張立雙 楊淑艷 （.哈爾濱理工大學(xué)榮成學(xué)院；.哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的融入使思政課教學(xué)目標(biāo)更鮮明

在各門(mén)思政課程中，“綱要課”是與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系相關(guān)度最高的課程。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的形成發(fā)展史?！霸谝话倌甑姆欠矈^斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵1]“綱要課”的主線就是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、成長(zhǎng)到發(fā)展壯大的歷史，以建黨精神為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的發(fā)展軌跡貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史的始終，是“綱要課”的核心和靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利的精神密碼，也是中華民族“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神”的時(shí)代化和具體化。

“綱要課”的教學(xué)目標(biāo)與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓高度契合。以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的每一種精神，無(wú)一不在以各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人的信念、行為和意志，詮釋著“綱要課”教學(xué)目標(biāo)的中心命題?！熬V要課”作為思政課的主干課程之一，其教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代歷史知識(shí)的傳授，幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣“選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開(kāi)放”，以及“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，激勵(lì)青年一代再接再厲，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。

在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系理論正式提出之前，其所包含的每一種精神作為歷史事實(shí)的一部分已經(jīng)分散在各個(gè)不同時(shí)期的章節(jié)敘述中。由于沒(méi)有正式命名，這些具有特定意義的史實(shí)始終缺少能代表其精神實(shí)質(zhì)的特定符號(hào)，也沒(méi)能對(duì)其精神內(nèi)涵進(jìn)行高度概括和凝練。2021 年9 月中宣部為迎接中華人民共和國(guó)成立72周年時(shí)，公布了第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的46 項(xiàng)偉大精神，這些寶貴的精神財(cái)富猶如珍珠蚌里的珍珠脫穎而出、熠熠生輝。這些形成于各個(gè)不同時(shí)期的偉大精神，都是從大量生動(dòng)、具體的人物和事件中概括提煉出來(lái)的，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命和鮮明政治品格，是民族精神和時(shí)代精神的重要組成部分。

這些精神譜系可以劃分為三個(gè)歷史階段：第一階段，包括從建黨到中華人民共和國(guó)成立前的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、南泥灣精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、大別山精神、西柏坡精神等17 種；第二階段，包括從中華人民共和國(guó)成立到改革開(kāi)放前的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、孔繁森精神等12 種；第三階段，包括從改革開(kāi)放到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)的改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、女排精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等17 種。

第一階段主要是以中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的紅色根據(jù)地和革命老區(qū)命名，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)的“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命新道路的坎坷歷程，這17 種精神充滿(mǎn)了革命理想主義，堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、民主團(tuán)結(jié)是這一階段精神譜系的主旋律；第二階段主要是以中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期涌現(xiàn)出來(lái)的英雄模范人物命名的，體現(xiàn)了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下迸發(fā)出的“你追我趕爭(zhēng)上游”的革命加拼命的豪邁氣魄，這12 種精神充滿(mǎn)了熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)黨、越是艱險(xiǎn)越向前的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；第三階段主要是以中國(guó)共產(chǎn)黨從改革開(kāi)放到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)展現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)采命名，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶頭攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)勝重大自然災(zāi)害過(guò)程中的時(shí)代風(fēng)貌，即“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”，這17 種精神充滿(mǎn)了開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、萬(wàn)眾一心、眾志成城的英雄氣概。

習(xí)近平總書(shū)記指出: “人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵2]將中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系有機(jī)融入思政課教學(xué)，就是讓新時(shí)代大學(xué)生感悟中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放不同歷史時(shí)期攻堅(jiān)克難、開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和力量，在百年民族抗?fàn)幣c奮斗的歷史進(jìn)程中不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)秀品質(zhì)。這種精神是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的思想精華，是打開(kāi)中國(guó)革命勝利之門(mén)的金鑰匙。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的融入使思政課理論教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課，將為各門(mén)課程的理論教學(xué)提供生動(dòng)豐富的教學(xué)案例和多維立體的邏輯依據(jù)，將原本以理論灌輸為主旨的思想政治理論課變得具體鮮活、富于感染力。

在“思想道德與法治”課教學(xué)中，可以用精神譜系中大量生動(dòng)的人物和事跡去引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信仰，尤其是在第三章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)精神”講授中，結(jié)合精神譜系內(nèi)容去詮釋中國(guó)精神、民族精神、愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新精神，使教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)、更富有說(shuō)服力；在“馬克思主義基本原理”課教學(xué)中，要讓學(xué)生掌握這樣一個(gè)基本事實(shí)：中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在探索救國(guó)救民道路上創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富?？梢赃x取精神譜系中的具體案例用以剖析馬克思主義的理論內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，以及新時(shí)代如何繼承和發(fā)展馬克思主義，同時(shí)可以更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系生成與發(fā)展的辯證邏輯；在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)中，可以將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的生成與發(fā)展過(guò)程，融入馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化三次飛躍歷史進(jìn)程中，每一種精神譜系都是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐果實(shí)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行馬克思主義的最好注腳。

相比較其他幾門(mén)課程，在“綱要課”理論教學(xué)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的融入對(duì)教學(xué)效果的提升更有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在以上幾門(mén)課程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的融入更多的是側(cè)重于案例分析，用已有定論的精神內(nèi)涵去佐證、說(shuō)明相應(yīng)的理論觀點(diǎn)，而“綱要課”則不盡然。“綱要課”是一門(mén)以歷史為媒介進(jìn)行思想教育的政治課，但是它又不是簡(jiǎn)單的政治宣傳和生硬的理論灌輸，而是通過(guò)歷史事實(shí)引導(dǎo)學(xué)生得出歷史結(jié)論的依據(jù)和邏輯，以增強(qiáng)政治理論的說(shuō)服力和感染力?！熬V要課”首先是一門(mén)歷史課，既有重大事件發(fā)生或英雄人物誕生的歷史背景鋪墊，又有其發(fā)生發(fā)展的歷史進(jìn)程概述，注重交代史實(shí)的前因后果和邏輯關(guān)聯(lián)，最終推出結(jié)論并分析其歷史意義和歷史地位，具有完整性、故事性和啟發(fā)性。

組成精神譜系的每一種精神都是一個(gè)時(shí)期、一個(gè)人乃至一群人的集體記憶和標(biāo)志符號(hào)，都是值得濃墨重彩加以敘述的大事要事。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系每一種精神的背后大多對(duì)應(yīng)著一段重要的歷史或是一個(gè)重大事件，比如，井岡山精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、兩彈一星精神、北大荒精神等；以人物命名的精神體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)有的高尚情操和優(yōu)秀品格，比如，“全心全意為人民服務(wù)”的“張思德精神”，“一不怕苦、二不怕死”的“王杰精神”，“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“焦裕祿精神”等。這些精神都是民族的瑰寶、時(shí)代的精華，透過(guò)這些感人至深的故事和人物，展現(xiàn)的是栩栩如生的歷史畫(huà)卷。

在第四章講到“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立及其意義”時(shí)，要將偉大的“建黨精神”作為教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行講解。教師可以結(jié)合優(yōu)秀影視作品中給學(xué)生留下深刻印象的人物和事件來(lái)探究歷史的真相。例如，迎接建黨100 周年之際熱播的電視劇《覺(jué)醒年代》，是一部集藝術(shù)性、思想性和啟發(fā)性為一體的優(yōu)秀歷史巨制，編劇龍平平本身就是黨史專(zhuān)家，曾在中共中央黨史文獻(xiàn)研究室任職，基于深厚的專(zhuān)業(yè)功底、翔實(shí)的歷史資料以及“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，該劇高度再現(xiàn)還原了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。李大釗、陳獨(dú)秀等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人們無(wú)私無(wú)畏的英雄氣概和百折不撓的頑強(qiáng)意志，深深打動(dòng)和感染著學(xué)生，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”，偉大建黨精神的內(nèi)涵在他們心中不再是空洞和生澀的辭藻，而是鐵一般的事實(shí)和真理。

在講授第五章“中國(guó)革命的新道路”時(shí)，可以將土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的各種精神融會(huì)貫通，其中包括“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”“長(zhǎng)征精神”“遵義會(huì)議精神”“延安精神”“老區(qū)精神”等，每一種精神都是中國(guó)革命重要節(jié)點(diǎn)的標(biāo)志，都是由一段段蕩氣回腸的歷史故事組成。例如，井岡山根據(jù)地有一處著名的革命教育基地“小井紅軍烈士墓”，又名“小井紅軍傷病員殉難處”，距小井紅軍醫(yī)院僅百米之遠(yuǎn)，這里原是一片稻田。當(dāng)年蔣介石發(fā)動(dòng)了對(duì)井岡山的第三次“會(huì)剿”，國(guó)民黨軍隊(duì)竄入小井村，因威逼利誘也無(wú)法從傷員口中得出紅軍轉(zhuǎn)移的方向而惱羞成怒，將130 多位來(lái)不及轉(zhuǎn)移的重傷員驅(qū)趕到醫(yī)院旁邊的稻田里全部活活槍殺，其中一位最小的紅軍戰(zhàn)士年僅14 歲。當(dāng)時(shí)有一篇《共產(chǎn)主義者須知》的文獻(xiàn)中寫(xiě)道：“共產(chǎn)主義者，不畏難，不怕死，不愛(ài)錢(qián)，為主義而犧牲?！边@就是“老區(qū)精神”概括的堅(jiān)定不移、矢志不渝的革命理想信念，不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗母锩⑿壑髁x精神。

在講授第六章“偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，采用案例教學(xué)法尤為重要。經(jīng)典抗戰(zhàn)英雄故事深入人心、歷久彌新，這是對(duì)抗戰(zhàn)精神、東北抗聯(lián)精神最生動(dòng)的注釋。在太行山東麓，狼牙山五壯士為掩護(hù)八路軍主力英勇阻擊敵人，子彈打光后就用石塊還擊，面對(duì)步步逼近的敵人他們毀掉槍支，義無(wú)反顧縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。在牡丹江畔，東北抗聯(lián)8 名女戰(zhàn)士在冷云率領(lǐng)下為掩護(hù)主力部隊(duì)突圍而遭遇敵軍圍困，在背水戰(zhàn)至彈盡的情況下，毀掉槍支，手挽手踏入冰冷的烏斯渾河集體沉江，壯烈殉國(guó)。這些寧死不屈的抗日壯舉體現(xiàn)了中國(guó)人民“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

一部中國(guó)近現(xiàn)代史就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱辛探索并不斷取得偉大成就的歷史，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的實(shí)踐過(guò)程實(shí)錄。因此，將蘊(yùn)含豐富的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)容融入“綱要課”理論教學(xué)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛、錦上添花的功效。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的融入使思政課實(shí)踐教學(xué)形式更多樣

正如理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的理論品質(zhì)一樣，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合也是思政課教學(xué)活的靈魂。理論教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)，實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的延伸，是理論教學(xué)的現(xiàn)實(shí)化。將中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系有機(jī)融入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，用紅色文化和紅色基因作為實(shí)踐教學(xué)的鮮明底色，可以豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式，解決困擾思政課多年的實(shí)踐教學(xué)務(wù)虛化和過(guò)場(chǎng)化難題。

用“人物講述”形式傳承紅色基因?！皶?huì)講故事、講好故事十分重要”，“要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開(kāi)放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事”。[3]精神譜系中的每一種精神都是這個(gè)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的高度濃縮，都隱含著一段感人至深、蕩氣回腸的歷史故事?！熬V要課”實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可以設(shè)置“歷史人物講述”環(huán)節(jié)，由學(xué)生圍繞精神譜系中的某一種精神，選取中國(guó)近現(xiàn)代史上的一位人物或一個(gè)集體進(jìn)行講述，以此帶動(dòng)對(duì)一段歷史的回顧和追溯，更可以借此加深對(duì)該精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解。教師在課堂上的案例教學(xué)因受課時(shí)和篇幅所限不可能面面俱到，學(xué)生的講述可以與教師的講述相互補(bǔ)充、相得益彰。

觀看紅色經(jīng)典影視作品，重溫紅色記憶。教師不僅可以在課堂上引用紅色經(jīng)典影視作品的情節(jié)和人物輔助理論教學(xué)，還可以在課外實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)推薦學(xué)生觀看和討論。例如，在迎接建黨100 周年之際，一檔探索黨史教育可視化的特別節(jié)目《精神的力量》上線了，該節(jié)目從歷年全國(guó)紅色主題電視劇中精心挑選50 部作為基本素材，這些劇目既有過(guò)往的經(jīng)典《長(zhǎng)征》《偉大的轉(zhuǎn)折》，也有時(shí)代新作《覺(jué)醒年代》《山海情》《在一起》，展示了跨越幾個(gè)歷史階段的代表性精神譜系。諸如，建黨初期開(kāi)天辟地的紅船精神、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期星火燎原的井岡山精神、雪山草地的長(zhǎng)征精神、偉大轉(zhuǎn)折的遵義會(huì)議精神、抗戰(zhàn)時(shí)期艱苦奮斗的延安精神、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兩個(gè)務(wù)必的西柏坡精神、中華人民共和國(guó)成立初期敢打硬仗的抗美援朝精神、獨(dú)立自主的“兩彈一星”精神、改革開(kāi)放以來(lái)勇于創(chuàng)新的特區(qū)精神、眾志成城的抗震救災(zāi)精神和人民至上的抗疫精神。該節(jié)目以傳揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人“精神譜系”為鮮明主題，以生動(dòng)展現(xiàn)百年歷程的經(jīng)典電視劇為素材，用歷史的厚重回望黨的奮斗求索，用藝術(shù)的力量傳承偉大精神，通過(guò)學(xué)生樂(lè)于接受的多維度呈現(xiàn)方式，以生動(dòng)的藝術(shù)影像、深情的實(shí)地探訪和真摯的解讀感懷，生動(dòng)再現(xiàn)和還原了重大歷史事件及其歷史人物，讓學(xué)生在觀影中重溫百年黨史，教學(xué)效果良好。

利用區(qū)域紅色文化資源進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。組織學(xué)生通過(guò)參觀本地紅色文化場(chǎng)館、教育教學(xué)基地等，去感受和體驗(yàn)有血、有肉、有靈魂的歷史，使他們?cè)谧约荷詈褪煜さ牡胤饺ヮI(lǐng)悟精神譜系的內(nèi)涵。例如，東北地區(qū)的高校可以圍繞東北抗聯(lián)精神進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，西北地區(qū)的高校可以圍繞延安精神進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，江西省的高校可以圍繞井岡山精神進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，貴州省的高?？梢試@遵義會(huì)議精神進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐可分為“參觀型”或“體驗(yàn)型”兩種形式，以東北地區(qū)高校為例，參觀或體驗(yàn)與抗聯(lián)相關(guān)的場(chǎng)館和遺址，是最便利且最有效的社會(huì)實(shí)踐方式。東北地區(qū)作為中國(guó)抗戰(zhàn)打響第一槍的地方，擁有豐富的抗戰(zhàn)歷史文化資源，目前仍保存有大量的歷史遺址、歷史文物以及歷史文獻(xiàn)。僅在黑龍江省就擁有12 個(gè)國(guó)家級(jí)革命老區(qū)，200 多處烈士陵園、紀(jì)念碑、抗聯(lián)遺址，47 處愛(ài)國(guó)主義教育基地，其中包括侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館、東北烈士紀(jì)念館、哈爾濱烈士陵園等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)愛(ài)國(guó)教育基地，以及東北抗聯(lián)博物館、趙一曼被捕地、八女投江革命烈士陵園等經(jīng)典抗聯(lián)遺跡。還可以組織學(xué)生代表參加“重走一段抗聯(lián)路”的體驗(yàn)活動(dòng)，去牡丹江地區(qū)抗聯(lián)密營(yíng)遺址體驗(yàn)當(dāng)年抗聯(lián)戰(zhàn)士生活戰(zhàn)斗的場(chǎng)景；也可以在東北抗聯(lián)體驗(yàn)式國(guó)防教育基地參觀集團(tuán)部落復(fù)原場(chǎng)景，了解集團(tuán)部落的建造目的、建造模式和生存環(huán)境，參觀趙尚志“木炮打賓州”模擬現(xiàn)場(chǎng)，體驗(yàn)抗聯(lián)著名將領(lǐng)趙尚志當(dāng)年的一場(chǎng)傳奇勝利。參觀和體驗(yàn)活動(dòng)使學(xué)生增加了對(duì)當(dāng)年抗戰(zhàn)艱難歷程的直觀感受，更有助于領(lǐng)悟抗聯(lián)精神的真正內(nèi)涵：“忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)主義精神；勇敢頑強(qiáng)、前仆后繼的英勇戰(zhàn)斗精神”，在潛移默化中教育和引導(dǎo)大學(xué)生做紅色基因的傳承人。

總之，將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課，進(jìn)一步凸顯了精神譜系的歷史意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值，也使高校思政課教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)、教學(xué)形式更多樣，并直接助力教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，對(duì)于講好、講活思政課意義非凡。