顧子文

炒菜師傅宋成寶寫出1000多首詩，“發(fā)表”在學(xué)校食堂打飯窗口；北大保安許文龍考上本科，可以用英語與留學(xué)生流利對話；保潔員張旭用“貫口”方式介紹頤和園四大部洲，刷屏網(wǎng)絡(luò)……他們在平凡的崗位上以熱愛書寫著不凡。其實，每個平凡的人都可以去追求一種更高的境界，沖出由重復(fù)和單調(diào)構(gòu)成的生活圍墻，心不妥協(xié)，行不受限。

我們可以看到，一位又一位“掃地僧”走紅的背后，是他們所從事職業(yè)與生活志趣的巨大反差。同樣是“說英語”，放在一些白領(lǐng)崗位上可能是剛需，而到了保安身上卻足以成為走紅網(wǎng)絡(luò)的“爆點”。人們在乎的從來不是“說英語”本身，而是“誰在說英語”。許文龍這種追求精神境界的志趣，無疑才是吸人眼球的核心。

另一方面，“掃地僧”在平凡崗位上堅持熱愛所傳遞出的正能量，也是當(dāng)今社會所需要的。面對他人的偏見、職業(yè)的標(biāo)簽，他們從不妥協(xié)。他們打破了認(rèn)知局限，刷新著發(fā)展上限，縱使生活充滿茍且，依然相信詩和遠方。相反，有的人卻用物質(zhì)的富有掩蓋精神的貧瘠，結(jié)果當(dāng)然只是徒勞。我們在現(xiàn)實生活中無法與物質(zhì)割裂，但這并不意味著我們就要向六便士妥協(xié)。生活的真相是六便士，但更是月亮，或許這也是毛姆《月亮與六便士》想傳達的吧！

正因無功利之心，“掃地僧”在平凡的崗位上才能自洽，并實現(xiàn)精神的富足。如果說《天龍八部》里的“掃地僧”是武功蓋世卻看破紅塵的隱士，那么現(xiàn)實版的“掃地僧”便是看清生活真相之后依然熱愛生活的猛士，他們培養(yǎng)生活志趣，只是純粹的熱愛而無關(guān)功利。而我們之所以稱其為“掃地僧”精神，而非“喬峰”精神，不過是因為人人皆可做自己的“掃地僧”。炒菜師傅寫的詩，比起專業(yè)詩人來自然是有距離的，可他并不以此為生，只是借此寄存自己的心靈。

社會需要“掃地僧”這樣的平民英雄，也需要喬峰那樣的“俠之大者”。兩者的職業(yè)以及社會地位盡管不同，但其精神內(nèi)核卻是相同的。也就是說，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)熱愛自己所熱愛的，信仰自己所信仰的。

人生在世，不妨學(xué)學(xué)“掃地僧”，愛其所愛，心不妥協(xié)，行不受限。

【江蘇阜寧中學(xué)高三（18）班】

◆點評

本文既分析了“掃地僧”走紅的原因——“低位職業(yè)與高位志趣形成巨大反差”“傳遞出的正能量，也是當(dāng)今社會所需要的”，又揭示出了“掃地僧”精神的實質(zhì)——“無功利之心”“在平凡崗位上才能自洽，并實現(xiàn)精神的富足”“熱愛自己所熱愛的，信仰自己所信仰的”。

這篇作文難能可貴之處在于，不僅能讀懂生活這本大書，而且能從中感悟出事理，并運用這些事理來對自己提出的見解加以演繹，“近乎道矣”。

【姜有榮／供稿】