清風慕竹

《晏子春秋》中，記載了一則齊景公被拒酒的事。

齊景公是個“酒蒙子”，酷愛喝酒。有一天，他在宮中飲酒，喝到晚上還意猶未盡，他向來主張“獨樂樂不如眾樂樂”，覺得酒喝得不能盡興，原因是沒有像樣的酒伴。于是命備車，他坐在車上，拉著酒，去找大臣喝酒。

第一站，來到了國相晏嬰的府上。隨從上前敲門，大喊：“國君到了！”晏嬰聽到聲音，急忙起身，穿戴好拜見君主的禮服，趕到門口問道：“諸侯難道有什么變故嗎？國家難道出事了嗎？國君為什么深夜勞駕至此？”齊景公說：“國家沒什么大事，只不過想跟你一塊享受美酒的滋味、音樂的美妙。”晏嬰回答說：“布置座席，擺放酒杯器皿，有專門的人，我不敢這么做?！?/p>

見被拒絕，齊景公也不以為意，對侍者說：“走，咱們?nèi)ニ抉R穰苴家?！甭牭絿{到，司馬穰苴急忙披掛起來，披堅執(zhí)銳，來到門前，問道：“難道是其他諸侯又發(fā)兵了？還是齊國有叛亂了嗎？”齊景公說：“都沒有，只是想找你喝酒?！彼抉R穰苴長舒一口氣，說：“侍奉您喝酒有專門的人，恕我不能奉陪?！饼R景公再次被拒絕，只好命侍者駕車另尋他人。

以世俗的眼光，一國之君肯光顧某個臣子家中飲酒，應當是件極為榮耀之事，也是臣子借機與國君拉近距離、增進感情的機會，可晏嬰和司馬穰苴都選擇了拒絕，這是因為他們都以國事為重，對蠅營狗茍之事向來不屑一顧。敢于做出這樣的決定，源自他們都有拒絕的資本和底氣。

晏嬰是國相，輔佐三代國君，德高望重，自不用說；司馬穰苴是軍隊的統(tǒng)帥，也是名副其實的國家棟梁。

當初晉國、燕國同時攻打齊國，齊軍大敗。在齊景公寢食難安之時，晏嬰推薦了司馬穰苴。司馬穰苴由此被任命為將軍，率兵抵御外敵。出征前，司馬穰苴對齊景公說：“我一向地位卑微，恐怕沒有權(quán)威，請您派一個您寵信的大臣來做監(jiān)軍?！饼R景公于是派他的寵臣莊賈去做監(jiān)軍。司馬穰苴拜望了莊賈，并約定說：“明天正午在營門會齊?！钡诙?，司馬穰苴在軍門立起了計時的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕貴，自己又是代表國君監(jiān)管軍隊的，根本沒把約定當回事。聽說他要出征，親朋好友以及攀龍附鳳之人都來為他餞行，酒喝得很“嗨”，等他醉意醺然地趕到軍營時，已是日暮時分。司馬穰苴二話不說，叫來軍法官問道：“軍法上，對約定時刻遲到的人該如何處置？”軍法官回答說：“應當斬首。”莊賈嚇得忙派人飛馬報告齊景公，請他搭救。報信的人還沒來得及返回，司馬穰苴已將莊賈斬首了，并巡行示眾，三軍凜然。很快，齊景公派的使者拿著赦免莊賈的節(jié)符，飛奔直入軍營。司馬穰苴又以駕著車馬在軍營里奔馳的罪名，斬了使者的仆從，砍斷了左邊的夾車木，殺死了左邊駕車的馬，全軍將士為之震動。自此，軍中再無人敢違犯軍紀。結(jié)果這支軍隊一出征，所向披靡。凱旋之時，齊景公率領(lǐng)文武百官到城外來迎接司馬穰苴，按照禮儀慰勞將士后，才回到寢宮，不敢有絲毫懈怠，隨后又恭敬地任命他做大司馬。

不過司馬穰苴青云直上、位高權(quán)重之后，鮑氏、高氏、國氏等貴族感覺很不舒服，司馬穰苴拒絕侍候齊景公喝酒的事件正是一個機會，他們借機在齊景公耳邊整天添油加醋詆毀他。不久齊景公真的罷免了他。司馬穰苴倍感失落，因此郁郁寡歡，過了一段時間就病死家中。一代將星就此隕落，令人為之嘆息。

晏嬰所遭受的詆毀并不比司馬穰苴少，他卻活得分外灑脫，原因則在于，他素來不把追求富貴作為人生目標，生活極其儉樸，所得俸祿也經(jīng)常送給親戚朋友和窮苦百姓，所以有官也好，沒官也罷，對他都構(gòu)不成任何影響。

曾經(jīng)有人報告說晏嬰居住的房子狹小破舊，齊景公命人為他翻建新的住宅，被晏嬰拒絕了。齊景公便趁派他出使國外的時機，給他建起了新宅。晏嬰回來一見，說：“俗話講，‘不選擇房子，只選擇鄰居’。君子不觸犯非禮的事，小人不觸犯不吉利的事，這是古代的制度，我怎么能違背它呢？”最終說服齊景公拆除了新房，把鄰居的房屋重建得和原來一樣，把那些被強制遷走的老鄰居又請了回來。

更“過分”的是，他在致仕退休時，要將所有的封邑交還給國家。這一點，齊景公斷然不能同意，他說：“從我們先君丁公到現(xiàn)在，齊國大夫中，從來沒有年老了就歸還食邑的人，您這樣做，不是讓天下人笑話我嗎？”?晏嬰解釋說：“我聽說古代侍奉君主的人，都是權(quán)衡自己的道德然后決定俸祿。我年老了，道德微薄，缺乏才能，不能像壯年時那樣為國效力了，卻仍然享受豐厚的待遇，這就是在掩蓋君主的賢明，而縱容下邊人的貪婪?。　弊罱K，晏嬰還是找準機會，交還了封邑，順帶歸還了一套配備給他使用的馬車。

當初，齊景公以晏嬰勞苦功高之由想要增加他的食邑，卻被晏嬰回絕了，他說：“富而不驕的人世上少有，貧而無憾的人，我算一個。我為什么能做到貧而無憾呢？這是因為我把貧困當作了自己的老師?，F(xiàn)在您給我封賞，這是要撤換我的老師，這樣不好吧！”原來從古到今，一個人拒絕權(quán)力的底氣從來都不是功勞，而是無欲無求的清廉。

（編輯 高倩/圖 槿喑）