黃 河，劉 曄，吳羽青

（湖南中醫(yī)藥大學，湖南 長沙 410208）

1938年3月，加拿大共產(chǎn)黨員、著名胸外科專家白求恩率領醫(yī)療隊支援中國抗日戰(zhàn)爭，次年11月，他在搶救傷員的手術中因感染而不幸犧牲，為中華民族的抗戰(zhàn)事業(yè)和世界反法西斯斗爭獻出了自己的生命。習近平總書記指出，“生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財富，是一個永恒的定格?！薄叭魏我粋€民族都需要有這樣的精神構成其強大精神力量，這樣的精神無論時代發(fā)展到哪一步都不會過時?！盵1]80 余年來，白求恩精神成為推動中華民族謀解放、中國人民謀幸福的寶貴精神財富，對廣大醫(yī)務工作者更是具有強大的教育力和感召力。進入新時代，醫(yī)學院校應持續(xù)挖掘和弘揚白求恩精神，培育既有專精醫(yī)學技術、又有良好醫(yī)德醫(yī)風的醫(yī)學后備人才。

1 白求恩的精神內涵

1939年12月21日，毛澤東發(fā)表了著名的《紀念白求恩》一文，高度評價了白求恩的國際主義精神、共產(chǎn)主義精神、毫不利己專門利人精神，以及對工作極端負責任、對同志和人民極端熱忱的態(tài)度等，這是對白求恩精神內涵的首次全面闡釋[2]。隨著時代的變遷，白求恩精神也在不斷發(fā)展演進，其精神內核歷久彌新，為中國人民提供了源源不斷的精神動力。

1.1 跨越國界，命運與共

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出“聯(lián)合的行動，至少是各文明國家的聯(lián)合的行動，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一”，并且響亮地提出“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！”的口號[2]。列寧繼承了馬克思恩格斯關于世界革命的理論，進一步強調必須堅持無產(chǎn)階級的國際主義，各個國家的無產(chǎn)階級解放運動要相互擁護、相互支持。這些理念對白求恩產(chǎn)生了深遠影響，他不但成長為共產(chǎn)主義的堅定信仰者，也成為國際主義的忠實踐行者。當白求恩聽聞盧溝橋事變的消息后，當即表示愿意支援中國人民的抗日斗爭，并于次年率領醫(yī)療隊來到條件艱苦、斗爭殘酷的中國戰(zhàn)場，不顧個人安危地奮戰(zhàn)在抗日前線。白求恩曾這樣說：“你們不要以為奇怪，為什么在三萬公里以外地球的那一邊和你們一樣的人要幫助你們。你們和我們都是國際主義者；沒有任何種族、膚色、語言、國界能把我們分開?！盵3]白求恩把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，深刻體現(xiàn)了跨越國界、命運與共的國際主義精神。

1.2 無懼風險，不計得失

作為一名享譽世界的醫(yī)學專家，白求恩對社會始終懷有強烈的責任感，他持續(xù)抨擊部分醫(yī)療機構為了利益而不擇手段的行為，批評一些醫(yī)務人員“一切向錢看”的價值取向，也正是這種大愛的精神，促使他拋棄優(yōu)越條件來支援深陷困境的中國人民。當白求恩率領的醫(yī)療隊歷經(jīng)磨難抵達延安后，我黨的領導干部曾建議他們稍作休整，然而白求恩認為前線每時每刻都有戰(zhàn)士在傷亡，要求立即進駐前線。到達晉察冀根據(jù)地后，白求恩隨即投入高強度的工作中，并且始終與軍民同甘共苦，拒絕給他的特別津貼和特殊照顧。他曾為此找到聶榮臻司令員：“我是來支援中國人民的民族解放戰(zhàn)爭的，我要錢做什么？我要吃好穿好，就在加拿大不來了！”[4]白求恩為了反法西斯斗爭和支援中國人民放棄了優(yōu)渥舒適的工作生活條件，他的這種無懼風險、不計得失的作風不僅深刻影響了身邊的醫(yī)務人員，也為我們黨開展的干部教育工作起到榜樣模范作用。

1.3 精益求精，嚴格要求

精湛的技術和嚴謹?shù)膽B(tài)度是醫(yī)務工作者完成任務的基礎，白求恩不僅有著出色的專業(yè)能力，并且在支援西班牙人民反法西斯戰(zhàn)爭中積累了戰(zhàn)地輸血、戰(zhàn)傷手術等方面的豐富經(jīng)驗。他將這些知識和技術帶到了中國，毫不保留地傳授給同事和學員，并且鼓勵他們：“在衛(wèi)生事業(yè)上，運用技術就是學習著用技術去治療我們受傷的同志……我們要打的敵人是死亡、疾病和殘廢。”[5]白求恩一直強調理論必須緊密聯(lián)系實際，他深入了解抗日戰(zhàn)爭的特殊環(huán)境和戰(zhàn)斗特點，提出了一系列符合實際情況的具體措施。例如他從老百姓的糞馱子中得到了啟發(fā)，設計出由兩頭騾子負馱的手提式手術室并取名為“盧溝橋”，有效地提升了醫(yī)院的轉移流動能力；他為了規(guī)范消毒程序設計了“消毒十三法”，要求醫(yī)務人員嚴格執(zhí)行每一個步驟，降低了手術風險。白求恩還不斷總結經(jīng)驗，撰寫了一系列教材和著作、推動建立模范醫(yī)院、定期為醫(yī)護人員培訓講課，培養(yǎng)了大批戰(zhàn)時急需的醫(yī)務骨干。

2 白求恩精神對新時代醫(yī)學生的價值啟示

白求恩精神形成于20世紀30年代，雖然已距今80 余年，當前國際環(huán)境、社會生活、科技水平等方面都發(fā)生了顯著變化，但這一精神的豐富內涵和榜樣力量并沒有過時，特別是對于塑造新時代醫(yī)學生的職業(yè)理念、道德規(guī)范、價值取向等方面仍然具有重要的指導價值和引領作用。

2.1 弘揚白求恩精神的大愛內涵

對生命的敬畏和救助是醫(yī)學神圣的意義所在，這種“神圣”不僅源自醫(yī)療技術，更源自對生命的愛護與責任，這是一名優(yōu)秀醫(yī)務工作者的必備條件。青年時代的白求恩，在勤工儉學期間結識了許多工人群眾，在深入了解他們的生活狀況后萌發(fā)了為廣大勞苦大眾服務的愿望。第一次世界大戰(zhàn)的服役經(jīng)歷讓他對人道主義有了更深感悟，而退伍后的白求恩在工作中也越來越清晰地認識到：社會的貧富差距正在明顯擴大、醫(yī)療衛(wèi)生的供需矛盾凸顯。他為此高聲呼吁：“讓我們不要問人民‘你們有多少錢’，而是要說‘我們怎樣才能為你們服務得最好’，我們的口號應是為你們的健康而工作的?！盵6]進入新時代，我國社會基本矛盾已經(jīng)變化，廣大人民群眾對健康有更全面的需求，也期盼著更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務。醫(yī)學生承載著促進醫(yī)療衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展的重要使命，必須秉持“人民至上、生命至上”理念，才能在診療過程中體現(xiàn)對病人的真正關愛，推動構建和諧的醫(yī)患關系。

2.2 弘揚白求恩精神的奉獻內涵

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人們的思維方式和價值取向也都發(fā)生了變化，一些不良風氣也對醫(yī)療衛(wèi)生工作者產(chǎn)生了負面影響，例如：片面強調自我、利己思想嚴重等。在白求恩看來，醫(yī)務工作的根本目的不是為了追求個人的財富和地位，而是為了廣大病患的福祉，他曾經(jīng)在加拿大開辦了一個診所，定期為付不起診費的民眾免費服務。在中國抗日戰(zhàn)場上，白求恩為了能盡快對傷員進行治療，總是不顧風險地要求到最前線設立戰(zhàn)地醫(yī)院。由于醫(yī)務人員緊缺，他必須長時間保持高強度工作，并且還要承擔為傷病員換衣服、喂飯、翻身等瑣碎事務，但他從沒有怨言。遇到傷員需要緊急輸血但沒有合適血液的時候，白求恩經(jīng)常挽起自己的袖子：“我是O 型血，萬能輸血者，我可以抽。”白求恩精神的奉獻內涵，也是新時代醫(yī)務人員職業(yè)道德的核心內容，直接關系到人民健康和社會和諧，新時代醫(yī)學生必須肩負起自己的責任，始終把人民群眾的利益放在首要位置，致力于為群眾提供更加優(yōu)質、更加滿意、更高質量的醫(yī)療服務。

2.3 弘揚白求恩精神的專精內涵

扎實的專業(yè)技術是醫(yī)療工作的基礎，科學技術創(chuàng)新是醫(yī)療工作的重要推動力，白求恩通過刻苦鉆研、勇于探索，在醫(yī)學界取得了累累碩果。朱德贊譽白求恩的精湛技術：“他的技術高明，在我軍為第一位，但仍精益求精，研究在游擊環(huán)境下如何進行醫(yī)療工作?！盵7]白求恩經(jīng)過長期實踐與思考，提出了戰(zhàn)地外科手術三原則：“離前線越近越好、手術越早越好、手術速度越快越好?！边@對戰(zhàn)場急救產(chǎn)生了重要影響。他在西班牙時期創(chuàng)制的流動輸血車和野戰(zhàn)傷員急救系統(tǒng)，也被認為是現(xiàn)代軍隊普遍采用的野戰(zhàn)外科醫(yī)療方艙的雛形。當前，我國已進入新發(fā)展階段，需要建設包括廣大醫(yī)務工作者在內的高素質勞動大軍，必須大力弘揚工匠精神。傳承白求恩精神的專精內涵，就是要以苦練內功的態(tài)度不斷提高技術和操作水平；以嚴格規(guī)范的要求保持對生命的敬畏之心；以勇于創(chuàng)新的理念激發(fā)自身活力。新時代醫(yī)學生要通過這樣的學習、實踐和思考，扎實錘煉自己的專業(yè)技能，勇于為醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的青春力量。

3 白求恩精神融入新時代醫(yī)學生德育的實踐路徑

黨的二十大報告指出“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”[8]。對新時代醫(yī)學生的培養(yǎng)既要注重專業(yè)技能，也必須高度重視醫(yī)德醫(yī)風。應當傳承和弘揚白求恩精神，將其豐富內涵滲透到醫(yī)學院校課堂教學、實踐教育和文化培育的各個環(huán)節(jié)，引導醫(yī)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3.1 白求恩精神融入思想政治理論課

“理論上清醒，政治上才能堅定?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n（以下簡稱思政課）是對大學生進行馬克思主義理論教育和思想政治教育的主渠道。習近平總書記強調：“思政課的本質是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學生要用心悟，達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志?！盵9]這一重要論述為回答好思政課“講什么”“怎么講”奠定了基礎，為持續(xù)推進思政課高水平建設和高質量發(fā)展指明了方向。紅色資源作為高校思想政治教育的優(yōu)質資源，是推進立德樹人、鑄魂育人的重要載體，白求恩精神就是與醫(yī)學生聯(lián)系最緊密、感受最親近的紅色資源。醫(yī)學院校思政課教學要深刻剖析白求恩精神的內核，最關鍵就是以堅定的理想信念筑牢青年對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。青年時期的白求恩也曾感到迷茫，在認識到社會不平等的加劇和帝國主義的腐朽后，他開始接觸并接受馬克思主義，并且在工作實踐中堅定了共產(chǎn)主義理想，為了這一偉大理想而不懈奮斗。青年的理想信念關乎國家未來，必須堅持不懈用馬克思主義中國化時代化最新成果武裝大學生頭腦。醫(yī)學院校應根據(jù)醫(yī)學專業(yè)特色，將白求恩精神融入醫(yī)學生思想政治教育的全過程，例如組織學習討論《紀念白求恩》一文，利用新媒體新技術進行相關理論征文和微視頻傳播宣傳等活動，以白求恩精神作為醫(yī)學生思想政治教育的重要載體，用鮮活案例吸引學生、用科學理論說服學生、用真情實感打動學生。

3.2 白求恩精神融入課程思政

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將“傳道”列為師者的首要要求，高度重視對學生品行的培養(yǎng)。教育部于2020年印發(fā)實施的《高等學校課程思政建設指導綱要》也明確提出：全面推進課程思政建設，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中[10]。幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是人才培養(yǎng)的應有之義，更是必備內容，醫(yī)學院校在基礎課程中應貫穿對醫(yī)務工作者職業(yè)道德的解釋與灌輸。白求恩本人是這一方面的楷模，他在華期間不僅無私地向中國醫(yī)務工作者傳授醫(yī)學知識和醫(yī)學技術，而且以對人民群眾的熱忱、對傷員無微不至的照顧、對診療工作極端負責的實際行動，深刻影響了身邊的同事和學員。將白求恩精神融入課程思政，首先是醫(yī)學專業(yè)課程教師要確定教學目標，不能只限于傳授專業(yè)知識，更要教授學生為人處世的道理。要深入把握新時代醫(yī)學生的特點，了解他們的思想困惑和內在需求，合理有序地安排各教學要素。其次是形成系統(tǒng)完整的教學方案，通過對課程設計的優(yōu)化，將價值理念、精神追求和職業(yè)道德等各類元素融入專業(yè)教育中，引領學生認同并踐行社會主義核心價值觀。最后是完善融合課程評價機制，在教師對學生進行課程考核、評價的同時，也要暢通學生對課堂效果的建議和反饋途徑，以便更好地修正、反思融合教學實施成果，不斷更新教學方式。

3.3 白求恩精神融入實踐教學

弘揚白求恩精神不能停留于書本上，要通過融入實踐教學環(huán)節(jié)，使醫(yī)學生更好地接觸了解社會現(xiàn)狀、思考解決當下醫(yī)療服務中的難題。將白求恩精神融入實踐活動中，一是在臨床實踐環(huán)節(jié)弘揚白求恩精神，臨床帶教教師率先垂范，做好榜樣，注重學思結合、知行統(tǒng)一，靈活運用啟發(fā)式、沉浸式等多種教學方法，引領學生端正醫(yī)德醫(yī)風、形成嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、增強學生勇于探索的創(chuàng)新意識和善于解決問題的實踐能力。二是引導醫(yī)學生有序參與志愿服務活動，白求恩用自身行動詮釋了無產(chǎn)階級的國際主義精神。近年來，我國志愿服務事業(yè)也取得了顯著成效，越來越多的大學生成為志愿者，醫(yī)學院校要建立和完善一支專業(yè)、獨立、管理規(guī)范的志愿者隊伍，安排專業(yè)人員負責組織實施等工作，確保志愿服務活動的持續(xù)開展，推進醫(yī)學生在實踐中拓寬視野、歷練能力、領悟使命和實現(xiàn)價值[11]。三是繼續(xù)加強醫(yī)學生社會調查實踐，社會實踐類課程要注重教育和引導學生弘揚勞動精神，要讓學生走出“象牙塔”，將“讀萬卷書”與“行萬里路”相結合，扎根中國大地了解國情民情，在實踐中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質。

3.4 白求恩精神融入校園文化

校園文化是立足在自身辦學背景和歷史傳統(tǒng)的基礎上，不斷適應時代發(fā)展要求，長期積累和發(fā)展而成的，具有重要的育人價值。白求恩精神是中華民族先進文化和中國共產(chǎn)黨革命精神的寶貴財富，對全社會特別是醫(yī)療衛(wèi)生工作者來說是強大的精神動力，蘊含著中國共產(chǎn)黨“一切為了人民，一切依靠人民”的根本立場，蘊含著人民醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)從無到有、從弱到強的精神密碼?！搬t(yī)者仁心”是中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化中的核心觀念，也強調醫(yī)者必須始終懷抱一顆仁愛之心，以解決眾生疾苦為先，這與白求恩精神的內涵是高度一致的。應當以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎，通過系統(tǒng)布局、創(chuàng)新方法和積極動員，營造白求恩精神育人的良好氛圍。既要推進“有聲”的教育，例如通過開展紅色專題講座，講述革命故事，開展紅色主題文化知識競賽，組織醫(yī)學生在白求恩逝世紀念日進行主題教育活動等方式，使醫(yī)學生能夠積極參與白求恩精神的學習和實踐中；也要重視“無聲”的熏陶，例如在教學樓等標志性建筑周圍設置白求恩雕像，介紹白求恩生平；發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播作用，通過學生常用公眾號和App推送介紹白求恩相關事跡的文章和書籍等，擴大白求恩精神的覆蓋面。

4 結語

從艱苦卓絕的新民主主義革命時期到中國特色社會主義進入新時代，我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得了飛躍性的進步和舉世矚目的成就，但也面臨著新的更大挑戰(zhàn)，廣大醫(yī)務工作者必須增強定力、保持清醒，堅定理想信念。榜樣是一面鏡子、一面旗幟，向榜樣學習，是找到差距、查找不足，明晰努力方向的必修課程。80 余年來，我們黨和國家始終高度重視白求恩精神，例如建立白求恩紀念館、建設以白求恩名字命名的醫(yī)院和學校、設立“白求恩獎章”和“白求恩杯”等榮譽稱號，通過這一系列方式傳承和發(fā)揚白求恩精神，推進醫(yī)德醫(yī)風建設。白求恩精神蘊含的優(yōu)秀內涵品質，是新時代醫(yī)學生應傳承下去的寶貴精神財富，醫(yī)學院校要結合教學對象的實際特點，遵循青少年成長成才的規(guī)律，量身打造最適合的教學模式，推動新時代醫(yī)學生從中獲得啟示、得到榜樣指引，在未來的學習和工作中再接再厲、砥礪前行，不負國家和人民的重托。