古代哲人莊子曾言：“其作始也簡，其將畢也必巨?！贝司涞莱鍪挛飶奈⑿〉絺ゴ蟮谋厝贿^程，揭示了世間萬象皆有其漸進之序。董必武先生于新中國初創(chuàng)之時，亦感懷此理，揮毫寫下“作始也簡，將畢也巨”，昭示著新中國的恢宏圖景正是在千百次的斗爭中發(fā)軔，終成今日之偉業(yè)。

正如新中國之崛起，并非一蹴而就，而是歷經(jīng)無數(shù)次的積累與跋涉，萬事萬物亦循此道。老子在《道德經(jīng)》中言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！贝苏Z道出一切壯麗宏大的成就皆源自細小的起點，隱喻了凡事皆需從基礎(chǔ)起步，方能成就萬象。由此推演出千古傳誦的至理名言：“千里之行，始于足下?！贝搜圆恢官澝懒诵袆又α浚咽廊酥挥心_踏實地，方能邁向遠方。正如老子所警示的：“民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事?！币徽Z道破成功與失敗的分野：行事若能始終謹慎持重，便能避免功虧一簣，通往勝利的彼岸。

成就偉業(yè)者，必有始有終，始于勇敢的第一步，成于長久堅持。正如孔子所言：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！币庠趶娬{(diào)無論目標多么高遠，如若止步不前，山亦難成。行動與堅持乃是完成偉業(yè)的兩翼。而《論語》中記載，孔子批評弟子冉求：“力不足者，中道而廢。今女畫。”警示那些半途而廢者，力不足并非借口，畫地自限乃是怠惰使然。事功未成，怎能輕言止步？正是這種竭盡全力、持之以恒的精神，造就了古往今來無數(shù)的偉大人物。

歷史如斯，治理天下如此，修身齊家，立業(yè)為人，亦需要從“慎終如始”中汲取智慧。凡大功之成者，無不是以堅忍不拔的精神為根基，縱使天高海闊，亦能勇敢前行。新中國從動蕩中走來，其復(fù)興之路，恰如累土成臺，雖生于渺小，卻步步堅實，終能屹立于世界之林。

于個人修為而言，亦當(dāng)循此道理。成長如春花之綻放，必經(jīng)寒冬的沉寂與積蓄；學(xué)問之進步，亦如涓涓細流匯成江河。若無日積月累的勤勉，何來驚濤拍岸的壯麗？《荀子》有云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！笔篱g所有的偉大，皆源于腳下每一寸的土地，每一滴汗水的澆灌。個人之修為，不在于一時之勇，而在于長久的自我錘煉與堅持不懈的努力。若在前行之路上遭遇困頓，不應(yīng)畏懼退縮，反當(dāng)以無畏之心勇敢面對，正如孟子所言：“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！蔽ㄓ性谀婢持蟹侥苣サZ出真智慧與真勇氣。

當(dāng)下時代，個人與國家的命運緊密相連。董必武書寫“作始也簡，將畢也巨”至今，六十八載春秋倏然而過，回望這段波瀾壯闊的歷程，那曾經(jīng)的簡陋，早已化作今日之磅礴。而我們作為新時代的青年，亦站在時代的潮頭，回首往昔，是否已將那“積土”化作“高臺”？是否將前輩的精神發(fā)揚光大？這正是屬于我們的責(zé)任與使命。

世間偉業(yè)，無一不是從腳踏實地的努力中走來，唯有不忘初心，方能在激蕩的時代浪潮中展翅高飛。千里之行，始于足下；宏圖之繪，存于初心。愿我們不負時代，不負自我，敢于踏上這條荊棘與光輝交織的旅程，成就屬于自己的偉大篇章。