摘要：目的：文章探討舞劇電影《只此青綠》如何通過創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)和傳播方式，深刻再現(xiàn)宋代名畫《千里江山圖》的文化與美學(xué)價值，旨在彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。方法：文章采用文獻(xiàn)綜述法，結(jié)合藝術(shù)評論與文化研究視角，深入剖析《只此青綠》中“天地人和”的詩意美、“中正和諧”的姿態(tài)美以及“虛實互補(bǔ)”的韻律美等傳統(tǒng)美學(xué)元素。同時，文章聚焦于電影對宋代青綠山水畫精髓的色彩呈現(xiàn)、對時空交替敘事手法的運(yùn)用、大美至簡的藝術(shù)風(fēng)格以及以鏡入畫所帶來的沉浸式視聽體驗，從多個維度探討作品在美學(xué)傳播上的創(chuàng)新實踐。此外，考察電影在傳播過程中采取的具體措施及實際效果。結(jié)果：研究發(fā)現(xiàn)，《只此青綠》不僅成功地將古代繪畫藝術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代觀眾易于接受的藝術(shù)形式，而且掀起了公眾關(guān)注宋式美學(xué)的熱潮，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。影片強(qiáng)化了傳統(tǒng)文化的浸潤作用，增強(qiáng)了民族文化認(rèn)同，并且通過創(chuàng)新文化傳播途徑，樹立了具有示范意義的文化品牌，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙贏。結(jié)論：舞劇電影《只此青綠》以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的美學(xué)內(nèi)涵，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。其證明了傳統(tǒng)文化可以在新時期煥發(fā)新的生命力，為講好中國故事積累了寶貴的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：" 《只此青綠》；" 《千里江山圖》；美學(xué)；傳播；創(chuàng)新

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）18-0-04

0 引言

電影《只此青綠》源于舞蹈詩劇《只此青綠》，是藝術(shù)文化從舞臺到銀幕的傳播升級和拓展。其采用時空交錯式的敘事結(jié)構(gòu)，打破常規(guī)的線性敘事手法，將故事發(fā)生的時間設(shè)定為現(xiàn)實中《千里江山圖》即將展出之際，以及少年畫家王希孟即將完稿之時。全劇以現(xiàn)代故宮研究員（展卷人）的視角展開，敘述了其在潛心鉆研《千里江山圖》時，穿越到900年前，走入少年畫家王希孟的內(nèi)心世界，目睹并感受傳世名作《千里江山圖》嘔心瀝血的繪制過程，最終與這名只有寥寥數(shù)字記載的“天才少年”實現(xiàn)靈魂契合的故事。電影探尋出《千里江山圖》“獨(dú)步千載”的文化密碼，為觀眾奉上一場宏大的文化與藝術(shù)盛宴，彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃，在文化浸潤下增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

1 《只此青綠》中的中華傳統(tǒng)文化美學(xué)內(nèi)涵

1.1 “天地人和”的詩意美

《只此青綠》作為一部融入詩意化和舞蹈元素的新型電影藝術(shù)，不僅重現(xiàn)了宋代傳世名畫《千里江山圖》的壯麗景致和繪制背后的辛酸，更在藝術(shù)維度深刻挖掘并展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天地人和”的美學(xué)內(nèi)涵?！疤斓厝撕汀痹从谥袊糯摹疤烊撕弦弧彼枷耄卦趶?qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，以及個體心靈與宇宙萬物的交融互通。電影《只此青綠》以少年畫家王希孟的《千里江山圖》為背景，編創(chuàng)團(tuán)隊巧妙地運(yùn)用了這一哲學(xué)思想，將人與自然的關(guān)系做到了物我一體、情景交融［1］。劇中的“青綠”代表山川，演員以形體演繹大自然的律動與節(jié)奏。優(yōu)美的舞姿與壯麗的山水畫面相互映襯，再現(xiàn)了山的連綿、水的柔美和自然的和諧生動，觀眾仿佛能感受到劇中人與自然景致的對話，體驗到一種超越物質(zhì)世界的精神自由與心靈滿足，領(lǐng)略到一種超脫塵世的寧靜與平和。此外，《只此青綠》還通過音樂、燈光等多種藝術(shù)手段，以悠揚(yáng)的古箏旋律與舞者的輕盈舞步，營造出一種超脫塵囂、回歸自然的大自在，進(jìn)一步強(qiáng)化了“天地人和”的詩意美。

1.2 “中正和諧”的姿態(tài)美

《只此青綠》全劇以靈動曼妙的動作設(shè)計和匠心獨(dú)具的造型語言，將中國山河的雄渾壯美與細(xì)膩溫婉展現(xiàn)得淋漓盡致，深刻詮釋了中國傳統(tǒng)美學(xué)中“中和”的審美追求。在“入畫”篇章中，青綠意象被賦予了鮮活的生命，一群女性舞者深情演繹，將山水之靈韻化為具象。她們或翩然起舞，或靜立如松，柔美與堅韌并存，溫和與銳利交織，以一種包容萬象的姿態(tài)，靜看江山歲月變遷。

“中和”之美，源于“中”之正、“和”之諧，“中”即“中庸”，“和”即“和美”，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美尺度，也是宋代社會自上而下的主流風(fēng)氣［2］。

在《只此青綠》中，“中和”之美得到了完美體現(xiàn)。舞者們舞袖掩面、身姿微傾、腳步輕盈，仿佛在山腳下的江河中蹚水前行，舉手投足間透露出對自然的敬畏與熱愛，盡顯不偏不倚、剛?cè)岵?jì)的“中和”之美。尤其是那標(biāo)志性的“青綠腰”動作，將“中和”之美展現(xiàn)得淋漓盡致。演員的發(fā)髻如同書法中的頓筆收勢，袖子拋出而發(fā)髻收回，將山脈的蜿蜒起伏巧妙融入姿態(tài)之中，剛?cè)岵?jì)、動靜相宜，美不勝收，讓觀眾直觀感受到了中國傳統(tǒng)美學(xué)的獨(dú)特魅力。

1.3 “虛實互補(bǔ)”的韻律美

在中國古代美學(xué)的浩瀚星空中，“韻”與“律”猶如兩顆熠熠生輝的星辰，交相輝映，共同照亮了宋代文化藝術(shù)的精神殿堂。作為中國古代美學(xué)的核心范疇，韻律不僅是一把開啟古代美學(xué)奧秘之門的鑰匙，更在歷史的長河中，被文人墨客們推崇，成為衡量藝術(shù)作品審美價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。自蘇軾、黃庭堅等文學(xué)巨擘論“韻”之后，以“韻”論詩、論畫、論藝術(shù)蔚然成風(fēng)，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

《只此青綠》是一部將宋代文化藝術(shù)精神中的韻律美展現(xiàn)得淋漓盡致的佳作。影片以實生虛，將人體這一實體與韻律這一虛體巧妙融合，通過舞者肢體的律動，將含蓄高遠(yuǎn)的美學(xué)境界與細(xì)膩入微的情感表達(dá)融為一體，為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅流動的山水畫卷。

在《只此青綠》中，“韻”的虛無縹緲與“律”的實實在在形成了鮮明的對比與和諧的統(tǒng)一。編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用舞者肢體的律動和音樂的節(jié)奏，通過空間結(jié)構(gòu)的動態(tài)變化，將作品的氣韻生動、意韻雅致展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾在欣賞的過程中，仿佛置身于一幅幅流動的山水畫卷之中，感受著“韻”與“律”的和諧共生，領(lǐng)略著中國傳統(tǒng)美學(xué)的獨(dú)特韻味［3］。影片以靜制動，動靜結(jié)合，將韻之美以余意的感覺推向觀眾。通過展卷般的動態(tài)推進(jìn)，將含蓄的“藏”與巧妙的“露”相結(jié)合，使獨(dú)特的余韻恰到好處。這種“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果，讓觀者“只此一眼，念念不忘”。

2 《只此青綠》中華傳統(tǒng)文化美學(xué)的傳播創(chuàng)新

2.1 “以色奪目”彰顯宋代青綠山水畫精髓

在電影藝術(shù)與文化傳承的交響樂章中，《只此青綠》以獨(dú)特的藝術(shù)視角和創(chuàng)新手法，深刻詮釋了宋代青綠山水畫的精髓，實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化美學(xué)在當(dāng)代語境下的生動再現(xiàn)與深刻傳播。該片并未直接鋪陳《千里江山圖》中壯闊山河的宏大敘事，而是匠心獨(dú)運(yùn)，聚焦于宋代山水畫色彩運(yùn)用的精髓，特別是那抹標(biāo)志性的“青綠”，將其從原作中提煉而出，化作貫穿全片的視覺靈魂。

從舞臺布景到舞者服飾，乃至每一個細(xì)節(jié)設(shè)計，《只此青綠》無不浸潤著這抹清新脫俗的“青綠”色彩。其色彩運(yùn)用簡約卻不失層次，不僅是對宋代美學(xué)主題的現(xiàn)代回響，更是對當(dāng)下多元、斑斕審美趨勢的一種反叛與超越。在一片絢爛之中，《只此青綠》以一種返璞歸真的姿態(tài)，引領(lǐng)觀眾穿越時空，重新發(fā)現(xiàn)那份源自宋代、蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的美學(xué)韻味。

影片巧妙借助舞蹈這一動態(tài)藝術(shù)形式，超越了傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的界限，將《千里江山圖》中的靜謐意境轉(zhuǎn)化為舞臺上流動的詩意。通過舞者輕盈的身姿與默契的配合，抽象化的“青綠”形象躍然眼前，既模糊了具體的人物特征，又賦予了舞蹈更加深遠(yuǎn)的意境表達(dá)。這種“以意取象”的審美態(tài)度，不僅是對宋代山水畫意境的深度挖掘，更是對東方美學(xué)精神的現(xiàn)代詮釋，展現(xiàn)了宋代美學(xué)獨(dú)有的含蓄與深邃。更難能可貴的是，《只此青綠》對“青綠”色彩的巧妙運(yùn)用，讓古老的美學(xué)智慧在新時期煥發(fā)出新的光彩，不僅反映了傳統(tǒng)美學(xué)文化的精髓，更展現(xiàn)出中華民族悠久的歷史傳承與強(qiáng)大的文化生命力。

2.2 “時空交替”述說宋代社會的詩意文雅

《只此青綠》以獨(dú)特的藝術(shù)手法，巧妙地將“時空交替”融入對宋代美學(xué)與文化的深邃探索之中。該片不僅是一次視覺與心靈的雙重盛宴，更是一次跨越時空的文化對話，展現(xiàn)了宋代社會的詩意文雅如何通過現(xiàn)代藝術(shù)手段得以傳承與創(chuàng)新。影片開篇巧妙引入了當(dāng)代流行的穿越題材，從現(xiàn)代展卷人的視角切入，這一創(chuàng)意不僅打破了傳統(tǒng)舞臺劇的敘事框架，還巧妙地結(jié)合了電影手法，構(gòu)建了一個既現(xiàn)代又古樸、既虛幻又真實的藝術(shù)世界。該劇以一種近乎魔幻現(xiàn)實主義的方式，打破了時間維度和空間維度的傳統(tǒng)界限，使觀眾得以參與一場跨越千年的文化之旅［4］。在劇中，抽象的、固化的時間被賦予生動的視覺形態(tài)。動作的靜止、光影的流動以及場景的布設(shè)，成功地營造出一種歷史記憶疊加的視覺效果，使觀眾能夠直觀感受到時間的流轉(zhuǎn)與歷史的沉淀。影片對服飾、道具、舞蹈動作、音樂旋律都進(jìn)行了精細(xì)設(shè)計，使其滲透著宋代文化的韻味，讓觀眾在欣賞優(yōu)美舞蹈和精彩劇情的同時，深刻感受到宋代社會的文化底蘊(yùn)與精神風(fēng)貌。

2.3 “大美至簡”再現(xiàn)宋代的“中和”之美

電影《只此青綠》的靈感雖源自北宋畫家王希孟的《千里江山圖》，但其內(nèi)涵與意蘊(yùn)遠(yuǎn)超畫作本身，是一次跨越時空的藝術(shù)探索與文化傳承。該片借助光影技術(shù)與舞蹈藝術(shù)，引領(lǐng)觀眾從獨(dú)特視角窺見民樂舞蹈之美，于細(xì)微處見證無價藝術(shù)瑰寶的誕生與演變。色彩與舞蹈成為再現(xiàn)宋代文化藝術(shù)精髓、詮釋中華傳統(tǒng)美學(xué)的通用語言。

被譽(yù)為“新默片”的《只此青綠》的獨(dú)特之處在于未使用一句臺詞，但滿屏皆是對白。這些對白源自工坊里的篆刻師、回廊上的織絹女、懸崖邊的采石人、屋檐下的制筆者、山洞內(nèi)的碾墨工、翰林院圖畫局里的畫工以及現(xiàn)代文物修復(fù)師和展卷人。舞蹈動作設(shè)計簡潔而富有深意，精準(zhǔn)捕捉了宋代舞蹈的“中和”之美，展現(xiàn)了宋代社會對和諧、平衡與簡約之美的追求。

在《只此青綠》中，舞蹈成為超越言語的對白。這些簡單卻契合主題的舞蹈動作，直觀且鮮明地表達(dá)了主題思想和人物情感。觀眾在欣賞影片時，通過舞蹈與音律穿越時空，與角色進(jìn)行心靈對話，能夠感受到篆刻師的細(xì)致、織絹女的柔美、采石人的堅韌、制筆者與碾墨工的專注、畫工的才華以及展卷人的敬畏，這些“會說話”的舞蹈帶有一種失重感，超越了現(xiàn)實的束縛，展現(xiàn)出超越時空的自由與靈動，也讓觀眾在視覺上得到享受的同時，心靈被宋代舞蹈的“中和”姿態(tài)美深深觸動，進(jìn)而感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的博大精深。

2.4 “以鏡入畫”營造沉浸式視聽奇觀體驗

電影《只此青綠》采用“以鏡入畫”的表達(dá)手法，高頻運(yùn)用蒙太奇組接、視頻攝制、動畫、特技特效等電影手法，實現(xiàn)了場景與情感的靈活切換與深度交融，為觀眾精心打造了一場沉浸式的視聽盛宴，極具藝術(shù)表現(xiàn)性和張力。

在鏡頭語言上，電影《只此青綠》進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新與嘗試。例如，“問篆”篇章中，影片通過動態(tài)的特寫鏡頭捕捉篆刻人刻印時的細(xì)膩動作，隨后運(yùn)用大全景結(jié)合特效技術(shù)，將篆刻人所在的建筑群巧妙地轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的篆書“希孟”二字。這種跳躍式的鏡頭組接方式不僅增強(qiáng)了畫面的視覺沖擊力，更在動靜之間實現(xiàn)了寫意與寫實的完美交融［5］。而“唱絲”篇則通過中景和全景的組合呈現(xiàn)，生動再現(xiàn)了織絹人剝絲、紡絲、織造的全過程，其中一個長鏡頭更是幾乎復(fù)刻了南宋高宗時期的《蠶織圖》。觀眾仿佛穿越時空，親眼見證了古代紡織的精湛工藝。

影片以舞為聲，處處可見舞者身影，片中通過近景和特寫鏡頭捕捉舞者的動作細(xì)節(jié)，同時運(yùn)用全景鏡頭展現(xiàn)“問篆”“取石”“淬墨”等壯觀場面，并通過傾斜、旋轉(zhuǎn)等特殊運(yùn)鏡手法，將各個角色的情感表達(dá)得淋漓盡致。而在寫意較多的“青綠”與“入畫”等篇章中，影片通過特效讓舞者的裙裾在地面留下青綠墨痕，使色彩瞬間被激活，讓觀眾仿佛置身于畫中世界，不僅更直觀地感受到了《千里江山圖》的時代與人文背景，更與歷史人物進(jìn)行了一次跨越近千年的深入對話。

3 舞劇電影《只此青綠》中華傳統(tǒng)文化美學(xué)的傳播影響

3.1 引發(fā)關(guān)注宋式美學(xué)，促進(jìn)優(yōu)秀文化傳承

宋代是一個以文化繁榮著稱的歷史時期，其重文輕武的社會風(fēng)氣推動了科技、藝術(shù)等領(lǐng)域的空前發(fā)展，正如陳寅恪先生所言，“華夏民族的文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。宋朝的雅致背后隱藏著無盡的力量，而中國人的感性特質(zhì)正是在這一時期開始走向繁盛。宋代文化寫實與寫意的兩大特色，在《只此青綠》中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，成為該劇人文思想的核心與舞臺藝術(shù)的靈魂［6］。

在文化強(qiáng)國與文化自信戰(zhàn)略的指引下，堅守中華文化立場，傳承中華基因，深入挖掘并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，已成為時代賦予我們的重要使命?！吨淮饲嗑G》的主創(chuàng)團(tuán)隊積極響應(yīng)這一號召，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為深厚土壤，從中汲取無盡的智慧與精神滋養(yǎng)，精心挖掘國寶文物《千里江山圖》所蘊(yùn)含的歷史深度、文化廣度、審美高度與時代溫度。通過將藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價值深度融合，將中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求巧妙結(jié)合，不僅激活了古老文化的生命力，更賦予了其新的時代意義與審美價值。

3.2 強(qiáng)化傳統(tǒng)文化浸潤，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因和精神命脈，其傳承和發(fā)展是增強(qiáng)民族認(rèn)同感和社會凝聚力的源泉。習(xí)近平總書記在全國文聯(lián)大會上強(qiáng)調(diào)：“要從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量?！薄吨淮饲嗑G》作為融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精品，不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，更在傳統(tǒng)文化浸潤、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同方面發(fā)揮了顯著作用。

從舞劇到電影，《只此青綠》通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，使古老的文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式，不僅讓觀眾在視聽上得到享受，更在心靈深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴?！吨淮饲嗑G》的強(qiáng)勢出圈，更是激發(fā)了公眾對工匠精神和中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛與追捧，影片中工匠們的辛勤和一絲不茍，展現(xiàn)出了中華兒女特有的民族氣質(zhì)；片中舞者的下腰動作“險峰”被觀眾親切地稱為“青綠腰”，引發(fā)全社會跟風(fēng)模仿，進(jìn)一步推動中國風(fēng)成為一種時髦的文化現(xiàn)象，實現(xiàn)了文化育人和文化聚力［7］。

《只此青綠》不僅是一部電影作品，還讓人們在欣賞藝術(shù)的同時，深刻體會到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。這樣的作品不僅是對傳統(tǒng)文化的致敬與傳承，更是對民族精神的弘揚(yáng)與升華，為推動文化自信與文化強(qiáng)國建設(shè)注入了新的動力。

3.3 創(chuàng)新文化傳播途徑，示范引領(lǐng)品牌建構(gòu)

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要多元途徑和多樣化形式，尤其要加強(qiáng)文化品牌塑造，創(chuàng)造一批具有影響力、市場黏性，能夠形成經(jīng)濟(jì)與精神效益的文化精品，這樣才能走出“多而不精、雜而不亂”的困境，提高文化產(chǎn)品的內(nèi)涵價值。

在文化品牌營銷方面，要樹立鮮明的品牌IP形象，明確品牌權(quán)益，制定科學(xué)的傳播策略，并強(qiáng)化其蘊(yùn)含的民族精神。當(dāng)文化品牌與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴時，選擇該品牌便成為消費(fèi)者理解和接觸特定文化的一種方式。舞劇作品《只此青綠》為塑造文化藝術(shù)品牌樹立了典范，提供了方法參照和實踐路徑［8］。舞蹈詩劇《只此青綠》在演出600場后被搬上銀幕，于2024年國慶期間上映，僅13天總票房便突破5000萬元，網(wǎng)友更是在豆瓣上給出了8.1分的高分評價。

《只此青綠》還積極開發(fā)大量與主題相關(guān)的文創(chuàng)衍生品，并在各大網(wǎng)絡(luò)平臺銷售，實現(xiàn)了從作品到藏品的身份轉(zhuǎn)化，其成功離不開傳統(tǒng)文化的加持，更是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品市場發(fā)展趨勢的真實寫照。另外，《只此青綠》還作為思政與美育素材廣泛進(jìn)入大中小學(xué)校，包括北京大學(xué)、北京舞蹈學(xué)院、北京市海淀外國語實驗學(xué)校、北京府學(xué)小學(xué)等，通過打造“大中小思政一體化”的美育課堂，為學(xué)生們提供新穎、生動的美育體驗，在潛移默化中培養(yǎng)他們的文化傳承自覺和民族文化自信。

4 結(jié)語

舞劇電影《只此青綠》以《千里江山圖》為背景和載體，多角度、多元化呈現(xiàn)宋代文化精髓，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的美學(xué)內(nèi)涵。電影實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美融合，具有廣泛的美育功能、深遠(yuǎn)的文化影響力和積極的社會經(jīng)濟(jì)意義。在多元化發(fā)展的當(dāng)下，文藝工作者應(yīng)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，立足本土文化，用好現(xiàn)代媒體技術(shù)，講好中國故事，從而凝練中國文化形象，向世界展示立體的中國，延續(xù)中華文明輝煌。

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