曾念群

《周處除三害》的妙道在于，它用一個(gè)典故作為故事之殼，套裝了一個(gè)當(dāng)代黑幫故事——導(dǎo)演將警方通緝榜上的“三害”，分成了三個(gè)層級(jí)——與周處對比的“陳桂林”，開篇為老大之死獨(dú)闖虎穴復(fù)仇，是為江湖義氣，救小美于水深火熱，是為黑道里的道亦有道，人性尚有還轉(zhuǎn)余地?！跋愀圩小眲t不，他殺人如麻，禁錮小美，虐待手下，歹毒狠辣，黑吃黑，一黑到底，絕無轉(zhuǎn)還余地?！傲值摵汀眲t是披著羊皮的狼，佛面獸心。他不是搞邪教那么簡單，而是人間邪典，十八層地獄都配不上他的罪大惡極。

導(dǎo)演黃精甫此前庸庸碌碌二十余載，昨天還在忙著拍爛片，轉(zhuǎn)眼卻是一戰(zhàn)“封神”。尤其屠戮邪典一役，僅憑現(xiàn)場一曲反差音樂，外加卡殼和裝彈的變奏，就把原本“砍瓜切菜”的血腥暴力，演繹成人神共憤的除惡之舉。

《周處除三害》頂著“臺(tái)灣影史極惡電影”的大帽，到了大陸淡化為“硬核爽片”，甚至出現(xiàn)了“轉(zhuǎn)運(yùn)除害，小人退散”的怪誕海報(bào)。影片開局尚可，詼諧松快中求張弛，手起刀落的狠人立竿見影，關(guān)于“桂林仔”和“陳桂林”的閑篇，亦可見狂徒的嘚瑟。

接下來的警匪追打，場面和動(dòng)作元素加碼用意了然，篇幅有了，但拍法有點(diǎn)黏膩；打斗足夠彪悍，卻令人擔(dān)心陷入港式動(dòng)作片的窠臼。畢竟導(dǎo)演此前的《惡戰(zhàn)》也是俗套動(dòng)作的堆積，難以讓人將他與高分電影關(guān)聯(lián)。好在這場打斗以警官瞎眼而告終，而香爐扎眼的痛感瞬間向觀眾傳導(dǎo)，將法外狂徒推到極惡之巔。

從動(dòng)作設(shè)計(jì)的角度來說，第二場打斗是降級(jí)的——陳桂林與香港仔的纏斗，一度是村婦互撕級(jí)，全無亮色，愧對于香港仔從警方包圍中殺出血路逃生的傳說。好在警官關(guān)鍵時(shí)刻降臨，用斷腳的代價(jià)，打斷了我們看無腦爽片的思維定式，將故事推到荒誕幽默的新段位。

故事以害治害，以暴制暴，只是曝曬了人間極惡、愚昧與愚忠，無關(guān)正邪。

到了林祿和的部分，影片的敘事調(diào)性另起爐灶。與前一段和香港仔惡徒氣場的硬碰硬不同，陳桂林的惡這次撞到了一團(tuán)棉花，氣場瞬息被林祿和化為虛無。靈修道場的邪典戲碼，要懸疑有懸疑，要反轉(zhuǎn)有層層反轉(zhuǎn)，要靈與肉的沖擊有靈肉沖擊，且有自己單獨(dú)的起承轉(zhuǎn)合，單拎出來做一個(gè)獨(dú)立的小品故事，也綽綽有余。

三場打斗，三種味道。需要明確的是，這絕非浪子回頭的故事，也無所謂人性的光輝。為黑幫服務(wù)的女醫(yī)生，將自己肺癌四期的報(bào)告安到陳桂林頭上，本意勸說其自首，沒想到對方學(xué)周處臨終除害。而陳桂林除害的目的，也不在于除惡揚(yáng)善，而在于人死留名。本質(zhì)上和一心想在“上海灘”揚(yáng)名立萬的馬永貞等無異，胸懷些微義氣，盡皆江湖匹夫，拼死也就落個(gè)好漢的名頭。

香港仔問陳桂林為何殺他，陳桂林敲了敲頭天被他用剃刀割傷的眉骨，強(qiáng)調(diào)挑釁硬漢尊嚴(yán)的代價(jià)，對自己“除害”的動(dòng)機(jī)只字未提，因?yàn)樵谀且豢?，尊?yán)的復(fù)仇蓋過了“除害”的初心。對林祿和的那句“上天懲罰你玩弄蒼生”，看似人間大義，其實(shí)也是自己被玩弄于股掌之后的復(fù)仇。故事以害治害，以暴制暴，只是曝曬了人間極惡、愚昧與愚忠，無關(guān)正邪。

影片丟分項(xiàng)主要在片尾，小美獄中為陳桂林的“剃度”屬畫蛇添足，前面救出小美時(shí)已透露過某種“斯德哥爾摩”情結(jié)，不必當(dāng)“情趣”來吟唱。故事到女醫(yī)生說穿肺癌真相后荒誕收場即可，阮經(jīng)天已用一個(gè)滿分的復(fù)雜演繹說明一切，亦不必再用后面槍斃時(shí)的那句告白去提升全片藝術(shù)張力。