徐軍

小隱山，在富陽城北。

北宋年間，文學家謝絳在小隱山居住，將書房前的亭子取名為雙松亭，還寫了《雙松亭》一詩：“筑居喜物外，披徑窮本末。層阜繞襟帶，澄江見毫發(fā)。芬芬山蜜熟……望遠孤興發(fā)。何必較萬殊，吾自師吾達?！?/p>

我在想，謝絳當年將亭子取名為雙松亭，一定有他的理由。亭子所在的位置，有兩棵高大的松樹，那是一定的。古人建亭，講究畫意。松與亭的組合，高低錯落，疏密有致，美感自生。在這樣的亭子里喝茶望江，自然會超然物外。不過，謝絳將亭取名雙松亭，應該是表現了他的精神追求。松樹，自古以來就被文人所稱道?！巴ねど缴纤?，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性?！笔聦嵶C明，謝絳這位富陽文人，確實有如松的品性。史載，謝絳性格耿直，敢于進諫。宋仁宗天圣年間，各地水旱蝗災頻發(fā)，黃河又于河南段決口。謝絳時任常州通判，上書直陳時弊，建議皇上下詔引咎自責，“許士大夫斥諱上聞，譏切時病”，“罷不急之役，省無名之斂”，以休息天下。謝絳曾多次進言，指謫朝廷“號令屢變，政出多門，宮廷侈靡，賜予無度”等弊??；他還寫了《理治箴》五篇，諫阻宮中不時之需。

當然，謝絳以雙松名亭，還寄寓了他對自己幾個子女的期望，希望他們無論身處何境，都要像松樹那樣出類拔萃，有傲岸之姿。謝絳有幸，他的期望沒有落空，謝絳的三個兒子謝景初、謝景溫、謝景平后來都中了進士，尤其是謝景初，繼承其父的風范，體恤百姓，為民請命，剛直如松，工作之余，竟還研制出了“謝公箋”，大大提升了富陽元書紙的品位。

只是，當我們沿著小隱山西南面的石徑一直往東北面的山上行進時，未見一松，漫山遍野的，只有樟樹，遮天蔽日，綠樹成蔭。香樟樹主宰了山林。在山頂，我們倒是見到了一個木結構亭子，有古樸之意，但我知道，這絕不是謝絳筆下的雙松亭。更為遺憾的是，亭子周圍也沒有一棵松樹。我們在山上找不到一點兒歷史遺存了。曾經那么輝煌的一個家族，曾經那么高光的書室、松亭，如今湮沒無跡了。

正當我們滿懷遺憾于北坡下山時，卻見到了幾株躋身于其他樹木中的松樹，在傍晚的寒氣中，蒼勁有力地挺拔著，一如當年。在那一瞬間，我們幾乎是異口同聲地喊了出來：“啊，松樹！”我們終于在小隱山發(fā)現了古人筆下的松樹。

我們走近古松，撫摸著粗糙的樹干，感嘆造物者的神奇。我在想，民國時期郁曼陀來到小隱山，所遇見的，會不會也是這幾棵松樹？郁曼陀當年在小隱山讀書，除了喜歡小隱山的安靜外，會不會也是被這里的松樹所吸引？這位像松樹一樣寧折不彎的大法官，最終倒在了漢奸特務的槍口之下，成了人人敬仰的烈士。“雙松挺秀意如何？仿佛眉山有二蘇。況復塤篪同殉國，天涯海角聽相呼。”郭沫若當年為郁曼陀、郁達夫兄弟寫的這副對聯，將郁氏雙烈喻為雙松，把他們與蘇軾昆仲同列，是對郁曼陀和郁達夫的贊許。

跨越千年，從小隱山到鸛山，我與“雙松”一詞意外相逢。