劉緯楨

“西蘭卡普”是土家族的手工織錦,它由三塊長條幅拼連而成,每塊長約130厘米,寬約50厘米,每塊兩端還有被稱為“當(dāng)頭”的花邊裝飾。土家族西蘭卡普圖案題材廣泛,幾乎涵蓋了土家人生活的各個方面,包括自然物象圖案、幾何圖案、文字圖案各個大類,其中以植物類圖案最為豐富精彩。土家族織錦藝術(shù)中的植物類圖案的創(chuàng)造不僅詮釋了土家人的生命觀,亦為裝飾藝術(shù)提供了創(chuàng)新思路。由此可見,土家族西蘭卡普植物類圖案中蘊含了豐富的美學(xué)價值,將西蘭卡普植物類圖案以現(xiàn)代設(shè)計手法進行創(chuàng)新應(yīng)用,能夠讓其在多元化的視角下煥發(fā)新的生機。

一、土家族西蘭卡普植物類圖案的形式美

土家族生活的地區(qū)大多屬于崇山峻嶺,屬亞熱帶季風(fēng)氣候,常年溫暖濕潤,利于各種奇花珍木的生長,這種獨特的自然條件孕育出了土家人創(chuàng)意非凡的藝術(shù)思維,也間接地反映了土家族獨特的農(nóng)耕文化。土家人在與自然和諧共存的過程中,逐漸認(rèn)識到有些植物不但可以作為生活資料的補充,還可供人觀賞,美化日常生活。他們以自然界植物繁殖的自然屬性比喻人類的繁衍,同時期望家族人丁興旺以及生活幸福美滿,因此,便將這些植物融入自己的藝術(shù)作品中[1]。常見的植物元素包括梅花、牡丹、蓮花等,除此之外,土家人也會以橙子花、禾兜花等作為創(chuàng)作題材,他們以植物形態(tài)特征結(jié)合平面化的織造手法,使得圖案具有強烈的形式美感,寓意人們春和景明、欣欣向榮的生活景象,這些都充分體現(xiàn)了土家人淳樸自然的審美追求[2]。

(一)化繁為簡的造型之美

土家族西蘭卡普的圖案因為織造工藝的原因,其坐標(biāo)縱橫的向度決定了它只能直線發(fā)展,從而使其具有幾何形的簡化物像特征[3]。土家人從與客觀物體接觸入手,在對物體的深入理解中,逐步舍棄了物體的個別性和直觀性,演化出了“簡化”的特點,并逐漸歸納出同一物體共同的本質(zhì)特性[4],這種造物思想也在一定程度上實現(xiàn)了由“自然的真實”到“藝術(shù)的真實”的升華。與此同時,土家族西蘭卡普的簡化方式并沒有脫離個體化,它總是能夠深入把握物體的主要特征,對物體形象進行提煉、概括、夸張,以寫意的手法進行二次發(fā)揮,反映出圖案形態(tài)本質(zhì)的共同特征,以達到其物的形式美感,這種造物表現(xiàn)方式恰好也詮釋了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“意象、神似”的精髓。因此,土家族西蘭卡普的圖案造型已經(jīng)不是簡單直白的夸張變形,而是有二維錯覺意識的更加自由的簡化。

美國藝術(shù)史學(xué)家邁耶·夏皮羅曾提到:“對一種風(fēng)格的描述要以母題、形式關(guān)系、品質(zhì)三方面展開?！盵5]從圖案藝術(shù)的創(chuàng)作方式來看,母題是指一種程序化的基本單位,將通過藝術(shù)表現(xiàn)形式在整體里反復(fù)出現(xiàn),同時也為其形式關(guān)系與品質(zhì)的展現(xiàn)起到了奠定基礎(chǔ)的作用。圖案作為從造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾等方面對某種物體進行工藝處理的圖樣,是生活與藝術(shù)的結(jié)合,其功用范圍包含了實用與內(nèi)涵兩方面,即圖案的母題、形式關(guān)系、品質(zhì)共同構(gòu)成了圖案風(fēng)格的內(nèi)涵,這種造物方式也對人們的思想感情起著潛移默化的陶冶作用。土家族西蘭卡普植物類圖案作為藝術(shù)的實體,也具有物質(zhì)和精神的雙重屬性,存在視覺審美感染與風(fēng)格內(nèi)涵表現(xiàn)兼具的特征。首先基于剝離分析法,對選取的五個代表性圖案進行造型母題因子的分析,如圖1所示。

圖1 土家族西蘭卡普植物類圖案造型母題因子分析

由上可見,土家族西蘭卡普植物類圖案常以菱形、多邊形等幾何圖形進行組合。畫面具有平面構(gòu)成的特點,根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)要素的不同分為單獨紋樣和連續(xù)紋樣兩個體系,連續(xù)紋樣又分為二方連續(xù)和四方連續(xù)。土家族西蘭卡普植物類圖案常見的主體紋樣的排列布局方式是以單獨紋樣或菱形紋樣為基礎(chǔ)單位,呈帶狀二方連續(xù)。這種排列構(gòu)成方式使畫面節(jié)奏均勻,韻律統(tǒng)一,增加了紋樣在視覺上的沖擊力度。土家族西蘭卡普植物類圖案對植物形態(tài)的簡化處理是賦予植物寓意的簡化,將“只求神似、不求形似”作為指導(dǎo)思想,用這種特定的模式來區(qū)分不同類型的圖案,以達到圖案的造型之美。

(二)強烈明快的色彩之美

在土家族西蘭卡普植物類圖案的視覺領(lǐng)域里,最讓人無法忽視的便是其色彩的詮釋能力。作為圖案構(gòu)成里重要的元素之一,顏色具有更強的視覺導(dǎo)向作用,同時也是一種不可或缺的傳達情感的標(biāo)志。在土家族西蘭卡普代表性植物類圖案造型因子的提取基礎(chǔ)上,利用Photoshop軟件里選擇“濾鏡-像素化-馬賽克”工具對圖案的彩色圖像進行抽象處理,通過設(shè)置馬賽克單元格的大小,讓畫面形成若干個顏色不同的單元格,使其更加概括化地統(tǒng)計分析圖案的構(gòu)成色彩,再將畫面展示的代表性顏色提取出來,查找其色彩圖例,標(biāo)注潘通(PANTONE)色號,最終形成每個圖案的色彩構(gòu)成色板,完成色彩因子的提取操作,如圖2所示。

圖2 土家族西蘭卡普植物類圖案色彩因子提取

在土家族西蘭卡普諸多藝訣中有一段關(guān)于色彩調(diào)配的歌訣,生動地反映了西蘭卡普的配色講究:“黑配白,哪里得。紅配綠,選不出。藍配黃,放光芒?！逼渖侍攸c為善用對比色和暖色,通過使用大面積的黑與紅,讓畫面效果強烈中帶有協(xié)調(diào),另加多彩的多角形小花作點綴,構(gòu)成一種平衡的樣式[6]。從圖2中可見,土家族西蘭卡普植物類圖案在色彩的運用上以原色為主,較少加入間色,且又以暖色為基調(diào),這種高純度的配色方案在合理的面積比例中能夠產(chǎn)生一種強烈的視覺沖突,再搭配上西蘭卡普中以菱形、方格形、復(fù)合形等幾何紋構(gòu)成的布局骨骼,使得圖案的層次關(guān)系更具動感,最終又隨著色彩的引導(dǎo)使視覺中心從復(fù)雜走向和諧,產(chǎn)生審美快感,因此,也體現(xiàn)出土家族西蘭卡普植物類圖案具有很濃厚的形式美感。

(三)因勢而新的技藝之美

土家族西蘭卡普的工藝原始而復(fù)雜,其織造的織機是一種古老的腰機式斜織機,具體操作方式為“眼看背面,手織正面”,這種織造方式需要豐富的經(jīng)驗和技巧,十分考驗織造人對紋樣及色彩的記憶和表現(xiàn)能力,巧妙的挑織方法可以讓經(jīng)緯線浮沉均勻,結(jié)實耐用,能夠使織錦的光澤度持久不敗[7]。

土家族西蘭卡普的制作材料通常由染色的絲線和棉線構(gòu)成,其質(zhì)地變化能夠滿足織物的多重使用功能,經(jīng)和緯在向度上的差異也使得絲與棉在材質(zhì)的韌度和易操作性、易觀賞性及觸感肌理方面呈現(xiàn)出一種和諧中帶有對比的態(tài)勢。從織造的過程中來看,織錦的操作方法具有程序性和規(guī)律性,但由于每個織造人的技藝與經(jīng)驗存在差異,織造過程中也存在偶然性和隨機性,因此同一款圖案的織造,其最終效果也勢必不會完全相同,這也從側(cè)面印證了土家族西蘭卡普順勢而為、因勢而謀,不拘泥于結(jié)構(gòu)規(guī)律的表現(xiàn)形式[8]。

二、土家族西蘭卡普植物類圖案的功能美

在中國多民族文化的大家園里,土家族西蘭卡普藝術(shù)仍能夠保持其獨有的姿態(tài)在當(dāng)代環(huán)境中繁盛發(fā)展,離不開土家人對其藝術(shù)文化的有效傳承。從土家族西蘭卡普植物類圖案的成長之路來看,其“多元開放的運用”和“物我交融的傳承”起到了鞏固深化的作用,這也是其基于物質(zhì)文化與精神文化雙重特質(zhì),在現(xiàn)當(dāng)代不斷尋找探索出來的新的傳承之道。

(一)多元開放的運用之美

西蘭卡普最早的用途是作為土家人睡覺蓋的被子,俗稱“花鋪蓋”。近幾十年來,土家族西蘭卡普在傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上正處于發(fā)展創(chuàng)新的熱潮階段,因此,西蘭卡普的用途遠遠不是狹義的“花鋪蓋”所能涵蓋的,而是運用到了生活的方方面面。

隨著社會的發(fā)展,市場需求的增加和人們價值觀的多元取向,土家族西蘭卡普也逐步具有了產(chǎn)業(yè)價值、就業(yè)價值、市場價值、文化價值和收藏價值,走向了多品種、多功能的產(chǎn)業(yè)化,其典型植物類圖案也被廣泛應(yīng)用。除常見的服飾、床品外,還涉及包裝、建筑、廣告等領(lǐng)域。而在床品的運用上較以往有所變化,古時的西蘭卡普以被面為主,現(xiàn)在還被用作了床罩、枕巾、抱枕、帳檐等部分。西水流域的部分土家族女子出嫁時仍保留著用西蘭卡普做嫁妝的習(xí)俗,具有富貴吉祥、多子多福寓意的植物類圖案便是這類產(chǎn)品的首選題材。

(二)物我交融的傳承之美

土家族西蘭卡普以古樸拙稚的形式震撼著人們的心靈,這種藝術(shù)風(fēng)格不僅表現(xiàn)在造型上的簡潔多變及顏色上的豐富絢麗,更多的是其蘊含的真誠質(zhì)樸的情感,由此也折射出土家族源遠流長的文化底蘊。

土家族西蘭卡普植物類圖案的形式美可見其真實的植物形態(tài)與織錦圖案的意象轉(zhuǎn)化,在生命以及情感文化、民族精神的傳達上,土家族遵從了原始之美?！皼]有自然界,沒有外部的感性世界,勞動者就什么也不能創(chuàng)造?！盵9]土家族西蘭卡普源于自然的審美意識,與土家人歷來重視天人關(guān)系是分不開的,在他們關(guān)于織錦的故事中,有很多都與他們所生活的這個世界有著密切的關(guān)系。土家先祖相信萬物皆有靈性,山川河流、草木花果都有其性格,因此,西蘭卡普植物類圖案便成為了圖案種類最多的題材。西蘭卡普作為一種民間美術(shù),其本質(zhì)是追求和諧與構(gòu)成和諧,它的終極目的從來都是希望天人合一、物我交融,西蘭卡普的誕生也使得土家人擁有了率真鮮活的藝術(shù)品質(zhì),并世世代代滋潤和孕育著土家族特有的氣質(zhì)和精神。

三、土家族西蘭卡普植物類圖案的設(shè)計應(yīng)用實踐

根據(jù)上述研究,本文將以土家族西蘭卡普植物類圖案為主題,創(chuàng)作系列絲巾文創(chuàng)產(chǎn)品。作品名稱為《芳華絲錦》,以西蘭卡普中的牡丹花紋作為創(chuàng)作對象,將幾何概括后的牡丹花紋與寫實形態(tài)下的牡丹花紋結(jié)合,根據(jù)中國傳統(tǒng)色彩及流行趨勢分為四個基本顏色主題。色彩整體平衡和諧,追求自然寧靜,讓使用者時刻感受到產(chǎn)品所帶來的溫柔優(yōu)雅的力量。此作品同時包含一系列不同功能的文創(chuàng)衍生品,產(chǎn)品選材以可循環(huán)材料為主,具有一定的環(huán)保價值和市場應(yīng)用前景,亦可讓中國傳統(tǒng)民族文化融入我們的日常生活中,如圖3所示。

圖3 產(chǎn)品應(yīng)用效果

四、結(jié)語

土家族西蘭卡普植物類圖案在形式與功能的美學(xué)上都具有鮮明的藝術(shù)特色。在表現(xiàn)植物類圖案的題材上,土家人把熱愛自然環(huán)境的情感融入其中,展現(xiàn)了土家族山寨靜謐祥和而又充滿朝氣的美好環(huán)境,以及土家人敦厚勤勞、堅強向上的優(yōu)秀品質(zhì)。將土家族西蘭卡普植物類圖案通過提取法梳理出圖案因子,并將圖案以現(xiàn)代設(shè)計方式組成新的形態(tài)運用到絲巾及生活產(chǎn)品上,賦予西蘭卡普植物類圖案以現(xiàn)代性和豐富性。深入研究土家族西蘭卡普植物類圖案的精髓,不僅有助于我們領(lǐng)略土家族的民族文化,更有助于我們找到傳承和傳播民族文化的方式。本文希望能夠借土家族西蘭卡普植物類圖案的應(yīng)用實踐拋磚引玉,倡導(dǎo)以傳統(tǒng)民族文化作為現(xiàn)代設(shè)計的文化依據(jù)這種審美導(dǎo)向,以期對傳承和弘揚民族文化起到積極的幫扶作用。