楊雪雯 阮倩倩 傅淳華
摘 要:追求卓越作為當(dāng)今教師專業(yè)發(fā)展的時(shí)代命題得到廣泛關(guān)注,而教師恐懼則是教師作為偶在個(gè)體追求職業(yè)生涯卓越呈現(xiàn)的嚴(yán)重阻抑。所謂教師恐懼是在特定的學(xué)校教育情境下產(chǎn)生的,以教師為主體,作用于教師心靈,對(duì)教師的自身認(rèn)同和完整和諧產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊的負(fù)面情緒體驗(yàn)。觀乎教師恐懼的實(shí)踐表征可得出,教師恐懼產(chǎn)生的內(nèi)因是教師對(duì)自身認(rèn)同的異化,外因是“非輸即贏”的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。教師若想追求卓越必然要超越恐懼,不僅要發(fā)展對(duì)教師恐懼影響的整全認(rèn)識(shí),還要確立教師超越恐懼的主體基石以及構(gòu)建教師超越恐懼的共同體。
關(guān)鍵詞:教師恐懼;專業(yè)發(fā)展;共同體
中圖分類號(hào):G451
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-5995(2024)01-0086-05
長(zhǎng)期以來,中國(guó)一直將教育視為關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)的立國(guó)之本,而教育的根本在于教師。2014年,教育部印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見》,提出要培養(yǎng)一大批師德高尚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、教育教學(xué)能力和自我發(fā)展能力突出的高素質(zhì)專業(yè)化中小學(xué)教師[1]。2018年,教育部再次出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見》,要求培養(yǎng)一批教育情懷深厚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、勇于創(chuàng)新教學(xué)、善于綜合育人和具有終身學(xué)習(xí)發(fā)展能力的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型中小學(xué)教師[2]。2022年,教育部再次頒發(fā)《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》,明確強(qiáng)調(diào)構(gòu)建開放、協(xié)同、聯(lián)動(dòng)的高水平教師教育體系[3]。正是在此意義上,鼓勵(lì)和支持教師追求卓越,已然成為教育發(fā)展的關(guān)鍵要素。但在何種層面,以何種方式等支持教師追求卓越,其實(shí)也應(yīng)得到系統(tǒng)的探詢,否則相關(guān)實(shí)踐難免陷于盲目的境地。由此,本研究將基于教師專業(yè)生活的本意,探詢教師恐懼的特質(zhì),以求為教師追求卓越及相關(guān)實(shí)踐提供啟迪。
一、追求卓越:教師專業(yè)發(fā)展的研究路向
教師追求卓越已成為我國(guó)中小學(xué)教育發(fā)展的切實(shí)需要以及教師教育未來革新的重要導(dǎo)向。眾多學(xué)者對(duì)此展開了持續(xù)且深入的研究,極大地推動(dòng)了相關(guān)研究進(jìn)程,并從多學(xué)科視域分析了教師恐懼在專業(yè)發(fā)展過程中存在的問題。
(一)教師專業(yè)發(fā)展的研究進(jìn)程
我國(guó)教育學(xué)者就卓越教師發(fā)展問題展開學(xué)術(shù)討論,如顧明遠(yuǎn)肯定了卓越教育來自卓越教師的觀點(diǎn),認(rèn)為卓越教師的培養(yǎng)除了對(duì)教師專業(yè)化的培訓(xùn)體系完備之外,最重要的還是為教師樹立一個(gè)正確的教育觀念[4]。王后雄則指出,國(guó)家興衰看教育,教育成敗在教師,提出了包含職業(yè)道德、學(xué)科專業(yè)、教育教學(xué)、信息診斷、學(xué)習(xí)反思五個(gè)方面在內(nèi)的卓越教師必備的核心素養(yǎng)[5]。趙明仁則主張培養(yǎng)反思型和研究型的卓越教師[6]。學(xué)者們的研究在很大程度上推進(jìn)了對(duì)卓越教師的認(rèn)識(shí),也在一定程度上引領(lǐng)了教師教育發(fā)展。然而,這些相關(guān)研究成果多集中于意義分析、宏觀政策分析等方面,尚未關(guān)注到培養(yǎng)卓越教師在教育實(shí)踐中可能遭遇的現(xiàn)實(shí)困難。即便一些關(guān)于教師追求卓越困難及相關(guān)問題的研究,學(xué)者也往往是大而化之而未能聚焦具體問題,缺乏對(duì)教師專業(yè)生活本然面貌的探索。究其根本,教師追求卓越是教師的主體實(shí)踐,這意味著任何圍繞鼓勵(lì)教師追求卓越的舉措都不能疏忽教師的自由意志和主觀意愿,即教師心理需求的首肯。事實(shí)上,影響教師發(fā)展成為卓越教師心理需求的重要因素之一,正是教師恐懼。
(二)教師恐懼的學(xué)科視域
從心理學(xué)的角度觀之,恐懼是一種有機(jī)體企圖擺脫、逃避某種危險(xiǎn)情景而又無能為力的情緒體驗(yàn)。心理學(xué)家凱利認(rèn)為:“恐懼就像威脅一樣,假如這樣的話,除此之外他是一個(gè)似乎即將接任的新的附屬性建構(gòu),而不是一個(gè)即將接任的綜合性建構(gòu)?!盵7]凱利認(rèn)為恐懼類似于較輕程度上的威脅,而恐懼發(fā)生的時(shí)候往往是一個(gè)人建構(gòu)系統(tǒng)的邊緣要素被證明無效之時(shí)。進(jìn)化論則認(rèn)為,恐懼是人類進(jìn)化過程中衍生出來的對(duì)威脅的有效預(yù)警,揭示了恐懼在人類發(fā)展過程中的積極效用:人類早期生命安全的保障,順利繁衍與賡續(xù)延綿,都離不開恐懼的有效預(yù)警。著眼于教育學(xué)的視野,帕克·帕爾默則聚焦于教師恐懼,指出“恐懼是一種使我們和同事、學(xué)生、學(xué)科以及我們自己相分離的東西。恐懼關(guān)閉了一切‘求真實(shí)驗(yàn),也禁錮了我們教學(xué)的能力。”[8]基于帕爾默的觀點(diǎn)可見,當(dāng)教師內(nèi)心滋生出無法抑制的恐懼,真正的教學(xué)能力便遭到禁錮,這不僅會(huì)導(dǎo)致教師與同事、學(xué)生、學(xué)科、自身相分離,還會(huì)與原本追求卓越的道路背道而馳。教師恐懼作為恐懼的下位概念,既具有恐懼的普遍性特點(diǎn),又具備教育學(xué)領(lǐng)域的獨(dú)特內(nèi)涵,即在特定學(xué)校教育情境下產(chǎn)生的,以教師為主體,作用于教師心靈,對(duì)教師的自身認(rèn)同和完整產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊的心理狀態(tài)。需要注意的是,即便是教師恐懼,亦有病態(tài)與健康之分,本文主要聚焦于病態(tài)的教師恐懼及其相關(guān)問題展開系統(tǒng)探索。
二、直面恐懼:教師追求卓越的現(xiàn)實(shí)阻抑
在學(xué)校教育實(shí)踐中,教師恐懼存在典型的現(xiàn)實(shí)表征,包括恐懼教育體制、恐懼常態(tài)課堂、恐懼問題學(xué)生等。這種恐懼心理是由于教師內(nèi)在認(rèn)同缺失和外在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引發(fā)的結(jié)果。在教師專業(yè)發(fā)展過程中,教師恐懼產(chǎn)生了極大的滯礙作用。
(一)教師恐懼的實(shí)踐表征
首先,恐懼教育體制。教育評(píng)價(jià)的本質(zhì)是對(duì)所實(shí)施的各種教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行科學(xué)判定的過程。然而,當(dāng)“唯分?jǐn)?shù)主義”的硝煙彌漫在教師考核的“戰(zhàn)場(chǎng)”上,班級(jí)“表演課”成為衡量教師水平高低的關(guān)鍵砝碼,“升學(xué)率”是教師教育教學(xué)成果的“一錘定音”,教師會(huì)對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)同產(chǎn)生懷疑,對(duì)教書育人使命產(chǎn)生彷徨,對(duì)現(xiàn)行教育體制產(chǎn)生恐懼,這些羈絆住教師追求卓越的腳步。由此觀之,在恐懼現(xiàn)行教育制度的背后透露出的往往是教師未泯滅的教育追求以及踐行教書育人理念的偉尚師德。為自己恐懼,是他們不愿從神圣的教師職業(yè)淪落為教書機(jī)器的無聲反抗;為學(xué)生的未來恐懼,是他們恐懼“唯分?jǐn)?shù)主義”“唯升學(xué)率”的教育溫床難以培植出身心和諧發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
其次,恐懼常態(tài)課堂。教育是從名為“恐懼”的土壤中生長(zhǎng)出來的,即使是深耕教育領(lǐng)域多年,教學(xué)成果廣為傳頌,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老練名師在邁進(jìn)未知課堂時(shí),恐懼亦會(huì)從四面八方向他洶涌襲來。正如帕爾默所說:“再一次確信自己永遠(yuǎn)干不好教書這一行,這個(gè)令人頭疼的職業(yè)。我既惱怒于某些學(xué)生,又為自己束手無策而尷尬?!盵9]教師走進(jìn)常態(tài)而未知課堂時(shí),就要做好應(yīng)對(duì)個(gè)體內(nèi)心恐懼的準(zhǔn)備,而一旦恐懼占據(jù)上風(fēng),那么這節(jié)課注定是要留有遺憾的。事實(shí)上,恐懼常態(tài)課堂是教師恐懼最為顯著的實(shí)踐表征。即使是從業(yè)多年、經(jīng)驗(yàn)豐富的資深教師在走進(jìn)課堂與同學(xué)們開展對(duì)話的時(shí)候,他們亦會(huì)不由自主地被恐懼包裹著。因?yàn)槌B(tài)課堂充滿了因偶發(fā)事件帶來的不確定性,哪怕對(duì)同樣的教學(xué)內(nèi)容早已內(nèi)化于心的教師,但當(dāng)他們面對(duì)如同白紙一樣嶄新的學(xué)生,恐懼便從教師的內(nèi)心深處蔓延擴(kuò)散。
最后,恐懼問題學(xué)生。作為發(fā)展中的個(gè)體,學(xué)生在社會(huì)化過程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)各種問題,這些問題往往具備多樣性和持久性。如何界定“問題學(xué)生”是厘清教師對(duì)問題學(xué)生恐懼的第一要義。這里的“問題學(xué)生”并非指有過危害社會(huì)等違法犯罪行為或者有嚴(yán)重精神類疾病生活從而影響正常生活的學(xué)生,而是指智能、情感、身體發(fā)育水平都符合正常標(biāo)準(zhǔn),學(xué)業(yè)成績(jī)長(zhǎng)期低于課程標(biāo)準(zhǔn)要求而引發(fā)行為舉止偏離常態(tài)、人際關(guān)系淡薄以及學(xué)習(xí)、心理存在障礙等問題的學(xué)生?!皢栴}學(xué)生根源在于教育的一元價(jià)值取向與個(gè)體發(fā)展的差異性和多樣性的矛盾,實(shí)質(zhì)上是對(duì)處于教育發(fā)展末端的學(xué)生群體的病理學(xué)建構(gòu)?!盵10]這些“問題學(xué)生”是令教師頭疼的主要群體,但又是每位教師都無法逃避而必須直面的群體。顯然,恐懼可能產(chǎn)生于每一個(gè)主體遭遇困境的時(shí)刻,因而當(dāng)教師遭遇“問題學(xué)生”時(shí),屬己的專業(yè)自信乃至職業(yè)尊嚴(yán)都會(huì)遭遇挑戰(zhàn),往往也會(huì)因自身的無能等而恐懼不已。尤其當(dāng)直面恐懼會(huì)使其內(nèi)在生命的常規(guī)脈動(dòng)出現(xiàn)巨大波瀾,教師往往更會(huì)采用“逃避”的手段暫時(shí)釋解問題,使內(nèi)在生命免受恐懼的質(zhì)詢。然而,教師必須充分意識(shí)到恐懼并不因逃避而消逝,相反逃避恐懼往往是在為更大的威脅蓄力。
(二)教師恐懼的內(nèi)外因交互
謝爾巴特赫將恐懼劃分為自然性、社會(huì)性、內(nèi)在性三種類型。“自然性的是直接威脅人的生命的恐懼,社會(huì)性的是為改變自己的社會(huì)地位而帶來的害怕和擔(dān)心,而內(nèi)在性的則產(chǎn)生于人的意識(shí),并無擔(dān)驚受怕的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?!盵11]對(duì)于追求卓越的教師來說,他們所遇到的恐懼基本上是內(nèi)在性和社會(huì)性兩種類型,分別對(duì)應(yīng)著教師恐懼誕生的內(nèi)核與外因。
一方面,內(nèi)因是自身認(rèn)同與完整的異化?!罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整?!盵12]外部的教育結(jié)構(gòu)只是植根于壓迫教師內(nèi)心世界的特征之一,而教師恐懼誕生的根本原因正是教師內(nèi)在世界出現(xiàn)分離——與學(xué)生的分離,與學(xué)科的分離,與自身的分離。這些分離背后的真相是教師對(duì)自身認(rèn)同和完整的異化。自身認(rèn)同和完整不是一經(jīng)確立便一成不變的,而是處于復(fù)雜的、不斷發(fā)展變化的機(jī)制當(dāng)中。自身認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系,是多種不同力量聚合到個(gè)體進(jìn)而建構(gòu)個(gè)體的生活,這里的力量包括成長(zhǎng)的文化背景、生活的社會(huì)環(huán)境以及各種體驗(yàn)和感受等。自身完整則是將個(gè)體作為一個(gè)不分裂、以和諧發(fā)展為導(dǎo)向的整體看待,將構(gòu)成自身認(rèn)同的各種力量進(jìn)行分辨整合,并吸納有益自身發(fā)展的力量,剔除個(gè)體抗拒且違背個(gè)體發(fā)展的力量,從而使個(gè)體生命完整協(xié)調(diào)。然而,教師往往為了減少易受到的傷害,選擇在內(nèi)部真實(shí)和外在表現(xiàn)之間建起一堵堅(jiān)硬的墻,“不好的教師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外。在此過程中,他也遠(yuǎn)離了學(xué)生?!盵13]教師以異化自身認(rèn)同和完整換來的安全感極為脆弱,相反這樣的生活會(huì)在恐懼的加持下變得更為危險(xiǎn),甚至失去自身認(rèn)同,導(dǎo)致價(jià)值世界的崩塌。事實(shí)上,真正好的教育源自于教師的認(rèn)同,而這種自身認(rèn)同和完整能在卓越教師的內(nèi)在世界編織出一張和諧發(fā)展的細(xì)密聯(lián)絡(luò)網(wǎng)。
另一方面,外因是“非贏即輸”的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。高德勝指出現(xiàn)代教育已經(jīng)與競(jìng)爭(zhēng)靈肉結(jié)合,深刻闡述了競(jìng)爭(zhēng)從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域逐漸蔓延覆蓋了人類關(guān)系的一切維度;教育不僅無法幸免,甚至首當(dāng)其沖[14]。這意味著競(jìng)爭(zhēng)從本性上來界定是一種惡的存在,但之所以會(huì)有眾多學(xué)者鼓吹“正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)有益于個(gè)人及社會(huì)發(fā)展”,是因?yàn)轱柺芨?jìng)爭(zhēng)“靈”的外衣的欺騙。當(dāng)教育被競(jìng)爭(zhēng)附體之后,教師也難以逃脫競(jìng)爭(zhēng)枷鎖的禁錮。其實(shí),學(xué)校內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制使得許多教師苦不堪言,在這種競(jìng)爭(zhēng)文化中教師之間的關(guān)系或隱或顯地由競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系為主導(dǎo),從合作者走向有著輸贏之分的較量者。于是,教師的升職加薪以彼此班級(jí)之間的各科考試均分、升學(xué)率、總體排名為判斷依據(jù),不僅使得學(xué)校教育實(shí)踐慘遭污染,亦物化了教師職業(yè)的神圣色彩,使其淪落為教書機(jī)器。這種關(guān)系轉(zhuǎn)向的直接后果便是許多教師因恐懼競(jìng)爭(zhēng)失敗而不敢發(fā)揮教育的主體性,而將富有創(chuàng)造性且鮮活的內(nèi)在自我藏在陳舊的、循規(guī)蹈矩的教學(xué)范式當(dāng)中?!敖處熍c學(xué)生之間有權(quán)威與非權(quán)威之分,教師與教師之間有輸贏之較,教師與領(lǐng)導(dǎo)之間以金字塔式的官僚結(jié)構(gòu)組織起來而有上下級(jí)之分?!盵15]在這種異化競(jìng)爭(zhēng)的文化土壤中,教師追求卓越道路上必備的積極自我呈現(xiàn)會(huì)被教師對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的恐懼輕而易舉地扼殺。
三、超越恐懼:教師追求卓越的發(fā)展路向
教師為了追求專業(yè)卓越,實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展,必須要克服根深蒂固的恐懼情緒。這就要求首先要發(fā)展對(duì)教師恐懼的正確認(rèn)識(shí),發(fā)揮教師的主體實(shí)踐和反思訴求,并構(gòu)建超越恐懼的教師共同體。
(一)發(fā)展教師恐懼影響的整全認(rèn)識(shí)
教師在追求卓越的路上克服內(nèi)心恐懼,完善自身認(rèn)同和完整的研究十分重要。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)這些問題并沒有產(chǎn)生足夠的重視,以致于忽視了教師恐懼對(duì)專業(yè)發(fā)展的重要影響。因此,我們有必要認(rèn)真探討教師恐懼在教師追求卓越過程中可能帶來的現(xiàn)實(shí)阻抑,為相關(guān)理論和實(shí)踐的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。這要求教育研究者圍繞教師恐懼進(jìn)行多元研究視角的建構(gòu)、多樣研究方法的應(yīng)用等,提供更趨縝密的分析框架,并產(chǎn)出更具實(shí)踐說服力的研究成果等。例如,我們可以細(xì)致認(rèn)識(shí)教師健康恐懼和病態(tài)恐懼的區(qū)別與聯(lián)系。所謂病態(tài)的教師恐懼是指教師在面臨并企圖擺脫某種危險(xiǎn)性情景時(shí)所產(chǎn)生的嚴(yán)重危害身心正常發(fā)展且超出自我控制能力范圍的消極的情緒體驗(yàn),而處在自我控制能力范圍以內(nèi)的情緒體驗(yàn)便是健康恐懼[16]。在學(xué)校教育實(shí)踐中,教師感受到健康恐懼反而能讓其產(chǎn)生探索的適當(dāng)焦慮,主動(dòng)走出教學(xué)舒適圈,有助于迎難而上而獲致更多的教育經(jīng)驗(yàn)。因此,我們應(yīng)在研究層面深化對(duì)教師恐懼的探索,并引導(dǎo)教師對(duì)之形成合理的認(rèn)識(shí),讓其學(xué)會(huì)從畏懼教師恐懼走向接受教師恐懼。這種對(duì)教師恐懼的理解和接納,正是教師走向?qū)I(yè)卓越的必經(jīng)之路。
(二)確立教師超越恐懼的主體基石
教師既是面對(duì)恐懼的主體,也是化解恐懼的主體。為了走向卓越,教師可以從兩方面入手,確立超越工具的基石。其一,發(fā)展教師主體的積極實(shí)踐。一方面悅納、激勵(lì)健康恐懼。健康恐懼可以幫助教師生存、學(xué)習(xí)并成長(zhǎng),這不是一種失敗的信號(hào),而是關(guān)注自身教學(xué)發(fā)展的證據(jù)。此時(shí)擺在教師面前有兩條路,一條路是扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ),強(qiáng)化教學(xué)能力,學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),使得教學(xué)水平更上一層樓;另一條路則是順其自然。當(dāng)教師因?yàn)榭謶置媾R道路選擇繼而做出正確選擇時(shí),健康恐懼就可以幫助教師學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。與之相反,“不再感到恐懼的人,也就是喪失了關(guān)愛之心的人。”[17]教師正是出于對(duì)自身的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求以及秉持對(duì)學(xué)生關(guān)愛負(fù)責(zé)的態(tài)度,才會(huì)對(duì)自己靠近教學(xué)圈層的邊緣化而感到危機(jī)。他們下定克服恐懼的決心,主動(dòng)跟上新事物的腳步,便在健康恐懼的推動(dòng)下加快了追求卓越的步伐。值得注意的是,在激勵(lì)健康恐懼的時(shí)候需要把握一個(gè)“度”的問題,激勵(lì)不足或激勵(lì)過度不僅不會(huì)讓恐懼起到推動(dòng)教師發(fā)展的作用,甚至還會(huì)適得其反。另一方面,破解、轉(zhuǎn)化病態(tài)恐懼。保羅·弗雷勒指出,“無論面對(duì)何種類型的恐懼,我們都首先應(yīng)該確定該種恐懼是否真的有理由存在。其次,如果恐懼有存在的理由,我們必須將這些理由和戰(zhàn)勝恐懼的可能性進(jìn)行對(duì)比。第三,如果某種困難無法馬上克服,為了將來更有把握克服這種困難,我們必須決定要采取某種步驟循序漸進(jìn)地克服它。”[18]值得注意的,教師的健康恐懼和病態(tài)恐懼并非絕對(duì),而是相對(duì)而言的,在一定條件下還可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。首先,教師破解恐懼需要洞悉病態(tài)恐懼的真正內(nèi)涵,在厘清的基礎(chǔ)上將病態(tài)恐懼帶來的消極情緒降低到最低。其次,教師要主動(dòng)直面恐懼,創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)病態(tài)恐懼向健康恐懼的轉(zhuǎn)化。正如謝爾巴特赫所說,“像一根鏈條一樣,恐懼連著俘虜,恐懼也連著希望,彼此之間如此不相同的現(xiàn)象,又達(dá)成如此協(xié)調(diào),緊隨希望之后的便是恐懼?!盵19]教師要從內(nèi)心深處意識(shí)到恐懼并不可怕,可怕的是完全喪失恐懼成為一個(gè)教書機(jī)器。
二是推動(dòng)教師主體的反思訴求。教師的實(shí)踐與反思是實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的路徑,也是一個(gè)相輔相成的過程。為超越教師恐懼,教師的主體反思是不可或缺的條件。教師反思是指教師將恐懼作為認(rèn)識(shí)的對(duì)象,對(duì)超越恐懼實(shí)踐方式的合理性和科學(xué)性進(jìn)行評(píng)判,并考慮、選擇更為適切的超越內(nèi)心恐懼的方式。梅茲羅提出了“三維反思”的概念——個(gè)體通過內(nèi)容反思、過程反思、前提反思三個(gè)層次來學(xué)習(xí)與發(fā)展。[20]這種層次步驟為教師克服恐懼提供了良好的操作路徑。教師對(duì)恐懼進(jìn)行內(nèi)容反思時(shí),可以透過種種令教師怯步追求卓越的教學(xué)現(xiàn)象反思自身真正在畏懼什么。教師對(duì)恐懼進(jìn)行過程反思時(shí),應(yīng)當(dāng)通過超越恐懼對(duì)所使用的策略或程序進(jìn)行反思,對(duì)所使用方式方法的適性提出內(nèi)在質(zhì)詢并不斷進(jìn)行調(diào)適。教師對(duì)恐懼進(jìn)行前提反思時(shí),應(yīng)探討恐懼的價(jià)值、效用及阻抑以此得出確立超越教師主體基石的重要性。無論是教師的內(nèi)容反思、過程反思還是前提反思,本質(zhì)上都是與相關(guān)實(shí)踐緊密聯(lián)合不可分割的,是不斷在實(shí)踐中反思、在反思中實(shí)踐的過程。
(三)構(gòu)建教師超越恐懼的共同體
追求卓越對(duì)教師來說是一個(gè)在交流融合中不斷超越自我的過程,必然要開創(chuàng)一個(gè)實(shí)踐真正教育共同體的空間。“優(yōu)質(zhì)教學(xué)的后盾是共同體或聯(lián)系性原理?!盵21]教師共同體是合作的產(chǎn)物,將各方相關(guān)力量全部囊括其中,通過團(tuán)體的力量實(shí)現(xiàn)對(duì)教師恐懼的克服。在這個(gè)共同體之中,不存在絕對(duì)權(quán)威,各方力量都可以進(jìn)行充分的自我呈現(xiàn)。一方面,教育系統(tǒng)內(nèi)部要針對(duì)教師恐懼的問題進(jìn)行審慎思考,給予教師內(nèi)部心靈景觀足夠重視,轉(zhuǎn)變過往“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)率”等過于功利化的教育觀念,優(yōu)化教師從教環(huán)境,給予教師專業(yè)發(fā)展的制度保障,為教師超越恐懼,追求真正的卓越實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航。另一方面,卓越教師是敢于面向?qū)W生呈現(xiàn)自我的教師,而教師恐懼的重要實(shí)踐表征正是阻礙教師的自我呈現(xiàn)。因此,學(xué)校要著力于提供外部保障,并與教師內(nèi)部積極的自我呈現(xiàn)相結(jié)合,從而真正建構(gòu)出超越恐懼的共同體。
在教育共同體的精神家園中,教師不是孤立的、受到他者威脅而感到恐懼的個(gè)體,而是可以容納不同思想火花碰撞,可以自由平等探索教育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)中的重要組成部分。可以說,教育共同體既是因教師獨(dú)特教育經(jīng)歷的聚合,亦是能觸碰、引導(dǎo)、優(yōu)化教師教學(xué)使命的模式。它可以將教師召集起來,呼喚認(rèn)知、教學(xué)、學(xué)習(xí)與教師之間的關(guān)系。當(dāng)滿懷恐懼的教師身處在教育共同體之中,他們會(huì)不自覺進(jìn)入一種新的意識(shí)狀態(tài),以全新審視的目光看待恐懼、控制恐懼、轉(zhuǎn)化恐懼。因此,教師對(duì)恐懼的認(rèn)識(shí)不是出發(fā)點(diǎn),而如何對(duì)待存在的恐懼才是教師追求卓越真正的出發(fā)點(diǎn)。
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WhyIt Is Difficult for Teachers to Pursue Excellence: Based on the Perspective of Teachers' fear
Yang Xue-wen, Ruan Qian-qian, Fu Chun-hua
Abstract:Teachers' fear is a major “stumbling block” and “roadblock” to teachers' professional development and pursuit of excellence. Teachers' fear is generated in specific schooling contexts, with teachers as the subject, and has a strong impact on teachers' original identity and their integrity. The practical manifestations of teachers' fear include fear of the regular classroom, fear of problem students, and fear of the current educational system. The internal cause of teachers' fear is the distortion of their own identity and integrity, and the external cause is the competition mechanism of “l(fā)ose-or-win” . The pursuit of excellence requires teachers to transcend their fears, not only by developing a comprehensive understanding of the impact of teachers' fear, but also by establishing the cornerstones of teachers' transcendence and building a community of teachers who transcend their fears.
Keywords:teachers' fear;professional development;community
作者簡(jiǎn)介:楊雪雯,女,江蘇無錫人,教育學(xué)碩士,中央民族大學(xué)碩士研究生,主要從事教師教育研究;
阮倩倩,女,河南周口人,教育學(xué)碩士,中央民族大學(xué)碩士研究生,主要從事教育基本理論研究;
傅淳華,男,江蘇南京人,教育學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師,中央民族大學(xué)教育學(xué)院副教授,主要從事教育基本理論研究.