車前子
月亮冒雨而來
下雨時(shí)候,十幾個(gè)人聚在一起看月亮,這種事只有詩人會(huì)做。
現(xiàn)在,這樣的場(chǎng)景,我退到遠(yuǎn)處,比如在第十七排十七座坐下,前面是個(gè)大舞臺(tái),像朵紅花,也像懸在頭頂?shù)鸟R蜂窩,等待詩人出現(xiàn)。
有一年暑假,我去鄉(xiāng)下走親戚,鄉(xiāng)下的河邊,生產(chǎn)隊(duì)里有幾條船,大的是水泥船,小的是木船,平時(shí)歇在船棚。
船棚由竹子和茅草搭成,放于現(xiàn)在,很為風(fēng)雅。
我有個(gè)經(jīng)驗(yàn),凡事與船瓜葛,就有風(fēng)雅之舉,與車勾搭,未必如此,這能讓中國古代山水畫掛起來作證:遇船則有凌波步虛之興,遇車則有途窮而哭之憂。米芾作為收藏家橫征暴斂,名聲不好,他弄條“書畫船”去江湖上飄搖,似乎就能搖到外婆橋似的,頓時(shí)童心十足,面容姣好。老有所樂或老有所苦,倪云林住在船上,稱之“泛宅”,房子可以漂來浮去,任性而為,何其逍遙。風(fēng)雅是什么?我也不知,風(fēng)雅之中有一點(diǎn)童心與幾分逍遙,倒有所耳聞。上海的若干位從民國熬過來的老文人,晚年游東山,見明明如月,就要去太湖里喝酒,請(qǐng)來接待他們的當(dāng)?shù)厝?,老輩文人與時(shí)下文人的區(qū)別,老輩文人會(huì)說一個(gè)“請(qǐng)”字,還是常常不好意思地說一個(gè)“請(qǐng)”字,“請(qǐng)給我們找條船”,不巧正是捕撈期,漁船都出去了,他只找到一條糞船。
花開兩枝,按下不表。
我在生產(chǎn)隊(duì)的船棚頂上發(fā)現(xiàn)馬蜂窩,就去試試常人所說“捅了馬蜂窩”到底怎么一回事,雖然馬蜂都在外打工,春節(jié)未到,還沒還鄉(xiāng),我還是被留守的幾只馬蜂蟄了幾口。呼天搶地,哭爹喊娘,鄉(xiāng)下嬸嬸岸上出現(xiàn)了,像觀世音菩薩,她說:“快去吃幾口河水,快去呢!”我喝了幾口河水,果然癥狀減輕。想不到河水能夠止痛,月光可以充饑,前面是個(gè)大舞臺(tái),詩人開始如馬蜂出沒。
當(dāng)詩人拒絕提供蜂蜜,這時(shí),就是馬蜂了。
一個(gè)詩人首先登臺(tái),懷抱兔子。這個(gè)詩人,十首詩有八到九首詩會(huì)寫到兔子,俗話說得好,八九不離十。有人以為兔子是他的前世,錯(cuò)啦!
這個(gè)詩人懷抱一只假兔子,有時(shí)我們見到他懷抱一只絨布兔子,有時(shí)我們見到他懷抱一只金屬兔子,剛才,我看到他懷抱的是一只干草兔子。這個(gè)詩人從沒懷抱過真兔子,生肖屬兔的女人算不算呢?算,我想當(dāng)然算,但他從沒懷抱過屬兔的女人,在他懷抱不是羊牛下山,就是雞犬升天,偶爾跑來一頭豬,不帶八戒。
他懷抱干草兔子,一聲不吭,在舞臺(tái)邊角坐下,這個(gè)詩人曾在個(gè)人履歷“政治面貌”一欄,填上“邊角料”三字。“詩無邊,馬出角,看不見,料得到……”“邊角料”是詩人的《三字經(jīng)》。忽然,他懷抱里的干草兔子,眼睛一眨,兔子如夢(mèng)初醒,眼睛一眨,吃掉干草。
有人以為兔子是這個(gè)詩人的前世,錯(cuò)啦,這個(gè)詩人的前世是干草,他也有過年輕時(shí)候,年輕時(shí)侯也是干草,他從來不是青草。我可以作證。我多熱愛青草呀,我的前世是螞蚱,草間茍活,人間茍且?!坝^眾同志們請(qǐng)注意,不要妄議!”
另一個(gè)詩人見兔子詩人坐下后久不說話,走上前去,朝觀眾席望望,長(zhǎng)嘆一聲:
“世上的鳥兒啊?!?/p>
啊啊啊,也不說話了。
詩人身后動(dòng)蕩起一個(gè)影子,細(xì)看是鳥。據(jù)說這個(gè)詩人幾次把這只影子鳥帶上舞臺(tái),成為天寶遺事,白頭宮女在。此鳥非凡鳥,它是鳥類中的苦行僧,自己把翅膀綁住,不飛,不飛,就是不飛,它練長(zhǎng)跑,練成一匹馬也是說不定的天方夜譚。
這時(shí),職業(yè)批評(píng)家上臺(tái),他是被雇來站臺(tái)的,邊上邊吟:“此馬非凡馬,房星是本星,向前拍肥肉,猶自帶水聲?!?/p>
“注水時(shí)代”,誰能逃避被注呢?五經(jīng)注我,我注五經(jīng);肥肉注水,水注肥肉。
“板臉時(shí)代”,讓我就這樣胡寫一通吧,夜長(zhǎng)夢(mèng)多。
職業(yè)批評(píng)家把這只鳥當(dāng)馬一樣牽走,比喻屬于盤算,象征屬于剝奪,以致兔子詩人沒有兔子,鳥詩人沒有鳥,影子詩人沒有影子,文藝復(fù)興沒有文藝,而蘇格拉底最是悲慘,既沒有底,也沒有芹菜。
看看外面吧,天上沒有月亮;看看里面吧,馬蜂沒有窩,批評(píng)沒有家——統(tǒng)統(tǒng)蹲在那里,伸出腦袋望鄉(xiāng)。
觀眾席人滿為患,舞臺(tái)空曠,輪到詩人們不好意思,總得出個(gè)節(jié)目吧,于是拋開成見,相敬如賓,高低錯(cuò)落,長(zhǎng)短不拘,第一次手拉手同上舞臺(tái)。
他們?cè)谖枧_(tái)上畫地為牢,圍成一個(gè)圈,對(duì)天高喊:
“雨,停下!月亮,來吧!到詩人之中轟鳴吧,月亮,來!”
天地玄黃,宇宙洪荒,月亮冒雨而來。
戳字
阿是穴。孫思邈在山中,有天來位老者,自曰不適,請(qǐng)他扎針。孫思邈是有神通的,打量一眼,沒在老者身上看到穴位,知道老者不是人類。孫思邈抓起老者胳膊,無法取穴,就找痛點(diǎn),后來,他把這個(gè)經(jīng)驗(yàn)寫入《千金要方》:“有阿是之法,言人有病痛,即令捏其上,若里當(dāng)其處,不問孔穴,即得便成痛處,即云阿是。灸刺借驗(yàn),故云阿是穴也?!钡诙?,老者在樹上長(zhǎng)啼,給采藥的孫思邈扔下一只兔子:“可做萬筆。”然后騰升而去。
這是一只好兔子,好材料,脊背上的毫,尾巴上的毛,仿佛塞上燕脂,凝夜之紫,真是做筆鋒的好材料。以致孫思邈的后人親眼目睹醫(yī)患關(guān)系緊張,棄醫(yī)術(shù)而開筆莊了。
書法從哪里來?
我的回答:書法是兔兒爺那里來的。漢字不是書法的基礎(chǔ),書法的基礎(chǔ)是毛筆,只有在毛筆的神游里,漢字才成為書法的一個(gè)部分。
書法家都是忘恩負(fù)義的家伙,不在家里供兔兒爺。
書法也有阿是之法,不問筆法,即得便成筆法,即云阿是。
法師寬容,居士嚴(yán)苛,當(dāng)然是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)居士,常常要教訓(xùn)我這個(gè)俗家人,有一天我忍不住,說:“你天天殺生而不知。”居士大恐,忙問因緣。我說:“你天天用毛筆寫字,就是殺生。李白說過,“墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔”,好個(gè)筆鋒殺盡中山兔!呵呵?!?/p>
那么,法師與居士能不能寫毛筆字呢?我問大和尚。
筆法。筆法,用筆之法也。在趙孟頫看來,結(jié)體因時(shí)而傳,用筆千古不易。千古不易的到底是毛筆呢,還是筆法?
結(jié)體有變化,用筆自然有變化,而正是因?yàn)橛霉P的變化帶來結(jié)體的變化。趙孟頫學(xué)王羲之,用筆沒變化,所以一輩子都是大王結(jié)體。王鐸學(xué)王羲之,用筆有變化,于是結(jié)體隨之而變,東洋人說“后王勝過前王”,這也未必,但后王與前王的確不同,實(shí)在是王鐸用筆變化的結(jié)果。
傅山用筆,繞來繞去,繞成結(jié)體的迷宮,我在其中轉(zhuǎn)不出來,我怎么能相信用筆千古不易。
從篆書到隸書,到行草,到楷書,用筆變了多少遍。
抽象。書法不是抽象的,它時(shí)刻面對(duì)漢字,仿佛寫生。相比草書而言,楷書是寫實(shí)的,是具象的,但草書也非抽象,草書相比楷書而言,有些變形。
草書有兩種變形,可以辨識(shí)的約定俗成的變形,難以表述的獨(dú)樹一幟的變形。明人的草書字法,多有獨(dú)樹一幟的變形——文人趣味正在于他想象力的不可遏制。
道。一陰一陽之謂道,書法中,或曰用筆時(shí)候,有力有氣,力就是陽,氣就是陰。但不能均衡,也無法均衡,我的理解是——求力先要求氣,氣至情動(dòng)于中,內(nèi)斂而外用,此時(shí)用力,風(fēng)流韻事,氣作風(fēng)流,力為韻事。
不求氣,一味求力,過猶不及。
極端地講,好的書法是有氣無力的,八大山人晚年之作常有如此境界。
夜與晝。書法是夜晚的事業(yè),其中有夢(mèng)。
(未完稿也就那么完了。原本想作二十六段,今天續(xù)寫,發(fā)現(xiàn)雖不至于滿嘴胡話,但已是一筆糊涂賬,“書法是夜晚的事業(yè),其中有夢(mèng)”,癡人何必說夢(mèng)呢!再說我修煉不到家,還沒機(jī)會(huì)發(fā)癡,于書法,夢(mèng)還沒做過。完,完了好,完好無損。自從有書法這一說,書法一直是完好無損的,這是我們了不起之處。)
蝴蝶五帖
自然家系統(tǒng)簡(jiǎn)潔,簡(jiǎn)潔得幾近蕭條。
穿著綠色的游泳褲,她下水了,蝴蝶是自然的,沒有游泳衣。
水邊有許多小攤,賣月季花的小攤,細(xì)看是假的;賣桃花的小攤,桃花青春不可饒恕桃子——桃子的急于求成。
眼睛疼她的桃花??!
鮮艷之鮮艷。我們是有嫌疑的。
水面上,漂著一條綠色的游泳褲,被水灌飽,像顆包菜。
包菜的葉片層出不窮,因?yàn)樽匀徊皇强招?,參差不齊的一把掐頭去尾的香蔥也在水面漂著,據(jù)說。
那是報(bào)考電影學(xué)院的青年嗎?
亭臺(tái)是古中國身影,虛虛實(shí)實(shí),太陽升起。
亭臺(tái)之外,一樹桃花簇?fù)恚ê岚蚴牵┧洪_的包菜葉,讓我一睹包菜結(jié)構(gòu):它不是空心的,深處有亭臺(tái)。甚至也不是空閑的。
凡有亭臺(tái),即不失控,天色明細(xì),亭臺(tái)之內(nèi),忠實(shí)于寂靜的蝴蝶觸須,誠惶誠恐如小蠻腰,而塵埃淘汰頑石,萬類宜安。
一片撕開的水面輕歌曼舞,女自然教師要勾勒出水紋:小姐游園,書生驚夢(mèng),北番春風(fēng)得意到碼頭,命令畫工繪舫,把游船象形為戰(zhàn)馬。
肥水,瘦西湖,一只蕭寺之蝴蝶穿過勾勒出水紋的草原,她下水了。
像袋口松弛的米袋,歇在墻角。一只蝴蝶像一只米袋,歇在墻角,袋口松弛,捆綁袋口的是條青蛇,它今年春天游走了,得到恩準(zhǔn),去找許仙復(fù)仇。
事后有人追究,是誰恩準(zhǔn)了神話故事?
米從米袋溢出,水回到水泊梁山。時(shí)代有變,梁山伯與祝英臺(tái)再也變不成蝴蝶,變成蜻蜓。而蜻蜓變成轟炸機(jī)在水面產(chǎn)卵。
自然家受到寂靜的威脅。
“砰”“砰”“砰”,卵在爆炸;胎兒在內(nèi)部把母親們踢暈,女自然教師要勾勒出血痕,結(jié)果勾勒出一只像故宮那么大的蝴蝶,它在翅膀上收藏了北宋人畫的山水,晚明山中游玩,玩著自己的口器。食不言的皇帝,逃出故宮,在包菜結(jié)構(gòu)里吃螃蟹,他把螃蟹殼聚齊,讓織造府制成火紅的龍袍,剩下的邊邊角角,又讓織造府給后宮制成游泳衣。
她們一起下水,游泳館著火啦。游泳館像著了火一樣。
蝴蝶有一天心血來潮,把自己打扮得像兔子。于是,有一只藍(lán)兔子在我們頭頂飛來飛去,不小心掛在高壓線上,兔子的藍(lán)往下流淌,螞蟻們?nèi)ワL(fēng)景區(qū)旅游,說看啊看啊,瀑布!兔子的激流在黑巖沖撞,黑巖收縮得像一只逃跑的黑兔子,它的耳朵噴血,于是節(jié)日的夜空就有禮花——蝴蝶飛舞,熄滅在屋面,瓦片之間跳濺一顆顆焦炭珍珠,我覺醒了。
我的覺醒:兔子再怎么打扮,眼睛是紅的,改變不了。蝴蝶的眼睛蹲在那里上廁所。
兔子有一天心血來潮,把自己打扮得像蝴蝶,做愛時(shí)候,兩條腿扛到肩上,偵探一眼就發(fā)現(xiàn)女自然老師的臀部。
原來是女自然老師打扮成兔子,一個(gè)班級(jí)的學(xué)生只得打扮成胡蘿卜,而桀驁不馴的幾個(gè)學(xué)生手拉手,打扮成一串鞭炮。校長(zhǎng)結(jié)婚了!校長(zhǎng)第二次結(jié)婚,新娘是樹上的石榴。
蝴蝶被妹妹接回娘家,媽媽包了大餡水餃,燒水,不一會(huì)兒,水餃在開水中鼓鼓囊囊上上下下,仿佛一朵盛開的白牡丹,落下的花瓣圓轉(zhuǎn)著,自然家系統(tǒng)簡(jiǎn)潔,是個(gè)漩渦。
(責(zé)任編輯:馬倩)