高鳳，羅伊，符強強，廖云峰，吉詩麗

（成都工業(yè)學(xué)院，四川成都 611730）

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第52 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示：“截至2023 年6月，我國使用互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民已達10.79 億人， 互聯(lián)網(wǎng)普及率達到了76.4%”[1]， 互聯(lián)網(wǎng)時代的蓬勃發(fā)展造就了信息爆炸式傳播和人類思維的快速更迭。 但是在互聯(lián)網(wǎng)文化與社會新思潮的影響下， 人類因為對特定信息源的偏好和依賴形成了特定的文化圈層，造成了“信息繭房”效應(yīng)。 新時代大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，“信息繭房”效應(yīng)在其群體中表現(xiàn)得尤為明顯，他們在語言表達、思維方式、情感導(dǎo)向、價值判斷等社交行為方式上都呈現(xiàn)明顯的圈層化傾向， 導(dǎo)致信息孤島和認(rèn)知閉環(huán)、情感盲從與文化隔閡、價值觀和思維方式同質(zhì)化嚴(yán)重、主流價值觀傳播受限等。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生“破圈”“出圈”，成為大學(xué)生思想政治教育工作的重要課題。 以網(wǎng)絡(luò)圈層交互空間為突破口，通過繪制大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言圈層圖譜，結(jié)構(gòu)化地了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層的實際情況， 把握大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交空間特點， 將思想政治工作有效融入學(xué)生圈層，同時建立網(wǎng)絡(luò)思政文化圈，打通圈層壁壘，促進各“圈”融合，打造健康的網(wǎng)絡(luò)社交圈層交互空間，實現(xiàn)主流文化多樣化、多渠道化融入學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層，打破主流思想破圈難的困境，不斷提高新時代網(wǎng)絡(luò)育人實效。

1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層特點

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化是指大學(xué)生群體因共性而聚、 因個性而分所形成的內(nèi)核穩(wěn)固、 超越時空場域、 情感聯(lián)系緊密的一種網(wǎng)絡(luò)社交結(jié)構(gòu)現(xiàn)象與發(fā)展趨勢。 本文從260 名大學(xué)生的問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有87.55%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社交存在圈層化的現(xiàn)象，73.44%的學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)處在一定的網(wǎng)絡(luò)圈層中，其中39.00%的學(xué)生認(rèn)為自己處于多個圈層中，且社交生活在一定程度上受到圈層化的影響，并且在形成、分層、固化、場域等方面呈現(xiàn)不同的特點。

1.1 形成特點：因共性而生、因個性而分

“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[2]。 因此，有人的地方就存在著形態(tài)各異的社會群體。 網(wǎng)絡(luò)社交圈層化就是人作為主體參與到互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間中所產(chǎn)生的社交行為，呈現(xiàn)出“圈子”或“層級”的趨勢。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間互動的過程中，“以興趣和情感為紐帶組建起一個個核心穩(wěn)定、組織緊密的網(wǎng)絡(luò)聚合體，又因交往關(guān)系的親疏遠近展現(xiàn)出層級區(qū)別”[3]。 人因共性而聚集、因個性而分隔，形成一個個特征鮮明的網(wǎng)絡(luò)社群。網(wǎng)絡(luò)社群的聚集首先從“共性”而來，有著4 個重要因素。

1.1.1 身份認(rèn)同

“圈層化”形成的一個重要原因即身份認(rèn)同，進圈的門檻設(shè)在“一類人”這個標(biāo)簽上，表層的體現(xiàn)在于是否使用同頻的網(wǎng)絡(luò)語言進行社交， 是否能在第一時間“get 到點”這是圈內(nèi)圈外的普遍通行證，也代表了身份的確認(rèn)。 網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生和傳播還伴隨著另外一個身份的出現(xiàn)，就是“意見領(lǐng)袖”和“網(wǎng)絡(luò)水軍”，在圈層化的概念中“意見領(lǐng)袖”往往居于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，是整個圈群的風(fēng)向標(biāo)和思想牽引者。其中還包括地域性、教育性身份的認(rèn)同圈層，如老鄉(xiāng)圈、校友圈、班級圈等。網(wǎng)絡(luò)社交語言的“循環(huán)化”使用實際上是身份識別的一種表現(xiàn)，“受眾不僅會在交流和傳播的過程中實現(xiàn)自我認(rèn)同， 還會在和圈層外的其他群體的互動中形成社會認(rèn)同”[4]。

1.1.2 興趣相同

在圈層社交中， 每個人所屬的圈層是由多種因素決定的，其中個人興趣愛好是重要決定因素，在同一圈層中的人們往往有著相似的興趣愛好， 這使得他們更容易相互理解、相互交流和相互分享。 例如，喜歡某種音樂、電影、運動或文化等的人，會在社交過程中表現(xiàn)出特定的表達行為和交往態(tài)度。 興趣圈層的核心在共同興趣點， 圈層的向心力會因為興趣而自動聚合，會因為疊加興趣共同點而自動強化；領(lǐng)導(dǎo)核心則是由興趣內(nèi)容的權(quán)威性和潮流性決定，比如游戲圈的知名人士、 設(shè)計圈的技術(shù)流會自動成為圈層的核心人物和引領(lǐng)者，興趣圈的包容性相對較高。

1.1.3 情感共鳴

網(wǎng)絡(luò)的開放性與虛擬性為人的情感釋放提供了一個網(wǎng)絡(luò)虛擬樹洞， 在現(xiàn)實生活中難以表述的情緒都可以借虛擬的名義進行表達， 以陌生人的角色進行情緒安撫、情緒共鳴，甚至情緒放大。 如果把網(wǎng)絡(luò)空間看作一個巨大情緒表達容器， 相同的情緒經(jīng)歷會更容易在網(wǎng)絡(luò)空間中碰撞融合， 形成一個個情緒圈層，失戀圈、抑郁圈、夸夸圈、吐槽圈等都是以情感共鳴為紐帶的圈層。情緒圈的排外性比較強，可能會因情緒的變化而產(chǎn)生不同程度的社會影響。

1.1.4 價值認(rèn)同

身份、語言、興趣、情感可能是圈層構(gòu)成的表象，那么價值認(rèn)同就是圈層的內(nèi)核， 這也是圈層得以穩(wěn)固的紐帶。每個人都有自己獨特的價值觀，這種價值觀會影響一個人對于事物的看法和行為。 在某些圈層中，如搖滾圈、嘻哈圈等，個體的價值觀可能會被高度個性化，進而影響到整個圈層的氛圍和特點，價值的認(rèn)同是維系一個社交圈層持久性的重要依據(jù)。網(wǎng)絡(luò)圈層化的形成是人們接觸網(wǎng)絡(luò)文化時， 在交流中的共性聚合和個性化追求， 是在尋找社交舒適圈的過程中形成的特有結(jié)構(gòu)。 因共性而聚、 因個性而分，因此圈層與圈層之間會存在一定的排他性，這受圈層獨特的價值觀、 興趣愛好和文化背景等多種因素的影響， 這些因素可能會導(dǎo)致不同圈層之間的人們難以相互理解和接受， 一些圈層可能會對外來者保持警惕。

1.2 固化特點：內(nèi)界穩(wěn)定、不易打破

網(wǎng)絡(luò)圈層看似脆弱實則很難被打破。 一是因為圈層內(nèi)界相對穩(wěn)定，從圈層的形成特點可知，身份、興趣、情緒、價值中高相似度的集合會增強圈層社群的沾黏性， 圈子中的大學(xué)生會因為高沾黏性和相似度而緊密聯(lián)系、難以分割。 “網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實空間有同一性， 線下的穩(wěn)定關(guān)系在線上同樣可以保持相對穩(wěn)定。”[5]從集合因素本身來講，興趣愛好、個人背景、價值觀念等都是每個人在長期生活和個人成長中逐漸逐步建立形成的，這些集合因素相對穩(wěn)定，在短時間內(nèi)很難改變。除非強刺激性因素的介入，這種看似簡單脆弱的圈層結(jié)構(gòu)其實是鮮少被打破的。 二是圈層內(nèi)部規(guī)則強化， 圈層結(jié)構(gòu)內(nèi)會因為集結(jié)原因產(chǎn)生一定的內(nèi)部規(guī)則， 只有遵守這些規(guī)則秩序才能在內(nèi)部圈層中得到身份認(rèn)可或自我認(rèn)同。 從語言交流的角度來分析， 各圈層特有的網(wǎng)絡(luò)流行語的使用會進一步加固圈層內(nèi)界。比如“動漫圈”的“殘念、二周目、廢柴、ACGN、乙女、正太、醬”，比如“飯圈”的“團飯、唯飯、毒飯、cp 飯”。 使用獨特的只有圈內(nèi)人才能破譯的圈層流行語交流，能在第一時間拉近距離、縮小隔閡、提升彼此認(rèn)同感，進而讓小圈層里的互動交際更加頻繁，進一步鞏固圈層內(nèi)部關(guān)系。三是圈層外界難破。各圈層特有語言在穩(wěn)定圈層內(nèi)部的同時，也阻礙了圈層外面大學(xué)生理解圈層內(nèi)的語言和他們所表達的意思。 圈內(nèi)外交流受阻， 外圈人難以融入新圈層。 大部分大學(xué)生更愿意在自己的舒適圈里和內(nèi)部成員們交流暢通、距離親密無間，不愿意去融入新的圈層。圈層里的大學(xué)生們往往更容易新關(guān)注到、更容易理解自己圈層發(fā)生的事情， 對于圈層外的事物第一反應(yīng)度不夠靈敏，并且對外圈事物也更難以理解，甚至對外界產(chǎn)生“過濾屏蔽功能”，加之網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的計算推送又會進一步加固圈界內(nèi)壁， 使得大學(xué)生們難以破圈。

1.3 場域特點：超越時間、空間限制

傳統(tǒng)的社交圈層是基于地緣關(guān)系、 社會層級所形成的，網(wǎng)絡(luò)社交圈層則不然。在網(wǎng)絡(luò)空間中網(wǎng)絡(luò)社交圈層不受年齡、性別、地區(qū)等限制。 例如在網(wǎng)絡(luò)游戲圈層中，無論你身處何地，無論你的性別和年齡，只要你有網(wǎng)絡(luò)連接， 就可以與其他大學(xué)生一起玩游戲，建立起游戲圈層。 “網(wǎng)絡(luò)社交圈層化依舊躲不開網(wǎng)絡(luò)社會特有的虛擬性與現(xiàn)實性并存的特征。 ”[6]網(wǎng)絡(luò)社交圈層不僅存在于線上網(wǎng)絡(luò)，也滲向線下生活。圈層中的一些文化、語言一般在線上網(wǎng)絡(luò)平臺，如在抖音、B 站、小紅書等大學(xué)生年輕人熱衷的平臺快速興起，經(jīng)過一段時間的流行傳播，慢慢被大家?guī)У骄€下日常生活中運用， 影響著大學(xué)生的日常交流溝通和生活。網(wǎng)絡(luò)圈層化呈現(xiàn)出線上線下、虛擬現(xiàn)實并存的樣態(tài)，甚至各圈層的大學(xué)生線上線下內(nèi)容高度契合。

有些圈層不僅線上活躍度高， 而且線下交流也十分頻繁緊密。 cosplay 圈、娛樂圈，這類圈層的線上發(fā)帖討論活躍度非常高， 而且活躍度越高越能促進他們的線下活動。比如娛樂圈超話等級越高，越可能參加線下應(yīng)援會并獲得相關(guān)物料， 產(chǎn)生大大小小的線下“抱團”。還有cosplay 圈線上領(lǐng)頭人們常組織舉辦線下漫展，使得該圈層的文化不僅流行于線上，也逐漸被帶到日常生活中。 比如成都天府廣場已逐漸成為該圈層舉辦活動的聚集地， 他們在線下唱歌跳舞的表演給路過的成都市民帶來震撼， 并向外界傳播該圈層的文化，加強了該圈層的線下文化交流。同圈層的大學(xué)生在線下有更多共同話題， 大學(xué)生也因圈層而逐漸類聚。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用的社交圈層類別和結(jié)構(gòu)

因事物的相關(guān)性， 每個社交圈層之間可能存在一定的交互空間，可能弱相關(guān)，可能強相關(guān)，交互空間的存在與人的交際網(wǎng)有關(guān)。 “社會學(xué)家馬克·格蘭諾維特根據(jù)人和人之間互動次數(shù)、感情強弱、親密程度、互惠交換寬窄的不同，將人的交際網(wǎng)劃分為‘強關(guān)系’和‘弱關(guān)系’?！盵7]大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的交際網(wǎng)也存在強弱關(guān)系。 不同程度的強弱關(guān)系造就了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交不同圈層交互的差異性，“強關(guān)系” 的 “交互性”強，“弱關(guān)系”的“交互性”弱。

2.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用的社交圈層類別

為進一步了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用的社交圈層結(jié)構(gòu)，通過采取“三層次”訪談的形式，即選取相同專業(yè)不同班級、相同學(xué)院不同專業(yè)、相同學(xué)校不同學(xué)院、相同年級不同學(xué)校的學(xué)生作為調(diào)研對象， 開展問卷及訪談?wù){(diào)研， 按照訪談與問卷結(jié)果中出現(xiàn)的頻次高低、樣本數(shù)量，得出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言的社交圈層大致分為 5 類，分別是“二次元圈”“飯圈”“音樂圈”“潮流圈”“學(xué)習(xí)圈”（見圖1），其中“二次元圈”的圈最大，最小的圈是“學(xué)習(xí)圈”，說明本次樣本中絕大多數(shù)人屬于二次元圈。此外，從不同圈層之間的相交程度可以得出，“二次元圈”與“飯圈”“潮流圈”的相交程度更顯著，說明三種圈層中存在較多的共同語言，例如“二次元圈”與“飯圈”中的“AI 偶像”“二次元圈”與“潮流圈”中的“鬼畜”等可以得到印證。

圖1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層交互空間縮略圖譜

2.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用的社交圈層結(jié)構(gòu)

“根據(jù)圈內(nèi)成員關(guān)系層級、 交流頻次的不同，這些社交圈又分化為不同圈層”[8]。 人際的社交圈層關(guān)系越近，網(wǎng)絡(luò)社交語言使用的相關(guān)性越明顯。 因此，按照親疏關(guān)系的遠近， 將圈層結(jié)構(gòu)進一步劃分成親密圈層、社交圈層、外圍圈層（見圖2）。

圖2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言使用的社交圈層結(jié)構(gòu)劃分

親密圈層是指與自身磁場和頻率相同程度最高的人，這類群體（如親人、密友等）往往因其深厚的情感連接和眾多相同的興趣愛好、 價值認(rèn)知、 思維方式，使得他們能夠更自由地表達自己的想法和需求；社交圈層是指共振程度次之且共性相較于親密圈層較少的，這類群體（如同學(xué)、室友等）因人際關(guān)系、社交環(huán)境和交際目的的不同而有所差異。 作為交際網(wǎng)的重要組成部分， 成員在不同社交圈層交互的過程中，不但拓寬自身的人際關(guān)系，還有助于形成廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)；外圍圈層則是共振程度最低、同質(zhì)化最少的一類群體（如活躍在各社交平臺、交流App 的人群等），由于社交網(wǎng)絡(luò)平臺可以連接更多的人，并提供了匿名或較疏遠的交流方式， 使其擴大了交互空間的范圍，促進信息的廣泛傳播，但與其他兩種圈層相比，交互結(jié)果更為表面和疏離。人際社交圈的劃分的更深層含義就是與自身的磁場和頻率保持相同的程度，越是共振高的人往往與自身的親密度也越高，而由于共振程度的不同， 造成網(wǎng)絡(luò)語言使用社交圈層存在差異的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象被定義為“鯨赫效應(yīng)”。

3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交“融圈”的引導(dǎo)措施

“網(wǎng)絡(luò)圈群思想政治教育絕不能孤立起來， 而必須實現(xiàn)圈內(nèi)圈外思想政治教育的互動發(fā)展。 ”[9]針對大學(xué)生多樣化的社交圈層、交互空間的存在、社交圈層的分化、 共同語言和交互程度及多層次的人際關(guān)系等網(wǎng)絡(luò)社交圈層化特點， 高校思想政治教育可采取找準(zhǔn)圈層“交互空間”、創(chuàng)作正向“引流內(nèi)容”及轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育方式等策略加以引導(dǎo)。

3.1 以找準(zhǔn)圈層“交互空間”的學(xué)生為切入點，培育網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”

網(wǎng)絡(luò)圈層相對固化， 但網(wǎng)絡(luò)圈層的人員是具有流動性的。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，39%的學(xué)生明確認(rèn)為自己已經(jīng)處在多個網(wǎng)絡(luò)圈層中， 因此如何找準(zhǔn)圈層中流動的學(xué)生可以作為“融圈”的切入點。 除此之外，“在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、文化水平、表達技巧上有優(yōu)勢的大學(xué)生個體很容易將其優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語權(quán)優(yōu)勢， 催生出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈子意見領(lǐng)袖”[10]。 無論他們的群體力量或強大或微弱，總能在圈層里對引領(lǐng)潮流、引導(dǎo)方向產(chǎn)生一定影響力和微妙作用。 這些“意見領(lǐng)袖”可以敏銳地察覺各種信息動態(tài)并及時做出針對性的反應(yīng)和引導(dǎo)，如果引導(dǎo)得當(dāng)，“意見領(lǐng)袖”對網(wǎng)絡(luò)思政能起到很好的引導(dǎo)和促進作用。高校應(yīng)關(guān)注到這股學(xué)生力量。在當(dāng)前社交媒體的大環(huán)境下， 教育者可以通過深入研究圈層學(xué)生在社交平臺上的活躍度和影響力，找出潛在的網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”，加強與他們的交流，默默對他們加強思想教育，借助圈層中現(xiàn)有“領(lǐng)頭羊”力量掌握學(xué)生實時動態(tài)，進行正確方向引領(lǐng)。 另外，也可以在流動性較強、興趣多樣化、活躍度較高的“交互空間”中培養(yǎng)思想品德端正、有領(lǐng)導(dǎo)力、影響力的學(xué)生干部、學(xué)生黨員成為網(wǎng)絡(luò)圈層的“意見領(lǐng)袖”，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層注入正能量之風(fēng)， 利用他們的影響力傳播正向的教育內(nèi)容， 從而更好地達到思政教育的目標(biāo)。

3.2 以觀察圈層“交互空間”的內(nèi)容為突破口，創(chuàng)作正向“引流內(nèi)容”

在網(wǎng)絡(luò)世界中，不同的圈層有著不同的討論話題和文化特點，教育者可以通過觀察圈層“交互空間”的內(nèi)容，找到適合學(xué)生的突破口，創(chuàng)作正向的“引流內(nèi)容”，進而在其中自然地進行監(jiān)督、潛移默化地進行引導(dǎo)，逐漸掌握圈內(nèi)話語權(quán)。高校應(yīng)該積極關(guān)注學(xué)生常瀏覽的平臺和參與的活動、 經(jīng)常關(guān)注的話題和熱點事件，了解學(xué)生的閱讀、觀看和分享習(xí)慣，掌握學(xué)生的興趣和需求， 針對性地創(chuàng)作有趣而富有見地的內(nèi)容，借助網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布傳播，引起學(xué)生的共鳴和討論。還可以邀請學(xué)生共同創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，共同探討感興趣的話題，建立更緊密的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力。在創(chuàng)作“引流內(nèi)容”的過程中，要在價值引領(lǐng)的前提下，順應(yīng)學(xué)生的潮流，使用親切可愛的語言、表情包和熱門梗來與學(xué)生平等交流，摒棄深奧、晦澀難懂的語言，以簡潔明了的方式傳遞信息，讓學(xué)生在和教師處在同一圈層中也敢說、愿意說，從而真正實現(xiàn)融入學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)圈層。 總之，以觀察圈層“交互空間”的內(nèi)容為突破口，創(chuàng)作正向的“引流內(nèi)容”是高校教師積極融入學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層的有效策略。 高校教師的入圈行為有助于拉近學(xué)生與教師之間的距離，為雙方的溝通交流搭建一個新的高效橋梁。

3.3 以探索圈層“交互空間”的相關(guān)因子為風(fēng)向標(biāo)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育方式

“圈層之間并非完全閉合的，信息在各個圈層之間具有流動性。 ”[11]因此，需要從圈層“交互空間”中存在的相關(guān)因子去探索和創(chuàng)新教育方式， 促進網(wǎng)絡(luò)圈層的互聯(lián)互通。 首先，打破傳統(tǒng)的灌輸方式，采用更加新穎的教育方法，如對話式、互動式、情景式、體驗式等方法，增強教育的吸引力和感染力。 其次，轉(zhuǎn)向“微觀敘事”，結(jié)合日常生活中、網(wǎng)絡(luò)社會中看得見的、聽得著的、突然出現(xiàn)的熱門事件和人物，去強化典型案例的引導(dǎo)，將圈層中個性化的、單一化的、小眾化的文化思潮引向主流化的、全面化的、大眾化的思想文化交流。 既注重圈層內(nèi)的，又注重圈層外的，既有個性的發(fā)展， 又符合社會主義核心價值觀的要求。最后，教育方式要與時俱進、與網(wǎng)同行。積極利用新媒體平臺，建設(shè)和完善高校網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，活躍高校校園文化，讓學(xué)生在學(xué)校有網(wǎng)絡(luò)平臺可用、有網(wǎng)絡(luò)陣地可聚， 將學(xué)校的主流平臺主動打造成為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的高校網(wǎng)絡(luò)圈層陣地，實現(xiàn)主流價值文化“進圈”“融圈”的目的。

4 結(jié)束語

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層不僅具有“共性而生，個性而分”的形成特點、“內(nèi)界穩(wěn)定，不易打破”的固化特點和“超越時間，空間限制”的場域特點，還存在由關(guān)系層級、交流頻次、社交密度的強弱所形成的親密圈層、社交圈層和外圍圈層。正因交互空間的強弱使得不同的圈層的耦合不同， 也為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層的“融圈”創(chuàng)造了條件。 因此，借助交互空間，以學(xué)生為切入點，培育網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”；以內(nèi)容為突破口，創(chuàng)作正向“引流內(nèi)容”；以相關(guān)因子為風(fēng)向標(biāo)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育方式，更好地達到思政教育的目標(biāo)，最終實現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交“融圈”的愿景。