zhuǎn)化能力和教學(xué)引導(dǎo)能力，將“十一個(gè)堅(jiān)持”嚴(yán)謹(jǐn)清晰地向大學(xué)生進(jìn)行闡釋和講授，講準(zhǔn)、講透、講實(shí)、講活，[10]講出真理的“味道”，把習(xí)近平法治思想扎實(shí)貫徹到思政課教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，尋找合適的融入結(jié)合點(diǎn)，通過精心巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其感受到習(xí)近平法治思想閃耀著的真理光芒，幫助其豐富法律知識(shí)、提高法治觀念和法律運(yùn)用能力，逐步實(shí)現(xiàn)法治知識(shí)輸入和法治價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)合，能使用法律武器解決生活中遇到的問題，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)的學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一的良好教學(xué)效果。[11]

3.思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中要構(gòu)建形象化、啟發(fā)式、時(shí)代性的話語體系

思政課教學(xué)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，需要思政課教師和大學(xué)生之間的交流互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。習(xí)近平法治思想的文本是相對(duì)抽象的理論，需要思政課教師通過細(xì)致梳理，講授其內(nèi)在的系統(tǒng)性和科學(xué)性，還需要在教學(xué)過程中增強(qiáng)親和力，用生活式的形象化的話語體系講述習(xí)近平法治思想中所包含的深刻哲理和法理，用時(shí)代性的語言來解答大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題和困惑，用喜聞樂見的方式充分激勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)參與和交流互動(dòng)。

思政課教師通過對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的梳理和話語體系的構(gòu)建，使大學(xué)生明確習(xí)近平法治思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。運(yùn)用形象化、啟發(fā)式、生活式、時(shí)代性的話語體系，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和吸引力，把思政課講得“有知有味”，使大學(xué)生樂于接受和領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，潤(rùn)物無聲、春風(fēng)化雨般地提升大學(xué)生對(duì)思政教育的情感認(rèn)同和政治信仰。

（二）學(xué)生維度：強(qiáng)化大學(xué)生的主體意識(shí)

大學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，要提升習(xí)近平法治思想融入思政課教學(xué)的實(shí)效，需要大學(xué)生意識(shí)到自身應(yīng)該“德法兼修”的知識(shí)需求和時(shí)代需求，增強(qiáng)思政課學(xué)習(xí)的重視度和參與度，發(fā)揮自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極自覺地接受法治教育的內(nèi)容，培養(yǎng)對(duì)法治學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)法治充滿信任和依賴感，從而在現(xiàn)實(shí)生活中做到依法行事。

1.大學(xué)生思想上須正視“德法兼修”的時(shí)代需求和成長(zhǎng)需求

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)、信息化等的影響，以及國內(nèi)外各領(lǐng)域的多元信息沖擊，都會(huì)對(duì)大學(xué)生的思維模式、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等產(chǎn)生較大影響，其中也包括與當(dāng)前國家價(jià)值觀明顯不符的“反調(diào)價(jià)值”。在這種復(fù)雜環(huán)境下，大學(xué)生作為中華民族偉大復(fù)興的使命承擔(dān)者，一定要養(yǎng)成堅(jiān)定的理想信念和高尚的品格，[12]要學(xué)會(huì)批判性思考和理性辨識(shí)，自覺用科學(xué)的思想觀念武裝自己的頭腦，并自主抵制不良意識(shí)形態(tài)的滲透。

法安天下、德潤(rùn)人心，法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。大學(xué)生必須以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、尊法守法，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興緊密相連，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與國家的共同發(fā)展?！暗路嫘蕖辈粌H是時(shí)代賦予大學(xué)生的使命，也是大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)需求。因此，大學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)法治知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，緊跟法治建設(shè)步伐，及時(shí)了解法治中國建設(shè)的最新要求，系統(tǒng)掌握相關(guān)法律法規(guī)，準(zhǔn)確把握中國法治建設(shè)對(duì)大學(xué)生法律素質(zhì)的時(shí)代需求。在教學(xué)中教師應(yīng)貫徹“以生為本”思想，既要關(guān)注學(xué)生群體的知識(shí)需求和使命需求，還要關(guān)注大學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備、思想觀念、成長(zhǎng)環(huán)境等方面的差異化表現(xiàn)和個(gè)體化需求，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)供給與學(xué)生需求之間的良好契合。[13]

2.大學(xué)生學(xué)習(xí)中須加強(qiáng)對(duì)思政和法治教育的重視度和參與度

相較于注重專業(yè)課程學(xué)習(xí)來說，大學(xué)生對(duì)思政課和法治教育課的重視程度是不夠的。一些大學(xué)生認(rèn)為法治與自己有距離感，學(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性不高，法律知識(shí)水平較低，運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)和能力較差。其實(shí)，法治無時(shí)無刻不在我們身邊，如“培訓(xùn)貸”“創(chuàng)業(yè)貸”“求職貸”等形形色色的陷阱，致使大學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)安全受到嚴(yán)重威脅；也有少量大學(xué)生自制力較弱，容易被一些不良風(fēng)氣影響，忽視精神層面的追求與法治素養(yǎng)的提升，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之下，缺乏辯證思考的能力，容易沖動(dòng)，甚至做出不理智的行為。

思政課是一門兼具理論性和實(shí)踐性的學(xué)科，大學(xué)生的課堂參與能有效提升教學(xué)實(shí)效。大學(xué)生是“課堂接受者”“課堂互動(dòng)參與者”，更是教學(xué)的主體。大學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活所關(guān)心的重大法治事件、法治熱點(diǎn)問題等可與教師進(jìn)行深入探討，結(jié)合熟悉的事例，如新聞、時(shí)事等，在與教師交流中學(xué)會(huì)正確分析，從中觸發(fā)靈感，激發(fā)科學(xué)探索能力，從而學(xué)會(huì)觀察社會(huì)現(xiàn)象、分析社會(huì)本質(zhì)，在觀察分析中收獲成長(zhǎng)，成為習(xí)近平法治思想的有力傳播者和積極踐行者。

大學(xué)生可通過多途徑多形式增強(qiáng)思政教學(xué)的參與互動(dòng)，例如，通過討論小組、知識(shí)競(jìng)賽、辯論、法治宣講、法治展館參觀等方式，還可通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等參與互動(dòng)。比如大學(xué)生制作法治宣傳標(biāo)語，可以在教室、寢室、圖書館等環(huán)境中自然貼切地注入法治文化，發(fā)揮公共環(huán)境的熏陶作用和影響力。大學(xué)生參與各種法治教育活動(dòng)中，能有效地促使大學(xué)生群體對(duì)法治知識(shí)的“感性”浸潤(rùn) 、“知性”拓展 、“理性”升華，從而使思政教育回歸育人本位，服務(wù)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）教學(xué)內(nèi)容維度：探索與思政課程協(xié)同融入的契合點(diǎn)

一方面，在教學(xué)內(nèi)容上拓展課程體系，在開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法治”等相關(guān)課程的基礎(chǔ)上，增設(shè)“習(xí)近平法治思想概論”課程，并高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)好、講授好。另一方面，在原有思政課教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容的架構(gòu)上做好橫向協(xié)同，共同構(gòu)建高校思想政治教育和法治教育的陣地。各門思政課分別從自身的學(xué)科立場(chǎng)出發(fā)，適當(dāng)融入習(xí)近平法治思想的相關(guān)內(nèi)容，提高其融入高校思政課的教學(xué)效果。

1.與“馬原”課融入契合點(diǎn)探索

該課程講授馬克思主義基本規(guī)律等理論，習(xí)近平法治思想正是堅(jiān)持馬克思主義的唯物論和辯證法，并將其創(chuàng)造性地運(yùn)用到依法治國的偉大實(shí)踐。在習(xí)近平法治思想融入該課程教學(xué)時(shí)，可側(cè)重闡釋習(xí)近平法治思想的哲理，解讀馬克思主義法學(xué)科學(xué)地指出了法律的起源問題和法律的本質(zhì)問題，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到法律的上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系問題；闡釋習(xí)近平法治思想運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)理論，深刻揭示了我國法治建設(shè)的基本規(guī)律，科學(xué)回答了政治與法治的關(guān)系、改革與法治的關(guān)系、依法治國與以德治國的關(guān)系等問題。[14]

2.與“中國近現(xiàn)代史綱要”課融入契合點(diǎn)探索

該課程主要講授中國近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程和內(nèi)在規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在了解中華民族歷史和國情的基礎(chǔ)上，更加堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的“四個(gè)自信”。在習(xí)近平法治思想融入該課程教學(xué)的過程中，可以著重講解其歷史發(fā)展基礎(chǔ)：適當(dāng)結(jié)合法治史的相關(guān)知識(shí)，介紹習(xí)近平法治思想的形成發(fā)展歷程、實(shí)踐淵源和歷史邏輯。[15]從歷史的視域中，解讀習(xí)近平法治思想是順應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的，結(jié)合了中國傳統(tǒng)法律文化和馬克思主義法學(xué)基本理論，歷史性地回答了中國當(dāng)代法治實(shí)踐的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。通過歷史的梳理和總結(jié)，使大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)走中國特色社會(huì)主義法治道路的廣泛認(rèn)同。

3.與“毛概”課融入契合點(diǎn)探索

此門課程幫助學(xué)生理解毛澤東思想等理論體系，在將習(xí)近平法治思想融入該課程教學(xué)的過程中，可以著重講解馬克思主義中國化的理論淵源與實(shí)踐過程：法治中國建設(shè)實(shí)踐需要將馬克思主義法學(xué)理論中國化，不能照搬照抄，必須與中國的國情和實(shí)踐需要相結(jié)合，走中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)之路。所以說，習(xí)近平法治思想順應(yīng)中國特色和時(shí)代發(fā)展需要，并在全面依法治國實(shí)踐中不斷拓展新思路、增添新內(nèi)涵、形成新論斷、展現(xiàn)新理念，以真理與實(shí)踐的強(qiáng)大力量，推進(jìn)新時(shí)代法治中國建設(shè)。在理論與實(shí)踐的交融講授中，深化大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化的理解。

4.與“形勢(shì)與政策”課融入契合點(diǎn)探索

該課程通過形勢(shì)與政策基本知識(shí)及當(dāng)前國內(nèi)外重大、熱點(diǎn)問題的講解，幫助學(xué)生把握國際國內(nèi)形勢(shì)，知曉黨和國家的重大方針與政策，時(shí)刻準(zhǔn)備投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去。該課緊跟時(shí)代，最鮮明的特點(diǎn)是理論的時(shí)效性、講授的針對(duì)性和教育引導(dǎo)的綜合性。將習(xí)近平法治思想融入教學(xué)的過程中，可著重講述習(xí)近平法治思想的時(shí)代性：體現(xiàn)了時(shí)代精神、順應(yīng)了時(shí)代要求、回答了時(shí)代之問；教學(xué)中可以設(shè)置習(xí)近平法治思想專題講座，厘清其中與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新點(diǎn)、重難點(diǎn)，闡明習(xí)近平法治思想在全面依法治國面臨世界百年未有之大變局時(shí)，是如何提供法治思想武器的；也可以開展“中國之治”的主題教育，協(xié)同多方人員參與教育教學(xué)，如領(lǐng)導(dǎo)干部、專業(yè)課教師及專職輔導(dǎo)員等，提升釋疑解惑的豐富性和針對(duì)性，提升融入高校思政課教學(xué)的效果。

5.與“思想道德與法治”課融入契合點(diǎn)探索

該課程幫助大學(xué)生樹立崇高的理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育大學(xué)生權(quán)利意識(shí)和法治意識(shí)，提升道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)，是一門兼具思想政治性、科學(xué)理論性和實(shí)踐性的思政課程。將習(xí)近平法治思想融入教學(xué)過程中，可以著重于習(xí)近平法治思想的科學(xué)內(nèi)涵和指導(dǎo)意義：從學(xué)理上準(zhǔn)確系統(tǒng)地把握習(xí)近平法治思想的六個(gè)方面，即全面依法治國的政治方向、重點(diǎn)任務(wù)、工作布局等論述；要將習(xí)近平法治思想中“黨大還是法大”的黨法關(guān)系闡釋清楚；要闡釋習(xí)近平總書記有關(guān)依憲治國與依憲執(zhí)政的最新理論觀點(diǎn)；要準(zhǔn)確理解依法治國與以德治國之間的相互關(guān)系，習(xí)近平法治思想強(qiáng)調(diào)依法治國和以德治國相結(jié)合，形成二者相輔相成、相得益彰的良好局面。

總之，將習(xí)近平法治思想深度融入思政課教學(xué)，是高校思政課教學(xué)的內(nèi)在要求和時(shí)代要求，具有助力高校人才培養(yǎng)、豐富思政課教學(xué)內(nèi)容、提升大學(xué)生法治素養(yǎng)、促進(jìn)大學(xué)法治文化建設(shè)等多方面的價(jià)值意蘊(yùn)。因此，從教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、教學(xué)內(nèi)容這“三重維度”出發(fā)，旨在挖掘“教”與“學(xué)”兩方面的能動(dòng)性，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，體現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的動(dòng)態(tài)契合，在教學(xué)內(nèi)容上結(jié)合高校思政課的具體教學(xué)實(shí)際，逐步探尋習(xí)近平法治思想融入思政教學(xué)的契合點(diǎn),形成縱向推進(jìn)、橫向協(xié)同、德法兼修的育人格局，提升高校思政課教學(xué)和習(xí)近平法治思想“三進(jìn)”的效果，助力實(shí)現(xiàn)法治中國夢(mèng)。