王玄嬌

衡量一個(gè)社會的文明程度，不僅要看其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也要看其發(fā)展成果能否惠及全民，還要看公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)保障，而“公民”這一概念是包括殘疾人的。

雖說司馬遷有言“失缺莫言殘，貴在意志堅(jiān)”，但一個(gè)不爭的事實(shí)是，即便是擁有堅(jiān)強(qiáng)意志、奪得全國殘運(yùn)會跳高冠軍的歸玉娜，面對失去的右腿，也曾為買鞋所困擾。既然殘疾人精神上的強(qiáng)大并不能改變他們物質(zhì)生活上的窘迫，那么社會就有必要給予他們相應(yīng)的關(guān)愛與扶助。

“子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨?！睆闹锌梢钥闯隹鬃訉埣踩说淖鹬?。而與殘疾人相關(guān)的扶助政策，在歷史的長河中也有跡可尋。從夏、商、周時(shí)期的相關(guān)典籍中可以查閱到減免殘疾人稅收的政策，如《周禮·地官司徒·大司徒》中載：“以保息六養(yǎng)萬民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安福。”可以說，中國歷朝歷代都制定了優(yōu)恤殘疾人的相關(guān)政策。

目前，我國殘疾人總數(shù)超過8500萬。令人欣慰的是，有關(guān)部門不僅看到了這一事實(shí)，關(guān)注到了殘疾人的迫切需求，還付諸了行動。在中華人民共和國第十一屆殘疾人運(yùn)動會暨第八屆特殊奧林匹克運(yùn)動會開幕的同一天，中國殘疾人聯(lián)合會旗下的中國殘疾人福利基金會聯(lián)合天貓這一平臺及回力、斯凱奇、銳步、喬丹、駱駝、森馬、ECCO （愛步）等7家品牌推出“一只鞋計(jì)劃”，即以一雙鞋一半的價(jià)格，為殘障人士提供單只鞋銷售服務(wù)。

一只鞋連起一片心?！耙恢恍?jì)劃”的推出，離不開社會對弱勢群體的關(guān)注，它正是“人間有殘、用愛圓滿”的最好印證。穿兩只鞋的人能想著只能穿一只鞋的人，是社會文明的一種體現(xiàn)。我們所處的世界，處處有缺憾、有不完美，為此，我們要有體人之心、諒人之懷，要學(xué)著向弱勢群體伸出援手。當(dāng)我們這一雙雙手連成一個(gè)個(gè)同心圓時(shí)，文明便體現(xiàn)出來了?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?，一個(gè)也不能少；共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)”的鄭重承諾，表達(dá)的正是中國政府托底幫扶弱勢群體的堅(jiān)定決心。

對弱者的態(tài)度，是衡量社會文明程度的標(biāo)尺?！耙恢恍?jì)劃”只是一個(gè)開始，我們要接棒前行，為更多的弱者送去關(guān)愛的暖陽。也許，弱勢群體的合法權(quán)益得到切實(shí)保障的那一天正是人類命運(yùn)共同體構(gòu)建完成最后一塊拼圖的一天。

【點(diǎn)評】 本文立意高遠(yuǎn)，層次清晰，說古論今，頗見功力。其亮點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下“三度”：一是深度——能由愛心、仁政論及社會文明，見識不凡；二是厚度——能由必要性、歷史性論及現(xiàn)實(shí)性，尤其是《論語》《周禮》等經(jīng)典素材的引用，厚重大氣，有力地論述了對殘疾人的關(guān)愛、扶助源遠(yuǎn)流長；三是高度——能由優(yōu)恤殘疾人、中國政府托底幫扶弱勢群體論及人類命運(yùn)共同體構(gòu)建，既有家國情懷，又有全球視野，“大我”手筆，可圈可點(diǎn)。