李 蕙

（廣東科技學(xué)院,廣東東莞 523000）

在當(dāng)今高等教育的背景下，課程思政已經(jīng)成為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的現(xiàn)代人才的重要途徑。琵琶作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的瑰寶之一，在高校選修課程中的教學(xué)也亟須與時(shí)俱進(jìn)，融入課程思政的理念與目標(biāo)。從這一視角出發(fā)，探討如何在琵琶選修課中引入思政內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)琵琶音樂(lè)與文化、德育的有機(jī)融合，成了當(dāng)今教育改革中的一項(xiàng)緊迫而重要的任務(wù)。本研究將以課程思政視角為切入點(diǎn)，探討高校琵琶選修課教學(xué)改革的實(shí)施策略，以期為培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代人才提供有益的借鑒和指導(dǎo)。

一、當(dāng)下高校琵琶選修課教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.課程設(shè)計(jì)缺乏思政的內(nèi)涵

通過(guò)對(duì)高校開(kāi)設(shè)琵琶選修課的教師及學(xué)生進(jìn)行訪談，我們發(fā)現(xiàn)在高校琵琶選修課教學(xué)中，一個(gè)顯著的問(wèn)題是課程設(shè)計(jì)缺乏思政的內(nèi)涵。盡管琵琶選修課在傳授琵琶演奏技巧方面可能表現(xiàn)出色，但在深入思考如何將思想政治教育融入課程中，以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，卻顯得相對(duì)薄弱。這種情況存在著一些明顯的問(wèn)題。首先，部分琵琶選修課的教學(xué)重點(diǎn)過(guò)于傾向于琵琶演奏技巧，而忽視了思政教育的滲透[1]。教師在課程設(shè)計(jì)中可能更多地關(guān)注琵琶樂(lè)曲的教學(xué)，而對(duì)于如何通過(guò)這些樂(lè)曲傳達(dá)思想、價(jià)值觀和情感，以及與學(xué)生進(jìn)行相關(guān)討論的內(nèi)容，卻可能未能充分思考和規(guī)劃。其次，課程材料和教材的選擇也可能導(dǎo)致課程設(shè)計(jì)缺乏思政內(nèi)涵。如果選用的教材只注重琵琶演奏技巧的講解，而沒(méi)有涉及琵琶音樂(lè)作品所代表的文化、歷史、價(jià)值觀等方面的內(nèi)容，那么學(xué)生可能只會(huì)停留在琵琶的技術(shù)層面，難以深入理解琵琶作為文化載體的意義。因此，解決高校琵琶選修課教學(xué)中課程設(shè)計(jì)缺乏思政內(nèi)涵的問(wèn)題，需要對(duì)課程內(nèi)容、教材選擇、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系等方面進(jìn)行全面的調(diào)整。

2.音樂(lè)技能和思政內(nèi)容割裂

通過(guò)編制《高校琵琶選修課的師生評(píng)價(jià)調(diào)查》的調(diào)查問(wèn)卷，研究對(duì)象為琵琶課程的教師和學(xué)生，調(diào)查結(jié)果顯示音樂(lè)技能和思政內(nèi)容存在割裂。雖然琵琶選修課強(qiáng)調(diào)音樂(lè)技能的培養(yǎng)，但往往在傳授琵琶演奏技巧的過(guò)程中，忽略了思政教育的內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)琵琶音樂(lè)的理解僅停留在技術(shù)的層面，而缺乏對(duì)其文化、歷史、價(jià)值觀的深刻認(rèn)識(shí)。這種音樂(lè)技能和思政內(nèi)容的割裂可能造成學(xué)生在學(xué)習(xí)琵琶的過(guò)程中，將其僅僅視為一種技術(shù)性的技能訓(xùn)練，而忽視了琵琶音樂(lè)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵[2]。學(xué)生可能只關(guān)注琵琶演奏的音質(zhì)、速度、節(jié)奏等方面的技術(shù)要求，而缺乏對(duì)琵琶作品所傳達(dá)的情感、思想和社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)。這種割裂也可能導(dǎo)致學(xué)生難以將琵琶音樂(lè)與國(guó)家發(fā)展、社會(huì)價(jià)值相聯(lián)系。他們可能很難從琵琶音樂(lè)中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，難以理解琵琶音樂(lè)作為文化符號(hào)的意義，也難以將琵琶演奏與國(guó)家的進(jìn)步與振興相結(jié)合。因此，琵琶選修課的教學(xué)在注重音樂(lè)技能的同時(shí)，必須更加重視思政內(nèi)容的滲透。

3.課程教學(xué)的評(píng)價(jià)體系單一

盡管琵琶選修課的教學(xué)目標(biāo)可能包括音樂(lè)技能的培養(yǎng)和思政內(nèi)容的傳達(dá)，但在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時(shí)，往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)層面的琵琶演奏水平，而忽視了學(xué)生對(duì)琵琶音樂(lè)的文化理解、思政內(nèi)涵的把握以及對(duì)國(guó)家、社會(huì)價(jià)值的感受。這種評(píng)價(jià)體系的單一性可能會(huì)帶來(lái)多方面的問(wèn)題。首先，過(guò)于注重琵琶演奏技巧的評(píng)價(jià)，可能會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)于追求技術(shù)上的完美表現(xiàn)，而忽略了音樂(lè)作品背后所蘊(yùn)含的歷史、文化、情感等方面的內(nèi)容。這種情況可能使學(xué)生局限于琵琶演奏的表面層面，而難以理解琵琶音樂(lè)的深層含義。其次，單一的評(píng)價(jià)體系可能會(huì)降低學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的關(guān)注和重視[3]。如果教學(xué)中的評(píng)價(jià)只關(guān)注琵琶演奏技能的提高，學(xué)生可能會(huì)將思政內(nèi)容視為附加項(xiàng)，而未能在學(xué)習(xí)中深入探討琵琶音樂(lè)作品所傳遞的價(jià)值觀和社會(huì)意義。此外，這種評(píng)價(jià)體系還可能導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)琵琶時(shí)缺乏更廣泛的創(chuàng)造性思考。由于評(píng)價(jià)主要集中在琵琶演奏的準(zhǔn)確性和水平上，學(xué)生可能過(guò)于注重技術(shù)層面，而較少有機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造性的琵琶演繹，從而限制了他們音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

4.忽略中華傳統(tǒng)文化的傳承

通過(guò)編制《高校琵琶選修課與中華傳統(tǒng)文化關(guān)系調(diào)查》的調(diào)查問(wèn)卷，研究對(duì)象為琵琶課程的教師和學(xué)生，調(diào)查結(jié)果顯示教學(xué)過(guò)程中忽略了中華傳統(tǒng)文化的傳承。盡管琵琶作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表之一，擁有深厚的歷史和文化內(nèi)涵，然而在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)往往過(guò)于注重琵琶的演奏技能，而忽視了琵琶作為一種文化載體的重要性。這種情況可能導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化的真正理解和認(rèn)識(shí)。琵琶作為古老的樂(lè)器，承載著豐富的歷史、民俗、哲學(xué)和價(jià)值觀。然而，由于教學(xué)過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)琵琶的技術(shù)層面，學(xué)生可能只將其視為一種音樂(lè)演奏技巧的訓(xùn)練，而未能深入了解琵琶所蘊(yùn)含的文化背景和社會(huì)意義。這種現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生難以真正領(lǐng)會(huì)琵琶音樂(lè)的內(nèi)在價(jià)值，也難以將琵琶作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分去傳承和弘揚(yáng)。此外，忽略中華傳統(tǒng)文化的傳承也可能削弱了琵琶選修課對(duì)學(xué)生的思想教育作用。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德、倫理和價(jià)值觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。然而，如果課程將琵琶僅僅視為一門(mén)技能課程，而忽略了琵琶所代表的中華傳統(tǒng)文化價(jià)值，學(xué)生將失去一個(gè)接觸傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)文化自信的重要機(jī)會(huì)。

二、思政教育對(duì)高校琵琶選修課教學(xué)的意義

思政教育在高校琵琶選修課教學(xué)中具有重要的意義，它不僅可以豐富課程內(nèi)涵，更能夠?yàn)閷W(xué)生提供全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。首先，思政教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的基本音樂(lè)素養(yǎng)至關(guān)重要。在琵琶選修課中，思政教育可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解音樂(lè)的歷史、文化背景，從而更好地演繹琵琶樂(lè)曲。通過(guò)了解曲目的起源、背后的故事以及與歷史事件的聯(lián)系，學(xué)生能夠更深刻地理解音樂(lè)作品的情感表達(dá)，提升音樂(lè)表演的品質(zhì)[4]。其次，思政教育強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育，這在琵琶選修課中尤為重要。琵琶作為中國(guó)古老的音樂(lè)樂(lè)器，蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過(guò)思政教育，學(xué)生可以更深入地了解琵琶的歷史演變、在古代文化中的地位以及琵琶音樂(lè)所傳遞的中華文化價(jià)值觀。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，也能夠?qū)⑴醚葑嗯c傳統(tǒng)文化相結(jié)合，更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化。此外，思政教育能夠提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)音樂(lè)不僅僅是技術(shù)的堆砌，更需要音樂(lè)家能夠在演奏中融入個(gè)人的情感和思考。思政教育可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考音樂(lè)作品所要傳達(dá)的情感、價(jià)值觀，從而更有力地將這些情感體現(xiàn)在演奏中，提升音樂(lè)的表現(xiàn)力。最后，思政教育鼓勵(lì)學(xué)生在琵琶演奏中展現(xiàn)個(gè)性和創(chuàng)造力，從而創(chuàng)作出更具有創(chuàng)新性的音樂(lè)作品。最重要的是，思政教育能夠加強(qiáng)琵琶選修課教學(xué)中思政內(nèi)容的滲透和融合。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探討琵琶音樂(lè)與人生、社會(huì)等方面的關(guān)聯(lián)，思政教育可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。通過(guò)思政教育，琵琶選修課不僅僅局限于音樂(lè)技能的培養(yǎng)，更能夠培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的現(xiàn)代人才，使學(xué)生在音樂(lè)表演的同時(shí)也能夠積極參與社會(huì)、展現(xiàn)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

三、課程思政下高校琵琶選修課教學(xué)改革實(shí)施策略

1.明確課程目標(biāo)，豐富考核評(píng)價(jià)

在課程思政下，高校琵琶選修課的教學(xué)改革必須精心策劃，以明確課程目標(biāo)和豐富考核評(píng)價(jià)策略，旨在確保思政內(nèi)容的有機(jī)融入，同時(shí)提高琵琶選修課的教育質(zhì)量和學(xué)生成果。首先，制定高校琵琶選修課的課程目標(biāo)是教學(xué)改革的關(guān)鍵[5]。這些目標(biāo)應(yīng)該旨在融合思政要求和琵琶藝術(shù)的傳承，以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)。首要目標(biāo)是明確琵琶演奏技能的提高，包括音準(zhǔn)、音色、節(jié)奏等方面，確保學(xué)生能夠熟練演奏琵琶曲目。其次，課程目標(biāo)應(yīng)注重思政內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。這可以通過(guò)選擇與思政主題相關(guān)的琵琶曲目，鼓勵(lì)學(xué)生思考和表達(dá)關(guān)于社會(huì)和文化的看法來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，教材和曲目的選擇應(yīng)反映思政教育的核心理念，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任、文化傳承等方面的主題。這可以通過(guò)在教材中引入相關(guān)背景知識(shí)、歷史事件以及社會(huì)問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)方法方面，應(yīng)采用多元化的策略，以滿足不同學(xué)生的需求。除了琵琶演奏技巧的訓(xùn)練，可以引入小組合奏、討論、演講和音樂(lè)欣賞等教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。最后，考核評(píng)價(jià)策略應(yīng)綜合考慮琵琶演奏技能和思政教育的要求。除了常規(guī)的琵琶演奏表現(xiàn)評(píng)價(jià)，還可以包括學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的理解和表達(dá)能力的考核，例如思政主題的論文撰寫(xiě)、課堂參與度和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。

2.融合思政內(nèi)容，傳承琵琶藝術(shù)

在課程思政下，高校琵琶選修課的教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)旨在融合思政內(nèi)容，同時(shí)傳承琵琶藝術(shù)，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，課程目標(biāo)的制定應(yīng)考慮琵琶藝術(shù)和思政教育的雙重要求。除了培養(yǎng)學(xué)生的琵琶演奏技能，課程目標(biāo)還應(yīng)包括提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。例如，設(shè)定目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的美感、創(chuàng)造力和音樂(lè)表現(xiàn)力的同時(shí)，也明確培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、公民意識(shí)和道德觀念。其次，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)需要精心策劃，以確保思政內(nèi)容與琵琶藝術(shù)的傳承相互融合。這可以通過(guò)選擇琵琶曲目，強(qiáng)調(diào)其中的文化內(nèi)涵和思想情感，使學(xué)生在演奏中感受到思政教育的影響[6]。同時(shí)，也可以將琵琶的歷史、音樂(lè)理論、藝術(shù)哲學(xué)等相關(guān)知識(shí)有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生更深刻地理解琵琶藝術(shù)的多維度。同時(shí)，教學(xué)方法的選擇應(yīng)多樣化，以滿足不同學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格。除了傳統(tǒng)的琵琶演奏技巧訓(xùn)練，還可以引入小組討論、案例分析、音樂(lè)欣賞、社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)方法，使學(xué)生從不同角度感受琵琶藝術(shù)和思政內(nèi)容的融合。最后，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與琵琶演出、音樂(lè)文化活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，將琵琶藝術(shù)與社會(huì)互動(dòng)相結(jié)合。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生可以將琵琶藝術(shù)與實(shí)際生活情境聯(lián)系起來(lái)，更好地理解琵琶音樂(lè)中蘊(yùn)含的思想政治內(nèi)涵。

3.注重演奏技巧，提高音樂(lè)審美

在課程思政的指導(dǎo)下，高校琵琶選修課教學(xué)的改革應(yīng)該注重演奏技巧的培養(yǎng)，同時(shí)提高學(xué)生的音樂(lè)審美水平。首先，在演奏技巧的培養(yǎng)方面，可以制定系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃，從基礎(chǔ)練習(xí)到高級(jí)曲目，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握琵琶演奏的基本技能[7]。教師可以根據(jù)學(xué)生的水平差異，分階段進(jìn)行教學(xué)，注重基礎(chǔ)功法的打磨，如手指靈活性的訓(xùn)練、音準(zhǔn)掌握等。此外，針對(duì)不同曲目的特點(diǎn)，教師可以開(kāi)設(shè)特定技巧訓(xùn)練課程，引導(dǎo)學(xué)生掌握琵琶演奏中的特殊技巧，如彈挑、輪指等。通過(guò)細(xì)致的技巧指導(dǎo)，學(xué)生能夠逐漸提高演奏的精準(zhǔn)度和表現(xiàn)力。其次，提高音樂(lè)審美水平需要更深入地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)理解能力。教師可以通過(guò)分析不同曲目的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)和歷史文化背景，引導(dǎo)學(xué)生從更深層次去理解音樂(lè)作品。開(kāi)展音樂(lè)欣賞課程，讓學(xué)生聽(tīng)取不同風(fēng)格、時(shí)代的琵琶音樂(lè)，幫助他們培養(yǎng)感知音樂(lè)美的能力。

4.精選傳統(tǒng)作品，感受中國(guó)文化

在課程思政的指導(dǎo)下，高校琵琶選修課教學(xué)改革的實(shí)施策略之一是精選傳統(tǒng)作品，讓學(xué)生通過(guò)演奏和欣賞這些作品，深刻感受中國(guó)文化的博大精深。這一策略可以在多個(gè)方面展開(kāi)，以促使學(xué)生在琵琶音樂(lè)中獲得更深刻的文化體驗(yàn)。首先，教師可以精心挑選代表性的傳統(tǒng)琵琶作品，如《平湖秋月》《春江花月夜》等，這些作品蘊(yùn)含著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過(guò)演奏這些作品，學(xué)生能夠在琴音中感受到古老的民族情感，深入體會(huì)中國(guó)古代人們的生活態(tài)度和審美情趣。其次，教學(xué)中可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的課程環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解每首傳統(tǒng)作品的故事背景和文化意義。教師可以介紹作曲家、創(chuàng)作背景、作品與歷史事件的關(guān)系等內(nèi)容，幫助學(xué)生更深入地理解作品的內(nèi)涵。通過(guò)了解這些背后的故事，學(xué)生可以更好地在演奏中體現(xiàn)出作品的情感和意義。另外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)中汲取中國(guó)文化的精髓。在演奏過(guò)程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生注意作品中蘊(yùn)含的中國(guó)文化元素，如中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音律、節(jié)奏、情感表達(dá)等。通過(guò)感受這些元素，學(xué)生可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到琵琶音樂(lè)作為中國(guó)文化的重要組成部分，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感。

5.鼓勵(lì)創(chuàng)作曲目，促進(jìn)表達(dá)創(chuàng)造

在課程思政的指導(dǎo)下，高校琵琶選修課教學(xué)改革的實(shí)施策略之一是鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作曲目，以促進(jìn)他們?cè)谂醚葑嘀械谋磉_(dá)和創(chuàng)造能力。這一策略可以在多個(gè)層面上展開(kāi)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使他們能夠在琵琶音樂(lè)中更自由地表達(dá)情感和思想。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)琵琶演奏的基本技巧和音樂(lè)理論，為他們提供創(chuàng)作的技術(shù)基礎(chǔ)。通過(guò)掌握基本的和弦、音階、節(jié)奏等知識(shí)，學(xué)生可以更好地將自己的音樂(lè)創(chuàng)意付諸實(shí)踐。教師可以設(shè)計(jì)創(chuàng)作訓(xùn)練課程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作練習(xí)，從而逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力。其次，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)中汲取創(chuàng)作靈感。學(xué)生可以通過(guò)寫(xiě)作、繪畫(huà)、思考等方式，將自己的情感、思想轉(zhuǎn)化為琵琶音樂(lè)的創(chuàng)作素材。這種個(gè)人化的創(chuàng)作方式可以讓學(xué)生更深刻地表達(dá)自己的內(nèi)心世界，從而使創(chuàng)作更具有個(gè)性和情感。另外，教師可以組織創(chuàng)作比賽、展示活動(dòng)等，為學(xué)生提供展示創(chuàng)作成果的平臺(tái)。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作積極性，還可以促使他們?cè)趧?chuàng)作中不斷改進(jìn)和提升。

四、結(jié)語(yǔ)

在融合琵琶藝術(shù)與思政內(nèi)容的方面，將思政元素巧妙地融入琵琶課程中，通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方法和教材設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)思政與琵琶藝術(shù)的互融共進(jìn)。這樣的教育方式將琵琶選修課變成一門(mén)更具啟發(fā)性和思考性的藝術(shù)教育。同時(shí)，本文也提到了科學(xué)規(guī)范的制定課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的必要性。這需要綜合考慮琵琶演奏技巧、音樂(lè)文化傳承和思政教育的多個(gè)維度，確保教育目標(biāo)的全面性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確性。這種科學(xué)規(guī)范的制定將有助于琵琶選修課的質(zhì)量提升和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。