摘要：目的：文章旨在探討“兩創(chuàng)”視角下菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入職業(yè)院校教育教學(xué)路徑。方法：通過調(diào)查菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)現(xiàn)狀，以及菏澤市非遺融入職業(yè)院校教育教學(xué)情況，分析其中存在的不足，并進(jìn)行菏澤市非遺融入職業(yè)院校教育教學(xué)實(shí)證研究。結(jié)果：菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了一定成績，但仍存在非遺傳承人斷層及非遺融入職業(yè)院校教育教學(xué)不足等問題。尤其是非遺融入職業(yè)院校教育教學(xué)過程中，存在非遺校園文化氛圍不足、非遺師資團(tuán)隊(duì)匱乏、與專業(yè)融合度不高、傳承形式缺乏創(chuàng)新性等現(xiàn)象。結(jié)論：根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合非遺特色，構(gòu)建非遺教育融入職業(yè)院校教育教學(xué)的人才培養(yǎng)模式；職業(yè)院?？刹扇∫⑴嗖⒅氐拇胧?，提高非遺創(chuàng)新型師資建設(shè)水平；采取系列活態(tài)化傳承以及數(shù)字化賦能非遺教育方式，加強(qiáng)具有非遺特色的校園文化建設(shè)；加強(qiáng)非遺服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人類的寶貴財(cái)富。非遺融入職業(yè)院校教育教學(xué)可增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和創(chuàng)新精神。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在職業(yè)院校的創(chuàng)新應(yīng)用有助于服務(wù)菏澤經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：菏澤市；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)； “兩創(chuàng)”；職業(yè)院校；教育教學(xué)

中圖分類號：G122；G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）19-0-04

本文引用格式：黃春靜，張建華，張文珍，等.“兩創(chuàng)”視角下菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入職業(yè)院校教育教學(xué)路徑研究［J］.

藝術(shù)科技，2024，37（19）：-.

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明傳承發(fā)展的生動(dòng)見證，也是連接民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。2021年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，指出堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的工作方針，并鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園?！皟蓜?chuàng)”視角下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教育教學(xué)，是職業(yè)院校的重要職責(zé)和光榮使命［1］。充分利用職業(yè)院校的專業(yè)優(yōu)勢，發(fā)揮職業(yè)院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，推動(dòng)菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，同時(shí)培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，對保護(hù)好、傳承好、利用好菏澤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。

1 菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

菏澤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，國家級、省級非遺代表性項(xiàng)目及傳承人數(shù)量連續(xù)多年位居全省第一。菏澤市擁有國家級非遺項(xiàng)目32項(xiàng)和國家級非遺傳承人22位。此外，菏澤市現(xiàn)有省級、市級、縣級非遺項(xiàng)目分別為112項(xiàng)、345項(xiàng)、1003項(xiàng)，省級、市級、縣級非遺傳承人分別為73位、420位、1156位。當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)風(fēng)格獨(dú)特、豐富多彩，聚集了菏澤的地方特色因子［2］，體現(xiàn)出菏澤人民的文化生態(tài)。

2 菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的成績

近年來，菏澤市委、市政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)工作，為推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，于2020年9月印發(fā)了《菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程實(shí)施方案》。在非遺項(xiàng)目科學(xué)管理體系、優(yōu)化壯大非遺保護(hù)人群、加強(qiáng)保護(hù)性傳承和傳承性保護(hù)類項(xiàng)目的傳承發(fā)展、實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興工程、推進(jìn)非遺區(qū)域性整體保護(hù)、創(chuàng)新非遺展示傳播方式、加快非遺基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面均進(jìn)行了積極探索，以“科學(xué)保護(hù)、提高能力、弘揚(yáng)價(jià)值、發(fā)展振興”為主要任務(wù)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展，并取得了較好的成績。

為加快非遺基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，菏澤市積極打造非遺傳承空間。中國魯錦博物館是菏澤市第一座國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館。菏澤市8個(gè)單位入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育實(shí)踐基地，包括成武縣四平調(diào)保護(hù)傳承中心、菏澤市定陶區(qū)兩夾弦非遺保護(hù)傳承中心、菏澤市國藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館、中國魯錦博物館、菏澤市地方戲曲傳承研究院、山東鄆城水滸旅游發(fā)展有限公司、東明縣地方戲曲非遺保護(hù)傳承中心、菏澤學(xué)院非遺項(xiàng)目山東琴書；評選了24個(gè)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育實(shí)踐基地。非遺基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程建設(shè)、人才培養(yǎng)、實(shí)踐活動(dòng)開展、科學(xué)研究等方面打下了較好的基礎(chǔ)，形成了代表性成果。

為推動(dòng)“非遺+”融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，菏澤市積極探索“非遺+景區(qū)”“非遺+生產(chǎn)”等模式，促進(jìn)非遺傳承發(fā)展。開發(fā)推出非遺旅游體驗(yàn)基地、非遺景區(qū)及非遺旅游衍生品，如水滸好漢城被評為省級非遺旅游體驗(yàn)基地，魯錦入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄，鄄城縣精一坊被評選為國家級非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，曹縣孫老家鎮(zhèn)等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)被評選為省級“非遺助力脫貧、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興”典型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，推進(jìn)非遺工坊、非遺展示體驗(yàn)中心、非遺傳習(xí)所建設(shè)。

菏澤市積極推進(jìn)非遺人才培養(yǎng)、培訓(xùn)，關(guān)心、愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，以及保護(hù)、傳承隊(duì)伍，優(yōu)化壯大非遺保護(hù)人群。例如，陳素景被山東省文化和旅游廳評選為十大模范傳承人。

2.2 “兩創(chuàng)”背景下職業(yè)院校非遺教育傳承與發(fā)展存在的不足

菏澤市在非遺人才培訓(xùn)方面積極作為，但仍然存在傳承人斷層的現(xiàn)象。菏澤市人口流出現(xiàn)象嚴(yán)重，愿意留在本地從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的年輕人較少，導(dǎo)致中青年傳承人比例較?。环俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源流失嚴(yán)重，魯西南鼓吹樂、曹縣紙?jiān)?、鄄城磚塑、鄄城旋木玩具發(fā)展日漸衰微［3］。菏澤市為優(yōu)化壯大非遺保護(hù)人群，制定了積極應(yīng)對措施。菏澤學(xué)院水滸文化研究基地積極挖掘非遺的時(shí)代價(jià)值，這有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。山東省菏澤信息工程學(xué)校（山東古箏樂）、菏澤學(xué)院（山東琴書、菏澤弦索樂、山東古箏樂、曹州面人、牡丹傳說）被評選為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育實(shí)踐基地。

菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入職業(yè)院校教育教學(xué)主要表現(xiàn)在非遺活動(dòng)進(jìn)校園、非遺傳承人上講臺活動(dòng)，重在體驗(yàn)非遺、感受非遺，缺乏非遺教育的實(shí)踐性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。非遺校園文化氛圍不足，部分職業(yè)院校對非遺宣傳不到位，有學(xué)生不清楚當(dāng)?shù)赜心男┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，更不了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義；非遺課程的系統(tǒng)建設(shè)不足，部分學(xué)校的非遺課程多以講座、活動(dòng)形式或者結(jié)合音樂、美術(shù)等藝體類課程開展，與專業(yè)融合度不高，且非遺課程缺乏系統(tǒng)建設(shè)；非遺師資隊(duì)伍缺乏，校內(nèi)專職教師的教學(xué)水平較高，但對非遺文化或技藝不熟悉［4］，外聘教師以非遺傳承人為多，但缺乏基本的教育教學(xué)方法。近年來，職業(yè)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目開展得如火如荼，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，但大部分創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目缺乏與當(dāng)?shù)胤沁z的有機(jī)結(jié)合。

菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教育教學(xué)尚有不足之處。“兩創(chuàng)”視角下，研究菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入教育教學(xué)路徑是菏澤市職業(yè)院校傳承和發(fā)展本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職責(zé)和使命。

3 菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入職業(yè)院校教育教學(xué)的意義

3.1 有利于本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展

將非遺融入菏澤市職業(yè)院校教育教學(xué)，可以使非遺傳承更加規(guī)范和系統(tǒng)，有利于菏澤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。當(dāng)前，非遺傳承普遍存在后繼乏人的情況，因此，職業(yè)院校開設(shè)了巨野工筆畫和成武刻瓷等非遺實(shí)訓(xùn)課程，以便學(xué)生近距離接觸和學(xué)習(xí)非遺，從而培養(yǎng)更多的非遺傳承人，使菏澤市非遺得到更好的傳承。

3.2 有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和創(chuàng)新精神

非遺融入職業(yè)院校教育教學(xué)，有助于加深學(xué)生對菏澤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在職業(yè)院校的創(chuàng)新應(yīng)用，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和研究熱情，引導(dǎo)學(xué)生對專業(yè)知識進(jìn)行深入思考和探究，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。

3.3 有助于服務(wù)菏澤經(jīng)濟(jì)發(fā)展

職業(yè)院校學(xué)生多為本地學(xué)生，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)，結(jié)合職業(yè)院校專業(yè)特色，依托非遺項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，使學(xué)生的成長發(fā)展與區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展緊密連接，服務(wù)于菏澤經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4 “兩創(chuàng)”視角下菏澤市非遺融入職業(yè)院校教育教學(xué)路徑

4.1 構(gòu)建非遺教育融入職業(yè)院校教育教學(xué)的人才培養(yǎng)模式

針對職業(yè)院校非遺教育傳承發(fā)展不足的情況，從學(xué)校層面引導(dǎo)職業(yè)院校教師、學(xué)生重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。在深度挖掘菏澤市非遺所蘊(yùn)含的教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合非遺特色，制定科學(xué)的人才培養(yǎng)方案。專業(yè)教師與非遺傳承人合力研發(fā)實(shí)訓(xùn)課程，豐富專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，釋放專業(yè)活力。同時(shí)，不斷優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，加強(qiáng)非遺在線課程建設(shè)［5］，不僅本校學(xué)生可以學(xué)習(xí)非遺知識，還可將課程推向全國，擴(kuò)大菏澤市非遺文化傳播范圍。通過項(xiàng)目式教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受非遺特色文化和記憶技巧，提升學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神、審美能力，促進(jìn)非物質(zhì)文化在校園內(nèi)創(chuàng)新發(fā)展。

早期教育專業(yè)主要面向兒童教育與服務(wù)、兒童慈善、康復(fù)、家教咨詢﹑社會(huì)辦學(xué)等行業(yè)企業(yè)，培養(yǎng)從事0～6歲兒童教育服務(wù)與管理、學(xué)前兒童教學(xué)活動(dòng)等工作的專業(yè)人才，要求會(huì)繪畫、具備自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新精神、不斷獲取專業(yè)知識、開發(fā)自身潛能，以及具備適應(yīng)崗位變更的能力。巨野工筆畫作為菏澤市優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技法工藝契合早期教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。邀請巨野工筆畫傳承人和早期教育專業(yè)教師共同制定人才培養(yǎng)方案，開設(shè)巨野工筆畫實(shí)訓(xùn)課程，共同開發(fā)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神、審美能力，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園內(nèi)傳承和發(fā)展。成武刻瓷是菏澤別具一格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，以素色瓷盤、瓷板、茶具、酒具、印色盒、臺燈、瓷瓶等為胎，利用各種特制刀具，經(jīng)琢磨、鑿、鉆等工序制作而成。口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)學(xué)生主要進(jìn)行口腔修復(fù)體和矯正器的制作、加工、修復(fù)等操作，要求學(xué)生有較強(qiáng)的牙齒雕刻和空間感受能力。成武刻瓷蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和技法工藝與口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)的實(shí)訓(xùn)操作相契合。邀請成武刻瓷傳承人和口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)教師共同制定人才培養(yǎng)方案，開設(shè)成武刻瓷實(shí)訓(xùn)課程，共同開發(fā)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手雕刻能力、創(chuàng)新精神、審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感。

學(xué)院積極組織教師研發(fā)編寫菏澤市非遺文化系列校本教材，積極挖掘非遺文的教育價(jià)值，探索非遺與職業(yè)院校教育教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，建立和完善非遺專業(yè)建設(shè)，引導(dǎo)教師申報(bào)院級、市級、省級等高級別非遺研究課題。將非遺融入學(xué)校相應(yīng)的專業(yè)建設(shè)中，豐富的非遺創(chuàng)作元素和題材能夠拓寬學(xué)生的思維，提升學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)以及實(shí)踐作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，提高學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

4.2 提高非遺教育創(chuàng)新型師資建設(shè)水平

《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃實(shí)施方案（2021—2025）》提出，“十三五”期間完成培訓(xùn)傳承人群10萬次的目標(biāo)任務(wù)，形成較明確的培訓(xùn)機(jī)制，初步構(gòu)建非遺傳承人培養(yǎng)模式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展離不開非遺師資隊(duì)伍建設(shè)，但職業(yè)院校非遺教學(xué)師資匱乏的情況較為突出：非遺傳承人在學(xué)校課堂教學(xué)過程中參與較少，與教師在教學(xué)方面的合作有待加深；專業(yè)課教師課堂教學(xué)以理論教學(xué)為主，課堂教學(xué)效果一般。

職業(yè)院校應(yīng)采取引、培并重的措施，邀請非遺傳承人進(jìn)課堂，同時(shí)提升校內(nèi)教師的非遺教育素養(yǎng)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)?？赏ㄟ^加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)、更新課程理念，鼓勵(lì)教師參加校內(nèi)外的非遺項(xiàng)目培訓(xùn)活動(dòng)，激發(fā)教師參與非遺校本課程的開發(fā)與建設(shè)。職業(yè)院校應(yīng)構(gòu)建配套的非遺師資培訓(xùn)內(nèi)容，針對各專業(yè)特點(diǎn)和師資情況，形成與專業(yè)特色相結(jié)合的系統(tǒng)性非遺師資培訓(xùn)機(jī)制。

4.3 加強(qiáng)具有非遺特色的校園文化建設(shè)

針對職業(yè)院校非遺教育傳承方式單一的情況，深挖菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，研究采取社團(tuán)活動(dòng)、非遺工匠進(jìn)校園、學(xué)術(shù)講座等一系列活態(tài)化傳承方式，以及數(shù)字化賦能非遺教育方式。通過多種形式將菏澤市非遺融入校園文化，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，讓師生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陶冶和滋養(yǎng)，營造潤物無聲的校園文化氛圍，探索職業(yè)院校美育育人體系。應(yīng)基于菏澤市典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建融合專業(yè)特色的實(shí)訓(xùn)課程，讓學(xué)生加強(qiáng)對傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用，提高學(xué)生的人文和審美素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達(dá)到以美育人、以美化人的目標(biāo)，把美育巧妙融入人才培養(yǎng)全過程，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

4.4 服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在職業(yè)院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下，菏澤家政職業(yè)學(xué)院成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，圍繞菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展，提出以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的新思路。菏澤家政職業(yè)學(xué)院民族激光雕刻作品《花開盛世》，深入挖掘菏澤地域文化的深厚底蘊(yùn)，以牡丹為主題，采用激光雕刻技術(shù)，巧妙運(yùn)用不同的色彩，憑借精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在2024中國牡丹主題民間工藝作品展暨現(xiàn)場創(chuàng)作大賽榮獲大賽獎(jiǎng)項(xiàng)。積極探索激光雕刻技術(shù)在教具研發(fā)和學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的應(yīng)用，為培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)力量，對菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承意義重大。同時(shí)，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽獲獎(jiǎng)作品進(jìn)行教學(xué)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽成果轉(zhuǎn)化［6］，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過校企合作研發(fā)產(chǎn)品，通過線上與線下平臺銷售產(chǎn)品，助力非遺與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相融合，推動(dòng)菏澤市非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

5 結(jié)語

職業(yè)院校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的作用不容忽視。“兩創(chuàng)”視角下，菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入職業(yè)院校教育教學(xué)，對增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和創(chuàng)新精神、職業(yè)院校的課程建設(shè)和專業(yè)發(fā)展以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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課題項(xiàng)目：本論文為2023年度菏澤市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目“‘兩創(chuàng)’視角下菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入職業(yè)院校教育教學(xué)路徑研究”成果，項(xiàng)目編號：2023—72

作者簡介：黃春靜 （1986—） ，女，副教授，研究方向：非遺文化；張建華（1985—），男，講師，研究方向：職業(yè)教育；張文珍 （1985—） ，女，副教授，研究方向：傳統(tǒng)文化；廉耿 （1987—） ，男，講師，研究方向：職業(yè)教育。