林語堂

我們要了解何以謂之旅行，我們必須先能辨別其實(shí)不能算是旅行的各種虛假旅行。

第一種虛假旅行，即旅行以求心胸的改進(jìn)。

我很疑惑，一個(gè)人的心胸，是不是能夠這般容易地改進(jìn)。無論如何，俱樂部和演講會(huì)對(duì)此的成績(jī)，都未見得良好。但我們既然這樣專心于改進(jìn)我們的心胸，則我們至少須在閑暇的日子，讓我們的心胸放一天假，休息一下子。

第二種虛假的旅行，即為了談話資料而旅行，以便事后可以夸說。

他們的時(shí)間和注意力完全消耗于拍攝照片之中，以致反而無暇去細(xì)看各種景物了。這種照片固然可供他們?cè)诳臻e的時(shí)候慢慢地閱看，但如此的照片，世界各處哪里買不到，又何必巴巴地費(fèi)了許多事特地自己跑去拍攝呢。

我主張真正的旅行動(dòng)機(jī)，應(yīng)完全和這些相反。旅行的真正動(dòng)機(jī)應(yīng)為旅行以求忘其身之所在，或較為詩意的說法，旅行以求忘卻一切。一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑和探險(xiǎn)意念。（摘自《生活的藝術(shù)》 湖南文藝出版社）