■張曦，易娜

“三教”改革背景下，中職課堂教學(xué)亟須推進系統(tǒng)性的“課堂革命”，求解實踐困境，加速突破發(fā)展。中職高品質(zhì)課堂建設(shè)理念順應(yīng)時代要求，主張在教學(xué)中突出職業(yè)教育類型特征，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，深度融入專業(yè)情境和生活實際。《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020 年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）明確提出了語文課程教學(xué)要將工具性與人文性統(tǒng)一，既要提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，又要注重學(xué)生的終身發(fā)展。課程的性質(zhì)與任務(wù)決定課堂教學(xué)的方法與樣態(tài)，語文學(xué)科作為學(xué)生的母語學(xué)科，在公共基礎(chǔ)課中最為通用和常用，尤其要轉(zhuǎn)變思路，深化改革。

一、對比閱讀教學(xué)的特點和優(yōu)勢

對比法是將兩個事物進行對比，找出兩者之間的“同”與“異”，從而形成對某一事物或者某一類事物認(rèn)知的方法。 在中職語文詩詞教學(xué)中，運用對比法可以將不同流派、不同作者、不同作品進行對比，析“同”求“異”，以此把握文本特點，提高教學(xué)的效率。

（一）挖掘?qū)W習(xí)深度，提升核心素養(yǎng)

新課標(biāo)明確了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面，包括語言理解與運用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與。 培育語文學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中增強語感，提高認(rèn)知能力和感受能力，從字里行間讀出深意、寫出新意。與傳統(tǒng)的單篇教學(xué)相比， 對比閱讀教學(xué)會涉及多篇目、多角度、多方面的討論，學(xué)生通過文本間的比較，更準(zhǔn)確具體地把握文本的遣詞造句，理解作者的主張觀點和情感態(tài)度，從而加深對語言的理解，提高思維水平，區(qū)分審美高下，提高審美力，理解文化異同，增強文化自信，積極參與文化傳承，全面提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）順應(yīng)學(xué)生心理，調(diào)動主動探究

維果斯基的發(fā)展心理學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生在現(xiàn)階段“可能”達到的發(fā)展水平是“最近發(fā)展區(qū)”，教師應(yīng)重視學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，為學(xué)生提供有一定難度的內(nèi)容，并分解學(xué)習(xí)任務(wù)，建立框架概念，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生獨立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)。對比閱讀通過多層次的文本排列和問題設(shè)計，可以在學(xué)生現(xiàn)有水平和“最近發(fā)展區(qū)”之間建立聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從既有的理解走向更深入的理解，從而更快地實現(xiàn)發(fā)展。中職學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)具有較強的自覺性、獨立性，在不同文本間進行對比閱讀，也更能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。

（三）傳遞言外之意，品讀詩詞韻味

古詩詞教學(xué)的一個重要的難點在于其自身的特點——古詩詞用語精練而意義豐富，不僅是常常以一字一詞表達具體的復(fù)雜的含義，更有許多情感“只可意會不可言傳”，學(xué)生積累不夠，往往無法體會。 因而詩詞的鑒賞需要在誦讀的基礎(chǔ)上，逐步賞析語言、分析意象、體會情感。 通過對比閱讀，可以引導(dǎo)學(xué)生比較不同作品中的細節(jié)，更準(zhǔn)確地辨析詩詞在內(nèi)容、主題、語言技巧、情感等方面的特點，讓學(xué)生更容易把握不同詩詞所表達的獨特韻味，從而提升閱讀的能力，促進學(xué)習(xí)遷移。

二、護理專業(yè)《念奴嬌·赤壁懷古》對比閱讀教學(xué)設(shè)計的思路

（一）從學(xué)生出發(fā)，確定教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析

學(xué)生在初中時期已經(jīng)學(xué)習(xí)《卜算子·黃州定慧院寓居作》《江城子·密州出獵》等蘇軾的作品，以及辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》、李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》等其他宋詞作品，對宋詞豪放和婉約兩派已有了解，進入中職階段后，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上更為深入。

2.學(xué)習(xí)需求分析

中職學(xué)生大多喜歡探討，情感豐富，但表達能力較弱，更傾向于接受可被反復(fù)模仿、操作性強的方法。然而對于古詩詞閱讀，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗不足，學(xué)習(xí)方法缺失。在學(xué)習(xí)本篇課文前筆者做了一個小型的問卷調(diào)查，對于“在對豪放派宋詞的鑒賞中，你最欠缺的是什么”這一問題，有61%的同學(xué)選擇了“欠缺恰當(dāng)?shù)蔫b賞方法”一項。因此，本課學(xué)習(xí)應(yīng)注重方法的指導(dǎo)。

3.人才培養(yǎng)要求

筆者的授課對象為護理專業(yè)的學(xué)生。 按照學(xué)校的培養(yǎng)方案， 護理專業(yè)學(xué)生通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，能做到德智體美勞全方面發(fā)展，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，養(yǎng)成吃苦耐勞、戒驕戒躁等良好品質(zhì)，應(yīng)具有良好的綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，集中體現(xiàn)在對被護理人的人文關(guān)懷上。

4.教學(xué)目標(biāo)確定

將量化與質(zhì)性結(jié)合，筆者確定了《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)目標(biāo)：一是把握豪放派這一類詞在景、人、事、情上的共同特征，逐步建立閱讀豪放詞時恰當(dāng)?shù)钠诖曇埃岣邔婪蓬愖髌返膶徝?；二是通過對比、分析的方法幫助學(xué)生找到鑒賞豪放類宋詞的方法，提高學(xué)生分析和對比的能力；三是通過對文本的解讀，知人論世，感受豪情、體會豪情，開闊心胸，加深對“仁愛”精神的理解。

（二）尋大同小異，梳理教學(xué)思路

在詩詞教學(xué)中，可以通過“大同小異”的方法尋找對比切入點。所謂“大同”是指有共性的大類，“小異”是指大類中有細小差異的小類。 對比切入點的查找，可從一級大類出發(fā)，在一級大類中尋找二級小類，二級小類中再尋找三級小類，以此類推。 如《念奴嬌·赤壁懷古》的一級大類為宋詞，宋詞可分為婉約派與豪放派兩個二級小類，豪放派的二級小類中，既有開拓者蘇軾的作品，也有以辛棄疾為代表的南宋愛國詞派的作品，將蘇軾的豪放詞作看作三級小類，其中又可以找出他不同時期的作品或同一時期的不同作品都可以劃分為下一級的小類。所以，由“大同小異”的方法尋找詩詞對比切入點，可以找到流派與流派、作者與作者、作品與作品、作品內(nèi)部等多個角度。

1.流派與流派

審美觀點、主張及創(chuàng)作風(fēng)格較為類似或者一致的詩人或者詞人會形成一種特定的流派。在詩詞教學(xué)中， 流派介紹多作為單篇教學(xué)的背景知識出現(xiàn)，如講授李白的作品時，會介紹李白為唐代浪漫主義代表詩人，然后講解何為浪漫主義作品。 再遇到同一位作者或者同一流派作品時，再重復(fù)以上方法，這樣的教學(xué)方法使得學(xué)生的接受是被動的、機械的，理解程度不高。使用對比法，可以將風(fēng)格類似或者迥異的流派進行對比，引導(dǎo)學(xué)生自己歸納出所學(xué)流派的特點，形成對該流派恰當(dāng)?shù)钠诖曇啊?如宋詞豪放派與婉約派的對比、唐詩浪漫主義與現(xiàn)實主義的對比、田園詩派與邊塞詩派的對比等。

《念奴嬌·赤壁懷古》 位于教材的第六單元，學(xué)習(xí)重點為古詩詞。宋詞選擇了柳永的《雨霖鈴》及蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的代表作， 也是豪放派作品的扛鼎之作， 在景、人、事、情上充分體現(xiàn)了豪放派的特點，是分析豪放派這一類詞的極好范本。 在教學(xué)中，就以豪放派與婉約派為對比切入點，以《念奴嬌·赤壁懷古》與《雨霖鈴》為例，對比兩派景、人、事、情的不同特點。

表1 《念奴嬌·赤壁懷古》與《雨霖鈴》的對比

2.作者與作者

同一流派內(nèi)或者不同流派之間，作者在自己作品中會展現(xiàn)出不同的情感、態(tài)度和價值觀，這與作者所面臨的社會歷史現(xiàn)實及自身的人生經(jīng)歷有關(guān)。在賞讀詩詞時需要將詩詞中的景物描寫與人聯(lián)系起來體會其情感。 在單篇教學(xué)中，老師一般會適時插入作者的生平經(jīng)歷，幫助學(xué)生理解情感，使用對比法，將同一流派中不同作者進行對比，則更能突出不同作者的個性。 如同為現(xiàn)實主義代表詩人，杜甫的詩歌常將個人的命運與國家的命運融合為一體，情感真切、沉郁頓挫，例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》等；而白居易則展現(xiàn)出一種旁觀者的悲鳴，將底層百姓的形象凝結(jié)在自己的作品中，如《賣炭翁》《琵琶行》等。 再如，同為宋詞豪放派代表，蘇軾在人生失意之時，常在作品中自我勸解，顯現(xiàn)出一種瀟灑、從容、曠達的態(tài)度，而辛棄疾更多是展現(xiàn)一種壯志難酬的苦悶，體現(xiàn)出悲壯的英雄之氣。

在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，作者與作者的對比不必成為教學(xué)重點，由流派到作者的環(huán)節(jié)僅作為過渡，通過問題“宋詞豪放派開拓者為什么會是蘇軾”“蘇軾是如何看待世界的”過渡到對作者的共情及對作品的情感解讀。 這個小環(huán)節(jié)，也使用到了作者之間的對比，即蘇軾與當(dāng)時的主流詞作者柳永的風(fēng)格迥異，拓展了宋詞的表達內(nèi)容，表明了蘇軾是豪放派的開拓者。

3.作品與作品

同一作者不同作品的對比閱讀不僅能分析出不同作品在內(nèi)容、情感、技巧上的特點，也能歸納出作者的整體風(fēng)格，體會作者在不同階段的情感價值觀變化。 在講授蘇軾的作品時，很多老師會選擇群文閱讀的教學(xué)方法。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀蘇軾同時期或者不同時期的作品理解作者的思想，體會作者的情感。 如《念奴嬌·赤壁懷古》可以與《赤壁賦》進行對比閱讀，兩部作品均是表達其被貶黃州后的現(xiàn)實與心境，但各有側(cè)重。李白的《將進酒》也可以與《夢游天姥吟留別》作對比閱讀，以充分感受李白描繪“一瀉千里”的想象力、浪漫主義情懷，分析其對權(quán)貴的態(tài)度。

4.作品內(nèi)部元素之間

對比法也可以應(yīng)用于文本細讀的環(huán)節(jié)，挖掘作品內(nèi)部可以對比的元素。 作品內(nèi)部情感態(tài)度的對比，如《致橡樹》中以“不，這些都還不夠！ ”為過渡句，前半段詩表達否定的態(tài)度，后半段詩表達肯定的態(tài)度；人物形象的對比，如《念奴嬌·赤壁懷古》中作者塑造的周瑜“年少有為”的形象與作者自己“年老無為”的形象形成鮮明對比；虛與實之間的對比，如《雨霖鈴》中“長亭送別，蘭舟催發(fā)”的實景與“曉風(fēng)殘月”的虛景作對比；表達技巧的對比，如李白的《將進酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”與“朝如青絲暮成雪”兩句夸張進行對比，可得出共同點都是通過極致來達到夸張的效果，不同點在于前者為空間上的范疇，后者為時間上的范疇。

在《念奴嬌·赤壁懷古》的細節(jié)閱讀中，對比文本元素中的虛實，分析“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“江山如畫，一時多少豪杰”這兩個句子中哪個部分是蘇軾看到的，哪個部分是蘇軾想到的，引導(dǎo)學(xué)生透過蘇軾的“豪情”來看待這個世界，感受萬物有靈。 通過對比周瑜與作者兩個人物形象，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇軾懷念周瑜的原因，體會蘇軾的曠達。

三、《念奴嬌·赤壁懷古》 對比閱讀教學(xué)的課堂教學(xué)應(yīng)用

（一）課前導(dǎo)學(xué)案

導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容包括：作者蘇軾、人物周瑜的簡介，課文寫作背景及文本注釋、翻譯。梳理初中學(xué)習(xí)過的蘇軾作品，完成理解性默寫題。

設(shè)計意圖： 了解作者生平經(jīng)歷及課文寫作背景，初步理解文本。

（二）教學(xué)過程設(shè)計

1.初讀：感受豪情

依照老師提供的斷句，按照自己的理解，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣閱讀文本后，化身朗誦節(jié)目導(dǎo)演，在老師提供的照片中做選擇。

引導(dǎo)提問：圖片上的演員要朗誦《念奴嬌·赤壁懷古》，請為他選擇一個恰當(dāng)?shù)脑煨?，并且為他的表演選擇一個恰當(dāng)?shù)谋尘啊?/p>

在溫文爾雅和成熟滄桑的兩個造型中，學(xué)生選擇了后者；在氣勢磅礴的背景圖與清幽寧靜的背景圖中，學(xué)生選擇了前者。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生將體會到的豪情通過選擇照片的形式表達出來。通過學(xué)生所選擇出的照片來評價學(xué)生是否初步感受到了豪情。

2.析讀：豪情從何而來

（1）任務(wù)一：找句子。

將學(xué)生分組并下達任務(wù)：在《念奴嬌·赤壁懷古》與《雨霖鈴》中分別找出一個寫景的句子、一個寫人的句子、一個寫事的句子、一個抒情的句子。

寫景句子查找示例：

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 （《念奴嬌·赤壁懷古》）

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。 （《雨霖鈴》）

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生找到恰當(dāng)?shù)木渥?，為接下來的對比做?zhǔn)備。

（2）任務(wù)二：對比誦讀

老師提供詩詞朗誦技巧——基調(diào)與節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生運用恰當(dāng)?shù)睦收b技巧進行對比誦讀。學(xué)生誦讀《念奴嬌·赤壁懷古》相關(guān)句子時高亢有力、氣勢豪放，誦讀《雨霖鈴》相關(guān)句子時低沉緩慢，凄切哀傷。

設(shè)計意圖：通過學(xué)生對比誦讀語氣，判斷學(xué)生是否理解了豪放派詞的特點。

（3）任務(wù)三：對比分析

讓學(xué)生對比分析《念奴嬌·赤壁懷古》與《雨霖鈴》在書寫景、人、事、情上的不同。學(xué)生自行完成對比并匯報，老師檢查并補充完整。

通過對比總結(jié)出豪放派作品在景、人、事、情上的特點。老師在聽取學(xué)生總結(jié)時，將其表達完善，也可以將豪放派與婉約派的特點通過圖片的形式進行對比展示。最終概括出豪放作品描寫闊大雄壯之景，塑造文韜武略兼?zhèn)涞挠⑿廴宋?，將詞從“樽前”“花間”推向較為廣闊的社會人，抒發(fā)更豪邁奔放的情感等特點。

設(shè)計意圖：通過表格進行對比分析，歸納總結(jié)出豪放派作品的特點，從而理解了從文本中體會到的豪情從何而來。

3.賞讀：蘇軾的豪情

通過對比誦讀感受了豪情，通過對比分析理解了豪情由作品中的景、人、事、情的選擇與表達而來。 作品的風(fēng)格是作者內(nèi)在自我的體現(xiàn)，是怎樣的眼界與角度促使蘇軾成為豪放派的開拓者。以問題“宋詞豪放派開拓者為什么會是蘇軾”“蘇軾是如何看待世界的”為過渡，借助蘇軾的視角進入到文本細讀環(huán)節(jié)。

（1）蘇軾眼中的景物

通過前面學(xué)生找到的寫景的句子 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“江山如畫，一時多少豪杰”來提問：“這兩個句子哪個部分是蘇軾看到的，哪個部分是蘇軾想到的？”學(xué)生相互討論后回答。此環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在文本細讀中將“虛”與“實”做對比，感悟山水靈性，學(xué)習(xí)作者看山不是山、看水不是水的境界。細讀文本之后，在PPT 上展現(xiàn)兩幅山水圖，讓學(xué)生以自己的視角探討看到了什么，視角不同景物不同，所得到的啟示意義也就不同。

（2）蘇軾眼中的人

讓學(xué)生找出文本中描寫周瑜的句子，并概括分析出周瑜的人物形象——年輕力壯、功成名就、生活美滿、風(fēng)流瀟灑。 接著提問：“赤壁之戰(zhàn)中人物眾多，為何蘇軾要懷念周瑜”，引導(dǎo)學(xué)生對比人物形象，將“功成名就”的周瑜與“命途多舛”的蘇軾進行對比，突出了蘇軾對周瑜的羨慕與崇拜，再提出問題“從時空上看，周瑜離蘇軾近嗎”，引導(dǎo)學(xué)生理解周瑜與蘇軾雖然時空遙遠，但不妨礙周瑜作為蘇軾崇敬的對象與理想的化身，引導(dǎo)學(xué)生理解多讀書多識人才能拓寬眼界的道理。

（3）蘇軾眼中的事與情

由上分析可得出蘇軾被貶黃州，心中苦悶，壯志未酬，所以借周瑜及赤壁之戰(zhàn)來抒發(fā)自己的情懷，但這首作品中的情感不只是渴望建功立業(yè)的豪邁。引導(dǎo)學(xué)生再次誦讀“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“人生如夢、早生華發(fā)”，并提問：“蘇軾是如何看待生命價值的？”學(xué)生在討論和分享自己的看法后，老師補充并總結(jié)。 蘇軾面對人生的得失有一種坦然的態(tài)度，承認(rèn)人的價值，羨慕周瑜那樣的少年英雄，但也能看見再偉大的功業(yè)也會消失在歷史長河之中。即便如此，蘇軾也不悲觀，縱使周瑜的功業(yè)不在，但周瑜的精神不滅，此時正被蘇軾所祭奠與懷念。

小結(jié)：蘇軾之所以能開創(chuàng)宋詞豪放之風(fēng)，不僅在于他的個人才華，更在于他看待景、人、事、情上的格局。

4.情讀：共情深化

由于筆者所教班級為護理專業(yè)，“仁愛”是學(xué)校校訓(xùn)的核心，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提升心理素質(zhì)，發(fā)揚仁愛精神，在工作中對病人展現(xiàn)人文關(guān)懷。學(xué)習(xí)完《念奴嬌·赤壁懷古》后，應(yīng)把握契機，挖掘課程思政元素，引導(dǎo)學(xué)生談一談：“如果你在護理病人的過程中，遇到消極厭世，不配合治療的病人，你會怎么勸導(dǎo)他呢？ ”

設(shè)計意圖：希望學(xué)生能將本課所得的思想體會、精神力量運用在實際工作生活中。此外，也能將在本課中學(xué)到的表達技巧運用其中，如勸解病人去更開闊的地方承載自己的胸懷（對景的選擇），用一些不同人的事例去鼓勵病人（對人與事的選擇），等等。

（三）課后任務(wù)

背誦全文。在老師發(fā)布在學(xué)習(xí)平臺上的詞作中選出豪放派作品。 完善“想對消極厭世的病人說的話”寫作練習(xí)。

四、總結(jié)與反思

在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，筆者充分利用了對比法，通過“大同小異”的方法找到對比切入點，將豪放派與婉約派、蘇軾與周瑜、實寫與虛寫等進行對比，完成了教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)效果良好。但也有一些困難與不足之處，如對比法的使用需要學(xué)生掌握很多背景材料，部分學(xué)生自學(xué)導(dǎo)學(xué)案的情況不佳，在課堂上的參與度不高。其次，對比法教學(xué)需要更突出教學(xué)重點，引入婉約派的對比是為了更好突出豪放派特點，在課堂上要注意引導(dǎo)學(xué)生將注意力放在重點上，切忌一碗水端平。