雞西市教育學(xué)院 厲 欣

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，要致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科打好基礎(chǔ)。 核心素養(yǎng)的價(jià)值，正在于它試圖超越所謂的客觀知識(shí)與抽象能力，在具體的歷史條件下思考人與知識(shí)的關(guān)系，人與實(shí)踐的關(guān)系[1]。 在語(yǔ)言教育與思維的關(guān)系上，林崇德教授指出：今天能否把語(yǔ)文改革、語(yǔ)文教學(xué)搞好，關(guān)鍵的問(wèn)題是在于能否把培養(yǎng)思維能力即思維發(fā)展與提升作為出發(fā)點(diǎn)[2]。因此，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，傳授學(xué)習(xí)方法、提升思維能力、增強(qiáng)實(shí)踐本領(lǐng)至關(guān)重要。

《草原》是老舍先生于1961 年創(chuàng)作的一篇文質(zhì)兼美的抒情散文。 通過(guò)完成基本的字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受草原的風(fēng)光美、人情美，體會(huì)蒙漢情誼，了解寫景時(shí)抒發(fā)心情的好處，理解想象對(duì)于閱讀、習(xí)作的重要性，并進(jìn)行相關(guān)的練習(xí)。 教師要圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)置情境，通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生遷移運(yùn)用，提升思維能力和水平，為學(xué)生核心知識(shí)與技能的內(nèi)化賦能。如果把整篇文章看成是蒙漢情意的贊歌，那么老舍先生的春秋筆法卻如四兩撥千斤般舉重若輕，揮灑自如。從踏上翠色欲滴的草原，似不經(jīng)意間寫開去，景中有物、景中有序、景中有敘、景中有情，清新優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精妙、主旨鮮明、意蘊(yùn)雋永，讓人過(guò)目難忘。

一、景中有物，物盡其用

開篇最亮眼的就是景物描寫。 景物描寫的對(duì)象，概括地說(shuō)，凡環(huán)繞人的但不是對(duì)人的描寫都可以說(shuō)是景物的描寫，具體可以分成三類：風(fēng)景描寫、風(fēng)物描寫、風(fēng)俗描寫。 如果用畫作來(lái)形容，本文很明顯是一幅風(fēng)景畫。 跟隨作者的筆端，草原風(fēng)光圖、迎客圖、歡聚圖、惜別圖，如一幅幅長(zhǎng)卷，景色、人情交相輝映，盡收眼底。

初到草原，欣喜和歡愉躍然紙上。 隨著作者的視線，美景依次展現(xiàn)，一碧千里的綠野、羊群、駿馬和大牛。 作者筆墨精道，重點(diǎn)描摹了羊群和小丘。 運(yùn)用比喻的修辭手法，把景象寫得具體可感，把羊群比喻成白色的大花，把四面的小丘比喻成中國(guó)畫，既形象生動(dòng)，又讓學(xué)生通過(guò)感受中國(guó)畫的意蘊(yùn)體會(huì)到草原遼闊、翠色流入天際的奇麗場(chǎng)景。 結(jié)尾一句“連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。 ”擬人的運(yùn)用讓人倍感生動(dòng)有趣，通過(guò)駿馬與大牛怡然自得靜靜佇立這一筆，描畫出了水草豐美牛羊壯，牧民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。

作者筆觸細(xì)膩，靈動(dòng)多變。 在天空、小丘、羊群、駿馬、大牛、綠野構(gòu)成的靜態(tài)背景下，出現(xiàn)了忽飛忽落的小鳥、迂回的明如玻璃的河、鞭子的輕響、彩虹般飛奔過(guò)來(lái)的人群，歡呼聲、車聲、馬蹄聲，響成一片。 從景物到動(dòng)物到人，描寫由靜到動(dòng)、由少到多、由安靜到喧囂，把蒙古族同胞的游牧生活、個(gè)性特點(diǎn)、民族服裝展現(xiàn)得淋漓盡致、惟妙惟肖。 山水呼應(yīng)、動(dòng)靜結(jié)合，文章變得靈動(dòng)、活潑、可觸摸，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。如此收放自如地取舍，進(jìn)退有度地描摹，充分彰顯了老舍先生的筆法和功力。 這幾段傳神的描寫，可以讓學(xué)生朗讀、品讀、背誦，讀文見意，讀文有感，體會(huì)作者的思想感情。

二、景中有序，秩序井然

景物描寫最忌泛泛， 如果把盡收眼底的物象一一展現(xiàn)，就會(huì)顯得平淡，如流水賬一般，重點(diǎn)不突出，層次不分明，讀起來(lái)索然無(wú)味，讀者更不會(huì)有興致品鑒。如何把握景物描寫的內(nèi)在邏輯，對(duì)景物進(jìn)行主次、詳略、明暗以及空間感的處理，產(chǎn)生自然流暢、吸引人的描寫效果，是師生需要重點(diǎn)品味的部分。

一碧千里的草原，應(yīng)該如何下筆去寫？ 如何調(diào)度視線范圍內(nèi)的景物，使之呈現(xiàn)出清新流暢不雜亂的觀感，需要對(duì)描寫順序和空間邏輯有自己的心得?！恫菰肪褪且黄芎玫睦鳎髡叩挠^察角度從上到下，由遠(yuǎn)及近，從天空寫到地面，從四面小丘到羊群，再到駿馬和大牛。遵循景物描寫的空間順序，形成了描寫的內(nèi)在邏輯，景物描寫錯(cuò)落有致、濃淡相宜。在描寫過(guò)程中，重點(diǎn)突出，有詳有略，以“綠”為軸，重點(diǎn)描寫了羊群和小丘，駿馬和大牛一筆帶過(guò)。比喻和擬人修辭手法的運(yùn)用， 讓學(xué)生可以展開想象的翅膀，在頭腦中描摹一幅草原風(fēng)光圖。對(duì)自然風(fēng)光的敬意和愛國(guó)主義自豪感油然而生。做客部分，以“時(shí)間”為軸，把“遙望、初見、聚餐、聯(lián)歡、惜別”五幅畫面依次展現(xiàn)，保證了敘事線索清晰完整，感情抒發(fā)自然真實(shí)。

老舍先生手中的筆，猶如一條魚，在水中穿梭自如，收放有度，展現(xiàn)了一代文學(xué)大家的風(fēng)采。在這里，教師也可以讓學(xué)生談一談自己進(jìn)行景物描寫時(shí)關(guān)于描寫順序的處理。掌握景物描寫的時(shí)空順序和內(nèi)在邏輯，可以有效提升作文的質(zhì)感。

三、景中有敘，敘事精道

文章中心部分描述了到草原做客的過(guò)程：彩虹般飛奔相迎、熱情握手?jǐn)⒃?、真摯把酒言歡、賓主表演交流、分別依依不舍。五幅場(chǎng)景淋漓盡致地展現(xiàn)了草原人民的熱情好客，謳歌了蒙漢同胞的民族情誼。文章結(jié)尾處的“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！”生動(dòng)地描繪出了兩族人民的深情厚誼。 文章雖然短小，但描摹卻細(xì)致入微?！耙膊恢朗钦l(shuí)的手，總是熱乎乎地握著，握住不放。”“七十歲的老翁向我們敬酒。 ”“我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)倩鼐础?”“鄂溫克族姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來(lái)給客人們唱民歌。 ”幾句話質(zhì)樸又精準(zhǔn)，特別打動(dòng)人心，在敘事中抓住“熱乎乎的握著”“敬酒”“羞澀地唱民歌”幾個(gè)關(guān)鍵的動(dòng)作，既省筆墨，又輕松打造出了熱烈的歡聚場(chǎng)景。抓住關(guān)鍵動(dòng)詞進(jìn)行敘事描寫，也體現(xiàn)了作者超高的寫作技巧。

本單元的語(yǔ)文要素是“閱讀時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開去”。 學(xué)生在閱讀時(shí)不僅要把握文章的內(nèi)容， 體會(huì)思想感情，還要由課文展開聯(lián)想，在深入理解課文的同時(shí)，活躍思維，激發(fā)創(chuàng)造力。提升學(xué)生的思維能力和水平，把所學(xué)運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，是教學(xué)和育人的終極目標(biāo)。 在杜威看來(lái)，真正的思維首先是一種有目的、有方向的心理活動(dòng)。教師在引領(lǐng)、指導(dǎo)的同時(shí)，還要重視思維過(guò)程的連貫有序、因果分明、前后呼應(yīng)[3]。教師可以讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，聯(lián)想自己生活中相似的經(jīng)歷，借以理解作者的深厚感情。 知識(shí)只有與生活、與實(shí)踐相聯(lián)結(jié)，讓思維形成閉環(huán)，才能綻放出生命力，真正為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

四、景中有情，情深意切

《草原》一文用清新的筆觸記敘了內(nèi)蒙古大草原美麗的自然風(fēng)光，濃郁的民俗風(fēng)情和蒙漢情意。 整篇文章的基調(diào)就是興奮快樂(lè)， 洋溢著對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情，充滿了對(duì)蒙漢一家親的贊嘆之意。在描寫過(guò)程中適當(dāng)抒情議論，自然流露出對(duì)草原、對(duì)草原人民的熱愛之情，具有很強(qiáng)的感染力。 對(duì)于沒(méi)有去過(guò)草原的人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)本課就如一次身臨其境的草原之旅。文章文筆優(yōu)美，感情真摯，觀察入微，景物描寫詩(shī)情畫意，豐富的想象讓語(yǔ)言靈動(dòng)活潑，彰顯出真情實(shí)感；人物描寫熱情好客，激發(fā)了讀者對(duì)草原的向往，為每一位讀者展現(xiàn)了“我心中的草原”。

初入草原， 就能從字里行間感受作者的欣喜和愉快?！斑@次，我看到了草原。 那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。 ”見到廣闊的綠色原野，心情無(wú)比舒暢。 透過(guò)文本，仿佛能看到作者欣喜的表情。 這種穿透筆端的自然抒發(fā)最能打動(dòng)人心；這樣真摯的文字表達(dá)，會(huì)讓讀者產(chǎn)生馬上去一次草原的沖動(dòng)。 情意的傳動(dòng)，激發(fā)著讀者的閱讀興趣。與主人的遙望，作者用了一句“群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。”草原人民的熱情，作者的喜愛之意一覽無(wú)余。 喜相逢時(shí)的歡心雀躍與起舞開懷，讓讀者跟著興奮、快樂(lè)。結(jié)尾處的依依惜別，又讓讀者跟隨著作者一同傷感、動(dòng)容。喜相聚，怨別離，是人正常的情感表達(dá)，初入草原時(shí)的歡欣，相逢時(shí)的興奮，分別時(shí)的惆悵，情感脈絡(luò)清晰，讀者如同在草原親歷、體驗(yàn)了別無(wú)二致的情感之旅。真摯的情感抒發(fā)， 如同文本的靈魂， 讓文章充滿了溫情，真實(shí)、生動(dòng)、感人。

老舍先生的這篇散文，字字珠璣，感人至深。 景美、人美、情誼更美。學(xué)習(xí)這樣的美文，需要跟隨作者的腳步和視線，伴隨作者的心情和感受，一同走進(jìn)草原深處，來(lái)領(lǐng)略別樣的風(fēng)土人情，去體驗(yàn)同樣的心情悸動(dòng)。 學(xué)習(xí)這樣的美文之后，學(xué)生會(huì)賦予旅行新的視角，爆出新的張力，寫出真實(shí)、優(yōu)美、感人的好作品。唐代大詩(shī)人白居易的《與元九書》中說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！笔阏媲?、繪美景、談感受，這“三劍客”一定會(huì)成為學(xué)生閱讀、寫作的利器。