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        勇闖四關(guān)奪高分

        2024-02-23 04:36:51劉艷霞
        求學(xué)·理科版 2024年3期
        關(guān)鍵詞:時代作文文化

        劉艷霞

        高分作文是高原上的高峰,它必須要有過人之處、獨(dú)到之處。下面以一道原創(chuàng)文題的寫作為例,簡要說說作文的增分要旨。

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

        杭州第19屆亞運(yùn)會開幕式的主題為“潮起亞細(xì)亞”,“潮”的靈感來源于錢塘江潮涌。其實(shí),“潮”除了是一種自然現(xiàn)象,還代表著體育的蓬勃力量、一往無前的中國精神,更代表著新時代的發(fā)展趨勢。

        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

        要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

        一、審題關(guān)

        帕斯卡爾說:“人是一根能思想的葦草?!弊h論文能否取得高分首先取決于立意,而要使立意層樓更上,審題則須深入一步。怎樣才能將審題向縱深推進(jìn)呢?以“問”驅(qū)動,“問”“思”結(jié)合。其基本維度有三個,即“是什么”“為什么”“怎么辦”。

        審視這道文題,考生需要“三問”“三思”。①逐什么樣的“潮”?“潮”有能量正、負(fù)之分,新時代青年不能為“喪文化”所裹挾,要拒絕“躺平”,要逐潮“燃文化”,踔厲奮發(fā)。②為什么要逐“潮”?每一代人有每一代人的長征路,每一代人都要走好自己的長征路,新時代青年要接棒奮楫,向潮而生,擔(dān)使命,扛責(zé)任,勇作為,筑夢想。③怎樣逐“潮”?“我”有“大”“小”之別,新時代青年要胸懷“國之大者”,要敢為天下先。當(dāng)然,面對生活中的一些潮流,考生也可以在理性思辨后大聲說“不”,保持自我。只有將這些問題想通想透,才能催生出高遠(yuǎn)的立意。

        二、謀篇關(guān)

        作文的半徑是與生活等長的,考生既要閃動一雙“作文眼”,敏銳地捕捉學(xué)習(xí)、生活中的寫作素材,也要跳動一顆“作文心”,對物性、人情、事理等進(jìn)行揣摩、參悟。只有這樣,議論文才能既“有見”,有生活的溫度,又“有識”,有思辨的深度。如:

        近些年來,隨著國漫制作水平的提高,國漫形成了熱潮。

        國漫扎根于極其深厚的傳統(tǒng)文化土壤中。歷史悠久的中華文化,為國漫的成長提供了極為豐富的營養(yǎng),日漫這個“鄰居家的孩子”都快饞哭了——《七龍珠》中的孫悟空形象便是借鑒于我國,更別提深受日本朋友喜愛的《三國演義》中的人物形象了。而國漫中,《西游記之大圣歸來》中的“齊天大圣”孫悟空,《哪吒之魔童降世》里的“魔童”哪吒,《姜子牙》里的一眾神仙……無不取材于中國的神話傳說。

        此外,中國水墨畫也為國漫的畫風(fēng)打上了獨(dú)有的文化烙印,如《霧山五行》里的水墨畫畫風(fēng)在展示文化內(nèi)核的同時,也給觀眾帶來了獨(dú)特的體驗(yàn)。

        國漫綻放于改革創(chuàng)新的東風(fēng)里。光有豐厚的家底是不夠的,要想在新時代嶄露頭角,國漫絕不能“坐吃山空”,而要自主創(chuàng)新。國漫的自主創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下“內(nèi)”與“外”兩個方面。

        從內(nèi)核來看,國漫雖選用了傳統(tǒng)的文化素材,但傳遞的是新時代的中國聲音,講述的是新時代的中國故事:《西游記之大圣歸來》里“齊天大圣”孫悟空永不屈服的樂觀堅強(qiáng);《哪吒之魔童降世》里“魔童”哪吒“我命由我不由天”的反抗意識;《靈籠》中創(chuàng)作者對末世里人類命運(yùn)共同體的思考……從外在的制作技術(shù)來看,隨著科技水平的提高,國漫的3D模型越建越好。無論是《靈籠》的逼真建模,還是《凡人修仙傳》的動作捕捉技術(shù),都為國漫的觀看體驗(yàn)提供了真實(shí)感。

        互聯(lián)網(wǎng)更是為國漫的廣泛傳播提供了最好的條件。國漫,在互聯(lián)網(wǎng)時代是一種創(chuàng)新、一種升華。

        (徐彤《國漫崛起:扎根于傳統(tǒng),綻放于創(chuàng)新》,有刪減)

        這名考生有一雙“作文眼”,看到了國漫崛起的滾滾浪潮,《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等國漫屢屢刷新票房紀(jì)錄;更有一顆“作文心”,對國漫為什么能夠崛起進(jìn)行了深度的思辨,一是“國漫扎根于極其深厚的傳統(tǒng)文化土壤中”,二是“國漫綻放于改革創(chuàng)新的東風(fēng)里”,從“取材”和“畫風(fēng)”兩個層面對“扎根于傳統(tǒng)”進(jìn)行了闡述,從“內(nèi)(內(nèi)核)”和“外(制作技術(shù))”兩個層面對“綻放于創(chuàng)新”進(jìn)行了闡述??忌磁d成文,透事見理,頗具功力。

        三、布局關(guān)

        高考的核心功能之一是“立德樹人”,在“培養(yǎng)什么人”方面發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用。它要求考生寫作時能以“見格局+有作為”的模式展開布局——既能“仰望星空”,又能“腳踏實(shí)地”;既能“想到”,又能“做到”;既能“知”,又能“行”,爭做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的建設(shè)者和接班人。如:

        ①若無時代弄潮兒,何來新的中國?

        ②勇立時代潮頭,敢為時代發(fā)聲?!皩庿Q而死,不默而生?!痹趪覟?zāi)難深重、危急存亡之際,民族的脊梁——魯迅先生以筆為矛直刺社會的黑暗和國民的劣根性。他敢于直面慘淡的人生、敢于正視淋漓的鮮血,他激勵青年“能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光”,他聲嘶力竭的“吶喊”成了那個時代的最強(qiáng)音!中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)李大釗,面對神州陸沉、哀鴻遍野,大聲疾呼:“本其理性,加以努力,進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福!”他以堅定的信念和無比熾熱的革命情懷大聲疾呼,其振聾發(fā)聵之聲讓時代覺醒!無數(shù)仁人志士擔(dān)起了時代賦予的使命,用熱血和生命譜寫出了時代的贊歌!

        ③若無逐浪趕潮者,何以再創(chuàng)新輝煌?

        ④不懼歲月不懼風(fēng),正待少年時。我們想要投身中華民族復(fù)興偉業(yè),首先要做好眼前事,履好當(dāng)下責(zé)。倘若從醫(yī),便以吳孟超為榜樣,恪盡職守為患者排憂解難;倘若為師,便以張桂梅為榜樣,大愛無疆直至桃李滿天下。青年擔(dān)當(dāng),竹韌風(fēng)狂。“兩彈一星”的龍吟,震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海,叩問天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋,啟航新征程;5G技術(shù)突破封鎖,開辟移動通信新紀(jì)元……我們頭上有光,腳下有路,眼里還有無盡的詩和遠(yuǎn)方,吾輩青年必將接過先輩們的如椽大筆,續(xù)寫下一個世紀(jì)的傳奇與輝煌!

        (梅晗《于時代發(fā)展的大潮中一展虹霓》,有刪減)

        在第①②段,這名考生站在挽救民族危亡的高度展開論述,先拉開一幅幅先輩弄潮的畫卷,再點(diǎn)贊先輩心薦軒轅、血染九州的革命精神,頌揚(yáng)他們開民心、啟民智的豐功偉績;在③④段,考生站在實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的高度展開論述,先拉開一幅幅吾輩趕潮的畫卷,再展示吾輩效法榜樣、履職盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神,發(fā)出傳承遺志、續(xù)寫輝煌的強(qiáng)音。文章既洞悉歷史方位,又深知“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的使命,可謂鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章。

        四、行文關(guān)

        作文每一個論述層次的開頭一般要有總領(lǐng)的句子,結(jié)尾也需要有總括的句子,且?guī)讉€論述層次之間還要有事理邏輯上的勾連。只有這樣,論證結(jié)構(gòu)才能內(nèi)外嚴(yán)謹(jǐn)。如:

        (論層一)透過“申辦潮”,我們看到了“科技潮”的激蕩。①在5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等技術(shù)的支撐下,杭州亞運(yùn)會向世界展示了最新的數(shù)字化和智能化應(yīng)用場景。就在杭州亞運(yùn)會開幕的前幾天,華為在發(fā)布會上推出的MatePad Pro13.2英寸,創(chuàng)造了平板界多個“之最”!中國人正以潮水般堅毅的精神,沖破一切阻其進(jìn)步的障礙??萍及l(fā)展之浪潮氣吞山河。②

        (論層二)透過“申辦潮”,我們更看到了“文化潮”的澎湃。③杭州亞運(yùn)會上,無論是吉祥物的命名、外形,還是獎牌的設(shè)計,都充滿了中華上下五千年的文化氣息。中國人面對自己的文化也曾有過困惑與迷茫,但最終在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中找回了自信。從北京冬奧會開幕式上的二十四節(jié)氣倒計時到杭州亞運(yùn)會開幕式上黃公望的《富春山居圖》與王希孟的《千里江山圖》在舞臺上交匯,從敦煌研究院到遍布世界各地的孔子學(xué)院,人們在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,也將中華文化推向世界,讓世界了解并認(rèn)同博大精深的中華文化。中華文化正以其獨(dú)特的魅力吸引著外國友人,也為國際事務(wù)貢獻(xiàn)著中國智慧和中國方案。傳統(tǒng)文化之浪潮歷久彌新。④

        (盧凱朗《潮起中華》)

        上文①③句是總領(lǐng)句,為全段張本,②④句是總括句,將全段收束,它們共同發(fā)力,把每一個論述層次都緊緊地綰系在一起。更難能可貴的是,這兩個論述層次之間有著事理邏輯上的緊密勾連——科技的支撐力是國家的硬實(shí)力,而文化的影響力則是國家的軟實(shí)力,它們有機(jī)結(jié)合,共同形成了國家申辦國際重大賽事的能力。文章既能分而析之,講清說透,又能統(tǒng)而整之,嚴(yán)密勾連,可謂條分縷析,絲絲入扣。

        筆者相信,廣大考生只要腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn),就能逐步鑄就高分力作。

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