摘要：目的：新時(shí)期大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與推廣，為漢代樂舞傳承與活化提供了有力支持。文章旨在進(jìn)一步彰顯漢代樂舞具備的史學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、審美價(jià)值等，促進(jìn)漢代樂舞活化傳承，使樂舞持續(xù)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。方法：文章應(yīng)用實(shí)踐調(diào)查、文獻(xiàn)研究等方法，首先分析漢代樂舞的概念及藝術(shù)背景，然后從史學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、審美價(jià)值等多個(gè)層面探索漢代樂舞傳承及活化的重要意義，最后從建設(shè)保護(hù)傳承機(jī)制、豐富傳承載體、加大樂舞開發(fā)研究力度、搭建多元化發(fā)展平臺(tái)、開發(fā)新型漢代樂舞產(chǎn)業(yè)等方面深入探究漢代樂舞傳承及活化的策略。結(jié)果：加大漢代樂舞傳承與活化力度，組織實(shí)施傳承與活化活動(dòng)，可以直觀展現(xiàn)漢代樂舞的功能作用，為歷史研究、文化發(fā)展等提供強(qiáng)有力的支持與幫助，增強(qiáng)漢代樂舞在當(dāng)代社會(huì)的影響力與號(hào)召力，促進(jìn)漢代樂舞長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為新型音樂與舞蹈藝術(shù)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。結(jié)論：漢代樂舞的活化傳承至關(guān)重要，相關(guān)部門需要高度關(guān)注，不斷加大樂舞研究力度，探索漢代樂舞傳承及活化的路徑與平臺(tái)，為落實(shí)漢代樂舞文化活態(tài)傳承保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞：漢代樂舞；傳承；活化

中圖分類號(hào)：J609.2；J709.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）19-00-03

本文引用格式：王明璐.漢代樂舞傳承及活化探討［J］.藝術(shù)科技，2024，37（19）：-.

0 引言

漢代樂舞是一種具有綜合性特點(diǎn)的藝術(shù)形式，在服飾妝容、肢體動(dòng)作、動(dòng)作表情等方面具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)韻，可以為后世樂舞藝術(shù)發(fā)展提供有力支持。因此，要加大對(duì)漢代樂舞的研究力度，豐富漢代樂舞藝術(shù)呈現(xiàn)形式，提升樂舞藝術(shù)的社會(huì)影響力，助力漢代樂舞藝術(shù)持續(xù)、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1 漢代樂舞概述

1.1 漢代樂舞特點(diǎn)

漢代樂舞是音樂與舞蹈的統(tǒng)稱，是一種融合漢代歌舞藝術(shù)、音樂藝術(shù)、幻術(shù)等不同表演形式的綜合藝術(shù)。漢代樂舞具有以下特點(diǎn)：一是形式豐富、類型多樣，包括盤鼓舞、建鼓舞、巾舞等，其中融合了排憂、角抵、雜技等各種不同的高難度技藝；二是戲劇性較強(qiáng)，融合了舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)，具有特定的故事內(nèi)容與戲劇性舞蹈動(dòng)作；三是功能性顯著，具有自我娛樂、社會(huì)教育等功能，可以展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，具有較高的審美鑒賞價(jià)值，能夠有效塑造社會(huì)公眾的精神［1］。

1.2 漢代樂舞發(fā)展背景

漢代社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，百姓的物質(zhì)生活水平得到提升，對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的重視程度有了較大提高。良好的社會(huì)環(huán)境為漢代樂舞藝術(shù)提供了一定的發(fā)展空間，使?jié)h代樂舞較秦代樂舞發(fā)生了巨大改變，在繼承先秦時(shí)期樂舞藝術(shù)、樂舞表現(xiàn)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出許多風(fēng)格獨(dú)特、形式多元的樂舞［2］。

2 漢代樂舞傳承及活化的價(jià)值

2.1 史學(xué)價(jià)值

漢代樂舞是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。漢代樂舞的形成與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著密切的關(guān)系，可以直觀展示漢代人的生活習(xí)慣、價(jià)值理念，以及對(duì)藝術(shù)的追求與研究。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，樂舞與藝術(shù)既可以相互影響，又可以相互印證。系統(tǒng)開發(fā)和挖掘漢代樂舞藝術(shù)，傳承與活化漢代樂舞，可以為音樂史學(xué)研究提供參考依據(jù)，直觀展示漢代音樂的精神實(shí)質(zhì)和總體面貌。

2.2 社會(huì)價(jià)值

深層次開發(fā)挖掘漢代樂舞藝術(shù)，深入分析漢代樂舞的演奏方法、演唱方法，以及音樂文化活動(dòng)的范圍與活動(dòng)規(guī)模等，不僅能夠有效助力漢代樂舞的傳承與弘揚(yáng)［3］，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，而且可以為教育教學(xué)活動(dòng)、音樂藝術(shù)活動(dòng)的組織開展提供參考與借鑒依據(jù)，進(jìn)一步增強(qiáng)公眾的文化自信，具有顯著的社會(huì)價(jià)值。

2.3 審美價(jià)值

漢代國(guó)土遼闊，經(jīng)濟(jì)充滿活力，社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，為漢代樂舞發(fā)展提供了肥沃的土壤，使?jié)h代樂舞具有充沛的精氣活力，具有積極進(jìn)取、和諧穩(wěn)定的生命意識(shí)，同時(shí)蘊(yùn)含著濃厚的平民化、浪漫化色彩和美學(xué)思想等［4］。傳承與活化漢代樂舞，可以大力弘揚(yáng)漢代樂舞的美學(xué)風(fēng)尚，進(jìn)而影響現(xiàn)代樂舞藝術(shù)，讓現(xiàn)代樂舞藝術(shù)擁有更強(qiáng)的生命力。

3 漢代樂舞的傳承及活化策略

3.1 建立傳承及活化機(jī)制，加大保護(hù)力度

為保證漢代樂舞得到高質(zhì)量傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)一步提升漢代樂舞的社會(huì)價(jià)值，需要不斷完善和健全漢代樂舞的傳承及活化機(jī)制，搭建漢代樂舞傳承與活化平臺(tái)，為漢代樂舞傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一，搭建漢代樂舞傳承空間，由政府主管部門針對(duì)漢代樂舞文化進(jìn)行頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)，遵循尊重人文發(fā)展、與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合的原則，最大限度滿足社會(huì)公眾的精神文化需求，保障與維護(hù)漢代樂舞文化的發(fā)展空間。

第二，加強(qiáng)漢代樂舞傳承人選拔，建設(shè)專業(yè)的漢代樂舞傳承隊(duì)伍。一是做好傳承人評(píng)價(jià)選擇，深入分析區(qū)域漢代樂舞傳承人的狀態(tài)與業(yè)務(wù)能力、道德素質(zhì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀、高水平的傳承人，挖掘即將失傳的樂舞藝術(shù)。二是對(duì)漢代樂舞傳承人進(jìn)行扶持與指導(dǎo)，提升樂舞傳承人的福利待遇、經(jīng)濟(jì)收入與社會(huì)地位，提升傳承人的樂舞藝術(shù)傳承主動(dòng)性。此外，還需要建設(shè)傳承人檔案，對(duì)漢代樂舞傳承人進(jìn)行歸檔管理，為人才調(diào)度、培養(yǎng)提供便利。

3.2 豐富傳承載體，科學(xué)合理記載漢代樂舞

記載是漢代樂舞傳承的前提與基礎(chǔ)，也是影響漢代樂舞傳承的關(guān)鍵。在漢代樂舞傳承及活化過(guò)程中，相關(guān)部門與工作者需要利用多元化、多樣化的傳承載體，借助多元化的記載形式，記載與保護(hù)漢代樂舞。

第一，借助教育指導(dǎo)形式傳承樂舞藝術(shù)。在傳承漢代樂舞藝術(shù)的過(guò)程中，相關(guān)部門與工作者可以采取言傳身教的形式，將舞者當(dāng)作傳承媒介、傳承主體，積極與大、中、小學(xué)等合作，引導(dǎo)舞者前往學(xué)校組織開展?jié)h代舞蹈教育工作，包括舞蹈講座、主題教育等，傳授漢代樂舞技巧，講解漢代樂舞發(fā)展歷史，強(qiáng)調(diào)漢代樂舞藝術(shù)的研究?jī)r(jià)值與審美鑒賞價(jià)值，為漢代樂舞藝術(shù)的傳承奠定群眾基礎(chǔ)。

第二，利用圖文交互與影像記載的形式傳承與保護(hù)樂舞藝術(shù)。以文字形式記載樂舞藝術(shù)，如韓小菲的《漢文獻(xiàn)中西域樂舞資料考》、馮雙白的《宋遼金西夏舞蹈史》等，文字記錄難度相對(duì)較高，容易丟失。新媒體時(shí)代，可以靈活運(yùn)用圖文交互的形式，直觀記錄呈現(xiàn)漢代樂舞。還可以采用現(xiàn)代影像，利用新型攝影技術(shù)全面、多維度記錄樂舞工作者的衣著、動(dòng)作、神態(tài)等，運(yùn)用紀(jì)錄片形式呈現(xiàn)漢代樂舞藝術(shù)，為相關(guān)從業(yè)者學(xué)習(xí)與研究提供參考依據(jù)。

3.3 加強(qiáng)漢代樂舞開發(fā)，創(chuàng)新樂舞藝術(shù)呈現(xiàn)形式

開發(fā)與創(chuàng)作是活化漢代樂舞的重要手段，可以提升漢代樂舞在當(dāng)代社會(huì)的影響力，發(fā)揮漢代樂舞具備的文化熏陶作用。因此，需要加大對(duì)漢代樂舞的開發(fā)和挖掘力度，加強(qiáng)漢代樂舞創(chuàng)新創(chuàng)作。

第一，結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求，創(chuàng)新運(yùn)用漢代樂舞作品。在新的時(shí)代背景下，社會(huì)公眾思想理念與審美需求發(fā)生了一定變化，對(duì)藝術(shù)審美鑒賞提出了更高要求。在漢代樂舞傳承與活化過(guò)程中，相關(guān)工作者要結(jié)合當(dāng)代受眾的審美趣味、個(gè)性特點(diǎn)，深度開發(fā)研究漢代樂舞藝術(shù)，創(chuàng)作具有個(gè)性化、特色化的漢代樂舞作品，從而直觀展現(xiàn)漢代樂舞的獨(dú)特魅力，助力樂舞文化良性發(fā)展。例如，央視2022年制作推出了《古韻新春》這一文化創(chuàng)演節(jié)目，相關(guān)專業(yè)工作者編排的舞劇《彩虹之路》不僅引入了漢樂舞段，保留了漢樂舞嚴(yán)謹(jǐn)、唯美的風(fēng)格，而且吸收與匯總了各個(gè)地區(qū)簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的樂舞，舞蹈隊(duì)形整齊、動(dòng)作規(guī)范，極大地提升了舞段的美觀度。

第二，合理運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，優(yōu)化漢代樂舞呈現(xiàn)形式。新時(shí)期，全息舞臺(tái)技術(shù)、激光特效、智能媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等快速發(fā)展，為漢代樂舞藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供了巨大的機(jī)遇，相關(guān)部門與工作者可以整合運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)新優(yōu)化漢代樂舞呈現(xiàn)模式、演奏形式，使?jié)h代樂舞逐漸朝著數(shù)字化、智能化、虛擬化的方向轉(zhuǎn)變，逐步拓展?jié)h代樂舞傳播與傳承渠道。

3.4 搭建漢代樂舞傳播平臺(tái)，大力傳播和弘揚(yáng)漢代樂舞

要想實(shí)現(xiàn)漢代樂舞的活化傳承，不僅需要加大漢代樂舞的挖掘和保護(hù)力度，而且需要利用新媒體新技術(shù)，搭建漢代樂舞傳播平臺(tái)，打造線上線下一體化的傳播體系，助力漢代樂舞進(jìn)一步傳承和發(fā)展。

第一，搭建線下傳播平臺(tái)，拓展傳播路徑。在漢代樂舞傳承與活化過(guò)程中，首先，相關(guān)部門與工作者可以定期與學(xué)校、博物館以及其他機(jī)構(gòu)合作，面向社會(huì)公眾組織開展?jié)h代樂舞競(jìng)賽、漢代樂舞展覽活動(dòng)等，傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀的漢代樂舞藝術(shù)。例如，組織舉辦漢代樂舞主題展覽活動(dòng)，以漢代樂舞為主題，展覽大量高清漢代樂舞壁畫復(fù)印件、樂舞仿制樂器、多媒體影片等，傳播漢代樂舞文化，弘揚(yáng)漢代音樂藝術(shù)。其次，相關(guān)部門與工作者可以積極與社會(huì)組織機(jī)構(gòu)合作，包括工廠、社區(qū)、學(xué)校等，面向不同機(jī)構(gòu)組織開展?jié)h代樂舞演出活動(dòng)、教育活動(dòng)，也可組織專場(chǎng)音樂會(huì)，體現(xiàn)漢代樂舞的魅力，從而擴(kuò)大漢代樂舞的覆蓋面，使?jié)h代樂舞藝術(shù)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第二，搭建線上傳播平臺(tái)，促進(jìn)樂舞文化傳播。近年來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，新媒體平臺(tái)逐漸增多，為漢代樂舞的傳承活化提供了巨大的支持。首先，漢代樂舞工作者可以巧妙靈活使用信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，借助新媒體平臺(tái)，包括微信公眾號(hào)、微博、抖音等主流媒體平臺(tái)，發(fā)布漢代舞蹈視頻，展示漢代樂舞仿制樂器等，供社會(huì)公眾欣賞、觀看，激發(fā)社會(huì)公眾的興趣。其次，借助新媒體平臺(tái)，組織實(shí)施線上展播活動(dòng)、公益直播活動(dòng)，規(guī)劃設(shè)計(jì)線上專場(chǎng)音樂會(huì)，讓社會(huì)公眾可以隨時(shí)隨地欣賞漢代樂舞，了解與認(rèn)識(shí)漢代樂舞相關(guān)史實(shí)。最后，利用新媒體平臺(tái)評(píng)論、留言等功能，與社會(huì)公眾交流互動(dòng)，講解、傳授漢代樂舞知識(shí)，解答社會(huì)公眾遇到的問(wèn)題，加深社會(huì)公眾對(duì)漢代樂舞的認(rèn)識(shí)與理解。此外，還需要鼓勵(lì)、支持漢代樂舞傳承人積極主動(dòng)利用新媒體平臺(tái)，發(fā)布漢代樂舞視頻，弘揚(yáng)人文價(jià)值，獲取社會(huì)工作支持與幫助。

3.5 開發(fā)漢代樂舞產(chǎn)業(yè)，打造樂舞品牌

漢代舞蹈藝術(shù)不僅具有史學(xué)價(jià)值、審美鑒賞價(jià)值、藝術(shù)傳承價(jià)值，還具有顯著的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。首先，相關(guān)部門與工作者應(yīng)遵循與時(shí)俱進(jìn)的原則，深入挖掘漢代樂舞資源，建設(shè)特色、專屬的漢代樂舞產(chǎn)業(yè)。例如，利用公開巡演、商業(yè)演出等各種形式，展示區(qū)域獨(dú)特的漢代樂舞作品，并對(duì)其進(jìn)行二次開發(fā)，推出獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)品牌。其次，將漢代樂舞藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，以旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)為漢代樂舞藝術(shù)活化傳承提供機(jī)遇。漢代樂舞藝術(shù)在旅游產(chǎn)業(yè)中彰顯出巨大的市場(chǎng)潛力，因此可以深度整合漢代樂舞作品與旅游產(chǎn)業(yè)，設(shè)計(jì)具有顯著商業(yè)價(jià)值、藝術(shù)水準(zhǔn)、創(chuàng)意特點(diǎn)的文旅項(xiàng)目。例如，河南南陽(yáng)博物館根據(jù)時(shí)代發(fā)展需求，將當(dāng)?shù)貪h代樂舞百戲資源作為重要的旅游資源進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，創(chuàng)建臥龍崗文化產(chǎn)業(yè)園，定期組織傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，游客可以在此充分感受漢代樂舞藝術(shù)的魅力。

4 結(jié)語(yǔ)

漢代樂舞是一種傳統(tǒng)藝術(shù)文化，具有顯著的歷史價(jià)值、文化價(jià)值與教育價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)其的研究與開發(fā)，可以提升其社會(huì)影響力，賦予其新的文化內(nèi)涵。因此，要明確漢代樂舞的特點(diǎn)，促進(jìn)漢代樂舞活化傳承，改善漢代樂舞傳承載體，創(chuàng)新優(yōu)化傳承平臺(tái)，科學(xué)合理開發(fā)漢代樂舞文化，發(fā)展?jié)h代樂舞文化產(chǎn)業(yè)，讓漢代樂舞的魅力得以直觀展現(xiàn)。

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課題項(xiàng)目：本論文為2024年度南陽(yáng)理工學(xué)院項(xiàng)目“基于生成式人工智能的漢代樂舞數(shù)字化傳承與保護(hù)路徑研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：24RKX126

作者簡(jiǎn)介：王明璐 （1985—） ，女，講師，研究方向：音樂。