有歷史的字

有故事的字

故 事

孝義立身，規(guī)范治家

在中國歷史上，有一個(gè)家族累世同居，同財(cái)共食，足足延續(xù)了十五代，家族人數(shù)最多時(shí)達(dá)三千余人，受到過宋、元、明三朝旌表，這就是浙江浦江鄭氏，又稱“鄭義門”。

明朝建立后，明太祖朱元璋渴求人才及治國之道，常派人在民間探訪，聽聞鄭氏一族千人同居，朱元璋既驚訝又好奇，于是把當(dāng)時(shí)鄭家的族長鄭濂召到皇宮，問其治家秘訣，鄭濂就將鄭氏一族孝義傳家等治家規(guī)范講了出來，朱元璋聽了頗為贊同。此時(shí)正逢河南進(jìn)貢香梨，朱元璋有意考驗(yàn)鄭濂，就賜給他兩個(gè)香梨，想看他怎么處理這兩個(gè)梨子。鄭濂拜謝后，和弟弟立即出發(fā)，帶上梨子往家鄉(xiāng)趕。

一趕到家里，鄭濂馬上召集了全族一千多人，一齊對(duì)著朱元璋賞賜的梨子謝恩。謝恩后，鄭濂搬出兩個(gè)大水缸，放了兩大缸清水，把香梨搗碎，一邊一個(gè)放到大缸里面，然后給家里的每個(gè)人都分了一碗含有梨汁的水，這樣全族人都平等地分到了皇帝的賞賜，很是開心。

這就是歷史上有名的鄭濂碎梨的故事。鄭氏家族以孝義聞名于世，鄭濂與兄弟共同編寫的《家范》三卷，是中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的里程碑。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨的鄭義門，實(shí)際上是中華民族傳統(tǒng)大家庭的一個(gè)縮影。鄭氏一族的治家之道，深刻體現(xiàn)著中華民族獨(dú)有的“國家”概念：國與家緊密相連、不可分離，治國從治家開始。

積累

丹詔旌門巳拜嘉，千年盛典實(shí)堪夸。史臣何用春秋筆，天子親書孝義家。 —[明]方孝孺《遜志齋集·鄭義門》

【今譯】

（鄭義門）拜領(lǐng)天子用朱筆寫就的御賜表彰匾額，自南宋至明數(shù)百年來朝廷對(duì)鄭義門隆重的恩典實(shí)在值得夸贊。哪里還用史臣的史筆記錄這些事呢？天子已經(jīng)親自題寫了“孝義家”三字。