陳梧桐

我們黨的幾代領導人都十分重視對歷史的學習，號召廣大黨員干部要認真學習歷史知識?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東說過：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！币虼耍蛉h提出了學習歷史、研究歷史的任務，提出要“學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結”。2015年12月，習近平總書記在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上強調：“我們要加強對歷史的學習，特別是對古代史、中國近現代史、中國共產黨史的學習，歷史是一面鏡子，從歷史中得到啟迪、得到定力?！?019年11月，習近平總書記在上?？疾鞎r，又強調要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命永擔在肩”。

黨的領導人為什么如此強調歷史知識的學習？這是因為歷史知識具有認識、鑒別、教育的諸多功能，舉其大端，大抵有以下幾個方面。

第一，有助于加深對人類社會發(fā)展規(guī)律和國情、?。▍^(qū)）情、市（縣）情的認識。當今時代，人們要在社會上立足，要求得生存和發(fā)展，就必須了解人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律，順應時代潮流，否則，不僅難以生存和發(fā)展，而且會落個身敗名裂的下場。認識歷史發(fā)展的規(guī)律，把握時代潮流的脈搏，則需借助史學研究的認識功能，廣讀博覽，積累豐富的歷史知識。馬克思告訴我們：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”因此，求得生存和發(fā)展，不僅要掌握人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律，還要認識當今的國情、省（區(qū)）情和市（縣）情，這是我們生存和發(fā)展的出發(fā)點。當今的國情、?。▍^(qū)）情和市（縣）情又是從過去發(fā)展而來的，這同樣要求我們掌握豐富的歷史知識，以此為依據，對未來的發(fā)展方向做出科學的預判。對黨員干部來說，全面認識國情、?。▍^(qū)）情、市（縣）情顯得尤其重要，因為我們黨和政府的各種戰(zhàn)略構想、政策措施，都是依據我國的國情、省（區(qū)）情和市（縣）情來制定的，如果對國情、?。▍^(qū)）情和市（縣）情缺乏全面的認識，就無法了解這些戰(zhàn)略規(guī)劃、政策措施制定的依據，也就難以有效地加以貫徹執(zhí)行。

第二，有利于批判地繼承歷史文化遺產，增強文化自信。歷史是人類時代的延續(xù)和更替。各個時代的人們在改造客觀世界的實踐中，都需借助先前時代的歷史文化遺產和成果。無產階級在爭取自身和全人類的解放斗爭中，既勇于破除一切對既往事物的迷信，又善于汲取和改造人類歷史上一切有價值的精神財富。列寧指出：“每個民族的文化里面，都有一些哪怕是還不發(fā)達的民主主義和社會主義的文化成分，因為每個民族里面都有勞動群眾和被剝削群眾，他們的生活條件必然會產生民主主義和社會主義的思想體系?！泵珴蓶|也指出：“我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產?！币偨Y、承繼這份珍貴的歷史文化遺產，自然就得埋頭學習，在廣泛吸收國外優(yōu)秀文化成果的同時，看到中華民族在漫長的歷史長河中創(chuàng)造出的光輝燦爛、絢麗多彩的文化，以及為世界文化寶庫和人類的進步作出的巨大貢獻。在世界四大文明古國中，古埃及、古巴比倫、古印度三國的文明后來全都消亡，唯獨中國的文明沒有中斷，而是繼續(xù)向前發(fā)展。批判地繼承這份豐厚而珍貴的歷史文化遺產，必將大大增強我們的民族自信，提振我們的民族精神。

第三，有益于總結前人的經驗教訓，作為行事的借鑒。有許多歷史人物，他們順應歷史潮流而動，獲得了成功，千古留名。如唐太宗即位后，勤于政務，虛懷納諫，廣納賢才，知人善任，促成了“貞觀之治”。明太祖創(chuàng)建大明王朝后，提出“安民為本”“鋤強扶弱”的主張，推行休養(yǎng)生息的政策，大力恢復和發(fā)展生產，使耕地面積和人口數量迅速超越前代水平；立法定律，嚴懲貪污腐敗，打擊不法豪強，推行教化，移風易俗，使動蕩不安的社會秩序迅速趨于穩(wěn)定，促成了“洪武之治”。而有些歷史人物，卻逆時代潮流而動，最后落個遺臭萬年的可恥下場。商紂王驕奢淫逸，為鹿臺糟丘，酒池肉林，馳獵無窮，鼓樂無厭，并對臣民濫施“炮烙”之刑，導致百姓的不滿與反抗，最終被日益強大的周族所滅。慈禧太后在獨攬清廷大權之后，不僅殘酷鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍起義，還在維新變法之時發(fā)動政變，囚禁光緒帝，殺害譚嗣同等六君子，破壞變法。義和團運動失敗后，以她為首的清朝權貴，更是一味屈從帝國主義的勢力，甘心充當列強在中國的統(tǒng)治工具，給中國人民帶來深重的災難，成為歷史的罪人。學習中外的歷史知識，汲取古人成功的經驗和失敗的教訓，可以為人們提供行事的借鑒。

第四，可以幫助人們提高鑒別美、丑、善、惡的能力，生活得更有詩意，更好地奔向遠方。在過往的歷史舞臺上，各色各樣的人物演出一幕又一幕生動的活劇，將人性的美、丑、善、惡暴露在陽光之下。有的為正義的、進步的事業(yè)而奮勇拼搏，有的為不義的、反動的陣營而賣命；有的為國家民族的利益奮不顧身，有的為自己的蠅頭小利茍且偷生；有的為民族大義不惜拋灑熱血，犧牲性命，有的為顧惜自己的小命不惜賣友求榮，甚至出賣國家民族的利益。通過對中外歷史知識的學習，人們可以更好地辨明什么是善、惡、美、丑，認識什么是公平、進步、正義，有所甄別，有所汲取，啟迪智慧，凈化心靈。特別是那些仁人志士，更為人們提供了學習的榜樣?；羧ゲ　靶倥礈?，何以家為”的崇高志向，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”的高尚品格，林則徐“蠻煙一掃海如鏡”的宏偉理想，無不激勵著后人為國家民族而獻身。為勞苦大眾的解放、為共產主義事業(yè)而獻身的李大釗、方志敏、劉胡蘭、黃繼光、邱少云等無產階級革命烈士的共產主義品格，更激勵著當今的人們，為實現中華民族偉大復興、為全面建設社會主義現代化國家而奮勇拼搏。

第五，可以幫助人們正確地認識人與自然的關系，增強生態(tài)環(huán)境保護意識。無數歷史事實表明，只有處理好人與自然的關系，與之和諧共處，加快推進生態(tài)文明建設，經濟才能持續(xù)發(fā)展，人類才能健康生活。否則，過度地向自然索取，造成嚴重的環(huán)境污染、生態(tài)失衡，不僅經濟無法持續(xù)發(fā)展，人類的健康也必將受到損害，無法生存。習近平總書記在視察長江、黃河時，就一再強調對長江、黃河要搞大保護，不搞大開發(fā)，要求沿江沿河各省區(qū)市都要自覺地承擔起保衛(wèi)母親河的重任。人們學習歷史知識，便可很好地領會其中的深刻道理，提高環(huán)保意識，自覺投身于當今的環(huán)保事業(yè)，為建設社會主義生態(tài)文明盡自己的一份力量。