[摘" 要] 我國(guó)早在宋元時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了懸疑探案類話本的讀物，即公案話本，在明清時(shí)期尤為盛行，但人們普遍認(rèn)為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)推理小說很大程度上是沿用西方偵探小說的創(chuàng)作模式，甚少結(jié)合中國(guó)文化或中國(guó)元素。而通過對(duì)《狄公案》和《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》比較研究可知，網(wǎng)絡(luò)推理小說雖然一定程度上借鑒了西方偵探小說，但更多地受到了中國(guó)古代公案小說的影響，在創(chuàng)作背景上不再局限于現(xiàn)代社會(huì)，也結(jié)合了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。網(wǎng)絡(luò)推理小說對(duì)古代公案小說既有繼承的部分，也有超越的體現(xiàn)。其中，繼承表現(xiàn)在：網(wǎng)絡(luò)推理小說同樣展現(xiàn)了“法理”與人性道德之間的觀念沖突，并且在辦案過程中主人公具有打破規(guī)則的意識(shí)；超越表現(xiàn)在：網(wǎng)絡(luò)推理小說偵破方法更具科學(xué)性，敘事模式上采用多線性的敘事模式，主人公的形象、身份、地位及性格上開始平民化轉(zhuǎn)變。

[關(guān)鍵詞] 《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》" 《狄公案》" 繼承" 發(fā)展

[中圖分類號(hào)] I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）33-0070-04

一、古代公案小說的發(fā)展演變

公案小說從先秦的司法文書開始，在魏晉南北朝時(shí)期，“志怪”小說與“鬼神”一類的訴訟案件相結(jié)合，公案小說逐漸萌芽。而中唐到五代時(shí)期，一些法醫(yī)類著作與“傳奇”故事互相融合，由此產(chǎn)生了真正的公案小說。宋代的小說里就有“說公案”，吳自牧將公案與傳奇合稱“公案?jìng)髌妗保俚矫髑鍟r(shí)期，公案小說得以盛行主要是由于封建統(tǒng)治進(jìn)入末期，社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致大量冤假錯(cuò)案，百姓渴望清官出現(xiàn)，公案小說開始呈現(xiàn)蓬勃景象，如《包公案》《施公案》《海公案》等。清末時(shí)期的社會(huì)充斥黑暗和腐朽，人們對(duì)清官的崇拜和呼吁趨于沒落，加之西方文學(xué)傳入，新舊思潮與理念多元并存。毫無(wú)疑問，傳統(tǒng)公案小說在晚清的思想文化變革中正面臨著全面的危機(jī)，處于一種尷尬的生存困境[1]。公案小說也由此一部分演變?yōu)閭商叫≌f或推理小說，一部分則演變?yōu)閭b義小說。因此，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)推理小說一定程度上是借鑒并吸收了古代公案小說的一些元素，并在繼承的基礎(chǔ)之上有了新的突破。

二、《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》對(duì)《狄公案》的繼承

1.“法理”與人性道德間的觀念沖突

網(wǎng)絡(luò)推理小說與古代公案小說的共同點(diǎn)中，其一就是法理與人性道德間的沖突，也就是法理與情理之間的沖突，這兩者間的沖突是小說劇情的一大看點(diǎn)。法理是以法律角度去分析和處理案情，更多考慮的是理性層面，而情理則是站在感性層面，通過人性道德及世俗眼光去考量法律，觀察決策是否公平。在古代公案中，故事整體核心建立在諸如“三綱五常”這種封建禮教以及封建法權(quán)之上，但同時(shí)也會(huì)有一些反抗思想蘊(yùn)含其中，這種反抗思想就需要通過情理來(lái)包裝修飾。網(wǎng)絡(luò)推理小說在小說中的人物的每一次選擇和命運(yùn)變化也有其獨(dú)特的意義和價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)推理小說將現(xiàn)代的思想蘊(yùn)含在小說人物的一次次選擇和命運(yùn)變化中，是對(duì)封建時(shí)代的反思與創(chuàng)新[2]。

《狄公案》和《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》都是通過案件展開，普遍體現(xiàn)犯罪與懲罰，即法理與情理二者之間的沖突。情理同法理之間有不同的表現(xiàn)，如在狄仁杰準(zhǔn)備帶走畢順的妻子周氏時(shí)，畢順的母親誤會(huì)狄仁杰目的不純并加以阻攔，甚至出言不遜，這一行為本是妨礙公務(wù)，但狄仁杰并未對(duì)老嫗加以懲罰，其后他在審訊周氏之時(shí)，狄仁杰對(duì)跪于堂下的遺孀周氏說：“汝且從實(shí)招來(lái)，本縣或可施法外之仁，減等問罪。若竟游詞抵賴，這三尺法堂，當(dāng)叫你立刻受苦！”以上行為可見，狄仁杰在最初審問之時(shí)，選擇情理與法理兼顧，這是第一種表現(xiàn)；《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中當(dāng)李泌為狼人布下包圍圈，其后狼人逃脫致使追捕工作一籌莫展之時(shí)，李泌迫于當(dāng)前形勢(shì)不得已命人將身份特殊的張小敬提出，隨后他認(rèn)可張小敬的能力并請(qǐng)求他幫忙調(diào)查。在當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)緊急的情況下，辦案人并未遵循國(guó)家律令，而是根據(jù)情勢(shì)做出最有利的決策，這是第二種表現(xiàn)：情理大于法理。

設(shè)置矛盾沖突是小說常用的手段，網(wǎng)絡(luò)推理小說常通過法理與情理表現(xiàn)矛盾沖突。

2.辦案過程中的打破規(guī)則意識(shí)

無(wú)論是公案小說還是網(wǎng)絡(luò)推理小說，在案件展開的過程中，為了讓故事情節(jié)更加生動(dòng)，作者在小說辦案過程中時(shí)常設(shè)置阻礙或突發(fā)狀況，當(dāng)線索中斷時(shí)，小說中具有破案使命的人物都往往迫不得已，在辦案過程中試圖突破加諸于其身份的限制或規(guī)則，排除各種復(fù)雜因素的干擾以達(dá)到快速獲得線索的目的，最終偵破案件。

雖然《狄公案》創(chuàng)作于封建時(shí)代，但通過文本中的細(xì)節(jié)描寫，仍然可窺見作者的故事情節(jié)中開始出現(xiàn)與封建思想不相符的打破規(guī)則意識(shí)。主人公狄仁杰一直試圖掌握局面的主動(dòng)性，為了讓案件取得進(jìn)展，在破案之時(shí)屢次打破了加諸于他官員身份的規(guī)矩和限制。如在調(diào)查邵禮懷殺死同伴的案件之時(shí)，身系官職卻假扮賣藥者微服調(diào)查，又無(wú)意間引來(lái)第二起“周氏因奸情謀殺丈夫畢順”一案，面對(duì)潑辣且伶牙俐齒的周氏，狄仁杰在未掌握充分證據(jù)的情況下，怒道：“看你可傲刑抵賴！左右，先將她拖下鞭背四十！”[3]隨即對(duì)周氏加以刑罰，之后又借鬼神之事獲取線索。狄仁杰的這些表現(xiàn)顯然不合乎真正的封建時(shí)代官員的作風(fēng)，但作者偏要設(shè)置這些情節(jié)，讓辦案人員主動(dòng)去打破規(guī)則，最終破解謎團(tuán)，將罪犯繩之以法。在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》之中，張小敬和李泌也多次打破規(guī)則。首先，張小敬從一個(gè)死囚犯變成官職人員，李泌作為辦案人就在打破大唐的規(guī)矩。其次，張小敬在出發(fā)調(diào)查前被任命為靖安司都尉，卻對(duì)李泌提了一項(xiàng)要求：“就是不講任何規(guī)矩?！盵4]張小敬因?yàn)椴话匆?guī)矩辦事，在四個(gè)時(shí)辰之內(nèi)獲得了許多有效信息，最終也查明了這場(chǎng)長(zhǎng)安鬧劇，但他的不講規(guī)矩卻是對(duì)大唐律法的巨大挑釁，辦案過程中打破規(guī)則的意識(shí)和行為尤其明顯。

公案小說與網(wǎng)絡(luò)推理小說都通過辦案人在案件過程中打破規(guī)則的意識(shí)，塑造更加生動(dòng)的人物形象和性格，強(qiáng)烈地凸顯了懸疑案件中辦案人的主動(dòng)性，正義的一方為了對(duì)抗邪惡，迫不得已打破處事規(guī)則，主動(dòng)尋求線索而不是被動(dòng)等待。

三、《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》對(duì)《狄公案》的超越

1.科學(xué)性的偵破方法

有別于古代公案小說通過“鬼神怪力”來(lái)突破案件發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)推理小說則是講求真憑實(shí)據(jù)，注重線索和證據(jù)的科學(xué)性。對(duì)于古代公案小說而言，由于作者所處的時(shí)代與現(xiàn)代社會(huì)存在差異，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，思想上的禁錮是不可避免的。因此，一些難以用科學(xué)道理解釋的劇情，作者往往只能通過鬼神托夢(mèng)等超自然元素來(lái)加以解決。這種處理方式也是作者的一種巧思，為故事后續(xù)的發(fā)展提供了合理的解釋，也符合封建時(shí)代人們對(duì)鬼神怪力的向往與敬畏心態(tài)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，讀者在閱讀推理小說時(shí)講究小說的邏輯性和真實(shí)性，這就要求作者寫作時(shí)要盡量符合生活實(shí)際，用鬼神怪力助推案情發(fā)展的設(shè)定并不能說服讀者。在《狄公案》中，鬼神怪力助推劇情發(fā)展體現(xiàn)在兩處地方：第一處是在狄仁杰對(duì)畢順之死耿耿于懷，但沒有直接證據(jù)證明是其妻子周氏所為時(shí)，他前去畢順的墳前暗訪，有一個(gè)黑團(tuán)為狄仁杰指路，很快他便找到了畢順被埋之地；第二處也是為破解畢順之死的謎團(tuán)，狄仁杰想要鬼神托夢(mèng)，先是求簽，簽中的指示隱隱與猜想相吻合，之后狄仁杰入睡后得一老者指引，開始有了新的線索。古代公案小說通過鬼神怪力助推案件，也反映出在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，人們普遍對(duì)于鬼神怪力的崇拜與迷信的態(tài)度。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中就顯得科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)很多，在小說文字中沒有提及鬼神怪力，也不曾通過鬼神怪力來(lái)助推案件，而是借人物身份的離奇、劇情的嚴(yán)密以及突然的反轉(zhuǎn)，將許多真相隱藏在細(xì)節(jié)之中，為其后的劇情發(fā)展埋下伏筆，最后結(jié)局中才道破幕后主使，使得讀者恍然大悟，這便是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這部網(wǎng)絡(luò)推理小說的特點(diǎn)[5]。由于小說更加注重場(chǎng)景以及情節(jié)的科學(xué)性，也讓讀者開始探尋故事中的細(xì)節(jié)并不斷厘清人物關(guān)系，在閱讀時(shí)能跟隨描述的畫面在腦海里形成連續(xù)的動(dòng)感場(chǎng)景，如同觀看某一部刑偵片，觀眾隨著劇情，越往后面就越發(fā)留意鏡頭中的一些細(xì)節(jié)，如臺(tái)詞或物體提示。

2.多線性的敘事模式

多線性的敘事模式是指一個(gè)故事情節(jié)中包含兩個(gè)或多個(gè)敘事結(jié)構(gòu)，小說內(nèi)容通過多線索、時(shí)空交集的方式加以表現(xiàn)，背后往往涉及某個(gè)人物、關(guān)系復(fù)雜的故事，最終能在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系之中體現(xiàn)小說的人物和故事的美感?，F(xiàn)在不單是言情小說講究邏輯上的因果關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)推理小說因?yàn)檫壿嬓枰?，敘事甚至比言情小說更加宏大，善與惡、個(gè)人與家國(guó)都有涉及，這就要求這類小說在敘事模式上開拓創(chuàng)新。

《狄公案》所描寫的案件不再突出表現(xiàn)以強(qiáng)凌弱，雖然它在內(nèi)容上有所創(chuàng)新，善于設(shè)疑難點(diǎn)，使得故事情節(jié)撲朔迷離，但仍是單一的敘事模式，小說中共涉及三起案件，從“邵禮懷殺死同伴”一案到“周氏因奸情謀殺丈夫畢順”一案，再到“新婦黎姑被毒死”一案，這三個(gè)案件人物沒有太大的關(guān)聯(lián)性且大體采用的都是順敘的方法，閱讀時(shí)讀者更多感受到的是案件的離奇，大多數(shù)次要人物都是在為案件服務(wù)，以此襯托主人公的剛正不阿和廉潔奉公。而《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中包含眾多元素，個(gè)人與家國(guó)、陰謀與守護(hù)，這些元素需要展現(xiàn)在讀者的面前，因此多線性敘事發(fā)揮了重要的作用。一條是廟堂線，主要圍繞林九郎、太子、郭利仕、何執(zhí)正四方的較量；而另一條偵探線，主要是圍繞龍波、張小敬展開。在這兩條主線之下，檀棋、聞染、魚腸等次要人物的行動(dòng)線巧妙穿插其中，這些次要人物在故事中也發(fā)揮了關(guān)鍵作用，將人物形象刻畫得深刻立體。通過這些人物逐漸引出張小敬的往事糾葛，也讓讀者知道張小敬被判死刑的原因，懂得張小敬一開始對(duì)李泌要求拯救長(zhǎng)安之時(shí)漠不關(guān)心的原因。小說中重要的任務(wù)就是揭露狼人的陰謀。在張小敬答應(yīng)李泌的請(qǐng)求之后，他發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)陰謀涉及的人物及劇情愈發(fā)復(fù)雜。在諸多因素影響下，查清突厥狼人的真正目的，并拯救長(zhǎng)安百姓，這對(duì)張小敬來(lái)說是一場(chǎng)考驗(yàn)，他的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著各方的利益，也帶動(dòng)著劇情的走向。這樣龐雜的故事情節(jié)，通過多線性的敘事方式，不僅將人物關(guān)系緊密相連，而且讓讀者持續(xù)保持閱讀興趣，關(guān)注整個(gè)故事的走向和每一個(gè)人物的命運(yùn)變化。

多線性敘事是網(wǎng)絡(luò)推理小說對(duì)古代公案小說的巨大超越，它運(yùn)用多場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，為讀者厘清主線之中的每一個(gè)人物和故事。

3.主人公的平民化轉(zhuǎn)變及其內(nèi)在價(jià)值

在古代公案小說中，主人公往往是具有正規(guī)官職的清官形象，如《包公案》《施公案》等公案小說中主人公都是官職身份，而網(wǎng)絡(luò)推理小說在主人公的身份、地位和形象上有了巨大改變。中國(guó)傳統(tǒng)的公案?jìng)髌娴闹鹘嵌嗍橇疂崯o(wú)私、剛正不阿的化身，處處體現(xiàn)出封建綱常和道德正義的力量[6]。而網(wǎng)絡(luò)推理小說開始將主人公置身世俗之中，以此剖析主人公的人性，具體表現(xiàn)在：一是主人公不再是有官職的人物身份，而是擁有復(fù)雜情感變化的普通人，在他做出某些決策時(shí)需要考量許多社會(huì)世俗因素；二是主人公辦案的出發(fā)點(diǎn)并不一定是為了國(guó)家或者自身職責(zé)所需，可能只是迫于某種原因，最后被動(dòng)參與案件之中；三是主人公形象也開始向平民化轉(zhuǎn)變，不再是廉潔奉公、一絲不茍的清官形象。

《狄公案》中主人公雖然依舊是清官形象，但對(duì)于之前的古代公案小說來(lái)說已經(jīng)做了一些改變，對(duì)于“清官”的定義，在小說第一回的開場(chǎng)詩(shī)中有提及：“世人但喜作高官，執(zhí)法無(wú)難斷案難?！惫糯感≌f一直將重心放在記敘案件的離奇之中，小說的主人公通常具有與平民階層截然不同的官職身份和剛正不阿的清官形象，但缺乏世俗化情感的描繪，使得讀者對(duì)于這類主人公只能是單一地認(rèn)同和尊敬。同時(shí)，小說中通常包含對(duì)主人公個(gè)人英雄事跡的歌頌，這種歌頌有時(shí)顯得過于夸張，可能會(huì)讓人感覺到對(duì)主人公形象的夸大。主人公的平民化轉(zhuǎn)變突破了古代公案小說中傳統(tǒng)的辦案人形象，使辦案人不再局限于傳統(tǒng)公案小說的“清官”形象。主人公的平民化處理拉近了讀者與主人公的距離，讓觀眾意識(shí)到具有普通平凡身份的主人公的歡欣與痛苦、煩惱與糾結(jié)。這樣的轉(zhuǎn)變?cè)鎏砹酥魅斯蜗蟮恼鎸?shí)性，使讀者更容易代入劇情之中，通過主人公平凡身份下的非凡經(jīng)歷，引發(fā)讀者的情感共鳴。

四、構(gòu)建于古代背景下的推理小說的優(yōu)勢(shì)及其發(fā)展前景

1.以古代背景為主題的推理小說的優(yōu)勢(shì)

隨著近年來(lái)文化事業(yè)的不斷發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作行業(yè)越發(fā)關(guān)注傳統(tǒng)文化，開始發(fā)掘小說與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的可能性。二十一世紀(jì)初，各類網(wǎng)絡(luò)小說愈發(fā)關(guān)注古代文化，尤其是言情小說，掀起了一場(chǎng)國(guó)風(fēng)熱潮。網(wǎng)絡(luò)推理小說不再只局限于現(xiàn)代犯罪案件，也開始將目光轉(zhuǎn)移到古代歷史上，開始嘗試在古代背景上構(gòu)建故事框架。除了《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》之外，還有《疑案里的中國(guó)史》《清明上河圖密碼》《西游八十一案》以及高羅佩改編的《大唐狄公案》等這些以古代背景而架構(gòu)故事的推理小說。與其他類型的推理小說不同，構(gòu)建在古代背景下的推理小說具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，不僅具有起伏跌宕的劇情，在細(xì)節(jié)之處也顯示了中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)有的魅力。

2.網(wǎng)絡(luò)推理小說的發(fā)展前景

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)推理小說雖在古代公案小說的基礎(chǔ)上做出了超越，但自身還存在一些弊病：一是大多推理小說注重小說案件的真相，直接套用國(guó)外推理小說的寫作模式，內(nèi)容上就會(huì)缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和深層次的思考，也未能反映底層人民的生活，無(wú)法引起讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。當(dāng)讀者知道作品中的幕后之人及真相后，小說的使命也就完成了。二是現(xiàn)今時(shí)代進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，犯罪率逐漸減少，出現(xiàn)離奇的犯罪案件顯然不太實(shí)際，高科技偵破技術(shù)的出現(xiàn)也給推理小說的劇情設(shè)置帶來(lái)難題，小說立意的時(shí)代開始變得狹窄，同時(shí)作品的邏輯性需要更加嚴(yán)謹(jǐn)。現(xiàn)今也是網(wǎng)絡(luò)推理小說發(fā)展的好時(shí)機(jī)，電子書本身就具有快捷、收費(fèi)低的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)秀的作品能在短時(shí)間內(nèi)獲得一定粉絲，當(dāng)其具有一定商業(yè)價(jià)值時(shí)，就可能產(chǎn)生收益，包含廣播劇、動(dòng)漫、電影及電視等多種收益渠道。與《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》類似的古代背景的推理小說很多被成功改編為影視劇，在作者、影視劇和出版社之間建立聯(lián)合機(jī)制，可以使觀眾發(fā)現(xiàn)更多優(yōu)秀的原著小說。

五、結(jié)語(yǔ)

大部分網(wǎng)絡(luò)推理小說在一定程度上結(jié)合了自我創(chuàng)新和西方推理小說的優(yōu)勢(shì)，但中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)推理小說仍需要避免照搬國(guó)外的寫作模式，不能過分追求商業(yè)化，否則會(huì)使作品的內(nèi)容和思想上缺乏深度，導(dǎo)致作品喪失文學(xué)價(jià)值，不利于長(zhǎng)期發(fā)展。要在保持優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到自身的局限性，打造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)合機(jī)制，與傳統(tǒng)文化結(jié)合并不斷推陳出新，引導(dǎo)讀者樹立正確價(jià)值觀并了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，最終為中國(guó)文化創(chuàng)作行業(yè)增添活力。

參考文獻(xiàn)

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（特約編輯 范" 聰）

作者簡(jiǎn)介：聞小利，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院文學(xué)院，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。