鄧登樓

居上海說蘇州，如同一個樓層的近鄰，昆山的花橋，太倉的陸渡，與上海都有著解不開的緣結(jié)，同上海嘉定的安亭、青浦地理位置相互交錯，如同手足相連。太倉的陸渡原本是一個村莊，后被一條河分成兩地，變成太倉、上海各一個陸渡，由此可見滬蘇情結(jié)還真不是一般親近。

蘇州園林甲天下，作為聞名于世的蘇州園林，以其不可復(fù)制的獨特性，自古至今一直備受文人騷客的推崇。像拙政園、留園、獅子林、網(wǎng)師園，還有可與杭州西湖媲美的金雞湖，都是聞名于世的優(yōu)美景觀。去過蘇州不少次數(shù)，沒有實實在在地親臨品味這些眾多園林的造園之美，確實有些過意不去，有失好鄰居的稱謂。

一個偶然的機(jī)會，竟讓我與蘇州的西部山水零距離接觸，感受了蘇州西部山水靈動、嫵媚的氣息。我被邀請參加蘇州作家韓樹俊的《靠近驛站的古街》新書分享會，于是駕車攜全家從上海出發(fā)專程去了蘇州高新區(qū)?！罢嫔秸嫠畧@中城，假山假水城中園”，一語道出了蘇州山水的整體概貌，說的是老城區(qū)園林多，是“假山假水城中園”；而位于蘇州西部的蘇州高新區(qū)，則以“真山真水園中城”引以為傲，蘇州高新區(qū)管委會還專門出過一本書《真山真水園中城》。此行韓老師的讀書報告會正在高新區(qū)文體中心合方書坊。在韓老師的熱情推薦下，我們?nèi)ビ钨p一下不遠(yuǎn)處的綠肺生態(tài)公園白馬澗。一腳油門，我們來到了白馬澗龍湖景區(qū)。

白馬澗位于蘇州高新區(qū)的西面，2500年前，這里是春秋戰(zhàn)國時吳王的養(yǎng)馬之地，也是越王勾踐臥薪嘗膽之處，清朝康熙、乾隆下江南時的行宮所在地。景區(qū)三面環(huán)山，延續(xù)著蘇州園林布局的總體特色，是整個高新區(qū)的一塊原生態(tài)“綠肺”，好在蘇州的山都并不是很高，雨后的白馬澗格外清新，周圍連帶的群山灰蒙蒙的，只能看見大概的輪廓，云霧疊嶂，猶如進(jìn)入仙境一般。

進(jìn)入到白馬澗景區(qū)，映入眼簾的是一個較大的中心廣場，放眼望去，綠樹成蔭，古建筑的亭臺依稀可見，現(xiàn)代生活的娛樂設(shè)施錯落有致。順著廣場的中心過道望去，整個過道如一條長龍，將整個景區(qū)一分為二，棧道特別精制，都由長4米左右的花崗巖條石鋪成，透過條石之間的留口縫隙，可見下面有一條暗流一通到頭直至飲馬池，也是整個園區(qū)的水流的主脈。主脈與多條溪流錯綜環(huán)扣，石道一路建有6座石橋分別是：同心橋、翠岺橋、駐屐橋、鋤煙橋、眠綠橋、壽星橋，每座橋型大致相同，石橋兩邊護(hù)欄都刻有橋名的寓意和橋聯(lián)。如翠岺橋“十日春風(fēng)隔翠岺，祗應(yīng)繁朵自成蔭”。在駐屐橋旁邊，建有一座三層高的“心遠(yuǎn)樓”，吳國滅亡以后，越王勾踐把白馬澗的養(yǎng)心樓改名為心遠(yuǎn)樓，用來表揚(yáng)西施身在敵國，心系故鄉(xiāng)的愛國之舉，

樓亭每一層都有石刻畫，記載了吳王與西施的凄美的愛情故事：“吳王之亡，實亡于北上爭霸，讓勾踐乘虛而入，滅吳復(fù)越，夫差自刎于陽山，失敗的英雄氣概猶存，西施不愿歸附越王，寧肯被沉太湖，問世間情為何物？直叫生死相許。”吳國之所滅，就不得不提在此不遠(yuǎn)處的養(yǎng)馬槽，也是越王勾踐“臥薪嘗膽”之地，至今還留有一巨石做成的馬槽，西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》云越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。睹物思情，一代帝王不平凡的人生故事讓人感慨不已。

白馬澗龍湖景區(qū)占地有1.5平方公里，待我到達(dá)吳王闔閭的飲馬池時，已近中午時分，緊挨著的云谷飛瀑、鳳潭、乾隆題刻的“龍池”都只能走馬觀花地一帶而過，更沒法去踐行那“十里棧道”，去欣賞那具有5.5億年歷史的活化石“桃花水母”。此行雖有遺憾，但蘇州秀麗的山水和歷史文化都留下了極為深刻的印記，亭臺樓閣，池塘小橋這種以景取勝，景因園異的蘇州園林特色一應(yīng)俱全，讓人流連忘返。

碩大的紅楓映襯著合方書坊巨幅通透的玻璃門廳，韓老師的“作家與你面對面”的講座座無虛席。這本由梁曉聲老師題寫書名的《靠近驛站的古街》，正是通過“那景·那情”“那人·那事”構(gòu)筑全書。韓老師在講座中說，寫景的文章，要情景和情感雙線并進(jìn)，寫景也是寫情，散文要表達(dá)自己最真切的情感?；叵肷衔缥覀円患胰嗽诿擅杉?xì)雨中的白馬澗之行，那煙雨蒙蒙的山與水的景，正讓我們這上海一家人沉浸在蘇式生活的朦朧中，我們似乎也體念了一番當(dāng)年康熙、乾隆駐蹕白馬澗的情景，真是不虛此行。

我曾經(jīng)拜讀過韓樹俊老師的散文詩集《姑蘇十二娘》和散文集《靠近驛站的古街》。《姑蘇十二娘》這本散文詩集中，老師將船娘、繡娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘歌娘、畫娘蚌娘等十二種不同行業(yè)的其中多為具有當(dāng)?shù)匚幕厣姆沁z傳承女性進(jìn)行了描述刻畫，很輕易就被文中人物的淳樸的江南風(fēng)情深深地吸引感染著。聽說距離白馬澗不遠(yuǎn)處的蘇繡小鎮(zhèn)就有一條在全國具有較高知名度的鎮(zhèn)湖繡品街，蘇繡小鎮(zhèn)擁有“四百繡莊、八千繡娘”，歷來“閨閣家家架繡繃，婦姑人人習(xí)針巧”。我想，是白馬澗的水，是蘇州西部的水，讓這里的繡娘這么靈秀，聰穎。我不禁想，我的白馬澗之行，不正是來到蘇州西部的一個“驛站”嗎？我從韓老師書中讀到的繡品街，不正是“驛站”通往的“小街”嗎？而今天的讀書會上，還讓我認(rèn)識了來自杭州的獨闖南非海拔5000米以上高地的周女士，認(rèn)識了曾經(jīng)獨闖南極、數(shù)次入藏的蘇州高新區(qū)作協(xié)兩位張蓮、張建平女士。她們走得很遠(yuǎn)，但她們的心中總有下一個“驛站”，下一條心中的“古街”，有追求、有理想、有毅力的人總是在路上。我想，我們每一個人心中都有一個“驛站”，也有他心中的“古街”，走過一個又一個心中的“驛站”，靠近一個又一個心中的“古街”，自身的品位就在這樣的讀書、交友、走路中提升。

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。想起唐代詩人張繼所寫的詩歌《楓橋夜泊》，別有一番情趣。也是這首詩讓楓橋和寒山寺聞名于世。歷經(jīng)千年，這里已成為與蘇州園林并駕齊驅(qū)的文化符號代碼，與交流會讀書上韓樹俊老師《靠近驛站的古街》里面所描述境界、故事在情感上有著千絲萬縷的聯(lián)系，都是中華文明的瑰寶。

別了，白馬澗！別了，蘇州高新區(qū)！馳騁在蘇州高新區(qū)的寬敞的馬路上，現(xiàn)代化的工廠應(yīng)接不暇，高樓林立的商務(wù)大廈隨處可見，不停擺動的塔吊，彰顯出現(xiàn)代城市的發(fā)展速度，展現(xiàn)出的是一個健康、充滿活力的現(xiàn)代化大都市。“真山真水園中城”，對于有著悠久歷史又青春飛揚(yáng)的古城姑蘇，想要了解透徹，我還真需要常來常往。

——選自西部散文學(xué)會微信公眾平臺