端木東舸

甲辰龍年，十二屬相中的第五個(gè)輪值選手，也是唯一世間不見而僅存于神話中的一位。至于在十二個(gè)屬相當(dāng)中，為何其余十一位都是現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物而卻單獨(dú)要安排進(jìn)來一只神話的龍，到今天也沒誰說得明白，最合理的解釋恐怕也就是，龍是中華民族文明最具想象力和象征性的符號(hào)。

對(duì)于龍，中國人有著近乎狂熱的崇拜，不僅會(huì)將它看作神獸擺在圣壇之上，更將自己視為龍的傳人。6000年前的一座仰韶古墓在河南出土，墓穴里一條用貝殼鋪砌成近似龍形的畫像，使得中華民族對(duì)龍的景仰呼之欲出。第一條真正意義上的龍是出自殷商婦好之墓的玉雕，它的出現(xiàn)距今有3000年。

不論時(shí)代如何更迭，龍作為中國人最神圣的圖騰始終深入人心。直至明代龍形開始成為皇家私有，除了那個(gè)號(hào)稱真龍?zhí)熳拥幕实?，別人再也沒了使用龍來祈祥求福的權(quán)利。也正是這一時(shí)期范圍內(nèi)，明成祖朱棣奪下大明江山后，固執(zhí)地遷都北京并建起了一座當(dāng)世不二的紫禁之城，從那時(shí)候，皇家御用的龍，順理成章就和這座城，有了永遠(yuǎn)割舍不開的千絲萬縷。

太和殿、中和殿、保和殿統(tǒng)稱為三大殿也叫前三殿，氣宇軒昂地安置在上下三層的漢白玉石臺(tái)上。這些石臺(tái)至今仍潔白無瑕，上面立著環(huán)形圍欄，欄桿的柱頭刻有浮雕花紋，使得三大殿離遠(yuǎn)了觀望有如云中瓊樓玉宇。

這些圍欄還有一個(gè)特色，就是在每一根望柱下面都配置了一個(gè)同樣漢白玉材質(zhì)的石雕龍頭，整個(gè)三大殿的基座石臺(tái)上，這樣的龍頭一共有1142個(gè)，可謂壯觀到了天際線。

千萬別以為這些龍頭只是簡(jiǎn)單的裝飾品，它們都具備十分關(guān)鍵的實(shí)際用途，那就是排水。

紫禁城的防洪防澇系統(tǒng)做得好可謂天下聞名，無論多大的雨天，從沒聽說宮里鬧過水災(zāi)。三大殿區(qū)域的排水防澇，這一千多個(gè)龍頭功不可沒。

龍頭口中都有一個(gè)圓孔，離得近了就可以觀察到，這個(gè)圓孔是一直向后通到了龍頭后面的望柱里面。當(dāng)雨水過大，石臺(tái)上的積水累積到一定程度，就會(huì)順著這一千多個(gè)孔洞噴向石臺(tái)下的廣場(chǎng)，再沿著排水溝匯進(jìn)內(nèi)金水河，而后流向外金水河跟玉河、護(hù)城河。龍頭噴水的場(chǎng)面可謂壯觀，被人們冠以稱號(hào)叫千龍吐水。

今天有很多人會(huì)在夏季趁著下雨到故宮等候千龍吐水，但大多都是無功而返。這可不是因?yàn)槊缓?，而是有幾個(gè)現(xiàn)實(shí)原因?qū)е履菈延^的場(chǎng)面難得一見。其一，雨不夠大，一般暴雨以下級(jí)別的降水根本不會(huì)導(dǎo)致龍頭向外噴水。其二，很多龍頭的孔道出現(xiàn)了堵塞，年深日久沒有疏通，再大的雨也噴不出水來。其三，那就真是不幸運(yùn)了，可能條件都具備了，但是正好你等候的地方偏不噴水，而對(duì)面卻嘩嘩地淌著雨水。

有人喜歡抬杠，說憑什么叫千龍吐水？那根本就不是龍頭！那些腦袋都沒長犄角，按照古籍里講，沒有犄角的不叫龍，那是螭！

說得也對(duì)，不長角的龍確實(shí)應(yīng)該叫螭。但同樣是古籍里講，“螭，為龍子”“赤螭，雌龍也”“螭，水神。一曰雌龍，一曰龍子”，而且這都是有據(jù)可查的，在《漢書》和《吳都賦》里都能找見。雌龍也就是母龍，和小龍一起肯定也得算龍啊，不叫千龍吐水，叫千螭吐水，它也不好聽不是？

三大殿的第一殿也是規(guī)制級(jí)別最高的那座，叫太和殿。它不僅是皇上登極行禮辦大事的地方，而且還有一層身份，是個(gè)龍窩。

如果有興趣，可以站在太和殿的外面去數(shù)一數(shù)自己看見了多少條龍。房頂、屋脊、琉璃瓦、屋檐、額枋、門扇、裙板、窗戶、槅扇、 鎏金飾件，處處能找見，數(shù)不到一半估計(jì)也就雙眼迷離不忍正視了。反正我是沒數(shù)清過，只是看了資料之后了解到有8000多條。

這還是屋外，如果像多年前那樣還能進(jìn)到太和殿內(nèi)部參觀，再有幸數(shù)一數(shù)屋里面那6000條左右的龍，估計(jì)一天游覽時(shí)間用光了，也不能完成這個(gè)艱巨任務(wù)。

一座太和殿竟然聚集了14000條左右的龍，絕對(duì)是紫禁城里龍最多的地方，給它一個(gè)龍窩的稱呼，應(yīng)該是當(dāng)之無愧的。

三大殿最后一殿是保和殿，和太和殿相比，這座殿顯得沉穩(wěn)和樸素得多，沒用到那么多龍來作為裝飾。但是，在它身后卻有一處全紫禁城最有氣勢(shì)的龍紋石雕，放眼天下很難找到第二個(gè)相同作品可以和它分庭抗禮。

今天在這處斜立的石雕前立著一塊名牌，上面寫著三個(gè)字——大石雕。如果叫得再準(zhǔn)確一點(diǎn)兒的話，應(yīng)該是云龍大石雕。這是一塊巨大的御路石，現(xiàn)今的版本是乾隆讓工匠把明朝原版鑿碎了以后重新雕刻的。九條高浮雕的神龍?jiān)诹髟飘?dāng)中飛舞盤旋，那逼真生動(dòng)的架勢(shì)很有呼之欲出的調(diào)調(diào)兒。

它具體有多大？這么說吧，乾隆讓工匠從原來明朝的石雕上鑿下去了一尺二寸厚的花紋，現(xiàn)在的長寬分別是16米57和3米07，埋起來的那一部分厚度是1米7。明朝的原版就更大一點(diǎn)兒，長度是17米18，寬3米2，埋起來了2米08。

這塊大石雕的材質(zhì)據(jù)說是艾葉青，原產(chǎn)地是京西房山的大石窩，按照體積進(jìn)行相應(yīng)換算，明朝的石雕大概重二百四五十噸，如果是沒雕刻之前的毛料，應(yīng)該更重一些，可能會(huì)達(dá)到三百噸。

一個(gè)疑問不禁隨之而來，就算是今天，從房山把這么大這么重的一塊巨石運(yùn)輸?shù)焦蕦m，都是一項(xiàng)很費(fèi)力的任務(wù)，那在600多年前的明朝，人們是怎么做到的呢？

咱們不是有句老話嘛，叫人心齊泰山移。人多力大出奇跡，泰山都能給它搬個(gè)家，何況一塊石頭了。趁著冬天先在沿途一路上打出很多水井，把水潑到地上凍起一層又厚又結(jié)實(shí)的冰，把這塊巨石裝到承載工具上面，比如旱船或者是排架，然后就是無數(shù)個(gè)人無數(shù)匹馬，前面拉后面推，一路喊著“嘿嗦嘿嗦”的號(hào)子，風(fēng)風(fēng)火火到了紫禁城。

按照這種運(yùn)輸規(guī)模，紫禁城那幾個(gè)城門是絕對(duì)容不下的，咱也都能明白，不可能因?yàn)檫\(yùn)石頭把城門推倒了重建，那就只能是在城門建好之前，這石頭就進(jìn)了宮，一邊蓋宮殿一邊雕飛龍，所以說這大石雕當(dāng)真是禁宮里的一位元老。很多宮殿宮門毀于災(zāi)害火難，可這塊雕了龍的石頭除了被乾隆鑿下來過一層，至今沒受到任何其他破壞，也是難得。

咱說了，這是一塊御路石，既然是路，是不是就應(yīng)該走人？不能走旁人是不是皇上可以走？可是上面高出來的那幾條龍，讓皇上怎么下腳呢？難道是一眾大臣在后面看著那個(gè)九五之尊在大石頭上蹦來蹦去不成？

當(dāng)然不成！那過于不成體統(tǒng)！雖然叫御路，皇上也不會(huì)傻到直接走到上面去，人家是被人用肩輿抬著，從御路石上空“飄”過去的，轎夫走兩邊的臺(tái)階，皇上坐在肩輿上從中間騰空而上，這樣就莊重多了。

據(jù)說住在紫禁城里的皇上，只有乾隆很少坐轎子坐肩輿，基本到哪兒都是走著，轎子和肩輿在身后跟著。真是喜好運(yùn)動(dòng)的皇上，要不然人家長壽呢。只不過想不明白他是怎么從后院進(jìn)去保和殿的，難不成是從前面兜圈繞了過去。

過了三大殿繼續(xù)往東，在當(dāng)今故宮游覽線路最東邊的地方，有一個(gè)需要另外花10塊錢買票進(jìn)去的地方，叫珍寶館。進(jìn)了珍寶館的錫慶門就是一個(gè)小廣場(chǎng)，左手邊是皇極門，右手邊有一面裝飾了九條巨龍的琉璃影壁，就是故宮九龍壁。

九龍壁在全中國只有三座，山西大同一座是全國最大的，但那上面的九條“龍”都是四個(gè)指頭，古代四個(gè)指頭的是蟒是蛟不是龍，之所以叫九“龍”壁，和千龍吐水是一個(gè)概念，好聽加順嘴。北海也有一座九龍壁，是雙面的，應(yīng)該也是最知名的。還一個(gè)就是今天故宮這座，全天下身份級(jí)別最高的九龍壁。

影壁，都是用來遮擋門前不好事，給主人辟邪祛煞用的。珍寶館所在的這組院落，是乾隆當(dāng)年打算退位做太上皇時(shí)候給自己修的一處宅子，好多人管它叫小故宮。門前安置這么一塊影壁，第一是為了換來個(gè)好風(fēng)水；第二當(dāng)然也是為了顯示一下自己是太上皇，不再當(dāng)皇上了，但仍然是九五之尊。這從九龍壁的琉璃構(gòu)件數(shù)量上就能看出來。

影壁正面九條游龍分明黃、紫、藍(lán)、白、淺黃五個(gè)顏色，共使用琉璃磚270塊。不僅正面飛著九條龍，影壁的瓦脊也有九條龍，只是小了一點(diǎn)兒。就連額檐下斗拱之間那些龍紋墊拱板都是45塊，處處暗含著九五之?dāng)?shù)。

關(guān)于這座九龍壁，還有一個(gè)很有爭(zhēng)議的故事。

靠東邊那條白龍的肚子正中偏下那塊，如果走近了仔細(xì)去看，有一塊構(gòu)件和別的琉璃構(gòu)件差異巨大，分明就是一塊湊合嵌上去的木板子。這不免就有一個(gè)疑問隨之而來，莫非皇上家也手頭緊，東西壞了沒錢修嗎？

按著如今很多導(dǎo)游對(duì)游客的解釋，說是當(dāng)年九龍壁落成皇帝來剪彩，忽然這塊琉璃構(gòu)件咔嚓就碎了，當(dāng)時(shí)沒有替補(bǔ)的構(gòu)件可以更換，眾多工匠和大臣很可能面臨掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。其中一個(gè)腦子特別好使的工匠挺身而出，臨時(shí)用木板子雕刻了一塊龍肚子刷上了白顏料，安到了九龍壁上?；噬蠙z閱之后大為滿意，愣是沒看出來那塊后補(bǔ)上去的是一塊木板子。于是，為了感謝這個(gè)工匠的救命之恩，大家就把這塊木質(zhì)構(gòu)件悄悄留了下來。

這套說辭很符合我們大眾對(duì)于野史的好奇心理，確實(shí)能忽悠住很多善良的游客?？墒牵绻怯行娜?，回家細(xì)琢磨一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這純屬是不成立的謬論。

乾隆是什么人？那是一個(gè)對(duì)藝術(shù)很有追求的人，咱們暫且先不管他藝術(shù)修為是否夠高，但起碼他很狂熱，眼里從來不揉沙子。當(dāng)年負(fù)責(zé)監(jiān)督瓷器燒制的唐英把一批御瓷送進(jìn)宮里，凡事必親力親為的乾隆一眼就看出那些瓷器不是按著他給的圖紙制作的，當(dāng)下就下旨責(zé)問為什么不按吩咐去辦事，而且那一批所有瓷器的花費(fèi)都算在了唐英自己的賬上，皇帝沒給報(bào)銷。

試問，眼睛如此刁鉆的皇上，面對(duì)著給自己養(yǎng)老的宮殿擋煞的九龍壁，會(huì)不仔細(xì)檢查？仔細(xì)檢查了會(huì)不能發(fā)現(xiàn)那里有一塊木板子？即便他剛配著兩葷兩素喝高了來查看，也不至于出現(xiàn)如此閃失吧。

當(dāng)然在正史里沒找見關(guān)于這塊木板子是如何出現(xiàn)的記載，所以才給了編故事的人們足夠的發(fā)揮余地。但是如果嚴(yán)謹(jǐn)一些去思考，我覺得應(yīng)該是到了清朝末年九龍壁損壞了，確實(shí)沒能力修復(fù)了，就找了一塊木頭雕了幾下嵌了上去，不然這事兒是說不通的。

和九龍壁遙遙相對(duì)的西六宮的西邊，有一處知名的“寡婦大院”，就是慈寧宮建筑群。這里的每一間宮殿基本都可以進(jìn)入，至于其他的龍也沒什么特殊，只是這里在宮殿內(nèi)部，可以欣賞到房頂上的藻井。

每個(gè)藻井當(dāng)中都盤踞著一條向下探出腦袋的龍，那種形象很像是它們要從上面下到地上，和站在那里的人們聊聊天，看見它們的時(shí)候會(huì)真心感覺，古人的手藝真不是浪得虛名的。

慈寧宮北面有一處沒開放的地方叫雨花閣，但是站在啟祥門的前面還是可以依稀看到樓頂屋脊上那幾條金色的行龍。并不是它們有多偉岸和華麗，主要是那一個(gè)個(gè)的姿態(tài)，像極了爭(zhēng)先恐后登梯子爬高的小孩子，可愛到?jīng)]朋友。

一個(gè)具備文化底氣的民族，一定會(huì)有自己的圖騰崇拜，中華民族在尚且年幼的時(shí)候就選擇了龍，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展傳承，龍的基因已經(jīng)滲入每一名中華子孫的血脈當(dāng)中。

而今早已不是龍為皇家專屬的時(shí)代，紫禁城也變作了故宮，任何人都可以好好進(jìn)到這里來欣賞這個(gè)屬于我們每一名中國人的吉祥神獸。并不是必須要祈求點(diǎn)兒什么，只是和這么多的龍?zhí)幵谝黄?，心情都?huì)好不少。心情好，做起事情來自然就會(huì)順暢，這就是所謂龍給我們帶來的好運(yùn)吧。

何況，這又是甲辰龍年呢。