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        擦亮千年運河“金名片”

        2024-02-28 06:35:37姚冠新
        紅旗文稿 2024年2期
        關鍵詞:金名片大運河文化遺產

        姚冠新

        中國大運河集中體現了中華民族的偉大創(chuàng)造精神。中國大運河貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,包括隋唐運河、京杭運河、浙東運河等古今河道水系,流經北京、天津、河北、河南、山東、安徽、江蘇、浙江8省市,全長約3200公里,是人類文明史上氣勢恢宏的偉大工程。2500多年來,大運河持續(xù)發(fā)揮著航運、水利等作用,承載、流淌著悠久璀璨的歷史文化,成為中華文明的重要標志之一,蘊含著中華民族悠遠綿長的文化基因。從中華民族歷史發(fā)展進程來看,大運河是多元一體中國文化的經典符號,聯結了京津文化圈、燕趙文化圈、齊魯文化圈、中原文化圈、淮揚文化圈、江南文化圈等文化高地,塑造了京津盛景、燕趙雄風、鄒魯儒風、江南水鄉(xiāng)等人文生態(tài),彰顯了中華文明的精神標識和文化精髓。

        2023年9月,習近平總書記在浙江考察時強調,大運河是世界上最長的人工運河,是十分寶貴的文化遺產。大運河文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要在保護、傳承、利用上下功夫,讓古老大運河煥發(fā)時代新風貌。我們要按照習近平總書記的指示要求,充分認識大運河文化的時代價值和重要意義,擦亮千年運河“金名片”,把大運河文化這個祖先留給我們的寶貴遺產,統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。

        大運河在促進中華文明發(fā)展、確保華夏文明賡續(xù)不斷、提供精神給養(yǎng)上作出了卓越的貢獻。一是政治文明。大運河的開鑿與貫通,突破了早期文明沿著自然水系東西拓展的自然格局,以明確的政治目標將中國南北的文化高效、快速地聯系起來,縱貫中國、運通華夏,增強了中華文明的內部活力。二是物質文明。唐朝中期以后,環(huán)太湖地區(qū)依靠精耕細作的經營方式,在宋朝時逐漸發(fā)展成為全國豐饒的糧倉,并通過大運河進行漕運,為北方提供了充足的糧食供應,也為穩(wěn)定政權、促進和維持國家統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用。在保障漕糧運輸的同時,大運河也實現了東西南北物資的流動與互補,拓展了經濟規(guī)模,提升了發(fā)展能力,形成了富庶發(fā)達的運河城鎮(zhèn),構成了中國東南沿海的經濟動脈,“蘇常熟、天下足”便是運河功能有效發(fā)揮的結果。三是精神文明。大運河蘊含了包括中華民族和中國人民追求國家統(tǒng)一、民族團結的執(zhí)著信念,勤勞勇敢、自強不息的民族精神,開放包容、兼收并蓄的文化態(tài)度,天人合一、和諧共生的思想智慧等,為中華文明的歷史發(fā)展注入源源不斷的精神動力。

        大運河在促進文明繁榮、維護國家統(tǒng)一、完善生態(tài)治理等方面具有十分突出的時代借鑒意義。第一,促進文明繁榮。大運河作為中華民族最偉大的文明創(chuàng)造標志之一,在古代中國發(fā)揮著交流會通中華文化和世界文明的功能,串聯和滋養(yǎng)了各具特色的地域文化,在當代串連起首都經濟圈、長江經濟帶、“一帶一路”建設等重大國家發(fā)展戰(zhàn)略。可以說,大運河具有十分豐厚的物質文明與精神文明遺產,深入挖掘大運河的時代價值,可以為“堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,建設中華民族現代文明”提供有益借鑒。第二,維護國家統(tǒng)一。歷史上,大運河不僅是漕糧運輸、軍資調配的主要通道,還是沿線水陸運輸、驛站設置和古代政令、信息、資訊、財富匯集流通的經絡干線,推動了中國區(qū)域間的大溝通和大交流,將區(qū)域的統(tǒng)合上升為全國的統(tǒng)一,有力保障和促進了國家統(tǒng)一、政權穩(wěn)定和社會發(fā)展??v觀大運河的歷史,國運興隆則運河暢通繁榮,國運衰微則運河阻塞蕭條。在國家內憂外患加劇之時,無數仁人志士、革命先烈圍繞著大運河這條國運命脈,以自己的生命實踐了“天下興亡、匹夫有責”的擔當精神。深入挖掘弘揚大運河家國天下共同發(fā)展、區(qū)域與國家共同繁榮的價值理念,可為實現中華民族偉大復興提供強大的精神動力和文化支撐,為中國式現代化增益添成。第三,推動生態(tài)治理。隋唐運河開鑿之始,就規(guī)劃營造出獨特的生態(tài)風貌和地理景觀;唐宋以來,通過不斷修建堤岸和道路,構成了與周邊生態(tài)協(xié)調的運河風景線。大運河突破了傳統(tǒng)農業(yè)社會的田園生活,形成了社會分工精細、生活方式多元融合的社會生態(tài),孕育了豐富的風俗民情,成為了運河兒女共同的精神家園。尤其是江南運河流域的生態(tài)治理經驗凝聚著天人關系中最本真的生態(tài)智慧,充分運用掌握這些歷史經驗可以為堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳高水平發(fā)展,牢固踐行綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念,為“在推進社會治理現代化上實現新提升”提供良好思路。

        這條貫穿南北5大水系、流經8個省市的千年水脈如何更有光彩地流向未來?習近平總書記深深牽掛,念茲在茲。2017年2月,北京通州大運河森林公園,習近平總書記察看大運河沿岸生態(tài)環(huán)境治理成果時深刻指出,“保護大運河是運河沿線所有地區(qū)的共同責任”“要古為今用,深入挖掘以大運河為核心的歷史文化資源”。4個月后,習近平總書記對建設大運河文化帶作出重要指示:大運河是祖先留給我們的寶貴遺產,是流動的文化,要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。在習近平總書記關心指導下,各項保護工作整體規(guī)劃、有序推進:建立遺產檔案和監(jiān)測系統(tǒng),制定一系列保護世界文化遺產大運河的地方性法規(guī),出臺《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》。大運河文化的統(tǒng)籌保護、傳承利用握指成拳。

        大運河,作為一個位于中國東部地區(qū)、貫穿南北的文化紐帶,不僅為鑄牢中華民族共同體意識提供了重要的現實載體,而且成為游客追求身份認同的吸引物,為中華文化的繁榮發(fā)展提供了精神動力。貫徹落實好習近平總書記關于保護好、傳承好、利用好大運河文化的相關指示批示精神,亟需強化大運河文化帶人文經濟建設,為新時代國家文化公園高水平建設、打造品牌影響力、形成中華文化重要標志提供智力支持。高水平建設大運河國家文化公園,是推動新時代我國文化繁榮發(fā)展的重大工程,以此擦亮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“亮麗名片”,激活中華民族共同體的身份認同和集體記憶,展現中華文明,提升中國民族自信,塑造國家形象。

        擦亮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“亮麗名片”,激發(fā)大運河文化帶文化遺產活力。大運河是具有2500多年歷史的活態(tài)遺產,沿線分布著水利文化、漕運文化、船舶文化、商事文化、飲食文化等文化形態(tài),形成了詩意的人居環(huán)境、獨特的建筑風格、精湛的手工技藝、眾多的名人故事以及豐富的民間藝術和民風民俗。沿線8?。ㄊ校┧みz存、運河故道、名城古鎮(zhèn)等物質文化遺產超過1200項,已列入世界文化遺產的河道遺產、水工遺存、附屬遺存及相關遺產共計85處,擁有國家級非物質文化遺產450余項,世界自然遺產1處,世界自然與文化雙遺產2處,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度富集的區(qū)域。因此,擦亮“千年運河”金名片,必須激活大運河流域內一個個文物和文化遺產的新生機。

        擦亮“千年運河”金名片,必須樹立品牌化思維。文化遺產是十分重要的無形品牌資產,其承載著社會歷史記憶,凝結著傳統(tǒng)歷史文化符號表征、傳統(tǒng)精神內核指導下人們的行為模式、傳統(tǒng)價值取向和社會心理結構,這些可以賦予民族文化產品豐富的內涵,強化民族文化產品的情感價值,對于民族文化消費群體而言,這些品牌文化極易引起他們的認同,產生情感共鳴,形成品牌的忠誠度效應。因此,文化遺產可以為民族文旅產業(yè)的品牌塑造提供豐富的精神資源和創(chuàng)意資源。大運河文化帶文化遺產品牌效應在現實中真正實現,首先必須要高水平地保護、傳承與利用,必須要樹立品牌思維,其核心是要深入挖掘大運河文化帶文化遺產的文化精髓,傳承優(yōu)秀文化。傳承的原則是在保持原真性的前提下,按照新時代先進文化的價值導向和民眾精神需求,推動文化遺產的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。一是必須認清大運河文化帶文化遺產獨特的現代價值和影響力、感染力等。二是選擇富有影響力、感染力的文化遺產進行串聯、整合、提升,梳理出一條文化帶文化遺產資源主線,為文化帶文化遺產品牌提供豐富的內容內涵。三是深入了解挖掘大運河文化帶文化遺產蘊含的民俗、名人、傳說、神話等文化資源,理清文化資源之間的脈絡內涵和聯系,為大運河文化帶文化遺產品牌的定位、傳播以及產業(yè)業(yè)態(tài)提供依據。

        面向大眾多元化、多樣化的精神消費需求,要依托大運河文化帶文化遺產資源優(yōu)勢,因地制宜,開發(fā)文化遺產品牌創(chuàng)意產業(yè)體系,促進大運河文化帶文化遺產在新時代環(huán)境下創(chuàng)造性轉化,助力大運河文化帶人文經濟建設。

        高水平開發(fā)博物館式的大運河文化帶“物質文化遺產品牌創(chuàng)意體系”。物質文化遺產重在保護,在保護的前提下,依托現代展示技術和體驗技術,適當地開發(fā)高水平的文創(chuàng)項目。即以博物館館藏的優(yōu)質的大運河文化帶文化遺產資源為內容基礎,實施線上線下聯動,線下開辟大運河文化帶博物館文化旅游線路、研發(fā)博物館文創(chuàng)紀念品、藝術品展覽、藝術體驗等,在保護的前提下深度挖掘大運河文化帶物質文化遺產的經濟潛質;線上借助于數字文化創(chuàng)意、數字技術、融媒體技術等,實施博物館數字化戰(zhàn)略,將大運河文化帶博物館館藏資源數字化運作,實現文物遺產的數字化開發(fā)。

        高水平開發(fā)大運河文化帶“非物質文化遺產品牌創(chuàng)意體系”。非物質文化遺產具有傳承性、社會性和活態(tài)性等特征,因此既需要原生態(tài)理性保護,更需要現代化技藝創(chuàng)新,發(fā)掘利用非物質文化遺產品牌資源的差異性與經濟價值,增強對文化資本的吸引力。大運河文化帶非遺品牌IP的創(chuàng)意開發(fā)重在兩個層面,一是原生態(tài)的傳統(tǒng)技藝基礎,包括原料、技師、場所等因素的初步整合與復原;二是后期創(chuàng)新技藝,即傳統(tǒng)技藝生產方式、原料及內容的改進與創(chuàng)新。具體而言,首先從生產環(huán)節(jié)來看,非遺生產包括產品研發(fā)與技藝演繹兩部分。產品研發(fā)即在既有技藝經驗與資金扶持的基礎上,結合當前市場需求,通過科技技術和現代創(chuàng)意的介入,形成初步的產品樣本,這也是知識產權的形成階段。技藝演繹則是指非遺表演及相關聯的服務。其次,從銷售環(huán)節(jié)來看,此環(huán)節(jié)是突破性的關鍵環(huán)節(jié)。在營銷環(huán)節(jié),一般產品是通過產品競爭來培育和創(chuàng)造消費需求的,因而產品價值與創(chuàng)意能力是營銷關鍵所在。由于非遺產品或服務直接作用于人的情感、心靈、感覺,所以它的銷售必然更強調“以人為本”,以滿足大眾需要和社會需求為己任,使他們在傳統(tǒng)文化消費中真正得到身心的愉悅和滿足。最后,在營銷環(huán)節(jié)完成后,非遺產品或服務的勞動價值基本實現,但是其產權價值只是初步實現,下一環(huán)節(jié)重點就是知識產權的保護與增值,在防止產權被侵權復制的同時,要積極推進產權的推廣與轉讓,做大關聯產業(yè),延伸衍生產業(yè),推進產權增值。

        高水平開發(fā)大運河文化帶文化遺產品牌的演藝演出類產業(yè)體系。立足于大運河文化帶文化遺產品牌主線,深度挖掘適宜開展文化活動的運河景觀、人文景觀、歷史傳說和民俗趣事等,從美感度、奇特度和規(guī)模度,以及科學性、歷史性、趣味性等緯度,挖掘大運河非物質文化遺產內涵,開發(fā)文旅演藝演出主題項目,演繹文化意象,展示文化精華,重現文化遺產場景。

        高水平推動大運河文化帶文化遺產品牌與相關產業(yè)融合發(fā)展。以大運河文化帶文化遺產為核心,結合相關產業(yè)融合發(fā)展是實現文化遺產品牌利用的有益路徑。如促進文化遺產品牌與其他相關產業(yè)如傳統(tǒng)制造業(yè)、傳統(tǒng)農業(yè)、傳統(tǒng)服務業(yè)等的有機融合,使彼此相互補充,互利共贏;推動文化遺產品牌與會展業(yè)、節(jié)慶業(yè)等傳統(tǒng)服務業(yè)相融合,通過舉辦文化遺產品牌主題文化節(jié)(博覽會)、主題民俗文化節(jié)等,自我推銷文化遺產品牌并主動加強與境內外的溝通交流,探索出文化遺產品牌利用的多元路徑;推動文化遺產品牌與動漫、影視、網游等產業(yè)的深度融合,不斷深化融合機制,有效促進文化遺產品牌的多元化開發(fā)利用。

        高水平建設大運河文化遺產品牌創(chuàng)意綜合體。文化旅游已經成為當代城鎮(zhèn)更新與轉型升級的重要發(fā)展動力,“文化+旅游”作為當代旅游開發(fā)的新藍海,正成為特色文旅小鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機。以大運河文化遺產品牌為對象,建立大運河文化遺產創(chuàng)意產業(yè)綜合體,以滿足游客認知大運河歷史文化、體驗娛樂的需求。大運河文化遺產品牌創(chuàng)意產業(yè)綜合體集聚多種商業(yè)、辦公、居住、旅店、展覽、餐飲、會議、文娛和交通等現代城市的關聯功能業(yè)態(tài),形成品牌主題創(chuàng)意化、環(huán)境景區(qū)化、產品休閑化、空間集聚化、服務社區(qū)化的一種全新生活方式的載體。其綜合價值在于活化文化遺產,推動文化傳承與產業(yè)創(chuàng)新,減少政府投資,提高生活品質和拉動經濟發(fā)展,改善城市形象及解決社會就業(yè),聯動區(qū)域城鄉(xiāng)開發(fā)。

        (作者:江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員,江蘇長江文化研究院首席專家,揚州大學原黨委書記)

        責任編輯:薛 蓮

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