吳萍青 福建省莆田市荔城區(qū)黃石中心小學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是非常重要的。在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大多數(shù)教師只是根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行授課，很少給學(xué)生拓展延伸課外知識(shí)，學(xué)生的知識(shí)面比較狹窄，文化視野無法拓展。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入價(jià)值，并通過多種方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，讓學(xué)生拓寬知識(shí)面的同時(shí)提升文化自信，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、大單元教學(xué)概述

大單元教學(xué)是一種新型的教學(xué)組織形式，也是一種新型的教學(xué)形態(tài)。區(qū)別于傳統(tǒng)按照課時(shí)授課的模式，大單元教學(xué)是指教師需要以單元作為教學(xué)的基本單位，將單元內(nèi)的知識(shí)構(gòu)建為完整的知識(shí)體系，以主題為線索將各個(gè)模塊的知識(shí)串聯(lián)起來，包括單元目標(biāo)、單元活動(dòng)、單元情境等。在傳統(tǒng)課時(shí)授課模式中，學(xué)生難以感知到單元內(nèi)各個(gè)模塊知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)呈現(xiàn)碎片化，無法搭建起知識(shí)體系，而大單元教學(xué)的開展不但能夠加強(qiáng)教學(xué)的整體性，而且能夠使學(xué)生開展更具層次性的學(xué)習(xí)，并構(gòu)建完整的知識(shí)體系。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文大單元教學(xué)的重要性

文化是一個(gè)民族發(fā)展的根源，也是民族發(fā)展歷史中孕育出的結(jié)晶。在小學(xué)語(yǔ)文大單元教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是非常必要的。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠有效拓展教育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。在小學(xué)階段，學(xué)生的綜合素養(yǎng)難以得到提高，導(dǎo)致此現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要原因就是教育資源匱乏、教育理念單一，過于注重學(xué)生知識(shí)的積累和成績(jī)的提高，忽略了學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠使教育資源更豐富，并充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知。在小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還沒有形成良好的認(rèn)知和理解，在生活中接觸的文化內(nèi)容較少。語(yǔ)文屬于一門語(yǔ)言類學(xué)科，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體之一，文化的融入能夠豐富教育內(nèi)容，語(yǔ)文學(xué)科也能夠?qū)?yōu)秀文化更形象、生動(dòng)地表現(xiàn)出來，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知和情感。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)科重要的教學(xué)目標(biāo)之一，但是僅憑課本內(nèi)的知識(shí)很難真正提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有寶貴的育人價(jià)值，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠發(fā)揮其育人價(jià)值，豐富學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，學(xué)生能夠接觸到更多西方文化，這些外來文化也對(duì)我國(guó)的軟實(shí)力造成了一定的沖擊。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入不但能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的寶貴價(jià)值，更能夠讓學(xué)生堅(jiān)定弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文大單元教學(xué)的策略

現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，已經(jīng)融入許多中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)容，如古詩(shī)詞、傳統(tǒng)民間故事、經(jīng)典文學(xué)作品等，教材中的這些內(nèi)容可以幫助學(xué)生了解和感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)校和教師會(huì)組織一些與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，如詩(shī)詞朗誦比賽、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動(dòng)，以及書法、剪紙、中國(guó)畫等手工藝制作活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，學(xué)生可以親身體驗(yàn)和感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)校和圖書館會(huì)推廣一些中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的閱讀，如《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》等，通過閱讀這些作品，學(xué)生可以深入了解中華傳統(tǒng)文化的思想、價(jià)值觀和藝術(shù)表現(xiàn)形式。教師在語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)采用一些融入中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法，如通過講述傳統(tǒng)故事、分析古詩(shī)詞的意境、進(jìn)行傳統(tǒng)文化的比較研究等，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的文化素養(yǎng)。然而，需要注意的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入還存在一些問題和挑戰(zhàn)。一方面，由于教材內(nèi)容的有限性，不能全面展示中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)的多元文化和信息技術(shù)的發(fā)展，也對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和教育提出了新的要求和挑戰(zhàn)。因此，學(xué)校和教師需要不斷探索和創(chuàng)新，以更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大單元教學(xué)中融入的價(jià)值，以文化目標(biāo)的融入為基礎(chǔ)，通過挖掘文化元素、構(gòu)建文化情境、延伸課外內(nèi)容、運(yùn)用文化導(dǎo)入、小組合作學(xué)習(xí)、開展文化活動(dòng)以及開發(fā)校本課程等多種途徑融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（一）結(jié)合單元內(nèi)容，有效融入文化目標(biāo)

想要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大單元教學(xué)中，單元目標(biāo)的確立是非常重要的。在大單元教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)將文化目標(biāo)融入其中，并通過目標(biāo)的指導(dǎo)開展教學(xué)，從而保障文化融入的效果和質(zhì)量。

以部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第三單元為例，本單元包含兩篇課文《獵人海力布》《牛郎織女》，教師應(yīng)當(dāng)明確以下教學(xué)目標(biāo)。

單元總目標(biāo)：1.學(xué)生能夠梳理課文整體結(jié)構(gòu)，了解課文情節(jié)內(nèi)容，并以語(yǔ)言復(fù)述出來；2.學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到民間故事是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，感受民間故事的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)。

單元分目標(biāo)1：學(xué)生能夠在情境中感受中國(guó)民間故事的情節(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間故事的學(xué)習(xí)興趣。

單元分目標(biāo)2：學(xué)生能夠以小組形式開展課文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

單元分目標(biāo)3：學(xué)生能夠感受到課文中的傳統(tǒng)文化元素，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

單元分目標(biāo)4：學(xué)生能夠在文化活動(dòng)中總結(jié)民間故事的特點(diǎn)，說出對(duì)民間故事的理解和認(rèn)知，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（二）立足教材基準(zhǔn)，挖掘單元文化元素

教材是教學(xué)中最重要的載體，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的載體之一。小學(xué)語(yǔ)文教材都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，其中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。在大單元教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以教材為基準(zhǔn)，挖掘單元內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并將其有效滲透在教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入。

以部編版小學(xué)語(yǔ)文中高年級(jí)教材為例，在五年級(jí)上冊(cè)第三單元中，包含《獵人海力布》和《牛郎織女》兩篇課文，教師可以挖掘其中的民間故事文化元素融入教學(xué)中；在四年級(jí)下冊(cè)第五單元中，教師可以在《頤和園》中挖掘出中華建筑文化元素，并滲透在教學(xué)中；在五年級(jí)上冊(cè)第六單元中，教師可以在《慈母情深》和《父愛之舟》兩篇課文中挖掘出中華家庭美德文化，并滲透在教學(xué)中；在五年級(jí)下冊(cè)第二單元中，教師可以挖掘《草船借箭》《猴王出世》等中華文學(xué)文化元素，并滲透在教學(xué)中；在六年級(jí)上冊(cè)第二單元中，教師可以挖掘《七律?長(zhǎng)征》《開國(guó)大典》等課文中的紅色文化，并滲透在教學(xué)中；在六年級(jí)下冊(cè)第一單元中，教師可以挖掘《北京的春節(jié)》《臘八粥》等課文中的節(jié)日文化元素，并滲透在教學(xué)中。

（三）構(gòu)建文化情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的體驗(yàn)感

想要在教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化情境的構(gòu)建是必不可少的。情境是指與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)景，情境的構(gòu)建能夠使學(xué)生身臨其境，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感和學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了體驗(yàn)感才能夠?qū)ξ幕瘍?nèi)容有更深刻的理解。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師可以在教學(xué)中構(gòu)建文化情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。需要注意的是，在大單元教學(xué)中，教師只需要構(gòu)建一個(gè)情境即可，要保證情境的統(tǒng)一性，避免重復(fù)構(gòu)建情境導(dǎo)致學(xué)生分散注意力。

以部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第六單元為例。本單元包含課文《慈母情深》《父愛之舟》和《精彩極了糟糕透了》，教師可以選擇本單元的家庭美德文化元素進(jìn)行融入。在教學(xué)過程中，教師先通過多媒體設(shè)備給學(xué)生播放一些家庭美德的相關(guān)視頻，引導(dǎo)學(xué)生在觀看的過程中思考：在生活中父母對(duì)自己有哪些愛的表現(xiàn)？接著，教師可以將學(xué)生分為小組形式，讓學(xué)生結(jié)合生活中的案例進(jìn)行情境演繹，分別扮演父親、母親等角色。在這一過程中，學(xué)生能夠感受到家庭美德元素，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（四）延伸課外內(nèi)容，拓展單元文化資源

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》要求，學(xué)生的知識(shí)面應(yīng)當(dāng)不止于教材內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生的知識(shí)視野提出了更高的要求。在這種情況下，單憑教材授課已經(jīng)無法滿足對(duì)學(xué)生知識(shí)視野的需求，課外內(nèi)容的延伸勢(shì)在必行。在延伸課外內(nèi)容時(shí)，教師可以挑選一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，拓展單元教學(xué)中的文化資源，從而提高教育質(zhì)量。

以部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第二單元為例。本單元包含課文《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》和《紅樓春趣》，都是我國(guó)四大名著的節(jié)選作品，蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù)文化。在單元教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以挑選一些中國(guó)文藝作品融入其中，如《儒林外史》《聊齋志異》《東周列國(guó)志》等。在教學(xué)過程中，教師可以將課外內(nèi)容延伸至閱讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將四大名著與課外內(nèi)容共同閱讀。在這一過程中，學(xué)生不但能夠接觸到更多知識(shí)內(nèi)容，拓展他們的知識(shí)面，還能夠使教學(xué)中的文化元素更豐富，從而提高教育質(zhì)量。

（五）運(yùn)用文化導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在授課過程中，課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)往往會(huì)被部分教師忽略。缺乏有效的課堂導(dǎo)入難以充分吸引學(xué)生的注意力，良好的課堂導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行導(dǎo)入，這樣不但能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，還能夠讓學(xué)生對(duì)文化內(nèi)容產(chǎn)生興趣，促使學(xué)生自主了解和學(xué)習(xí)文化內(nèi)容。

以部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一單元為例，本單元包含課文《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》和《古詩(shī)三首》。在教學(xué)過程中，教師先通過多媒體給學(xué)生播放一些放鞭炮、貼年畫、吃年夜飯的視頻作為課堂導(dǎo)入，并與學(xué)生互動(dòng)：“同學(xué)們，大家猜一猜這是哪個(gè)節(jié)日呢？”學(xué)生可以判斷出視頻內(nèi)容是春節(jié)。接下來，教師繼續(xù)與學(xué)生互動(dòng)：“中國(guó)都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？這些傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些習(xí)俗？”學(xué)生在討論之后，教師可以將討論內(nèi)容代入到單元教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這一過程中，學(xué)生不但能夠?qū)⒆⒁饬性谡n堂，還可以提升對(duì)文化內(nèi)容的求知欲，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（六）小組合作學(xué)習(xí)，提高文化理解認(rèn)知

小組合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要途徑，也是現(xiàn)代教育中最常用的教育模式之一。在小學(xué)語(yǔ)文單元教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)文化內(nèi)容以小組合作形式開展學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入了解文化、感知文化，提高學(xué)生對(duì)文化的理解和認(rèn)知，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

首先，小組合作學(xué)習(xí)的前提是科學(xué)合理地分組。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)情將學(xué)生分為不同類型或不同層次，如性格開朗型、善于社交型、性格內(nèi)向型等。接下來，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分組，盡量保證同一小組內(nèi)學(xué)生間的差異性。在單元教學(xué)中，教師可以賦予學(xué)生不同的權(quán)利和角色，讓學(xué)生合作開展文化學(xué)習(xí)，例如部分學(xué)生負(fù)責(zé)挖掘課文中的文化元素，部分學(xué)生負(fù)責(zé)在課外自主搜集文化案例，部分學(xué)生負(fù)責(zé)組織課外文化活動(dòng)等。在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠更自主地開展學(xué)習(xí)，提高對(duì)文化的理解和認(rèn)知，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（七）開展文化活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生文化自信

想要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入單元教學(xué)中，僅憑理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那樣學(xué)生只是對(duì)文化有所理解，但是缺乏對(duì)文化的認(rèn)同感。因此，在單元教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生開展文化活動(dòng)，通過活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

以部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第二單元為例，本單元包含課文《七律?長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開國(guó)大典》《燈光》和《我的戰(zhàn)友邱少云》。在理論知識(shí)的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生深刻理解我國(guó)紅色文化，感受紅色文化的內(nèi)涵。在教學(xué)完成之后，教師可以組織學(xué)生開展文化活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生前往學(xué)校所在地區(qū)附近的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館參觀。在參觀過程中，教師可以配合課文內(nèi)容給學(xué)生講解，也可以適當(dāng)給學(xué)生延伸一些歷史相關(guān)知識(shí)。在這一過程中，學(xué)生不但能夠?qū)φn文內(nèi)容有再認(rèn)知，還能夠進(jìn)一步深化對(duì)紅色文化的感知，認(rèn)識(shí)到我國(guó)紅色文化的寶貴精神和價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（八）開發(fā)校本課程，構(gòu)建文化單元課題

校本課程是指基于課程體系下，從學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)校的特色，針對(duì)性地補(bǔ)充和延伸的課程。在小學(xué)語(yǔ)文單元教學(xué)中，教師可以開發(fā)校本課程，構(gòu)建文化單元課題，并組織學(xué)生對(duì)文化進(jìn)行研究，從而提高文化在教學(xué)中的融入效果。

首先，教師需要明確文化單元的主題，包括節(jié)日文化、民俗文化、藝術(shù)文化等。在明確文化單元的主題之后，教師可以挑選教材中與文化主題相關(guān)的課文融入，并延伸一些地區(qū)特色的文化作為補(bǔ)充，如民族地區(qū)的特色文化等，使文化單元更具差異性。在校本課程的實(shí)施中，教師應(yīng)當(dāng)將理論知識(shí)與實(shí)踐過程合理配比，不但要通過理論知識(shí)讓學(xué)生理解文化、認(rèn)知文化，更要通過實(shí)踐過程加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感，提高學(xué)生的文化自信，從而提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的融入效果。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶，具有寶貴的育人價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)科是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的重要學(xué)科，在大單元教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)知文化融入的價(jià)值，創(chuàng)新教學(xué)方法，采取多元化方式融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提高教育質(zhì)量，充分體現(xiàn)優(yōu)秀文化的融入價(jià)值。