何謂日常？一是認(rèn)真地活下去，二是不迷失，不張狂。

因?yàn)檠鐾?，所以天空遙遠(yuǎn)。我建立天空，并建立遙遠(yuǎn)。

電話中，我告訴女兒北方在下雨，女兒告訴我南方在出太陽。重要的不是下雨與出太陽，而是彼此的關(guān)切與牽掛。

人生的美好，一半在懷念，一半在期待；一邊在懷念，一邊在期待。

世界不會(huì)秘而不宣，也不會(huì)袒露無遺。它在或明或暗之中。如此，才有魅惑。

清晨，兩只鳥在路邊談戀愛，不忍打擾，繞道而行。

一棵樹，有刺破天空的信仰，所以，它是挺拔的。

在熱愛中有所發(fā)現(xiàn)，才是美好的。

每一朵花，每一個(gè)果子，都有陽光、空氣與泥土，都會(huì)化為泥土。

人生當(dāng)如一盞燈，先照亮別人，然后成就自己。

花會(huì)開會(huì)謝，夢(mèng)會(huì)來會(huì)去?；ㄅc夢(mèng)同。

鳥的飛翔是我的向往，所以它是美的?；ǖ木`放是我的向往，所以，它是美的。

人生，是一次旅行，也是一場(chǎng)記憶。不能太散漫，也不宜太嚴(yán)肅。

天空因?yàn)槲业哪暥幸饬x，否則它是虛無的。

清風(fēng)一陣一陣的，陽光一縷一縷的。這一陣一陣，這一縷一縷，并不是清風(fēng)與陽光本身，而是我的感覺。

因?yàn)槲遗c萬物是一個(gè)整體，因?yàn)槲遗c萬物都有親緣關(guān)系，所以萬物有靈。

天無涯，海無角，天涯海角是心力所能及的極限而已。

你的切近或許是別人的遠(yuǎn)方，你的逃離或許是別人的向往。

在我與對(duì)象的關(guān)系基礎(chǔ)上，才有“是”與“不是”，也就是才有存在與不存在。沒有我，既無存在，也無不存在。

我不僅建立對(duì)象，我還建立思想與行動(dòng)。我是一切思想與行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。

在浩瀚的宇宙面前，你的一生如螻蟻出行。

地老天荒，不是時(shí)間的不可計(jì)量，而是情感的不可計(jì)量。

世界沒有最高處與最低處，因?yàn)槭澜鐩]有原點(diǎn)。只有從我的位置出發(fā)，才能分出高與低。

我在對(duì)象的流動(dòng)中自我流動(dòng)，并在這種雙層流動(dòng)中自我保存。

站在精神的角度，我們只有一次人生。站在物質(zhì)的角度，我們?cè)诓粶绲妮喕刂小?/p>

如影相隨。影子反映的是光照不到的我的另一面。

時(shí)間如潮向你涌來，時(shí)間如溪涓涓流過。

安貧樂道，不是安貧者可以樂道，而是只有安貧才能樂道。在物質(zhì)層面不節(jié)制，就不可能在精神層面太豐盈。

世故了，練達(dá)了，然后以為成熟了。其實(shí)，這個(gè)我已不是從前的我，是曾經(jīng)的我鄙視的我。

看到了的才是事物，發(fā)生了的才是事實(shí)。都有一個(gè)主體的我在那里，那個(gè)我是事物與事實(shí)的前提。

愛笑的孩子對(duì)世界有一種熱愛，愛哭的孩子對(duì)世界有一種依賴。在永恒的時(shí)間面前，我們是長(zhǎng)不大的孩子，會(huì)笑會(huì)哭，有熱愛，有依賴。

我們對(duì)生活、對(duì)世界的理解有三：一是先碎片化，再組裝；二是先階段性，再接續(xù)；三是先表面化，再深刻。

天上的月亮，如果沒讓你感化，它是虛幻的。水中的月亮，如果讓你感化了，它不是虛幻的。

綻放是美，枯萎亦美。只要是真情投入，美就可以超越形態(tài)而進(jìn)入氣韻的層次。如此，美也凝重并深刻起來。

你看山，山成了你的樣子。你看月亮，月亮成了你的樣子。

那些共情的時(shí)光，是最美的時(shí)光。與物共情，與人共情，與天地共情。

你走在時(shí)間的前面，會(huì)被人不理解。你落在時(shí)間的后面，會(huì)被淘汰。所以，需要與時(shí)偕行。

遠(yuǎn)方是我的牽掛，遠(yuǎn)方是遠(yuǎn)方那個(gè)人的寂寥。

人始終在路上，人生即道路。未走過的是前方之路，走過的是身后之路。

“落霞與孤鶩齊飛”，獨(dú)自飛行的鳥可與落霞媲美，它的美不是形態(tài)的優(yōu)雅，而是意志的倔強(qiáng)。

我在流變中，對(duì)象也在流變中。而我要在這雙重流變中，找到世界的確定性。

每一個(gè)人都是路標(biāo)，你走在前面就成了別人的指引。

我有三義，我就是我，我是我和你中的我，我是我們中的我。

我的眼睛是星星的港灣，跋涉億萬年的星光終于到了我眼里，終于?？吭谖已劾?。安靜而不慌張。

深刻在靜水流深中，遼闊在風(fēng)輕云淡中。

大地給我們兩層意義：一是站立；二是勞作。

波瀾壯闊的人生是好的人生，五味俱全的人生是好的人生，苦盡甘來的人生是好的人生，漸入佳境的人生是好的人生。人生沒有絕對(duì)的好，沒有唯一的好，各有各好。

昨日之我不是今日之我，但是今日之我的依據(jù)。今日之我不是明日之我，但是明日之我的依據(jù)。

我們每過一天，對(duì)生活會(huì)有新的理解。每過一個(gè)春天，對(duì)春天會(huì)有新的理解。

生活有主題才會(huì)明朗，有細(xì)節(jié)才會(huì)真實(shí)，有曲折才有回味，有成功才有欣喜，有理解才有不悔。

落葉是秋天的作品，一片片落下，紛紛落下，最后落得只剩下樹杈，終成秋天。

雨從天空來，告訴我天空的故事。河流從遠(yuǎn)方來，告訴我遠(yuǎn)方的故事。即使沒有故事，你必須想象它有故事。

因?yàn)橹?，我們?duì)世界要有認(rèn)識(shí)與把握。因?yàn)椴恢?，我們?duì)世界要有虔誠(chéng)與敬畏。

在家呆久了想去遠(yuǎn)方，在遠(yuǎn)方呆久了想回家。我是家與遠(yuǎn)方之間的存在者，以及擺渡者。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”，并不是四海為家，并不是把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，而是從我這個(gè)主體出發(fā)進(jìn)行改變，心安了無所謂他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，心安了處處是吾鄉(xiāng)。

每一顆星星都可以自命不凡，每一顆星星都可以名不經(jīng)傳。何況人乎。

天空的皺紋不是風(fēng)，不是云彩，而是你的一閃念。

游戲是孩子進(jìn)入社會(huì)的啟蒙，因?yàn)樗谟螒蛑邪缪菽撤N角色。

有看得見的傷口，有看不見的傷口。有可言之痛，有不可言之痛。

橫看成嶺側(cè)成峰，一物有千萬種相。風(fēng)吹過，我看不到風(fēng)之相，只看到旗幟飄揚(yáng)。

人要承受，承受苦痛，承受壓力，承受無常，承受生活中種種的不理解、不如意。如此，才會(huì)積厚成勢(shì)，才會(huì)有容乃大。

站在大海的對(duì)面，你才能擁抱大海。站在事物的對(duì)面，你才能理解事物。

天有多高，這是一個(gè)無法回答的問題。天不是一個(gè)與我遙遙相對(duì)的實(shí)體，而只是我仰望而成的相。

秋風(fēng)，把葉子吹下，把風(fēng)箏吹上天，把湖水吹皺，把歌聲唱來。吹呀吹，萬物交匯交融。

世界的邊緣，也許是我的未知，也許是我的遺忘，也許是我的不可企及。

夜，因?yàn)榭床灰?，所以顯得深邃。若有一雙貓頭鷹的眼睛，夜也是明朗的。

站在橋上，橋成了你的視點(diǎn)。站在橋邊，橋成了你的風(fēng)景。

旗幟在風(fēng)中飄揚(yáng)，于是，旗幟成了風(fēng)的追隨者。

月亮在天上，不是被山托舉，不是被風(fēng)托舉，而是被人的目光托舉。

我們一邊在記憶，一邊在遺忘。那遺忘如河流在流淌中蒸發(fā)與滲入地下的水。

春天之后是夏天，然后依次是秋天與冬天。白晝之后是黑夜。時(shí)間早已劃好輪回的格子，我們用對(duì)生命的領(lǐng)會(huì)去涂鴉，去填寫文字，遂成歷史的篇章。有的精彩，有的平淡，有的系統(tǒng)，有的破碎。

可以把日子過成詩，可以把日子過成散文。千萬不要把日子過成邏輯，那樣太無趣了。