何承波

如果你去盧浮宮參觀過《蒙娜麗莎》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里一片混亂。達(dá)·芬奇的杰作被埋沒在擁擠的人海，所有人都在拍照，試圖一睹繆斯女神的芳容。你可能以為這是一幅巨畫，但實(shí)際上它很小，你只能遠(yuǎn)距離看，看不出它的細(xì)微差別。

這就是蒙娜麗莎，不僅游客、藝術(shù)愛好者趨之若鶩。汪達(dá)爾主義者，也整天念叨著她。汪達(dá)爾主義，即Vandalism，據(jù)說取自日耳曼語，是法國大革命期間出現(xiàn)的新詞，指那些熱衷破壞歷史文物和文化財(cái)富的行為，算得上是法國大革命的“光榮傳統(tǒng)”。

如今這個(gè)“光榮傳統(tǒng)”也沒丟。這不，1 月底，兩個(gè)氣候活動(dòng)人士，走到蒙娜麗莎面前。只見她們舉起裝有南瓜湯的瓶子，奮力向這位神秘女神潑去，瞬間，橙色的污跡，布滿了她那微笑的臉。當(dāng)然，也別擔(dān)心，盧浮宮的保安們，對(duì)這種場面也見怪不怪了。防彈玻璃罩著，蒙娜麗莎還毀不了。

說回那兩位女子，她們站立兩側(cè)，朝人群喊了起來：“什么才是最重要的？藝術(shù)，還是健康和可持續(xù)食物的權(quán)利？”“所以，我們的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)生病了，我們的農(nóng)民在工作中死去?！惫?，又是來抗議的。雖然文物未損，但巴黎警方還是將其逮捕。

蒙娜麗莎的神秘、神圣，似乎總能激起另一類人的毀滅沖動(dòng)。

蒙娜麗莎也是老遭罪了。除了1911 年被盧浮宮的油漆工順手牽羊帶回自己的祖國意大利（兩年后意大利主動(dòng)還給了盧浮宮，換取意法兩國合作），此后破壞行為，時(shí)有發(fā)生，用硫酸潑的、用石頭砸的、用刀片劃的，所幸，每一次蒙娜麗莎都毫發(fā)無損。2019 年起，蒙娜麗莎受到了最嚴(yán)密的保護(hù)—高科技的防彈玻璃，普通人很難對(duì)她造成任何實(shí)質(zhì)性的破壞。但破壞者依然不死心，抹蛋糕的、澆湯汁的，總能找到可趁之機(jī)。如今，汪達(dá)爾主義者顯然也不是為了破壞而來，是看中了這里的眼球效應(yīng)。去年的那場破壞中，抗議者就宣稱：“有些人正在破壞地球……所有藝術(shù)家都要為地球著想。”據(jù)稱被保安帶走前，他還在博物館地上撒了一地玫瑰花瓣。

蒙娜麗莎的神秘、神圣，以及人們對(duì)她的普遍敬畏，似乎總能激起另一類人的毀滅沖動(dòng)。1963 年，薩爾瓦多·達(dá)利把攻擊蒙娜麗莎的人，分為兩類。一是極端智性的攻擊，是達(dá)達(dá)主義反崇高的體現(xiàn)，比如1919 年，馬塞爾·杜尚給蒙娜麗莎的復(fù)制品畫上了胡須，寫下“L.H.O.O.Q.”，意為她的屁股很性感。另一種則是原始而天真的攻擊行為—扔石子兒，或者偷走。于他們而言，在美術(shù)館里看到蒙娜麗莎，猶如在妓院里看到了自己母親的肖像，破壞掉或者偷走藏起來，是對(duì)其模棱兩可的微笑的回應(yīng)。

當(dāng)然，達(dá)利也說了，任何能對(duì)這種攻擊行為作出不同解釋的人，都應(yīng)向他扔出一顆石子：“我會(huì)把它撿起來，并接著進(jìn)行建立真理大廈的工作?！?/p>

今天我們可以很簡單地解釋，一切不過眼球效應(yīng)?？上У氖牵_(dá)利的真理大廈，似乎也沒來得及建成。