摘 要：《反對自由主義》是毛澤東于1937年在延安寫的一篇文章，文中對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和革命隊(duì)伍中存在的自由主義現(xiàn)象進(jìn)行了詳細(xì)論述，鞭辟入里地分析了自由主義產(chǎn)生的根源，并為加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，克服自由主義指明了途徑。當(dāng)下，我們應(yīng)從《反對自由主義》中汲取經(jīng)驗(yàn)啟示，警惕政治上、思想上和組織上的自由主義，不斷強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和紀(jì)律教育，增強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)和紀(jì)律意識(shí)，精準(zhǔn)運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保障。

關(guān)鍵詞：毛澤東；《反對自由主義》；紀(jì)律建設(shè)；管黨治黨

中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，縱觀百年黨史，中國共產(chǎn)黨一貫強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性，重視紀(jì)律建設(shè)。1937年9月，針對黨內(nèi)和革命隊(duì)伍中存在的自由主義現(xiàn)象，毛澤東發(fā)表了《反對自由主義》一文，為加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，克服庸俗消極的自由主義提出了許多獨(dú)到的見解和重要論斷，成為我們黨管黨治黨的一篇重要著作。十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視紀(jì)律建設(shè)，將紀(jì)律建設(shè)納入到黨的建設(shè)總體布局中，以前所未有的力度大力推進(jìn)。當(dāng)前，重溫《反對自由主義》的思想精髓，有利于進(jìn)一步提高黨員干部紀(jì)律意識(shí)，對新時(shí)代加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，不斷推進(jìn)黨的自我革命具有重要意義。

一、《反對自由主義》的創(chuàng)作歷史背景考察

《反對自由主義》一文，最早于1937年9月發(fā)表在中國人民抗日軍政大學(xué)內(nèi)部?？端枷霊?zhàn)線》上。當(dāng)時(shí)，中國革命的發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的建設(shè)正處于關(guān)鍵時(shí)期?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)，中國由土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期進(jìn)入了全面抗戰(zhàn)時(shí)期，革命階段的轉(zhuǎn)換，迫切要求通過加強(qiáng)黨的建設(shè)來適應(yīng)新形勢的變化。中國共產(chǎn)黨內(nèi)部思想狀況的復(fù)雜性加之大量青年知識(shí)分子的涌入等情況也對黨的建設(shè)提出了新的更高要求。

（一）外在形勢的變化：抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)

1937年7月7日，盧溝橋事變標(biāo)志著日本全面侵華戰(zhàn)爭的開始，中日民族矛盾上升為中國社會(huì)的主要矛盾?！捌浇蛭＜?！華北危急！中華民族危急！只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”[1]343 抗擊侵略、救亡圖存成為中國各黨派、各民族、各階級(jí)、各階層、各團(tuán)體以及海外華僑華人的共同意志和一致行動(dòng)，中國人民的解放斗爭由土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期轉(zhuǎn)入全民族抗戰(zhàn)時(shí)期。社會(huì)主要矛盾的變化決定著政黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史責(zé)任的變化。中國共產(chǎn)黨作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)定倡導(dǎo)者、堅(jiān)決執(zhí)行者和忠實(shí)擁護(hù)者，就必須不斷提高自身的先進(jìn)性，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，才能更好帶領(lǐng)人民完成抗擊侵略、救亡圖存的歷史任務(wù)。

（二）黨自身建設(shè)的需要：加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

一方面，黨內(nèi)的同志需要不斷省視自身，加強(qiáng)自身建設(shè)。這一時(shí)期，黨內(nèi)的成員大多數(shù)來自農(nóng)民小生產(chǎn)者、小資產(chǎn)階級(jí)以及其他社會(huì)階級(jí)，黨員成分較為復(fù)雜，加之長期處于分散的農(nóng)村游擊環(huán)境，其思想中不可避免帶有自私自利、消極散漫的自由主義色彩，如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以糾正，將會(huì)嚴(yán)重影響黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，侵蝕黨的肌體，損害黨的先進(jìn)性和純潔性。對此，毛澤東形象地指出，“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的，它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧”[1]360，使革命的隊(duì)伍喪失嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，最終導(dǎo)致政策難以貫徹落實(shí)，黨的群眾基礎(chǔ)被瓦解，在客觀上起著幫助敵人的作用。

另一方面，是基于對當(dāng)時(shí)奔赴延安的知識(shí)分子進(jìn)行思想教育的需要。1935年，中共中央在瓦窯堡會(huì)議上，從戰(zhàn)略高度明確了構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總體方針與理論框架，由此，中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總路線正式確立。1936年，西安事變的和平解決標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。1937年洛川會(huì)議制定了《抗日救國十大綱領(lǐng)》，要求在打倒日本帝國主義的總目標(biāo)下，實(shí)行全國軍事的和人民的總動(dòng)員。這一系列主張充分彰顯了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各黨派、各階層共同抗日、挽救民族危亡的決心和誠意，讓許多向往光明和進(jìn)步的青年知識(shí)分子看到了希望，吸引他們從各地奔赴延安參加革命。這些青年知識(shí)分子思想和觀念多樣多元，其中有不少出身于小資產(chǎn)階級(jí)或地主家庭，在價(jià)值取向上呈現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)人主義色彩和自由主義傾向，這在一定程度上會(huì)影響黨內(nèi)的思想狀況，因此，有必要對其進(jìn)行馬克思主義的改造。

二、《反對自由主義》的主要內(nèi)容

針對當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一定程度上存在的紀(jì)律松散、思想懈怠等不良現(xiàn)象，毛澤東同志站在馬克思主義原則立場的高度，深刻分析、科學(xué)總結(jié)，在《反對自由主義》一文中，簡明扼要地列舉了黨在政治上、思想上和組織上存在的自由主義的各種表現(xiàn)，鞭辟入里地分析了自由主義產(chǎn)生的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，并指明了糾治自由主義的途徑和根本目的。

（一）外在表現(xiàn)：政治上、思想上和組織上的自由主義

毛澤東在《反對自由主義》一文中，詳盡剖析了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)自由主義的各種表現(xiàn)，將其進(jìn)行概括總結(jié)，可以歸納為以下三個(gè)主要類別。

第一類是政治上的自由主義。表現(xiàn)為一是在黨內(nèi)搞一團(tuán)和氣，礙于熟人關(guān)系，不愿意指出其不對之處，或者輕易揭過，以求得和平和親熱；二是缺乏和不正當(dāng)言論作斗爭的勇氣，即使是聽了反革命分子的話也能泰然處之，不做報(bào)告；三是缺乏共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治覺悟，將自己混同于普通老百姓。

第二類是思想上的自由主義。表現(xiàn)為一是思想懶散，秉持事不關(guān)己，高高掛起的處事原則；二是工作敷衍，辦事不認(rèn)真，得過且過；三是居功自傲，擺老資格；四是態(tài)度不端正，知錯(cuò)不改，自己對自己采取自由主義；五是漠視群眾的利益，沒有真正做到為人民服務(wù)。

第三類是組織上的自由主義。表現(xiàn)為一是無視組織生活，當(dāng)面不說，背后亂說，開會(huì)不說，會(huì)后亂說；二是無視組織命令，不服從，不執(zhí)行，搞個(gè)人意見第一；三是無視集體利益，搞個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤。

（二）內(nèi)在實(shí)質(zhì)：“自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性”[1]360

毛澤東指出，自由主義產(chǎn)生的根源在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，在他們那里，革命利益讓位于個(gè)人利益。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，代表的是最廣大人民的根本利益，無產(chǎn)階級(jí)政黨的成員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)思想，來克服一切非無產(chǎn)階級(jí)的思想影響，確保不僅在形式上加入黨組織，更要在思想層面上真正達(dá)到入黨標(biāo)準(zhǔn)。

這要求，所有黨員，無論社會(huì)出身和社會(huì)地位如何，都必須與自己原有的非無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)進(jìn)行斗爭，唯有如此，新的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)才能被接納、穩(wěn)固，并逐步內(nèi)化為個(gè)人的信念。

（三）糾治途徑：“我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義” [1]361

毛澤東在文中提到了克服自由主義的正確態(tài)度，即通過掌握馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)定馬列主義信念和共產(chǎn)主義理想，利用馬克思主義的積極精神來改造自身，糾正錯(cuò)誤的思想傾向。馬克思主義是適應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的偉大理論，能夠?yàn)辄h實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，在《反對自由主義》中，毛澤東表明共產(chǎn)黨員應(yīng)該是襟懷坦白、忠實(shí)和積極的，并從馬克思主義的立場、觀點(diǎn)出發(fā)，明確提出黨員克服“自由主義”錯(cuò)誤思想的三點(diǎn)要求：

一是“要以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益”[1]361。對一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，能否將自己的利益完全地、無條件地與黨的利益相一致，是檢驗(yàn)他對黨、對革命、對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠的標(biāo)志。紅軍長征時(shí)期，張國燾的分裂主義給黨帶來了嚴(yán)重影響，其實(shí)質(zhì)就在于張國燾將個(gè)人利益和小集團(tuán)利益置于革命利益之上，將本應(yīng)置于黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅四方面軍作為對抗組織決議的工具，一意孤行，甚至成立“偽中央”，破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，背離了黨員的初心和使命，最終走向背叛黨和革命的歧路，落得客死異國的悲慘下場。對黨忠誠，為黨的事業(yè)奮斗終生，是每位共產(chǎn)黨員入黨時(shí)在黨旗下的誓言。毛澤東曾在張思德的追悼會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨及其所引領(lǐng)的八路軍、新四軍，是旨在解放人民，徹底為人民根本利益服務(wù)的革命隊(duì)伍。[3]230

二是“無論何時(shí)何地，堅(jiān)持用正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭”[1]361。這里的原則指的是馬克思主義的原則，也就是說共產(chǎn)黨人要領(lǐng)會(huì)和熟練運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，不斷與各種錯(cuò)誤思想作斗爭，實(shí)現(xiàn)思想水平的自我提升，以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。我們黨是在斗爭中誕生、成長、壯大的政黨，土地革命時(shí)期，古田會(huì)議的召開確立了思想建黨、政治建軍的原則，有效解決了黨內(nèi)紀(jì)律渙散的問題，遏制了軍隊(duì)流寇思想、軍閥主義殘余等非無產(chǎn)階級(jí)思想的發(fā)展。長征期間，遵義會(huì)議的召開，結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理來解決自己的問題，在危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍?！耙远窢幥髨F(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡”[1]438，只有敢于斗爭、善于斗爭，黨才能摒棄各種錯(cuò)誤思想，順利推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)。

三是“關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”[1]361。在文中，毛澤東指出了克服自由主義的第三條路徑，即堅(jiān)持利他無私，全心全意為人民服務(wù)的精神。為少數(shù)人謀利益，還是為大多數(shù)人謀利益，是馬克思主義政黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，五十余歲高齡的加拿大共產(chǎn)黨員白求恩同志不遠(yuǎn)萬里來到延安，幫助中國人民的解放事業(yè)，在工作中不幸以身殉職。毛澤東在紀(jì)念白求恩時(shí)號(hào)召大家要學(xué)習(xí)他這種甘于奉獻(xiàn)、毫無自私自利之心的精神，他指出，個(gè)體的能力或許存在差異，但只要有這種精神，就是一個(gè)高尚、純粹、有道德的人，就是一個(gè)超脫于低級(jí)趣味之上，對人民有益的人。[1]660

（四）根本目的：“反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來” [1]361

毛澤東在文章的最后指出，改變一些人的自由主義思想，使他們回到正確的軌道上，是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一?？梢钥闯觯珴蓶|提倡積極的思想斗爭，是為了懲前毖后、治病救人的，而不是為了殘酷斗爭、無情打擊。土地革命時(shí)期，以王明、博古為代表的“左傾機(jī)會(huì)主義”在黨內(nèi)的統(tǒng)治達(dá)四年之久，其對黨內(nèi)不同意見的同志進(jìn)行“殘酷斗爭、無情打擊”的方針，給黨和革命事業(yè)造成了重大的損失。毛澤東在1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，明確提出懲前毖后，治病救人的宗旨，希望通過實(shí)施懲前毖后、治病救人的方針，達(dá)到澄清思想與增強(qiáng)黨內(nèi)凝聚力的雙重目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)，在處理人際關(guān)系時(shí)，應(yīng)秉持謹(jǐn)慎而負(fù)責(zé)的態(tài)度，既不輕率應(yīng)對，也不傷及同志間的情誼，這不僅是維護(hù)黨內(nèi)和諧的關(guān)鍵，更是我們黨保持蓬勃生機(jī)與持續(xù)繁榮的重要標(biāo)志之一。[3]549因此，對于黨內(nèi)出現(xiàn)的自由主義思想，要用科學(xué)的態(tài)度來進(jìn)行分析和批判，幫助有問題的黨員及時(shí)改正錯(cuò)誤走上正道，做到“整”思想，但不“整人”。

三、《反對自由主義》對新時(shí)代黨的紀(jì)律建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示

習(xí)近平指出：“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)”。[4]15 《反對自由主義》是中國化馬克思主義的經(jīng)典著作之一，其中蘊(yùn)含著豐富的紀(jì)律思想，為新時(shí)代黨加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，不斷推進(jìn)自我革命，保持黨的先進(jìn)性和純潔性提供了重要啟示。

（一）警惕政治上的自由主義，以嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律為首要

嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律。政治紀(jì)律作為各級(jí)黨組織及全體黨員在政治導(dǎo)向、立場及言行上的根本遵循，是最關(guān)鍵、最首要的紀(jì)律準(zhǔn)則。新時(shí)代政治上的自由主義突出表現(xiàn)為一些黨員政治方向不明確，政治言行不恰當(dāng)，在大是大非面前態(tài)度不堅(jiān)決，甚至“渾水摸魚”，發(fā)表不當(dāng)言論，損害黨的形象。一些黨員丟掉原則，舍棄批評，奉行“多栽花少栽刺”的庸俗哲學(xué)等。習(xí)近平總書記在黨的十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，針對黨內(nèi)一些無視政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的現(xiàn)象，列舉了違反政治紀(jì)律的“七個(gè)有之”問題，具有極強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)意義。這七個(gè)方面本質(zhì)上都是政治上的問題，因此，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，一是要堅(jiān)持正確的政治方向。全體黨員要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺同黨中央看齊，維護(hù)黨中央權(quán)威，以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志。二是要秉持鮮明的政治立場。牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持愛黨、愛國和愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力。三是要增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)。積極推動(dòng)各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。積極推動(dòng)干部擔(dān)當(dāng)作為，把對黨忠誠、為黨分憂和為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)。

（二）警惕組織上的自由主義，加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律建設(shè)

黨的組織紀(jì)律是處理黨組織之間、黨組織與黨員之間，以及黨員與黨員之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。我們黨一貫重視組織紀(jì)律建設(shè)，在建黨初期就規(guī)定了加入黨的組織必須經(jīng)過嚴(yán)格的程序。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，黨的五大正式確定“黨部的指導(dǎo)原則為民主集中制”。[5]286土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在古田會(huì)議期間主張貫徹執(zhí)行民主集中制，把黨鍛造為團(tuán)結(jié)昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗組織。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上重申黨的紀(jì)律，首次提出“四個(gè)服從”的原則。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黨中央在西柏坡召開九月會(huì)議，決定建立黨的請示報(bào)告制度。進(jìn)入新時(shí)代，黨不斷加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)，取得了良好效果。但當(dāng)前，在組織紀(jì)律方面還存在著一些突出問題，表現(xiàn)為有的黨員不顧黨的民主集中制，利用手中的權(quán)力獨(dú)斷專行，搞一言堂。有的黨員對黨不忠誠、陽奉陰違，搞兩面派，做兩面人等。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要好好抓一抓組織紀(jì)律，加強(qiáng)全黨的組織紀(jì)律性?！盵6]782加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律建設(shè)，一是要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的民主集中制。民主集中制是黨的組織紀(jì)律的核心，強(qiáng)化黨的民主集中制，既要貫徹落實(shí)“四個(gè)服從”的要求，也要堅(jiān)決執(zhí)行集體領(lǐng)導(dǎo)制度，實(shí)行集體討論、集體決策。二是堅(jiān)決執(zhí)行黨的請示報(bào)告制度。請示報(bào)告制度是我們黨的一項(xiàng)重要制度，也是加強(qiáng)組織紀(jì)律建設(shè)的一個(gè)重要抓手，必須不斷提高請示報(bào)告制度的科學(xué)化水平。三是主動(dòng)接受組織監(jiān)督。加強(qiáng)監(jiān)督是助力黨的紀(jì)律建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨的重要手段，黨員干部必須強(qiáng)化主動(dòng)接受組織監(jiān)督的意識(shí)。

（三）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，錘煉黨員黨性修養(yǎng)

黨性是黨員干部立身創(chuàng)業(yè)的重要基石。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，必須從黨性修養(yǎng)這個(gè)本源上抓，從思想上固本培元，提高黨性覺悟。任弼時(shí)同志在延安時(shí)期曾指出黨員不掌握馬列主義的理論，就不能提升階級(jí)覺悟和階級(jí)意識(shí)。學(xué)好弄通馬克思主義，首先要學(xué)好馬克思主義基本理論，掌握其精髓要義。馬克思主義為無產(chǎn)階級(jí)政黨提供了科學(xué)的世界觀和方法論，指引著中國共產(chǎn)黨找到了革命、建設(shè)和改革的正確道路，是中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”和“看家本領(lǐng)”。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。廣大共產(chǎn)黨員應(yīng)深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，廓清思想迷霧，堅(jiān)定理想信念。其次，要掌握馬克思主義中國化理論成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。” [7]馬克思主義中國化的理論成果是將馬克思主義基本原理中國具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的科學(xué)理論，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的升華，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。廣大黨員干部要自覺學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義中國化理論成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，利用先進(jìn)理論武裝頭腦，不斷強(qiáng)化自我修煉、自我改造。

（四）加強(qiáng)紀(jì)律教育，增強(qiáng)黨員紀(jì)律意識(shí)

加強(qiáng)紀(jì)律教育是強(qiáng)化黨的紀(jì)律建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作。新時(shí)代開展黨內(nèi)紀(jì)律教育，一是要堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合。在教育對象上，要聚焦領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”，通過“關(guān)鍵少數(shù)”來帶動(dòng)絕大多數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，領(lǐng)導(dǎo)干部的言行對于黨和社會(huì)都具有風(fēng)向標(biāo)的作用。通過“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用，以上率下，有利于形成全黨遵規(guī)守紀(jì)的良好氛圍。在教育內(nèi)容上，黨的紀(jì)律包括了政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律六大部分。政治紀(jì)律作為其中最重要、最根本和最關(guān)鍵的紀(jì)律，通過加強(qiáng)政治紀(jì)律教育，有利于帶動(dòng)其他方面紀(jì)律嚴(yán)起來。二是堅(jiān)持嚴(yán)肅性和生動(dòng)性相結(jié)合。紀(jì)律教育既要嚴(yán)肅認(rèn)真，也要靈活運(yùn)用各種方式方法，增強(qiáng)感染力和說服力。運(yùn)用好身邊“活教材”，以案說紀(jì)，增強(qiáng)警示和震懾作用。黨的紀(jì)律教育可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，綜合運(yùn)用音頻、視頻等方式，增強(qiáng)趣味性和受眾面。通過豐富教育載體、創(chuàng)新教育方式，讓黨的紀(jì)律教育落到實(shí)處，入腦入心。三是堅(jiān)持經(jīng)常性和集中性相結(jié)合。經(jīng)常性教育和集中性教育是黨員教育管理的兩種基本形式，二者相結(jié)合有利于推動(dòng)紀(jì)律教育的長效化和常態(tài)化。一方面，黨的紀(jì)律教育要融入日常、做在經(jīng)常，讓黨員干部在潛移默化中增強(qiáng)遵規(guī)守紀(jì)的自覺。另一方面，在全黨開展集中性的學(xué)習(xí)教育，是我們黨推進(jìn)自我革命的重要途徑。習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，應(yīng)充分利用學(xué)習(xí)貫徹新修訂紀(jì)律處分條例的契機(jī)，在全黨開展一次集中性紀(jì)律教育。通過集中性紀(jì)律學(xué)習(xí)，進(jìn)一步凝聚全黨共識(shí)，強(qiáng)化內(nèi)部團(tuán)結(jié)，確保全黨思想統(tǒng)一、步調(diào)一致。

（五）運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，防微杜漸

監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”是我們黨根據(jù)新形勢、新任務(wù)，不斷總結(jié)管黨治黨經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而形成的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。它既貫徹了懲前毖后、治病救人的方針，將監(jiān)督執(zhí)紀(jì)具體化為四種形態(tài)，層層遞進(jìn)，抓早抓小，防微杜漸，又深化了我們黨對于“樹木”和“森林”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨既管住“絕大多數(shù)”，又盯緊“關(guān)鍵少數(shù)”的目的。精準(zhǔn)運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，一是要在第一種形態(tài)上下更大功夫，經(jīng)常性開展批評與自我批評，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)，及時(shí)“治未病”、“正歪樹”。二是要盯緊“極少數(shù)”。對于嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌犯罪追究刑事責(zé)任的，要堅(jiān)決懲處，保持高壓態(tài)勢，達(dá)到“懲處一個(gè)，教育一片”的警示震懾作用。三是壓實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”。各級(jí)黨委要認(rèn)真落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，敢于動(dòng)真碰硬抓監(jiān)督、抓落實(shí)，承擔(dān)起“四種形態(tài)”轉(zhuǎn)換運(yùn)用的主體責(zé)任。各級(jí)紀(jì)委要承擔(dān)起監(jiān)督責(zé)任，聚焦主責(zé)主業(yè)，在具體實(shí)踐中用好用活“四種形態(tài)”，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”作為中國共產(chǎn)黨監(jiān)督執(zhí)政理念發(fā)展的創(chuàng)新成果，從控制量變，防止質(zhì)變?nèi)胧?，針對黨員違紀(jì)情形演變的不同階段，提出了相對應(yīng)的處理方式，改變了要么是“好同志”、要么是“階下囚”的狀況，為科學(xué)執(zhí)紀(jì)提供了政策依據(jù)。

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[7]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2022-10-26.