劉永曉 張陽(yáng) 李廣
關(guān)鍵詞:云南少數(shù)民族;女性新形象;電視表達(dá)方法;媒介
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,云南少數(shù)民族是其中重要組成部分,加深人們對(duì)云南少數(shù)民族風(fēng)土人情的了解,是云南做好少數(shù)民族文化宣傳工作的重點(diǎn)。電視作為有效宣傳途徑之一,具有重要作用,尤其是在族群形象傳播過(guò)程中更是起到了極大的力量?jī)?yōu)勢(shì)。
電影市場(chǎng)中關(guān)于云南少數(shù)民族女性形象的電影較少,當(dāng)前視覺(jué)表達(dá)的主要方式仍然是電視。云南是少數(shù)民族種類最多的省份,少數(shù)民族題材是制作電視節(jié)目中的重要內(nèi)容,關(guān)于少數(shù)民族的主題,無(wú)論是從報(bào)道的數(shù)量,還是從深度、廣度來(lái)說(shuō),都是數(shù)一數(shù)二。近現(xiàn)代以來(lái),云南影視作品中的少數(shù)民族女性形象以《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》為代表。在電視表達(dá)上主要以紀(jì)實(shí)表達(dá)、娛樂(lè)表達(dá)和商業(yè)表達(dá)為主,塑造了多種女性形象。
在新中國(guó)成立初期,云南少數(shù)民族題材電影中的女性形象多是一些勞動(dòng)模范形象,如《五朵金花》。在這部電影中,每一位女性角色所扮演的職位都有所不同,一個(gè)是副社長(zhǎng),一個(gè)是拖拉機(jī)手,一個(gè)是煉鐵廠職工,一個(gè)是積肥模范,一個(gè)是畜牧場(chǎng)職工。她們?cè)谛轮袊?guó)成立初期從事著不同的工作,有各自的分工,但都是社會(huì)主義建設(shè)者。
新世紀(jì)以來(lái),云南少數(shù)民族題材電影中的女性形象大多是純真美麗的少女形象。這類電影中所呈現(xiàn)出的云南少數(shù)民族女性,大多穿著絢麗的民族服飾、能歌善舞,有著清澈的眼神,純真的形象吸引著眾多受眾眼光,是云南少數(shù)民族電影中絢麗的風(fēng)景,而且云南少數(shù)民族女性在追求愛(ài)情上更加大膽,相比于漢族女性的情感含蓄,更傾向于敢愛(ài)敢恨。
云南少數(shù)民族題材電影中女性形象形成的原因,主要有以下幾個(gè)方面:一是受女性社會(huì)身份、地位的束縛。在我國(guó)幾千年的發(fā)展過(guò)程中,男性一直占據(jù)著統(tǒng)治地位,男權(quán)社會(huì)中女性社會(huì)地位低下,所有的生活、思想都圍繞著男性展開(kāi),女性沒(méi)有獨(dú)立的自我意識(shí);二是社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生了變化。改革開(kāi)放后,人們開(kāi)始意識(shí)到女性作為社會(huì)中的一部分,與男性應(yīng)當(dāng)享有相等的權(quán)利和地位,兩性作為人的權(quán)利應(yīng)當(dāng)是平等的,不應(yīng)當(dāng)以性別來(lái)進(jìn)行等級(jí)劃分。
紀(jì)實(shí)性是云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)方法之一,將真實(shí)人物作為藍(lán)本來(lái)呈現(xiàn)女性形象。在研究紀(jì)實(shí)性電視表明的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)以相關(guān)紀(jì)錄片、專題片為主要研究對(duì)象。
在云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)中,娛樂(lè)性表達(dá)能夠?qū)銓?shí)無(wú)華的民族女性變?yōu)榇蟊娢幕Z(yǔ)境中的重要符號(hào)。在20世紀(jì)90年代中期后,電視綜藝類、晚會(huì)類、益智類節(jié)目越來(lái)越多,融入云南少數(shù)民族女性形象的也逐漸增多。
商業(yè)性表達(dá)方法是云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)方法最普遍的方式,所呈現(xiàn)出的電視形象是為了達(dá)到商業(yè)目的。在這種表達(dá)方式之下,云南少數(shù)民族女性形象符號(hào)通常是“美麗”“神秘”等,將少數(shù)民族女性外在特征與廣告價(jià)值相融合,以獲取更多的商業(yè)利益。
在商業(yè)宣傳過(guò)程中,云南少數(shù)民族女性形象被推到屏幕前,但給人們的印象僅僅在于載歌載舞,大眾對(duì)云南少數(shù)民族女性形象的解讀出現(xiàn)偏差和誤會(huì)??贪逵∠笫`了云南少數(shù)民族女性的思想,使之出現(xiàn)自我禁錮狀況,自我意識(shí)開(kāi)始弱化,為改變這一狀況,就必須注意云南少數(shù)民族女性形象的電視表達(dá)方式,將真實(shí)形象呈現(xiàn)給大眾,予以主動(dòng)表達(dá)權(quán)利。
總之,加強(qiáng)對(duì)云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)的研究迫在眉睫,這有利于加深人們對(duì)云南少數(shù)民族女性真實(shí)生活狀況及想法的了解。在進(jìn)行電視表達(dá)的時(shí)候,不應(yīng)局限于表達(dá)模板,應(yīng)將話語(yǔ)權(quán)的主動(dòng)性還給少數(shù)民族女性,無(wú)論是走出大山,還是留在家鄉(xiāng),都應(yīng)當(dāng)有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)貌。
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基金項(xiàng)目:云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“小屏傳播時(shí)代云南特有少數(shù)民族女性新形象研究”(項(xiàng)目編號(hào):YB2021072)。
(作者單位:1.保山學(xué)院;2.滇西科技師范學(xué)院;3.保山學(xué)院)