劉翠霞

在曾經(jīng)的“黃河故道經(jīng)略之地”商河，流傳著一項(xiàng)傳承了2000多年的傳統(tǒng)民間舞蹈——鼓子秧歌。商河鼓子秧歌是“山東三大秧歌”之一，2006年5月20日，商河秧歌（鼓子秧歌）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

黃河流域典型的文化符號(hào)

商河與母親河黃河息息相關(guān)，一脈相連，其全境均為黃河沖積平原，千百年來，奔流不息的黃河水哺育了這片金色的土地，但其狂放不羈的個(gè)性也使當(dāng)?shù)匕傩诊柺芸嚯y。在與大自然抗?fàn)幍膷槑V歲月里，人們飽經(jīng)磨礪、不甘自餒，形成了刻苦耐勞、勇敢剛直的性格，在蒼涼浩瀚的魯北平原上，譜寫了一曲曲壯麗的創(chuàng)業(yè)之歌。

鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清，集歌舞雜耍于一場，是漢代“百戲”的延續(xù)。元末明初和明末清初，從外地遷來大批移民，他們不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶來了各地的樂舞文化在商河大匯合，民間歌舞從減輕勞動(dòng)重負(fù)、祭祀驅(qū)禳、鼓舞戰(zhàn)斗熱情的實(shí)用功利藝術(shù)逐漸向祝福游藝、自我娛樂轉(zhuǎn)化，主調(diào)由莊重神秘演化為喜慶歡樂。

“上至九十九，下到剛會(huì)走，都能扭一扭”是商河人熱愛鼓子秧歌的真實(shí)寫照，作為鼓子秧歌的發(fā)源地，商河縣先后被文化部和中國舞蹈家協(xié)會(huì)命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國秧歌之鄉(xiāng)”。

北方漢民族男性舞蹈的代表

商河鼓子秧歌當(dāng)?shù)厮追Q“跑（鬧）十五”、“鬧玩藝兒”，舊時(shí)表演形式集歌、舞、丑于一體。表演時(shí)先舞后歌，歌者不舞、舞者不歌。鑼鼓鏗鏘有力，舞姿粗獷豪放，氣勢恢弘磅礴，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命力和鮮明的地方風(fēng)格?！俺蠼恰痹诟栉柚胁蹇拼蛘?。演唱曲目有“搖葫蘆”“打岔”“鴛鴦嫁老雕”“饞老婆吃狗”“大觀燈”“小觀燈”等，多以民間故事、歷史傳說、日常生活為主。

每逢正月十五，商河縣的大街小巷中，各村的秧歌隊(duì)，踏著歡快的鼓點(diǎn)，身著艷麗的民族服裝，吼出渾厚的號(hào)子，拉開架子，一番秧歌秀蓄勢待發(fā)，煞是好看。秧歌隊(duì)伍中有傘頭、鼓子、棒槌、臘花、丑角五種角色，表演風(fēng)格迥異，韻味獨(dú)特。伴隨著鏗鏘有力、氣勢磅礴的鑼鼓，秧歌指揮若定，穩(wěn)陳大方的“傘”；沖鋒陷陣，威猛善戰(zhàn)的“鼓”；動(dòng)作迅捷，騰挪跳躍的“棒”；飄逸自然，輕盈靈動(dòng)的“花”。隊(duì)員們聚如沙場點(diǎn)兵、散若銀河繁星；絢麗多彩的服裝、典型北方漢民族的舞蹈道具、多變的陣型、壯觀的場式讓觀眾有如置身旌旗招展、吹角連營的古戰(zhàn)場；酣暢淋漓的動(dòng)作、雄壯有力的吶喊，一招一式、一動(dòng)一靜、一張一弛、一剛一柔無不顯示出人民吃苦耐勞、戰(zhàn)天斗地、永不服輸、樂觀豁達(dá)的精神。

商河鼓子秧歌“第一傘”

鼓子秧歌國家級(jí)非遺傳承人楊克圣，1946年8月出生于商河孫集鎮(zhèn)楊廟村，自幼跟隨老藝人韓振玉學(xué)習(xí)，從事鼓子秧歌表演和傳承60余年。

楊克圣在熟練掌握插傘派藝術(shù)技法以后，又迷上了舉傘派、扛傘派的秧歌藝術(shù)，自上世紀(jì)六十年代起，用40多年的業(yè)余時(shí)間，先后走訪多支秧歌隊(duì)，熟練掌握了三大流派多種風(fēng)格的鼓子秧歌藝術(shù)，他組織排練并參加演出的鼓子秧歌，粗獷豪放的舞姿、變化多端的陣法、催人奮進(jìn)的鼓樂、氣勢磅礴的場面，給人們留下難忘的記憶。楊克圣因此被稱贊為“鼓子秧歌第一傘”。

現(xiàn)在，楊克圣積極開展鼓子秧歌培訓(xùn)工作，曾多次到全縣各學(xué)校、村莊進(jìn)行鼓子秧歌輔導(dǎo)，被多所中小學(xué)聘為校外輔導(dǎo)員。他還多次受邀赴北京舞蹈學(xué)院、山東師范大學(xué)等高校和外地單位傳授商河鼓子秧歌，為鼓子秧歌的傳承發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，也培養(yǎng)了許多秧歌人才。2018年，因傳承工作突出，楊克圣被評(píng)為濟(jì)南市“優(yōu)秀民間藝人”。