譚 紅 何光友

真實(shí)性情境是知識(shí)與能力的母體、胎盤、場(chǎng)域。離開了真實(shí)性情境，知識(shí)與能力就可能夭折，難以形成素養(yǎng)。課堂以真實(shí)性情境為載體，讓學(xué)生在真實(shí)性情境中探索解決問題的辦法，在解決問題的過程中獲得相應(yīng)的知識(shí)與能力，即用情境串聯(lián)起所要學(xué)習(xí)的本體性知識(shí)。這樣的課堂，是課程教學(xué)改革的方向，代表著基礎(chǔ)教育的趨勢(shì)。但不少人對(duì)“真實(shí)性情境”的理解不夠，不知道它對(duì)語文教學(xué)到底有什么意義。我們不妨從李華平教授的《氓》課例中獲得一些啟示。

一、真實(shí)性情境貫穿課堂全過程

李教授的《氓》課例包含五個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)，每個(gè)活動(dòng)都是在真實(shí)性情境中展開的。

在活動(dòng)一“預(yù)習(xí)交流”中，文言知識(shí)理解與交流是在文本閱讀的情境進(jìn)行的，是在結(jié)合需要正音和釋詞的上下文語境中展開的。語境本身是一種語言情境、語言環(huán)境，我們將詞語還原到語境這個(gè)母親的懷抱，更能準(zhǔn)確對(duì)其進(jìn)行正音和釋詞。而文本內(nèi)容的理解與交流則是在“正音釋詞”的情境中加以完成的。李教授在“正音釋詞”結(jié)束后提問：“接下來我們思考一個(gè)問題：我讀懂這個(gè)故事了嗎？認(rèn)為讀懂了的人請(qǐng)舉手?！庇纱诉M(jìn)入“感知”環(huán)節(jié)，即感知也是在真實(shí)情境展開的，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)利用學(xué)科認(rèn)知情境解決學(xué)科問題。

活動(dòng)二“寫推薦語”、活動(dòng)三“改成白話”、活動(dòng)四“變換人稱”和活動(dòng)五“遷移運(yùn)用”都時(shí)時(shí)與情境相連，處處與情境相關(guān)，事事在情境中展開。問題在情境中產(chǎn)生，任務(wù)在情境中布置，討論在情境中升華，評(píng)價(jià)在情境中實(shí)行，就連最后的作業(yè)布置，也沒有離開情境。

去找一篇你過去寫的記敘文，給它換一下視角，重新寫一遍。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你原來寫的這個(gè)記敘文換了一個(gè)模樣。也可以把你原來寫的這個(gè)記敘文給你最好的朋友，讓他來改，或者你們互相改。你們會(huì)發(fā)現(xiàn)非常好的、非常多的學(xué)習(xí)語文的趣味。

真實(shí)性問題情境一般包含三個(gè)要素，一是情境，二是人物，三是任務(wù)。以上布置的作業(yè)，面對(duì)過去寫的作文用“視角”來審視，這是情境；“自己”或“好朋友”是人物；“換一個(gè)視角改寫”是任務(wù)。李教授布置作業(yè)的目的是讓學(xué)生將學(xué)到的大觀念“敘述視角改變敘事性作品”帶回到情境遷移運(yùn)用，加深對(duì)學(xué)科大觀念的理解。

二、真實(shí)性情境串聯(lián)起本體性知識(shí)

吳忠豪教授指出，語文知識(shí)分為“本體性語文知識(shí)”和“非本體性語文知識(shí)”，所謂的“本體性知識(shí)”是指語文知識(shí)、語文方法和語文技能，“非本體性知識(shí)”則是指情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。[1]傳統(tǒng)語文教學(xué)側(cè)重于單純的語文知識(shí)、情感、價(jià)值觀的傳授，而忽視了語文方法、技能。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》指出，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語經(jīng)驗(yàn)。[2]李教授此次示范課正是對(duì)新課標(biāo)的踐行。

授課伊始，李教授就設(shè)計(jì)了一個(gè)巧妙的情境，為教學(xué)活動(dòng)恰到好處地提供了背景、條件和氛圍。

2023 年2 月14 日，成都狄邦肯斯學(xué)校汪宇恒老師給班上每位女同學(xué)送了一束玫瑰花，并附上一張卡片，卡片上抄了一首詩《氓》和一段推薦語。如果你是汪老師，你將怎樣寫推薦語？

對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，情境最重要的是真實(shí)感，讓學(xué)生覺得其與自己的生活十分貼近，進(jìn)而更容易廣泛而深入地參與教學(xué)活動(dòng)。這一課例情境依托情人節(jié)發(fā)生的真實(shí)事件，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，要求學(xué)生進(jìn)行推薦語的寫作。學(xué)生只有在讀懂《氓》這篇課文的基礎(chǔ)上，才能完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)。但李教授的教學(xué)并不局限于此，他在學(xué)生讀懂文本的基礎(chǔ)上提出要求：請(qǐng)用白話文改寫第一段。注意是改寫，不是翻譯，要求能夠體現(xiàn)故事講述者在講這個(gè)故事時(shí)的心情、情感以及說話時(shí)的情態(tài)。這一任務(wù)側(cè)重于讓學(xué)生在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，走進(jìn)女主人公的內(nèi)心世界，從而進(jìn)一步理解人物。從李教授的課堂實(shí)錄可以看出學(xué)生的改寫是比較成功的。學(xué)生能以女主人公的口吻去講述，甚至去“控訴”，這是深入理解人物內(nèi)心世界的表現(xiàn)，也讓學(xué)生感受到第一人稱視角講述故事的巧妙。這為下一步敘述視角的引入和介紹做了充分鋪墊。

在改寫活動(dòng)的基礎(chǔ)上，李教授順勢(shì)引入“視角”這一概念。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，教師是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)過程的幫助者。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)及時(shí)為學(xué)生的學(xué)搭建“腳手架”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，能夠順著“腳手架”達(dá)到更高的層次。所以，李教授在引入了“敘述視角”概念后，要求學(xué)生以“第二人稱”或者“第三人稱”的口吻進(jìn)行改寫，顯得格外地水到渠成。學(xué)生在自主改寫的過程中，能夠清晰地體會(huì)到不同視角帶來的不同敘述體驗(yàn)，進(jìn)而掌握各個(gè)敘述視角的區(qū)別及其表達(dá)的效果。

最后，李教授再次回到課堂最初的情境，讓學(xué)生回看自己一開始寫的推薦語采用的是何種視角，又讓學(xué)生嘗試以更具有親近感的視角來改寫自己的推薦語。他并沒有明說哪一個(gè)視角更具親近感，而是讓學(xué)生自主體驗(yàn)，自主感悟。從學(xué)生的改寫來看，學(xué)生對(duì)于敘述視角及其不同作用有著較為清晰的理解。

可見，于本堂課當(dāng)中，李教授并未側(cè)重于文中女主人公的情感糾葛，也并不側(cè)重于知識(shí)的灌輸；而是以真實(shí)性情境為依托，讓學(xué)生在自主的語文實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)不同視角帶來的感觀，并掌握相關(guān)語文知識(shí)與技能。

三、真實(shí)性情境產(chǎn)生核心問題

傳統(tǒng)課堂是教師發(fā)出教學(xué)指令，學(xué)生完成指令。但學(xué)生完成指令的過程暗藏一種潛意識(shí)：在為老師學(xué)。新課標(biāo)提倡教師預(yù)設(shè)具體的教學(xué)情境后，以情境的實(shí)際需要來驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，這就是由“為老師學(xué)”變成了“為自己學(xué)”。李教授本次示范課無疑是新型學(xué)習(xí)機(jī)制的踐行，他在所設(shè)情境的基礎(chǔ)上為推動(dòng)任務(wù)的完成與完善設(shè)計(jì)了一系列問題，而在完成與完善目標(biāo)任務(wù)的過程中，學(xué)生已完成了對(duì)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容重難點(diǎn)的掌握。

現(xiàn)將李教授的示范課的主問題（任務(wù)鏈）整理如下：

問題1：如果你是汪老師，你將怎樣寫推薦語？

問題2：請(qǐng)用白話文改寫第一段。注意是改寫，不是翻譯，要求能夠體現(xiàn)出故事講述者在講這個(gè)故事時(shí)的心情、情感以及說話時(shí)的情態(tài)。

問題3：這第一段是以誰的角度觀察故事、講述故事？

問題4：在講述故事的時(shí)候，用的是第幾人稱呢？

問題5：（屏顯《水滸傳》中魯智深大鬧野豬林部分）第一段文字是從誰的視角來寫的？

問題6：用第三人稱或第二人稱改寫《氓》的第一段。

問題7：請(qǐng)大家用更具有親近感的視角改寫推薦語。

學(xué)習(xí)情境分為三類：社會(huì)生活情境、個(gè)人體驗(yàn)情境和學(xué)科認(rèn)知情境。問題1 依托社會(huì)生活情境，這個(gè)情境取材于真實(shí)的社會(huì)生活，并根據(jù)教學(xué)需要加以改編而成；問題2 依托個(gè)人體驗(yàn)情境，要求學(xué)生改寫時(shí)體驗(yàn)故事講述者的心情、情感、情態(tài)；問題3、4、5、6 依托學(xué)科認(rèn)知情境，要求學(xué)生在具體情境中辨識(shí)、運(yùn)用語文學(xué)科知識(shí)，訓(xùn)練語文學(xué)科技能，形成語文學(xué)科能力。

四、真實(shí)性情境促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)是指在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與，體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。”[3]在新課標(biāo)、新教材的新形勢(shì)下，我們必須要反思：如果教師僅僅作為知識(shí)的傳遞者、灌輸者，學(xué)生僅僅作為知識(shí)的接受者，那么“教學(xué)”二字是否實(shí)現(xiàn)了“教”和“學(xué)”原本的意義和價(jià)值。葉圣陶曾明確指出“教是為了不教”，而要達(dá)到這一目的，就不能僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一的知識(shí)講解、傳授，而應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)作為，從而發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，最終達(dá)到“不教”的目的。所以，學(xué)生的深度學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的旨?xì)w。

《氓》這篇文章位于選擇性必修下冊(cè)，對(duì)于高一年級(jí)的學(xué)生來說稍有難度。李教授充分考慮到了這一點(diǎn)，因此在教學(xué)過程中選擇以任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)讓學(xué)生主要圍繞第一段來進(jìn)行學(xué)習(xí)。該堂課以任務(wù)貫穿始終，課堂伊始就以“寫推薦語，推薦《氓》這首詩”為主要任務(wù)。值得注意的是，現(xiàn)實(shí)生活中的這位教師在情人節(jié)當(dāng)天僅僅是給班上每一位女同學(xué)送了一朵玫瑰花，并沒有寫卡片這一步驟。但李教授借助這一事件與文本的契合度，設(shè)計(jì)了該環(huán)節(jié)，這不僅貼近學(xué)生生活，也充分引起了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生深入?yún)⑴c其中。讓學(xué)生寫推薦語，其實(shí)是為了檢測(cè)學(xué)生自身對(duì)文本內(nèi)容的理解程度。

隨后，李教授以“改寫第一段”為中心任務(wù)。改寫不同于翻譯，翻譯僅僅需要學(xué)生對(duì)字面意思進(jìn)行粗略理解，是表層含義的學(xué)習(xí)，這對(duì)高一年級(jí)的學(xué)生來說并不難。但加上人物的心情、情感，說話時(shí)的情態(tài)來進(jìn)行改寫則屬于有意義的學(xué)習(xí)，這需要學(xué)生在理解全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文對(duì)女主人公的心路歷程進(jìn)行剖析。所以，學(xué)生必須全身心地投入對(duì)文本內(nèi)容的分析理解當(dāng)中，才能夠?qū)适轮v述者心情、情感甚至說話時(shí)的情態(tài)有所理解。學(xué)生在以不同的視角自主改寫文本的過程中，能夠感受不同視角帶來的不同敘事體驗(yàn)。重要的是，這種體驗(yàn)并不是由教師灌輸而成，也不是傳統(tǒng)的講授灌輸式教學(xué)方法可以達(dá)到的。這種體驗(yàn)是專屬于學(xué)生自己的，是學(xué)生自己在語言文字運(yùn)用過程中，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下形成并內(nèi)化成自己的文本閱讀能力、語言文字運(yùn)用能力。這樣的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生來說才是有意義的學(xué)習(xí)。所以，本堂課后，李教授對(duì)學(xué)生提出要求：“去找一篇你過去寫的記敘文，給它換一下視角，重新寫一遍”。這就將課上的任務(wù)延伸到了課后，將課堂教學(xué)活動(dòng)遷移運(yùn)用到了學(xué)生的日常練習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有更好的延伸與拓展，不再流于表面、限于課堂。李教授的課是讓學(xué)生在情境中走完“還原與下沉”“體驗(yàn)與探究”“反思與上浮”“遷移與運(yùn)用”的解決問題的全過程，促成了學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

需要注意的是，新課程的“真實(shí)性情境”的“真實(shí)性”并不能夠與一般意義上的“真實(shí)”畫等號(hào)?！罢鎸?shí)性”并非指已經(jīng)真實(shí)發(fā)生了的事件，而是指在一定情境下可能發(fā)生的問題，指向的是“邏輯真實(shí)”。“邏輯真實(shí)”的情境與現(xiàn)實(shí)真實(shí)情境是李教授這堂課的主旋律。