文| 鄭美清
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》在總目標(biāo)中指出要“弘揚(yáng)革命文化”,并在每個(gè)學(xué)段都提出了具體要求??梢?,落實(shí)革命教育,弘揚(yáng)革命文化,也是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)。課文是“以文化人”的載體,教學(xué)應(yīng)依托語言實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)“文道統(tǒng)一”?!半p線組元”的單元結(jié)構(gòu)形式是語文教材的一大亮點(diǎn),也是一大創(chuàng)新。革命文化題材的課文被編排在不同的單元,各自承擔(dān)著落實(shí)語文要素的重任。在教學(xué)中,如何兼顧單篇特色進(jìn)行單元統(tǒng)整,真正落實(shí)“雙線”并軌,一直是我們思考的問題。下面就以五年級(jí)下冊(cè)第四單元的教學(xué)為例談?wù)勎业臉?gòu)想與實(shí)施。
本單元圍繞“責(zé)任”這一主題,編排了三篇精讀課文——《古詩三首》《青山處處埋忠骨》《軍神》,還有一篇略讀課文——《清貧》,從不同角度展現(xiàn)了先輩們“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感。學(xué)生能在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中受到家國(guó)情懷的熏陶,學(xué)會(huì)勇挑責(zé)任,敢于擔(dān)當(dāng),將學(xué)習(xí)與思想教育相結(jié)合,發(fā)揮文本的思想教育價(jià)值。
教材還編排了習(xí)作、語文園地、閱讀鏈接等學(xué)習(xí)內(nèi)容,構(gòu)成了一個(gè)完整的閱讀單元。
1.精準(zhǔn)定位人文主題
教材以集中與穿插相結(jié)合的形式,對(duì)革命文化內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌編排,四年級(jí)之前多以單篇呈現(xiàn)為主,之后則以單元專題呈現(xiàn)方式為主。編排時(shí)依據(jù)語文要素,兼顧學(xué)段銜接,階梯化呈現(xiàn)。(見表1)
表1
2.準(zhǔn)確把握語文要素
從縱向的能力進(jìn)階來看,教材通過多種描寫讓學(xué)生體會(huì)人物內(nèi)心,發(fā)展閱讀能力。(見表2)
表2
縱觀整個(gè)表格,關(guān)于人物內(nèi)心的表達(dá)經(jīng)過了心情—品質(zhì)—感情—內(nèi)心的變化,體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)情的變化和能力的提升。學(xué)生在四年級(jí)上學(xué)期已經(jīng)初步具有抓住細(xì)節(jié)描寫談心情的能力,能夠借助自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)簡(jiǎn)單信息進(jìn)行推斷。四年級(jí)下學(xué)期和五年級(jí)上學(xué)期,學(xué)生的思維層次進(jìn)一步發(fā)展,能夠?qū)π畔a(chǎn)生關(guān)聯(lián)性理解。這一思維層次也是本單元對(duì)文本信息、資料信息產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性理解和推斷的思維起點(diǎn),也為六年級(jí)形成多元理解打開思維發(fā)展與提升的空間。
通過梳理教材發(fā)現(xiàn),本單元的課文在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著不同的作用。
《古詩三首》——通過補(bǔ)充的背景資料,結(jié)合詩意和捕捉的詩眼來推進(jìn)人物內(nèi)心的理解。
《青山處處埋忠骨》——通過對(duì)主席神態(tài)、動(dòng)作、內(nèi)心獨(dú)白的課內(nèi)復(fù)雜信息與課外補(bǔ)充信息的關(guān)聯(lián),來進(jìn)一步體會(huì)主席作為一名父親和一國(guó)領(lǐng)袖雙重身份下復(fù)雜的內(nèi)心世界。
《軍神》——運(yùn)用了正面與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作手法,需要學(xué)生關(guān)聯(lián)側(cè)面信息,整合文本,借助自身經(jīng)驗(yàn),在語境互動(dòng)中從不同層次、不同角度推斷、理解體會(huì)人物內(nèi)心變化。
《清貧》——需要學(xué)生對(duì)方志敏與兩個(gè)國(guó)民黨士兵的言行對(duì)比中體會(huì)其清貧、樸素的生活和矜持不茍的品質(zhì)。
從課后習(xí)題和閱讀提示中,我們也可以發(fā)現(xiàn)四篇課文各有側(cè)重又相互聯(lián)系:從“體會(huì)詩人的感情”到“體會(huì)主席的內(nèi)心世界”,再到“體會(huì)沃克醫(yī)生的內(nèi)心變化”,然后到“體會(huì)他怎樣的品質(zhì)”,圍繞“體會(huì)人物內(nèi)心”這一閱讀要素層層推進(jìn)、深入理解。通過這一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的思維經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單地捕捉信息到思考原因、進(jìn)行分析后“形成解釋”,再到梳理體會(huì)人物心情變化和發(fā)現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)這樣復(fù)雜的過程。
基于對(duì)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的詳細(xì)解析及學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的精準(zhǔn)定位,我對(duì)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了重組和整合:將“日積月累”前置,與《古詩三首》進(jìn)行整合學(xué)習(xí);將精讀課文《軍神》與略讀課文《清貧》及閱讀鏈接《豐碑》整合作為一組群文閱讀;將閱讀教學(xué)、詞句段運(yùn)用與習(xí)作進(jìn)行整合,讀寫聯(lián)動(dòng),以讀促寫。在單元統(tǒng)整的基礎(chǔ)上,我采用多維聯(lián)動(dòng)的教學(xué)策略,創(chuàng)設(shè)基于多元信息、多元加工的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)任務(wù),層層推進(jìn),提升學(xué)生的思維品質(zhì)和語文能力。
1.聯(lián)結(jié)背景資料,加深理解
本單元的課文離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn),所以在教學(xué)時(shí)適時(shí)、適度補(bǔ)充資料,可幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。
(1)補(bǔ)充創(chuàng)作背景,體會(huì)詩人情感
在教學(xué)《古詩三首》時(shí),預(yù)學(xué)單中設(shè)置了“查找資料,了解創(chuàng)作背景”一欄,讓學(xué)生課前去完成。比如,在教學(xué)《聞官軍收河南河北》中探討“喜欲狂”的由來時(shí),教師可在學(xué)生收集、整理、交流創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上進(jìn)行篩選、整合,出示資料:
資料一:《聞官軍收河南河北》這首詩創(chuàng)作于唐代宗廣德元年(763 年)春天。寶應(yīng)元年冬,唐軍在洛陽附近的衡水打了勝仗,收復(fù)了洛陽和鄭、汴等州,叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年,史思明的兒子史朝義兵敗自縊,其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。至此,持續(xù)八年之久的“安史之亂”宣告結(jié)束。
資料二:“安史之亂”中的杜甫隨著難民四處顛沛,流離失所,被叛軍所擒,押送長(zhǎng)安。妻離子散,一家人常食不果腹、衣不蔽體。寒冷的冬天,還要到山里采野果、鏟山芋,卻常常空手而歸……此時(shí)的詩人忽聞叛軍潰敗冀北收復(fù)的好消息,內(nèi)心喜悅之情自然噴涌而出。
(2)了解時(shí)代背景,增進(jìn)對(duì)人物的感受
在教學(xué)《青山處處埋忠骨》時(shí),課前要求學(xué)生收集毛主席的資料,整合、梳理,制作偉人名片,讓學(xué)生進(jìn)一步了解文章寫作的背景。
2.聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)生活,拉近文本距離
在教學(xué)《軍神》時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活:你有沒有割破手指或打針或做手術(shù)的相關(guān)經(jīng)歷?當(dāng)時(shí)的感受是怎樣的?再設(shè)身處地想一想,劉伯承在不打麻醉劑施行摘除右眼球及割除腐肉會(huì)是一種怎樣的疼痛?在學(xué)習(xí)《清貧》一課時(shí),教師可讓學(xué)生結(jié)合自身情況,談?wù)勅绾握_看待“貧”與“富”,還可以聯(lián)結(jié)社會(huì)現(xiàn)實(shí),在思辨中成長(zhǎng)。這些具有情境性、綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)將文本與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)結(jié),賦予革命文化傳承的新意義。
3.主題聯(lián)讀,構(gòu)建人物豐滿形象
因?yàn)檎n文篇幅有限,所以學(xué)生閱讀文本后往往留下的是單一性、碎片化、平面化的印象。圍繞人物展開主題聯(lián)讀,則有助于學(xué)生整體構(gòu)建更豐滿的人物形象。在教學(xué)完《青山處處埋忠骨》后,教師可推薦學(xué)生進(jìn)行相關(guān)主題的群文閱讀,如讀偉人故事《吃水不忘挖井人》《毛主席在花山》等,摘錄偉人語言、動(dòng)作、神態(tài)的語句,補(bǔ)充偉人內(nèi)心獨(dú)白,借此體驗(yàn)偉人豐富的內(nèi)心世界和豐滿的人物形象。
在開展語文學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),我們可以巧搭學(xué)習(xí)支架,借此來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
1.巧借思維導(dǎo)圖,厘清情感脈絡(luò)
在學(xué)習(xí)《青山處處埋忠骨》時(shí),學(xué)生可借助思維導(dǎo)圖,通過三封電報(bào)和毛主席的表現(xiàn)這兩條線索,初步體會(huì)主席的內(nèi)心。
2.借助學(xué)習(xí)單,遷移學(xué)習(xí)之法
通過學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)初步掌握“通過課文中動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫,體會(huì)人物內(nèi)心”這一方法,我們可以嘗試遷移學(xué)習(xí)之法,讓學(xué)生借助學(xué)習(xí)單,群讀課文《軍神》《清貧》和《豐碑》,了解故事內(nèi)容,感受人物內(nèi)心。
圖1
為了更好地落實(shí)本單元的學(xué)習(xí)價(jià)值,我們結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),創(chuàng)設(shè)了“追尋先輩足跡,爭(zhēng)當(dāng)紅色少年”的學(xué)習(xí)情境,通過誦、講、訪等一系列活動(dòng),在語言情境中運(yùn)用思維,在語言實(shí)踐中發(fā)展思維,一步步走進(jìn)人物內(nèi)心,從而理解英雄選擇,進(jìn)而體會(huì)到“責(zé)任”的含義。
活動(dòng)一:誦愛國(guó)詩歌
誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)、品味經(jīng)典古詩文的重要手段,誦讀中賞語言之美、悟意韻內(nèi)涵、品詩人情感。
1.感情誦讀。在充分學(xué)習(xí)古詩、體會(huì)詩人情感的基礎(chǔ)上,有感情地朗讀詩歌,用自己的聲音和肢體語言表達(dá)詩人的情感。
2.創(chuàng)意誦讀。把古詩《聞官軍收河南河北》改寫成短小的劇本后表演誦讀。
3.愛國(guó)詩歌朗誦會(huì)。選擇自己收集的愛國(guó)詩歌,通過課上習(xí)得的多維聯(lián)動(dòng)探訪內(nèi)心、多種形式誦讀詩歌的方法開展詩歌朗誦會(huì),評(píng)選“十佳朗誦者”。
活動(dòng)二:講英雄故事
《軍神》《清貧》《豐碑》這三篇文章的描寫都充滿了戲劇性,情節(jié)跌宕起伏,人物特色鮮明,適合于講故事,請(qǐng)你以豐富的口頭語言,結(jié)合神態(tài)變化、肢體表達(dá)的方式呈現(xiàn)自己對(duì)人物內(nèi)心世界的理解。
1.在學(xué)習(xí)完課文之后,進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換講故事,借助肢體語言展示人物內(nèi)心。角色轉(zhuǎn)換一方面可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握和對(duì)人物內(nèi)心的體會(huì);另一方面可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解,并提升學(xué)生的表達(dá)能力。
2.課外閱讀英雄故事,選擇自己喜歡的故事先在小組內(nèi)講,然后每組推薦一至兩名在全班講,舉辦“英雄故事會(huì)”,評(píng)選“故事小達(dá)人”。
活動(dòng)三:尋英烈足跡
引導(dǎo)學(xué)生通過尋訪衢州英烈故事,進(jìn)一步體會(huì)家鄉(xiāng)英烈愛國(guó)、愛民的情懷,生發(fā)仰慕之情,內(nèi)化于心,外化于行。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》指出:“過程性評(píng)價(jià)應(yīng)發(fā)揮多元主體的積極作用。”“過程性評(píng)價(jià)應(yīng)綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方法,增加評(píng)價(jià)的科學(xué)性、整體性。”教學(xué)中,我們要將評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng),對(duì)標(biāo)評(píng)價(jià)量表,明要求、知不足、促提升,具體做到:評(píng)價(jià)主體多元化——學(xué)生、教師、家長(zhǎng)齊參與;評(píng)價(jià)內(nèi)容多維化——有基礎(chǔ)性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)過程表現(xiàn)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)成果展示評(píng)價(jià)等;評(píng)價(jià)方式多樣化——自評(píng)、互評(píng)、師評(píng),還有家長(zhǎng)評(píng),以評(píng)促教,以評(píng)促學(xué)。