摘 要:
民族傳統(tǒng)體育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中國體育事業(yè)的重要組成部分.在“健康中國2030”戰(zhàn)略背景下,其現(xiàn)代價(jià)值日益凸顯,具體表現(xiàn)為增進(jìn)身心健康、建設(shè)中國特色的健康發(fā)展體系、傳承和發(fā)展民族文化等.要實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育推動(dòng)健康中國建設(shè),需從加強(qiáng)政府引導(dǎo)、推廣群眾對民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知、民族傳統(tǒng)體育改革式發(fā)展和創(chuàng)新性傳播等路徑出發(fā).
關(guān)鍵詞:
傳統(tǒng)體育;民族;健康;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中圖分類號(hào):C95 "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A "文章編號(hào):1673-9329(2024)06-0085-06
1 引言
隨著《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》的持續(xù)推進(jìn),人們將“保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置”.“民族傳統(tǒng)體育是人類社會(huì)生活的組成部分,具有文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,同時(shí)也具有教育、競技、健身、娛樂以及審美等方面的功能”[1].因此,民族傳統(tǒng)體育在提升國家文化軟實(shí)力、提升全民身體素質(zhì)、促進(jìn)全民健康生活等方面都有重要意義.在“健康中國2030”戰(zhàn)略的大環(huán)境下,挖掘民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代價(jià)值并探究其實(shí)現(xiàn)途徑,既有利于豐富全民健身的內(nèi)涵,也有利于民族文化的傳承和弘揚(yáng).
民族傳統(tǒng)體育作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),受到諸多學(xué)者的關(guān)注,主要集中在民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[2]、傳播[3-4]、傳承創(chuàng)新[5]、文化內(nèi)涵的闡釋[6]和多元敘事的挖掘[7]等,包括本文討論的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)路徑也是民族傳統(tǒng)體育研究的重要方面.
民族傳統(tǒng)體育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對其價(jià)值[8]的討論是必要的,并且在不同的文化場景中呈現(xiàn)多元價(jià)值[9],趙連保等從功能的角度分析了民族傳統(tǒng)體育的多元價(jià)值[10],相金星等主要關(guān)注民族傳統(tǒng)體育對青少年身體素養(yǎng)提升方面的價(jià)值[11].白晉湘和時(shí)磊等討論了民族傳統(tǒng)體育在“體育強(qiáng)國與文化強(qiáng)國建設(shè)”[12]“構(gòu)筑中華民族共有精神家園具有深化愛國主義思想教育、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步根基和滿足人民美好生活向往”[13]等方面的時(shí)代價(jià)值.在現(xiàn)代化過程中,民族傳統(tǒng)體育不可避免地會(huì)發(fā)生變遷,我國民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值結(jié)構(gòu)[14]是什么,相應(yīng)的民族價(jià)值意識(shí)如何重構(gòu)[15]等問題亦受到關(guān)注.
學(xué)界對民族傳統(tǒng)體育的路徑研究主要有兩條:一條是民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的路徑.當(dāng)下民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值愈發(fā)凸顯,其困境[16]、發(fā)展[17]和傳承創(chuàng)新[18]等問題都受到學(xué)者關(guān)注,并提出相應(yīng)的解決路徑.此外,一大批學(xué)者討論了在不同的社會(huì)語境下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展路徑,戴彬[19]等和丁樑[20]等學(xué)者討論了民族傳統(tǒng)體育與鄉(xiāng)村振興協(xié)同發(fā)展的路徑.有學(xué)者關(guān)注在中國式現(xiàn)代化的背景下民族傳統(tǒng)體育“傳承進(jìn)路”[21],“發(fā)展的時(shí)代使命和原則依循,并提出發(fā)展路徑”[22].另一條路徑更多的是將民族傳統(tǒng)體育當(dāng)成一塊“萬金油”,探索其在各種社會(huì)現(xiàn)象和生活方式中發(fā)揮的作用,為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)添磚加瓦.白晉湘等[23]、倪依克等[24]、叢密林[25]和張?jiān)讫R等[26]等學(xué)者討論民族傳統(tǒng)體育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的推動(dòng)作用及具體路徑.有學(xué)者從旅游業(yè)[27]出發(fā),討論民族傳統(tǒng)體育在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)[28]發(fā)展中的路徑.肖謀遠(yuǎn)等[29]、李?yuàn)檴橻30]和曹健[31]等學(xué)者關(guān)注民族傳統(tǒng)體育在教育方面的價(jià)值及其推行路徑.此外,還有學(xué)者從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[32]的視角切入,討論發(fā)展民族傳統(tǒng)體育在構(gòu)筑中華民族共有精神家園[33]、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[34]、提升文化自信[35]和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[36]等方面的路徑.
總之,以往對民族傳統(tǒng)體育研究碩果累累,但是仍然有不足.具體來講,對“健康中國2030”戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代價(jià)值發(fā)掘不充分,對實(shí)現(xiàn)路徑的論述缺乏系統(tǒng)性與針對性.為此,本次研究將以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步挖掘民族傳統(tǒng)體育對推進(jìn)健康中國建設(shè)所發(fā)揮的獨(dú)特功能,探究具體的實(shí)現(xiàn)路徑,以期對民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展起到推動(dòng)作用.
2 “健康中國2030”視角下民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代價(jià)值
2.1 增進(jìn)身心健康
在“健康中國2030”戰(zhàn)略宏偉藍(lán)圖下,民族傳統(tǒng)體育因其特有魅力與深厚文化底蘊(yùn)成為增進(jìn)國民身心健康發(fā)展的寶貴資源.肖謀遠(yuǎn)運(yùn)用癥狀自評量表(SCL-90)進(jìn)行資料收集,分析發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對增進(jìn)民族大學(xué)生心理健康具有明顯的作用.[37]這是因?yàn)槊總€(gè)民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)都既是體育活動(dòng)開展的媒介,也是每個(gè)民族歷史、文化與智慧的結(jié)晶,其中包含了豐富的健身理念與健身方法.它在促進(jìn)國民身體素質(zhì),心理健康水平等方面起著其他學(xué)科所無法代替的重要作用.
以藏族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)為例,居住在高原地區(qū)的藏族人民在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中,形成了“鍋莊舞”等一整套特殊健身方法.這是一項(xiàng)融合了舞蹈、體育和娛樂元素的傳統(tǒng)民族體育活動(dòng),通過模仿日常生活中的各種動(dòng)作,如擠奶和打酥油茶等,再加上獨(dú)具特色的藏族音樂和舞蹈,不僅有助于身體鍛煉,還為文化生活帶來了豐富的內(nèi)容.長時(shí)間跳鍋莊舞可以加強(qiáng)心肺功能、增強(qiáng)機(jī)體適應(yīng)性及抗病能力、對防治高原疾病有明顯作用.再觀察回族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)“木球”,這是一個(gè)融合了力量、速率和技藝的競技項(xiàng)目.回族人民在打木球過程中,既鍛煉身體協(xié)調(diào)性、反應(yīng)速度,又養(yǎng)成頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等.木球運(yùn)動(dòng)深受回族社區(qū)群眾的喜愛,木球運(yùn)動(dòng)既是體育活動(dòng)也是社交方式,群眾通過游戲增進(jìn)情誼、共享歡樂.
維吾爾族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)“達(dá)瓦孜”是一項(xiàng)要求表演者在數(shù)丈高的繩索上進(jìn)行各種驚心動(dòng)魄動(dòng)作的高空走索技藝,達(dá)瓦孜不只是極限的挑戰(zhàn),而是身體和精神上的綜合鍛煉.它需要表演者擁有超高的平衡能力,柔韌性以及心理素質(zhì)等,經(jīng)過長時(shí)間的磨煉,在鍛煉身體的同時(shí)也養(yǎng)成勇敢,頑強(qiáng)以及自信等素質(zhì).
2.2建設(shè)中國特色的健康發(fā)展體系
民族傳統(tǒng)體育根植于各民族的文化及其所處的地域中,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有著悠久的歷史、廣泛的群眾基礎(chǔ)和獨(dú)特的區(qū)域性.《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中指出“大力發(fā)展群眾喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,鼓勵(lì)開發(fā)適合不同人群、不同地域特點(diǎn)的特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”[38].推動(dòng)不同地域、不同民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,將中華文化的智慧結(jié)晶與健康中國發(fā)展相結(jié)合,有利于建設(shè)中國特色的健康發(fā)展體系.
中國悠久的民族文化中包含著諸多民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),包括獨(dú)竹漂、花炮、珍珠球、木球、陀螺、民族式摔跤、秋千、射箭、高腳競速、板鞋競速、騎馬和龍舟等.發(fā)展民族傳統(tǒng)體育以推動(dòng)健康中國建設(shè),既尊重各民族文化多樣性,讓各民族更容易參與到健康中國的建設(shè)中,也激發(fā)了健康中國建設(shè)更多的可能性.
此外,同一個(gè)民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)常常在幾個(gè)民族的文化中都會(huì)出現(xiàn),比如蒙古族、藏族、維吾爾族和哈薩克族等民族喜歡賽馬;苗族、壯族和朝鮮族的蕩秋千活動(dòng);苗族、水族、布依族和白族等民族的劃龍舟;壯族、侗族和仫佬族的搶花炮等等.基于此,推廣民族傳統(tǒng)體育有著較為廣泛的群眾基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)人民對健康中國的認(rèn)知可以起到事倍功半的效果.并且,多民族參與同一民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中,有助于促進(jìn)各民族交往交流交融.在提高人民身體素質(zhì)的同時(shí),鑄牢中華民族共同體意識(shí),將健康中國發(fā)展與國家意志緊密聯(lián)系在一起,進(jìn)一步增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的時(shí)代價(jià)值.
各民族傳統(tǒng)體育具有獨(dú)特魅力與深厚文化底蘊(yùn),與“健康中國2030”戰(zhàn)略相結(jié)合,能夠迸發(fā)更大的影響力.換言之,民族傳統(tǒng)體育在更加廣闊的空間中傳播與弘揚(yáng),不僅有助于建設(shè)健康中國,還進(jìn)一步加強(qiáng)各民族間凝聚力與向心力,形成全社會(huì)關(guān)心支持健康中國建設(shè)的良好社會(huì)氛圍.
2.3傳承和發(fā)展民族文化
民族傳統(tǒng)體育是我國民族文化的重要組成部分,其傳承對保持文化多樣性、增進(jìn)文化認(rèn)同有著深遠(yuǎn)意義.將民族傳統(tǒng)體育運(yùn)用于“健康中國2030”的建設(shè)中,賦予了民族傳統(tǒng)體育新的活力,凸顯民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代價(jià)值,進(jìn)而推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的傳播和傳承,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.
蒙古族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)“那達(dá)慕大會(huì)”是蒙古族人民一年一度的盛大集會(huì),集合了體育、文化、娛樂和社交于一體,是蒙古族文化傳承的重要載體.那達(dá)慕大會(huì)中賽馬、摔跤和射箭等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目彰顯蒙古族人勇敢,智慧與技藝的同時(shí),也傳遞著蒙古族人的歷史、信仰與價(jià)值觀.通過參加那達(dá)慕大會(huì)可以讓年輕一代深切地體會(huì)民族文化之魅力、民族精神之偉大,進(jìn)而提升民族文化認(rèn)同感與自豪感.
苗族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)“踩花山”融合了體育、音樂和舞蹈的元素,成為一種獨(dú)特的文化表現(xiàn).踩花山時(shí),苗族少男少女們跳蘆笙舞,對歌及攀爬花桿,顯示各自才藝與風(fēng)韻.這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)在鍛煉體魄的同時(shí)也豐富著苗族人民文化生活、繼承著苗族歷史文化傳統(tǒng).
彝族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)“火把節(jié)”被視為一種與眾不同的節(jié)日慶祝方式.火把節(jié)彝族人民都要舉行隆重的慶祝儀式,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有摔跤和斗牛.這些事件既顯示出彝族人民的英勇與堅(jiān)強(qiáng),也繼承著彝族歷史文化傳統(tǒng).通過參加火把節(jié),彝族人民可以深切地體會(huì)到民族文化所具有的凝聚力和向心力.
各民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是民族文化中的一個(gè)重要部分,其傳承在保持文化多樣性、增進(jìn)文化認(rèn)同等方面發(fā)揮著無可取代的作用.以“健康中國2030”戰(zhàn)略為指導(dǎo),推動(dòng)各民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)傳承與發(fā)展,有利于中華民族繁榮發(fā)展.
3 民族傳統(tǒng)體育推動(dòng)“健康中國2030”建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑
3.1 政策引導(dǎo),資金扶持
民族傳統(tǒng)體育要在“健康中國2030”的建設(shè)中發(fā)揮其價(jià)值,就必須在相關(guān)政策引導(dǎo)下,加強(qiáng)政府力量投入和資金扶持.《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》指出要“加強(qiáng)全民健身組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè),扶持和引導(dǎo)基層體育社會(huì)組織發(fā)展”[38].通過政策的引導(dǎo),我們可以為民族傳統(tǒng)體育的進(jìn)步提供清晰的導(dǎo)向和堅(jiān)實(shí)的法律支撐,同時(shí)資金的注入也為其日常運(yùn)營提供了必要的財(cái)務(wù)和物資條件.二者互為補(bǔ)充,促進(jìn)了現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育的興盛.
貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣就是政府推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育助力全民健康建設(shè)的典范之一.自2011年開始在全縣范圍內(nèi)推廣健身氣功,于2014年獲得“健身氣功之鄉(xiāng)”的名稱,如今健身氣功已經(jīng)成為務(wù)川仡佬族苗族自治縣振興鄉(xiāng)村的“活招牌”.健身氣功在務(wù)川的推廣離不開政府推動(dòng).在組織上,2014年縣委常委、組織部長組成推廣領(lǐng)導(dǎo)小組,此外在政府的支持下,民間成立了務(wù)川健身氣功協(xié)會(huì).在政策上,出臺(tái)了《關(guān)于在全縣普及推廣健身氣功活動(dòng)實(shí)施方案》,提出讓健身氣功進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)社區(qū)和進(jìn)農(nóng)村的“六進(jìn)”活動(dòng).在資金方面,各級財(cái)政每年安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于推廣普及.在行動(dòng)上,務(wù)川每年都舉辦健身氣功比賽,以調(diào)動(dòng)群眾的積極性,讓健身氣功能夠持續(xù)發(fā)展下去.
由此可見,民族傳統(tǒng)體育融入健康中國的建設(shè)離不開政府的支持.政策引導(dǎo)為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了先決條件,政府應(yīng)制定相應(yīng)政策法規(guī)以明確民族傳統(tǒng)體育對于全民健身、文化傳承與國際交流的重要作用與地位.同時(shí)政府也應(yīng)把民族傳統(tǒng)體育融入國家體育發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中去,并給予長期、穩(wěn)定的政策支持與法律保障,加強(qiáng)各部門各行業(yè)的溝通協(xié)作,形成促進(jìn)全民健康的合力.另外,政府可制定優(yōu)惠政策和給予稅收減免來激勵(lì)社會(huì)力量主動(dòng)參與到民族傳統(tǒng)體育傳承和弘揚(yáng)中來.資金支持為民族傳統(tǒng)體育的開展提供了保障.政府應(yīng)建立專項(xiàng)基金以資助民族傳統(tǒng)體育有關(guān)研究與普及活動(dòng).這些經(jīng)費(fèi)可供有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及研究人員對民族傳統(tǒng)體育做深入發(fā)掘與整理之用;還可用于扶持民間藝人和傳承人進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育傳承教學(xué)活動(dòng);也可應(yīng)用于開展多種形式的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與賽事,增強(qiáng)自身社會(huì)影響力與參與度.
3.2 加強(qiáng)認(rèn)知,促進(jìn)認(rèn)同
民族傳統(tǒng)體育在建設(shè)健康中國中的價(jià)值是毋庸置疑的,《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》中指出“大力發(fā)展群眾喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,鼓勵(lì)開發(fā)適合不同人群、不同地域特點(diǎn)的特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目.”[38]促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育社會(huì)認(rèn)知和文化認(rèn)同,推廣民族傳統(tǒng)體育成為建設(shè)健康中國的重要路徑.民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化中的一個(gè)重要部分,其中包含著大量的歷史記憶與文化內(nèi)涵.但在“健康中國2030”的戰(zhàn)略環(huán)境中,我國民族傳統(tǒng)體育面臨認(rèn)知深度不夠,參與度不高的困境.所以,必須從多方面促進(jìn)人們的社會(huì)認(rèn)知和文化認(rèn)同.
民族傳統(tǒng)體育助力健康中國建設(shè)中,加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)體育認(rèn)知為重中之重,可以通過多種方式,如媒體推廣、文化節(jié)日活動(dòng)和國際互動(dòng)等,來廣泛地傳播民族傳統(tǒng)體育的文化意義和其在社會(huì)上的價(jià)值.如通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)設(shè)置欄目或欄目介紹民族傳統(tǒng)體育歷史淵源,技術(shù)及文化意義,將民族傳統(tǒng)體育表演與體驗(yàn)環(huán)節(jié)設(shè)于文化節(jié)慶活動(dòng)之中,使受眾切身體會(huì)到其中的魅力.與此同時(shí),也可以積極參加國際交流活動(dòng),把民族傳統(tǒng)體育搬上世界舞臺(tái),展現(xiàn)中華民族文化風(fēng)采.
強(qiáng)化文化認(rèn)同,就是促進(jìn)社會(huì)認(rèn)知不斷加深,要通過教育引導(dǎo)和文化傳承,使更多人對民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含的文化精神有所理解與認(rèn)可.在學(xué)校教育當(dāng)中,可把民族傳統(tǒng)體育融入體育課程當(dāng)中,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中體會(huì)到民族文化所帶來的韻味;同時(shí)也可舉辦有關(guān)文化講座、展覽,以深化學(xué)生對于民族傳統(tǒng)體育之了解與認(rèn)識(shí).就文化傳承而言,可鼓勵(lì)民間藝人、傳承人等主動(dòng)參與到民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與傳承中,并通過其言傳身教使更多人認(rèn)識(shí)并熱愛民族傳統(tǒng)體育.要達(dá)到增進(jìn)社會(huì)認(rèn)知和文化認(rèn)同,還要搭建多元化傳承推廣平臺(tái),包括政府、學(xué)校、社區(qū)和媒體各層面之間的協(xié)作和聯(lián)動(dòng).政府可制定相應(yīng)的政策法規(guī)對民族傳統(tǒng)體育傳承推廣進(jìn)行法律保障及資金扶持;學(xué)??砂衙褡鍌鹘y(tǒng)體育融入教育體系中去,培育學(xué)生文化自覺與自信;社區(qū)可開展多種形式的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)以充實(shí)居民文化生活;媒體可對與民族傳統(tǒng)體育有關(guān)的活動(dòng)及成果進(jìn)行正面報(bào)道與推廣,以擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)影響力.
3.3 創(chuàng)新傳承,改善方法
在實(shí)施“健康中國2030”戰(zhàn)略這一宏偉目標(biāo)下,我國民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展迎來了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn).要想更加有效地推廣民族傳統(tǒng)體育,普及健康生活模式,民族傳統(tǒng)體育的傳承模式和教學(xué)方法創(chuàng)新就變得十分重要.這樣既可以給民族傳統(tǒng)體育帶來新的生機(jī),又可以更好地滿足建設(shè)健康中國的要求.
創(chuàng)新傳承模式,是民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展之關(guān)鍵所在,傳統(tǒng)傳承方式通常取決于家族,師徒及其他小規(guī)模社會(huì)關(guān)系,制約著民族傳統(tǒng)體育廣泛流傳.為此,有必要探討新型傳承模式,例如多元互動(dòng)傳承模式,互動(dòng)作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)重要特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不同主體之間的互相溝通和協(xié)作.民族傳統(tǒng)體育要得到繼承和發(fā)揚(yáng),需要政府、社會(huì)、學(xué)校及個(gè)人多方主體的參與合作.除了上面提到的政府引導(dǎo),還可以把民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育體系中,以體育課程和課外活動(dòng)為載體,使學(xué)生能夠在校園中深入接觸民族傳統(tǒng)體育.此外也可利用社區(qū)、文化中心及其他公共場所開展民族傳統(tǒng)體育展示與體驗(yàn),為更多群眾提供切身體驗(yàn)它魅力的機(jī)會(huì).
就教學(xué)方法而言,也需不斷改善.民族傳統(tǒng)體育教學(xué)通常只重視技能傳授,忽略理論學(xué)習(xí)與文化內(nèi)涵發(fā)掘.要想使學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育有身心全方位深刻地認(rèn)識(shí),應(yīng)把理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來,讓他們在獲得技能的過程中還能夠認(rèn)識(shí)到它的歷史淵源,文化內(nèi)涵以及社會(huì)價(jià)值.
總的來說,民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新性傳承需要從模式上和方法上共同努力,才能從深度和廣度上加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的影響力,才能滿足新時(shí)代健康生活建設(shè)的需要.
4 結(jié)語
在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過程中文化價(jià)值被不斷強(qiáng)調(diào),其作為體育活動(dòng),能夠增強(qiáng)體魄、釋放壓力、改善心理的特質(zhì)被掩蓋在文化遺產(chǎn)研究的光輝下.在“健康中國2030”戰(zhàn)略背景中,民族傳統(tǒng)體育在健康中國建設(shè)方面的價(jià)值得以凸顯.民族傳統(tǒng)體育不但可以推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展,還可以改善人民的身心健康,推動(dòng)建設(shè)中國特色的健康發(fā)展體系.我們要抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),探索民族傳統(tǒng)體育在新時(shí)代的發(fā)展路徑,以政府引導(dǎo)路徑為主導(dǎo),推廣大眾對民族體育的認(rèn)知路徑為基礎(chǔ),創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育的傳承路徑為輔助,共同推動(dòng)健康中國建設(shè),促進(jìn)新時(shí)期民族傳統(tǒng)體育蓬勃發(fā)展.
參考文獻(xiàn):
[1]
陳燦,黃璜.湖南省新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)教材——休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游[M].長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2018.
[2]韋曉康,等.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展研究[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2006.
[3]符傳銘,趙倩倩.民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與傳播[M].長春:吉林人民出版社,2021.
[4]龔卿民,譚曉霜,邵利軍.民族傳統(tǒng)體育文化傳播與國家形象構(gòu)建——基于貴州的案例考察[J].凱里學(xué)院學(xué)報(bào),2024,42(4):34-40.
[5]蘇航.民族傳統(tǒng)體育文化傳承創(chuàng)新研究[M].南昌:江西科學(xué)技術(shù)出版社,2017.
[6]王昕光,趙云鵬,吳偉.傳統(tǒng)體育文化研究[M].太原:山西經(jīng)濟(jì)出版社,2020.
[7]郭學(xué)松.記憶、認(rèn)同與共同體:兩岸宋江陣演武文化中民族傳統(tǒng)體育身體展演與話語敘事[J].體育科學(xué),2020,40(7):79-87.
[8]劉勇,陳永輝.民族傳統(tǒng)體育文化:內(nèi)涵、價(jià)值及路徑[J].求索,2014,(6):183-186.
[9]胡小明.中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化多元價(jià)值[J].體育學(xué)刊,2007,(8):5-9.
[10]趙連保,栗勝夫.從結(jié)構(gòu)功能角度看中華民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值[J].中國體育科技,2006(3):61-64.
[11]相金星,趙玉穎,郭振華.民族傳統(tǒng)體育助力青少年身體素養(yǎng)提升的價(jià)值、機(jī)理與路徑[J].體育文化導(dǎo)刊,2023(8):52-58.
[12]時(shí)磊,陸小黑,陳連朋.民族傳統(tǒng)體育文化歷史演變的內(nèi)在邏輯與價(jià)值意蘊(yùn)研究——以龍舟文化為例[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2023,38(4):468-474.
[13]白晉湘,鄭健,朱鵬.新時(shí)代新征程民族傳統(tǒng)體育構(gòu)筑中華民族共有精神家園的時(shí)代價(jià)值及推進(jìn)路徑[J].體育科學(xué),2023,43(2):23-32.
[14]蘇雄.我國民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值結(jié)構(gòu)研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2014,37(8):25-30.
[15]田祖國,白晉湘,鐘海平.論民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代變遷與少數(shù)民族價(jià)值意識(shí)重構(gòu)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2003(5):580-581,593.
[16]陳建峰,殷懷剛.中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承困境、陷落歸因與發(fā)展策略[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2021,41(2):77-80,103.
[17]付春敏,沈建峰,巴登尼瑪.文化動(dòng)態(tài)發(fā)展視域下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的著力點(diǎn)與新路徑[J].民族教育研究,2022,33(6):135-141.
[18]陳煒,蔡銀瀟.基于文化資本理論的青海民族傳統(tǒng)體育文化活態(tài)傳承路徑[J].青海民族研究,2021,32(2):164-170.
[19]戴彬,鐘婷婷,聶真新.鄉(xiāng)村振興背景下民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2024(2):7-13,74.
[20]丁樑.鄉(xiāng)村振興背景下民族傳統(tǒng)體育文化空間的審視與紓解路徑[J].湖北體育科技,2024,43(3):15-19.
[21]吳宣廷,吉燦忠.中國式現(xiàn)代化背景下民族傳統(tǒng)體育文化傳承取向與進(jìn)路[J].體育文化導(dǎo)刊,2023(12):9-16.
[22]董金鵬,卿光明.中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中民族傳統(tǒng)體育發(fā)展探索[J].體育文化導(dǎo)刊,2024(2):1-6,34.
[23]白晉湘,鄭健.交往交流交融:苗疆傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的三重路徑[J].體育學(xué)刊,2022,29(1):1-8.
[24]倪依克,潘嘉峪.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化特質(zhì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的三維路徑[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2022,45(9):47-54.
[25]叢密林.新時(shí)代蒙古族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵要素及推進(jìn)路徑[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2022,45(9):101-112.
[26]張?jiān)讫R,郭立亞.民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識(shí)的學(xué)校體育具身化路徑[J].民族學(xué)刊,2022,13(5):100-107,141.
[27]李金容.民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)與發(fā)展路徑研究——以鄂西南恩施地區(qū)為例[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014,32(1):150-152.
[28]陳秋麗.中國民族傳統(tǒng)體育文化資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[M].西安:陜西人民出版社,2019.
[29]肖謀遠(yuǎn),韋曉康.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與教育路徑研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2014,35(7):218-221.
[30]李?yuàn)檴?論少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].貴州民族研究,2015,36(4):227-230.
[31]曹健,張連洲.民族傳統(tǒng)體育融入高校公共體育的價(jià)值、問題、對策[J].當(dāng)代體育科技,2023,13(15):139-142.
[32]蘇航.民族傳統(tǒng)體育文化傳承創(chuàng)新研究[M].南昌:江西科學(xué)技術(shù)出版社,2017.
[33]白晉湘,鄭健,朱鵬.新時(shí)代新征程民族傳統(tǒng)體育構(gòu)筑中華民族共有精神家園的時(shí)代價(jià)值及推進(jìn)路徑[J].體育科學(xué),2023,43(2):23-32.
[34]李玉文,白晉湘.民族傳統(tǒng)體育構(gòu)筑中華民族現(xiàn)代文明的理論邏輯與現(xiàn)實(shí)進(jìn)路[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2024,44(1):13-24.
[35]李瑩,楊風(fēng)雷.論發(fā)展民族傳統(tǒng)體育提升文化自信的價(jià)值和策略[J].體育文化導(dǎo)刊,2020(2):1-5,23.
[36]王旭,蔡藝.中華民族傳統(tǒng)體育推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的機(jī)理與路徑[J].體育文化導(dǎo)刊,2020(12):26-31.
[37]肖謀遠(yuǎn).少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在增進(jìn)大學(xué)生心理健康中的作用研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2012,33(10):88-90.
[38]中國政策研究網(wǎng)編輯組編.健康中國戰(zhàn)略[M].北京:中國言實(shí)出版社,2020.
[責(zé)任編輯:王 健]
The Modern Value and Realization Path of Ethnic Traditional Sports in the Construction of Healthy China
HU Feng1, LUO Yangxiu2, ZHOU Chun1
(1. Kaili University, Kaili, Guizhou, 556011, China; 2. Kaili Experimental High School," Kaili, Guizhou, 556011, China)
Abstract:
Ethnic traditional sports are an important part of Chinese excellent traditional culture and an important part of Chinese sports. In the context of the strategy of “Healthy China 2030”, its modern value has become more and more prominent, which is specifically manifested in the promotion of physical and mental health, the construction of a health development system with Chinese characteristics, and the inheritance and development of national culture. In order to realize the promotion of traditional ethnic sports for the construction of Healthy China, it is necessary to strengthen government guidance, promote the public's awareness of traditional ethnic sports, reform-oriented development of traditional ethnic sports, innovative dissemination and other paths.
Key words:
Traditional sports; ethnicity; health; Chinese traditional culture