何曉紅

【摘 ?要】立德樹人是教育之本、育人之基，在小學(xué)校園思政工作的開展中，課程思政具有“立足教學(xué)、輻射全域、全員育人、全科育人”的特色。在思政工作實踐中，學(xué)校逐步形成了“1+3”課程思政模式，“1”是指思政工作這個大主題，“3”分別指三類課程，一是語文、數(shù)學(xué)這些主課，二是政、史、科、音、體、美等副課，三是學(xué)校開展的各類實踐課程，“1+3”課程思政構(gòu)建起全新育人體系，實現(xiàn)了思政與課程教學(xué)的深度融合，豐富了思政工作載體，從而有效提升育人成效。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；課程思政；“1+3”模式

在小學(xué)思政工作的開展中，要密切圍繞“培根鑄魂”這一核心導(dǎo)向，將思政目標(biāo)融匯于課程教學(xué)中，這樣能夠有效避免思政工作與課程教學(xué)相互割裂的問題。圍繞“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”和社會主義核心價值觀，著力發(fā)掘傳統(tǒng)文化的育人價值，將紅色教育、法治教育、國家安全教育、生命教育等思政育人要素融入其中，以此突出教育重點，促進(jìn)學(xué)生思想政治、道德素養(yǎng)、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以“啟智提能”為著手、以“培根鑄魂”為目標(biāo)、以“1+3課程思政”為抓手，以此完善課程思政的運行機(jī)制，為學(xué)生健康成長、全面發(fā)展保駕護(hù)航。

一、課程思政的育人價值分析

顧名思義，“課程思政”就是賦予每一門課程以思政作用，最大限度地落實學(xué)科德育，這樣有利于發(fā)掘每一門課程、每一個教學(xué)環(huán)節(jié)、每一項課程活動中的思政育人契機(jī)，以“立德樹人”為目標(biāo)，強化教師的思政育人意識，在課程教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生堅定的理想信念，強化學(xué)生的責(zé)任感、使命感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，提升課程教學(xué)中的人文內(nèi)涵，在“啟智提能”過程中培養(yǎng)學(xué)生的健康個性和健全人格，涵養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，改變以往思政教育僅僅局限于政治或思品課堂的局限性，讓每一門課程都能起到思政育人作用，每一位科任教師都有“大思政”格局，這樣才能形成育人合力，營造濃厚的思想政治工作氛圍，做得方式科學(xué)、方法多樣、方案靈活，從課程教學(xué)出發(fā)，從實際學(xué)情出發(fā)，突出以人為本的育人特色，切實提升學(xué)生的思想道德水平，讓課程思政充滿創(chuàng)新活力。

二、“1+3”課程思政的構(gòu)建框架

在課程思政實踐中，學(xué)校要注重文化引領(lǐng)，從實際學(xué)情出發(fā)構(gòu)建文化引領(lǐng)體系，以“傳統(tǒng)文化、紅色文化、鄉(xiāng)土文化”為三面旗幟，著力營造“文化思政”的濃厚氛圍。傳統(tǒng)文化承載著民族之魂，在傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和應(yīng)用中，我們要秉承“古為今用、去蕪存菁”的原則，發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的精華，將其運用到課程思政實踐中；紅色文化是中國共產(chǎn)黨救亡圖存、建功立業(yè)、為國為民、建設(shè)社會主義強國過程中形成的優(yōu)秀文化，這是屬于我們每個人的寶貴精神財富，也是開展課程思政的珍貴資源；鄉(xiāng)土文化是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷本土文化，也是我們落實“三成教育（健康成長、明德成人、勵志成才）”的特色資源，文化引領(lǐng)將構(gòu)建課程思政的主

框架。

三、小學(xué)校園“1+3”課程思政的開展路徑

（一）思政+主課

語文和數(shù)學(xué)是小學(xué)課程體系中的兩門主課，其中語文帶有課程思政的“先天基因”，而數(shù)學(xué)思政色彩相對含蓄。這就需要教師結(jié)合課程特點發(fā)現(xiàn)其中的思政元素，開展形式多樣的思政活動。

在小學(xué)語文課程教學(xué)中，教師要善于整合其中的思政資源，比如古詩文中關(guān)于報效祖國、奮發(fā)圖強、贊美祖國大好河山、修身立德、戰(zhàn)勝挫折逆境方面的內(nèi)容，都可以作為課程思政的切入點，這樣的聯(lián)系方式具有自然銜接、自然過渡、自然滲透的特點，更容易被學(xué)生所接受。語文教材中有大量與思政教育相關(guān)的內(nèi)容，和道德與法治課堂不同，語文課本中的思政滲透更富文學(xué)色彩和情感色彩，所以，教師要充分發(fā)掘課程優(yōu)勢，在教學(xué)過程中整合不同的思政資源，比如利用革命歷史題材的課文激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、崇敬英雄的真摯情感；在傳統(tǒng)文化教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化自信；發(fā)現(xiàn)課文中關(guān)于人性之美的部分，比如無私、寬容、奉獻(xiàn)、善良、純真等，以此培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情感，提升學(xué)生的精神境界；在語文教學(xué)中加強理想信念教育，以優(yōu)秀人物、先進(jìn)事跡、勵志故事等激勵學(xué)生，這些都是語文思政的優(yōu)勢所在。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，思政色彩比較隱晦，但是只要教師悉心發(fā)掘、精心設(shè)計，就會呈現(xiàn)精彩的課程思政內(nèi)容。比如在數(shù)學(xué)教學(xué)中引入“中華數(shù)學(xué)史”相關(guān)內(nèi)容，比如中國是世界上最早研究數(shù)學(xué)的國家，早在4500年前，出土的陶器文物上就有圖形與計數(shù)，我們祖先已經(jīng)掌握了數(shù)的概念并應(yīng)用于生活中；中國是最早使用數(shù)字“0”的國家；張衡第一個計算出圓周率“π”值，祖沖之是世界上第一個將圓周率精確到七位小數(shù)點的數(shù)學(xué)家；中國是珠算的故鄉(xiāng)，早在東漢時期人們就已廣泛應(yīng)用算盤，這是世界上最早的計算器……通過數(shù)學(xué)史的融合激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，同時在數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的生活態(tài)度，強化學(xué)生的秩序感和自律能力，這樣的課程思政更富吸引力，更有利于吸引學(xué)生主動參與、主動實踐。

（二）思政+副課

道德與法治、歷史、音、體、美、科等課程是課程思政的拓展，不同課程都有思政融合的亮點，這就需要在教學(xué)實踐中不斷發(fā)現(xiàn)、提煉、應(yīng)用、實踐。道德與法治是思政教育的主陣地，在道德與法治課程中實現(xiàn)了“思政全覆蓋”，包括培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣、強化學(xué)生的社會責(zé)任感、培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識、引領(lǐng)學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系、提高學(xué)生的抗挫折抗壓能力、提升學(xué)生的心理健康水平等，這是道德與法治課程融入思政目標(biāo)的先天優(yōu)勢。

歷史是實施思政教育的一扇窗口，通過學(xué)習(xí)歷史，能夠讓學(xué)生“知古鑒今、學(xué)史明志”，尤其是融入“黨史、新中國史、社會主義發(fā)展史、改革開放史”的“四史”教育，能夠真正實現(xiàn)“讓歷史告訴未來”的作用，讓學(xué)生感悟今天的幸福生活來之不易，認(rèn)識到“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的真理。

在藝體課程教學(xué)中，思政融入要合情合理，不能生硬呆板，更不能“強行靠攏”。比如在音樂教學(xué)中，通過“唱響紅色旋律”“尋味紅色經(jīng)典”等活動，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、愛人民、愛黨親黨的真摯情感；在體育課程中，將“女排精神”“中國乒乓精神”融入其中，強化學(xué)生“為國奮斗、為國爭光”的熱情，將體育精神與培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感相聯(lián)系。在美術(shù)課程教學(xué)中，教師注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美、創(chuàng)造之美、心靈之美，實現(xiàn)美育與德育的深入融合，用藝術(shù)化的方式激發(fā)學(xué)生的正能量，從而使課程思政更富多元色彩。

在科學(xué)課程教學(xué)中，教師要深入發(fā)掘黨的二十大會議中“科技強國”的深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，在科學(xué)教學(xué)中融入思政目標(biāo)，以此激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、永攀高峰，從小培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)而報國、學(xué)而為民”的遠(yuǎn)大理想，將課程思政轉(zhuǎn)化為學(xué)生的成長動力。

（三）思政+實踐活動

實踐課程是落實課程思政的“助推器”，如果說教學(xué)課程是學(xué)生“知”的過程，那么實踐活動就是“行”的過程，“思政+實踐活動”能夠起到知行合一的作用。

每周一學(xué)校都會舉行升旗儀式，其中有“國旗下的講話”環(huán)節(jié)，講話者有校長、教師、學(xué)生以及教職人員，每周都會有一個新話題，比如愛國教育、安全教育、感恩教育、責(zé)任教育、法治教育等，升旗儀式的思政教育做到了常教常新，實現(xiàn)了課程思政實踐活動的常態(tài)化開展。

學(xué)校利用紅領(lǐng)巾廣播站、少先隊活動等組織開展形式多樣的團(tuán)隊思政活動，比如組織開展“我驕傲，我是少先隊員”的主題演講活動，通過這樣的形式讓學(xué)生了解少先隊員的責(zé)任和使命，思考怎樣才能做一名合格隊員，怎樣彰顯少先隊員嶄新的精神風(fēng)貌。引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話、跟黨走，讓愛黨愛國賦予少年兒童成長最純粹的底色。

為了進(jìn)一步深入開展課程思政，學(xué)校多方協(xié)調(diào)社會資源，建立了校外紅色教育基地和勞動實踐基地，組織學(xué)生開展研學(xué)活動。學(xué)校附近有西柏坡、陳莊殲滅戰(zhàn)紀(jì)念館等紅色資源，每學(xué)期學(xué)校都會組織學(xué)生到紅色基地參觀、研學(xué)，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐募t色歷史，感悟“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實事求是、一心為民”的西柏坡精神。紅色基地為學(xué)生提供了真實、生動、震撼人心的研學(xué)環(huán)境，這種身臨其境的研學(xué)方式更富感染力和滲透力。在勞動基地，學(xué)生參加多種勞動實踐活動，感受勞動者的辛苦和勞動人民的智慧，只有經(jīng)歷過“汗滴禾下土”才懂得“粒粒皆辛苦”，以此培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動人民、愛惜勞動成果的自覺性，在勞動中增長見聞，運用自己所學(xué)到的知識來解決問題。

學(xué)校還利用各類節(jié)慶活動開展思政教育，比如在“學(xué)雷鋒月”中，學(xué)校組織開展了“學(xué)雷鋒、樹先鋒”活動，學(xué)生講述自己身邊的好人好事，親歷親聞的真實事跡更有感染力；清明節(jié)期間，學(xué)校組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，工作人員為學(xué)生講述了革命先烈英勇戰(zhàn)斗的故事，在追思先烈的同時，也激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國、保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的正向情感；“五一”勞動節(jié)，學(xué)校組織了“尋找最美勞動者”活動，通過作文、繪畫、演講的形式謳歌身邊的勞動者，邀請勞動模范到學(xué)校與師生座談，通過這樣的形式激發(fā)學(xué)生的勞動積極性，認(rèn)識“勞動創(chuàng)造生活、勞動創(chuàng)造幸?！钡臉闼氐览?。重陽節(jié)學(xué)校開展了“孝老敬親”活動，發(fā)揚中華民族孝老敬親的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。

“雙減”之后，學(xué)校相繼成立了各類社團(tuán)，課后服務(wù)內(nèi)容更加豐富，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣或特長選擇經(jīng)典誦讀、籃球、乒乓球、跳繩、踢毽子、輪滑等團(tuán)隊，在團(tuán)隊活動中滲透思政教育元素已經(jīng)成為常態(tài)，而且取得了良好的育人效果。正所謂“實踐出真知”，將課程思政與實踐活動相結(jié)合，具有多元拓展、有機(jī)融合、特色鮮明、成效顯著的作用，是深入推進(jìn)課程思政的重要途徑。

四、結(jié)束語

課程思政是“大思政”視域下的具體實踐形式，以“1+3”課程為實施載體，在實踐過程中，教師的學(xué)科育人意識有所增強，能夠在學(xué)科教學(xué)中主動融入思政元素，實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與思政教育的深度融合；課程思政具有顯性和隱性雙重育人作用，學(xué)生在“啟智”的同時還能“勵志、塑德、強心”，引領(lǐng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激勵學(xué)生拼搏奮進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生思想、政治、道德、心理的發(fā)展與完善。課程思政改變了傳統(tǒng)思政教育被動灌輸?shù)谋锥?，在科學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生會受到潛移默化的影響，這樣的思政教育如春風(fēng)化雨，于無聲中潤澤、于無形中雕琢，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格和高尚品格的必由之路。

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