一塵

《論語(yǔ)》有言：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！币馑际亲约阂痉€(wěn)，才能扶起摔倒的人；自己要騰達(dá)，才能博施濟(jì)眾。

這是儒家思想“仁”的具體體現(xiàn)。這句話也說(shuō)明一個(gè)道理，利他也是利己，只有給別人帶來(lái)利益，自己才能受益。利他，是最高境界的利己。

真正的道德從來(lái)是在利他中實(shí)現(xiàn)精神的利己、在利人中完成真正的自立，是利己與利他的和諧統(tǒng)一。

一代大師馬相伯曾將名下財(cái)產(chǎn)，悉數(shù)資助年輕學(xué)子。

為了讓更多的年輕人接受好的教育，他在蔡元培的幫助下，創(chuàng)立了震旦大學(xué)。雖然震旦大學(xué)是他捐資興建，但是因?yàn)榻虒W(xué)理念的不同，尤其是他為了維護(hù)學(xué)生的思想獨(dú)立和信仰自由，同學(xué)校管理層中的保守勢(shì)力爆發(fā)了嚴(yán)重的沖突。

青年學(xué)生劉穎為保守勢(shì)力所不容，馬相伯對(duì)他百般保護(hù)，力排眾議，將他收為弟子，對(duì)他惜之、愛(ài)之、教之、導(dǎo)之，還送他赴法留學(xué)。

后來(lái)，馬相伯因?yàn)楸Ｗo(hù)學(xué)生，被奪去了校長(zhǎng)之位。多年后馬相伯創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)，時(shí)任政府教育局高官的劉穎竭盡全力相助，事必躬親，使這所大學(xué)在短短幾年內(nèi)便蜚聲上海灘。

馬相伯和劉穎的師生情誼也成為一段佳話。

施恩不能以獲得回報(bào)為目的，利他也不能以利己為目的。但完全出于善良去做對(duì)別人有益的事，自己一定會(huì)受人尊敬，在需要時(shí)也會(huì)獲得別人的回饋。

長(zhǎng)久的、深厚的關(guān)系，不光是你情我愿，更多的還有相互的照顧和幫助，在溫暖對(duì)方的同時(shí)，也能夠照亮自己。

利己之事只能讓我們得到眼前的好處，利他之事則能讓我們獲得更大、更長(zhǎng)久的力量。

胡雪巖是晚清最成功的商人。他成功的原因有很多，但利他精神在其中起到了非常重要的作用。他曾經(jīng)幫助過(guò)很多生意場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手渡過(guò)難關(guān)。

胡雪巖曾對(duì)困惑的下屬講過(guò)自己的遭遇：“在我年輕的時(shí)候，我只是店里的小伙計(jì)，經(jīng)常幫東家去催債。一次，正在去一戶債主家中的路上，遇到了大雨，路邊的一個(gè)陌生人沒(méi)帶傘，我便幫他打傘。后來(lái)，每到下雨時(shí)，我常常幫一些陌生人打傘。時(shí)間一長(zhǎng)，那些陌生人都認(rèn)識(shí)我了。有時(shí)候我忘記帶傘，也不用擔(dān)心被淋濕，因?yàn)闀?huì)有很多人來(lái)為我打傘?！?/p>

胡雪巖的為別人打傘，其實(shí)就是利他精神。

在別人需要時(shí)不是袖手旁觀，視若無(wú)睹，而是積極伸出援手。

下雨時(shí)，你肯為別人打傘，當(dāng)你需要傘時(shí)，也會(huì)有人主動(dòng)來(lái)為你撐起一片晴空。

一個(gè)人只考慮自己，最后會(huì)走上窮途末路，把別人放在心上，不但有詩(shī)和遠(yuǎn)方，路還越走越順暢。具有推己及人和利他思維的人，才會(huì)收獲豐碩的果實(shí)。

人活于世，若是處處計(jì)較，步步都要算計(jì)，擔(dān)心自己吃虧，那么他也不會(huì)走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

一個(gè)人在做事的時(shí)候，如果事事都能以他人為先，不計(jì)較自己的得失，必定也能夠得到他人的尊敬與回饋。

利他就是最高境界的利己，每一個(gè)有利他胸懷的人，必將實(shí)現(xiàn)最高境界的利己。

利他，是最高形式的利己，是一種大格局。

一個(gè)人能取得多大的成功，人生能到達(dá)多大的高度，就由他自己的格局決定。

愿你在交際中，養(yǎng)成大格局，用足夠大的視角去規(guī)劃和審視自我，成就完美人生。

選自《家庭》