葉蓁蓁，張潔敏，喬監(jiān)松

體驗式設(shè)計是指以消費者為核心主體，設(shè)計為輔助手段，環(huán)境為依托背景，用戶體驗消費活動的參與性過程。西方國家早在第一次工業(yè)革命拉開帷幕之后，在社會意識形態(tài)與政治經(jīng)濟的共同影響下，逐步意識到設(shè)計與“人”關(guān)系的重要性，并開啟對“人”的需求的多維度探究，將“人”的感受作為考量設(shè)計成敗的關(guān)鍵性因素。而空間情感體驗式設(shè)計又分為兩個層級，分別是空間本能性情感體驗系統(tǒng)設(shè)計與空間行為性情感體驗系統(tǒng)設(shè)計。當(dāng)前國內(nèi)體驗式設(shè)計也逐漸由形式美與功能實用轉(zhuǎn)向創(chuàng)新性、體驗性、價值性創(chuàng)造等深層次方面探究，但在地域特色文化呈現(xiàn)上仍有較大提升空間。國內(nèi)外體驗式設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用較為廣泛，對酒店設(shè)計而言，研究者們也逐漸意識到用戶對居住環(huán)境良好的體驗對酒店設(shè)計的重要性，從而以個性化的特征融合“海絲”地域文化特性，運用解構(gòu)、推演、重塑等藝術(shù)表現(xiàn)形式，將泉州“海絲”民俗、民風(fēng)體驗等項目融入酒店設(shè)計中，達(dá)到文化傳播和傳承的目的。

泉州“海絲”文化酒店體驗室設(shè)計方案以情感體驗式空間設(shè)計為核心導(dǎo)向，圍繞“古厝情”空間情感主題，從形、色、質(zhì)三個方面入手提煉“海絲”文化元素，運用拆解、演繹、重構(gòu)、抽象推演等多元復(fù)合設(shè)計手段，結(jié)合現(xiàn)代材料與表現(xiàn)技法，賦予其“新”的文化設(shè)計內(nèi)驅(qū)力，使“海絲”文化在日新月異的社會洪潮中得以傳承、發(fā)展。

一、泉州“海絲”文化酒店體驗室設(shè)計的元素

泉州“海絲”文化元素以多元復(fù)合化的方式在酒店空間設(shè)計中的應(yīng)用中得以體現(xiàn)，見表1。

表1 泉州“海絲”文化體驗室元素應(yīng)用手段

首先，圖紋呈現(xiàn)：惠安民俗文化是泉州“海絲”文化最具代表性的一個分支，惠安生殖花則作為承載當(dāng)?shù)厝恕岸嘧佣喔！狈毖苁献搴蟠＜降木裎拿鲌D騰，在惠安女服飾圖紋樣式中被廣泛使用。泉州“海絲”酒店紋樣設(shè)計以生殖花為視覺傳播主要圖紋載體，對圖像進(jìn)行高度抽象概括與推演再創(chuàng)，其應(yīng)用不局限于酒店硬裝裝飾和軟裝隔斷、墻地面鋪貼等方面，旨在實現(xiàn)圖像的數(shù)字化、視覺載體功能等多元復(fù)合化體驗應(yīng)用。

其次，配色呈現(xiàn)：酒店體驗室空間配色方案設(shè)計靈感源自泉州“海絲”建筑文化遺產(chǎn)紅磚厝與惠安女服飾的配色設(shè)計，見圖1。各異的色彩配比方案在酒店體驗室設(shè)計中呈現(xiàn)出多元空間氛圍。

圖1 左為紅磚厝，中為惠安女服飾，右為自繪視覺配色方案

其三，材質(zhì)呈現(xiàn)：體驗室建筑立面借鑒享有泉州傳統(tǒng)古民居建筑代表盛譽的紅磚厝和蠔殼厝建筑外墻的特點，將完整的蠔殼混合海泥等進(jìn)行外立面裱糊，以求達(dá)到加固、抗蝕、排水的目的，保護(hù)建筑主體。在建筑立面材質(zhì)呈現(xiàn)中，基于對產(chǎn)地傳統(tǒng)裱糊材料——煙炙磚與蠔殼——“物盡其用”的考量，改良制作工藝：根據(jù)希望達(dá)到的研磨效果調(diào)整研磨精細(xì)度，將蠔殼混合磚石等建筑廢料處理至碎屑狀的裱糊原料，呈現(xiàn)多元化的材質(zhì)肌理混合效果；酒店體驗室材質(zhì)搭配方案，借鑒紅磚厝“出磚入石”磚石混砌方式，以凝聚泉州數(shù)百年歷史積淀的煙炙磚作為空間主要表現(xiàn)材料，采用多元化的材質(zhì)搭配視覺設(shè)計方案，營造泉州“海絲”文化空間氛圍感。此外，為呈現(xiàn)泉州“海絲”文化歷史發(fā)展脈絡(luò)，大堂裝飾藝術(shù)燈飾方案設(shè)計結(jié)合泉州傳統(tǒng)營造工藝，以情境再現(xiàn)的方式展現(xiàn)歷史，起到文化敘事的效用。以質(zhì)輕、性剛、耐熱的金屬材質(zhì)制作結(jié)構(gòu)框架內(nèi)置LED 燈管，外覆金屬光澤的半透明軟膜材料，模擬絲綢舞動串聯(lián)的造型。傳統(tǒng)錫雕營造工藝以微雕飾物模型形式結(jié)合現(xiàn)代電鍍噴繪技術(shù)，焊固金屬架構(gòu)基座，重現(xiàn)“高僧拘那羅陀延福寺譯《金剛經(jīng)》”“約翰默德葬靈山”“王延彬任泉州刺史”等歷史事件。在材質(zhì)呈現(xiàn)方面，還利用了現(xiàn)代化覆膜傳感技術(shù)進(jìn)行虛擬融媒體數(shù)字化工藝制作模擬體驗，以紅外線技術(shù)追蹤、捕捉用戶觸擊微雕模型的指節(jié)運動，以數(shù)字激光投影技術(shù)調(diào)取、顯示泉州“海絲”史料數(shù)據(jù)，增強用戶體驗感。

二、泉州“海絲”文化酒店情感體驗室設(shè)計的情感需求與表達(dá)

恰如西晉陸機所謂“側(cè)間陰溝涌，臥觀天井懸”，受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化影響，泉州古民居布局講究“藏風(fēng)聚氣”。因此，“海絲”酒店平面布局設(shè)計沿襲泉州傳統(tǒng)民居紅磚厝“前埕后厝”與“光廳暗屋”的布局特色，在原有基礎(chǔ)上優(yōu)化建筑內(nèi)部通風(fēng)采光條件［1］，并保留“天井”概念，以廊道貫通，上下落室與左右護(hù)厝圍合，形成以中央觀景區(qū)為焦點樞紐的空間串聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。用戶互動社交模式設(shè)計與空間布局規(guī)劃日益受到空間設(shè)計師的重視：注重用戶社交互動時，環(huán)境布局便利性與隱私性兼具的考量，締造社交愉悅感。

（一）泉州“海絲”文化酒店體驗室設(shè)計中的情感需求

情感體驗式設(shè)計的初衷是“以人為本”，體驗室空間設(shè)計應(yīng)滿足人類生活心理需求：舒適、安全、愉悅、尊重、高貴感等在構(gòu)建酒店體驗室空間情感體驗式設(shè)計應(yīng)用中發(fā)揮潛移默化的作用，提升受眾對設(shè)計蘊含的泉州“海絲”文明的情感認(rèn)同與接納程度。設(shè)計以“古厝情”為酒店體驗室空間情感設(shè)計營造主題，剖解泉州“海絲”視覺符號語言并推演重組，透過視、聽、嗅、味、知覺等維度搭建空間體驗室。以現(xiàn)代化藝術(shù)表現(xiàn)技法結(jié)合融媒體信息技術(shù)呈現(xiàn)人腦接受信息綜合化處理的過程，并逐步衍生出認(rèn)同、歸屬、依賴等情感活動。情感體驗方案根據(jù)用戶人腦情感感知系統(tǒng)的發(fā)育程度與行為偏好，在設(shè)計環(huán)節(jié)強化空間體驗感，刺激大腦前額葉產(chǎn)生情感沖動、刺激帶狀前回產(chǎn)生情感適應(yīng)、刺激顳葉產(chǎn)生情感記憶，刺激最終抵達(dá)深層邊緣系統(tǒng)產(chǎn)生情感波動，激發(fā)用戶產(chǎn)生商業(yè)行為，深入挖掘用戶潛在消費價值。因此，泉州“海絲”文化酒店情感體驗室設(shè)計的兩個層級皆以用戶潛意識為探究主體，分別是空間本能性情感體驗系統(tǒng)設(shè)計與空間行為性情感體驗系統(tǒng)設(shè)計。

1.空間本能性情感體驗系統(tǒng)設(shè)計

以情感體驗作為設(shè)計依據(jù)與根基，把控影響用戶感官體驗的關(guān)鍵細(xì)節(jié)點并提供感官享受的情感鏈接符號，將心理學(xué)與美學(xué)等專業(yè)理論在泉州“海絲”酒店體驗室空間設(shè)計中靈活應(yīng)用，多維度、多途徑追求感官刺激最大化，可觸發(fā)用戶情感反饋進(jìn)而產(chǎn)生消費等社會行為。第一層級即空間本能性情感體驗系統(tǒng)設(shè)計，本能系統(tǒng)搭建涵蓋視、聽、嗅、味、知、觸覺六個層面。

第一，酒店設(shè)計以多元的色彩搭配方案、集合形態(tài)的視覺呈現(xiàn)方式、燈光造影組合變換等藝術(shù)表現(xiàn)手段，構(gòu)筑復(fù)合化的空間視覺情感體驗。其一，泉州“海絲”酒店體驗室視覺元素提煉自作為推演基礎(chǔ)造型的惠安民俗紋飾生殖花，并經(jīng)由圖紋采集、形態(tài)抽象化、異化、重構(gòu)等視覺藝術(shù)化重塑，賦予其“新內(nèi)核”，深化了情感鏈接與共鳴；其次，酒店空間色彩方案設(shè)計以大堂為例，泉州“海絲”文化故事作為酒店體驗室視覺設(shè)計主題，取傳統(tǒng)建筑代表紅磚厝“泉州紅”為功能區(qū)配色主基調(diào)，分別提取惠安民俗服飾中藍(lán)底“節(jié)約衫”和金蒼繡金線為輔助色與點綴色，強化用戶對本土文化的情感記憶；最后，酒店材質(zhì)設(shè)計以德化石雕與惠安影雕工藝為主要視覺營造呈現(xiàn)手段，搭配拉絲不銹鋼裝飾線條，現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)工藝合璧，喚起本土旅客湮藏心底的對鄉(xiāng)土工藝的文化自豪感。

第二，酒店體驗室空間環(huán)境設(shè)計中容易被忽視的聽覺情感體驗系統(tǒng)的設(shè)計與搭建同樣不容小覷。對泉州“海絲”文化而言，閩南語與泉州戲曲文化曾是其中最濃墨重彩的一筆；前者最早可溯源肇始于西晉末期，兩千余年滾滾歷史洪潮中歷盡歲月跌宕浮沉，經(jīng)三次語言系統(tǒng)異化而定式。隨著普通話在中國大范圍普及，以閩南方言為主要承載形式的閩南語與泉州戲曲文化的受眾人群及觀看頻次呈逐年大幅下降趨勢，當(dāng)代青年對泉州傳統(tǒng)曲樂情感共鳴匱乏以及對古早閩南方言唱詞存在較大辨識阻礙，進(jìn)而導(dǎo)致對泉州傳統(tǒng)曲樂的欣賞障礙。在現(xiàn)當(dāng)代音樂鑒賞方面，青年群體趨于追求更多元的視聽感官刺激與享受。針對較晦澀的閩南語問題，可進(jìn)行科普識辨，并增設(shè)融媒體數(shù)字音樂模擬設(shè)備，添設(shè)指壓觸感虛擬信息處理功能，同時模擬不同器樂演奏抓握效果，還原人腦聽覺感官刺激性。聽覺系統(tǒng)設(shè)計方案對泉州傳統(tǒng)曲譜構(gòu)架進(jìn)行數(shù)據(jù)化分析，并提煉概括為數(shù)字化公式運算模型，添置各式器樂奏樂片段以形成可編輯的碎片化模塊，與金屬打擊樂等具現(xiàn)代流行音樂的演奏形式自由組合，顛覆用戶對泉州傳統(tǒng)曲樂的刻板認(rèn)知，提升自主創(chuàng)新“個性化”現(xiàn)代曲樂的用戶情感體驗感，賦予泉州傳統(tǒng)曲樂“新”的時代內(nèi)核。

第三，知覺是事物在大腦內(nèi)部的直接反映，人體皮膚觸覺神經(jīng)在接觸不同肌理質(zhì)感的材料時，傳入神經(jīng)元受到不同程度刺激經(jīng)由神經(jīng)中樞傳入大腦，在大腦皮層形成反饋的過程稱之為觸覺。材料質(zhì)感與肌理特征是影響酒店設(shè)計的品階、檔次的至關(guān)重要的因素，材料作為影響商業(yè)空間設(shè)計品位與檔次的關(guān)鍵因素，根據(jù)各個從屬空間室內(nèi)內(nèi)部架構(gòu)與屬性、建筑室內(nèi)設(shè)計用途進(jìn)行選?。?］，金屬、玻璃以及石材等裝潢材料是當(dāng)前酒店體驗室室內(nèi)空間常見的品類，與光怪陸離的光影設(shè)計效果相結(jié)合，通過光的反射、漫射、折射、透射等造影表現(xiàn)形式營造高級感與層次感兼收并蓄的酒店文化氛圍，鞏固用戶的情感感知的同時，強化感官體驗是環(huán)境空間設(shè)計的靈魂。由此可得，不同材質(zhì)的選擇與搭配設(shè)計所產(chǎn)生的效果，將通過視覺識別與肢體觸摸反饋到人腦，直接影響對刺激源的基本認(rèn)知判斷。在泉州“海絲”酒店的平立面鋪貼方案設(shè)計中，借鑒泉州傳統(tǒng)古民居蠔殼厝的建筑裱糊營造方式，將蠔殼與煙炙磚碎屑混合化處理后與條石混砌：鋪貼材質(zhì)在用戶踩踏、碾壓、摩擦、行進(jìn)過程中所產(chǎn)生的知覺、觸覺乃至聽覺效應(yīng)同時作用于人腦，從而產(chǎn)生愉悅的感官刺激。

第四，泉州“海絲”酒店體驗室嗅覺情感體驗系統(tǒng)設(shè)計圍繞“古厝情”為呈現(xiàn)主題，根據(jù)酒店各異的空間環(huán)境需求，以安溪鐵觀音、刺桐花等為調(diào)香原料配制“觀音茶香”“刺桐迷情”“幻海絲路”等空間香氛場景，定制契合酒店各空間氛圍的香氛衍生品，強化用戶大腦對味覺系統(tǒng)產(chǎn)生的情感刺激反饋機制。同時，更應(yīng)做好嚴(yán)格的氣味禁管工作，杜絕因香煙等刺激性氣體的介入而致使酒店空間香氛系統(tǒng)被影響和破壞。

第五，眾所周知，閩菜與茶文化在“海絲”文化中別具市井人文風(fēng)味，在酒店體驗室味覺情感體驗設(shè)計中，利用現(xiàn)代化制作工藝結(jié)合烹飪技術(shù)手段，將面線糊、安海土筍凍、安溪鐵觀音等最具代表性的“泉州味道”制成帶圖標(biāo)的各式糯米紙以供觀賞食用，增強用戶對泉州飲食文化的理解，提升味覺體驗感官刺激。

2.空間行為性情感體驗系統(tǒng)設(shè)計

在泉州“海絲”酒店體驗室空間行為性情感體驗設(shè)計中，針對設(shè)計實用性、保障用戶居住及社會生活舒適感、尊重用戶個體的隱私與安全感以及強調(diào)設(shè)計所體現(xiàn)的尊重感、高貴感等方面，提出具體設(shè)計實施法則，加強用戶對“海絲”酒店體驗室產(chǎn)生積極正向的情感體驗及反饋。

第一，結(jié)合酒店內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)，在體驗室設(shè)計方案中滲透人體工程學(xué)相關(guān)專業(yè)理論［3］，以保障用戶私密性與安全性為出發(fā)點及落腳點，奉行設(shè)計實用性與舒適性并行的基本原則，契合用戶基本生理情感需求。

第二，針對特殊人群，增設(shè)無障礙式基礎(chǔ)設(shè)施作為輔助手段，強調(diào)設(shè)計細(xì)節(jié)處理科學(xué)化、合理化的重要性，提升酒店人文設(shè)計價值與居住舒適感。

第三，以用戶對酒店產(chǎn)生深層情感鏈接為設(shè)計目標(biāo)，締造賓至如歸的歸屬感，是酒店體驗室空間設(shè)計呈現(xiàn)的主要形式。

第四，針對現(xiàn)當(dāng)代對傳統(tǒng)禮教的重視程度逐步降低的社會現(xiàn)狀，泉州“海絲”酒店體驗室空間設(shè)計以軟輸出與硬輸出為組合表現(xiàn)形式傳遞尊重感概念：軟輸出以便捷周全的設(shè)計與服務(wù)質(zhì)量提升為主要呈現(xiàn)方式；硬輸出則利用“禮節(jié)性”雕塑設(shè)計作品與標(biāo)識、提示等媒介作集中呈現(xiàn)，拓展傳統(tǒng)禮節(jié)概念在酒店空間的情感輻射。

第五，實現(xiàn)用戶自我價值的根本在于由自我價值向社會價值的轉(zhuǎn)化。與眾不同的專屬服務(wù)設(shè)計對于營造高貴情感體驗至關(guān)重要，建立用戶個體偏好數(shù)據(jù)庫并存儲精細(xì)化信息，實現(xiàn)酒店專屬定制化體驗服務(wù)效能，提升用戶對泉州“海絲”酒店的忠誠度與粘度，以實現(xiàn)商業(yè)化盈利的最終目的。同時，開辟“海絲”文化情感體驗空間，借助現(xiàn)代化融媒體信息技術(shù)服務(wù)手段，再現(xiàn)諸如茶道、提線木偶、德化瓷雕、永春紙織畫、金蒼繡制作等傳統(tǒng)文化及工藝營造項目；協(xié)同指導(dǎo)用戶參與虛擬互動體驗式創(chuàng)作設(shè)計，增強用戶社會參與度的同時，提升泉州傳統(tǒng)工藝營造制作的社會人文價值。

（二）泉州“海絲”文化酒店情感體驗室的設(shè)計表達(dá)

1.金蒼繡體驗室

隨著時代更迭，金蒼繡作為泉州傳統(tǒng)織繡營造之一，而今卻逐漸被世人遺忘。為重溫“古厝情”人文情懷，營造歷史積淀感與現(xiàn)代數(shù)字科技感融匯的空間氛圍，泉州“海絲”酒店設(shè)置金蒼繡體驗室，室內(nèi)陳列有歷史文脈融媒體數(shù)字化放映區(qū)、金蒼繡繡品展示臺、DIY 體驗操作臺及金蒼繡成品銷售及展示區(qū)，見圖2。

圖2 二層金蒼繡體驗室效果圖（圖片來源：筆者自繪）

統(tǒng)一協(xié)調(diào)是體驗室室內(nèi)空間設(shè)計美觀和諧的基石，設(shè)計遵循三大原則。

首要的設(shè)計原則是注重體驗室主題氛圍協(xié)調(diào)性。其次，主客體協(xié)調(diào)性同樣不容忽略。例如在主材及輔材選用方面，各式復(fù)合型材料由于材質(zhì)肌理不同、質(zhì)感各異、色澤參差、組合搭配方式多元化，而呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的視覺形象化場景效果［4］，因此，主次材料搭配協(xié)調(diào)性在構(gòu)筑和諧酒店空間文化氛圍中所起的作用尤為昭彰，對提升酒店文化魅力起到“錦上添花”的效用?！昂＝z”酒店體驗室空間設(shè)計中裝飾藝術(shù)部分設(shè)計如下：在確認(rèn)空間裝飾主體后，陳列與酒店文化意蘊相仿的泉州“海絲”工藝營造藝術(shù)品作為輔助載體，與裝飾主體相輔相成，打造具有“城市名片”效應(yīng)的酒店文化空間設(shè)計。最后，酒店體驗室空間設(shè)計注重本土化與時代感融匯的協(xié)調(diào)性。酒店體驗室設(shè)計并非對泉州“海絲”文化原始圖騰蘊藏語意簡單的承襲與照搬，而是外衍內(nèi)化，剝離、概括、演化、重組的同時，與現(xiàn)代化科技碰撞交融，和合共生。

2.漆線雕工藝體驗室

漆線雕工藝體驗室（圖3）設(shè)計表達(dá)目標(biāo)是：多維度、多層級展現(xiàn)泉州“海絲”文化內(nèi)核，以漆線雕營造工藝、字畫等作為藝術(shù)營造媒介，將本土民俗風(fēng)貌與曲樂藝術(shù)等非物質(zhì)文化元素作為工藝營造媒介的呈現(xiàn)主題，衍生再造，弘揚人文情懷，闡釋泉州“海絲”藝術(shù)品鑒價值，設(shè)計以原木色為空間色彩主基調(diào)，采用多級幾何異形吊頂結(jié)合水泥自流平，在保留“海絲”文化風(fēng)貌的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代設(shè)計的簡約時尚感。

圖3 二層漆線雕工藝體驗室效果圖（圖片來源：筆者自繪）

三、結(jié)語

酒店設(shè)計方案在透析泉州“海絲”文化符號語意并轉(zhuǎn)譯應(yīng)用的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代化復(fù)合材料為多元復(fù)合傳播載體與媒介，融媒體數(shù)字化設(shè)計手段為依托，充分調(diào)動并強化人體視、聽、嗅、味、觸、知覺綜合感官體驗刺激性，打造舒適、安全、愉悅、尊重、高貴感的情感刺激性心理體驗，實現(xiàn)用戶對泉州“海絲”文化人文價值的情感認(rèn)同。酒店體驗室方案設(shè)計以情感體驗式設(shè)計為出發(fā)點，用戶社會生活體驗與情感鏈接為落腳點，助力構(gòu)建具有泉州“個性城市化”特色標(biāo)簽的系統(tǒng)化酒店情感體驗空間，在保護(hù)與傳承“海絲”文化的基礎(chǔ)上，賦予其貼合現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展趨勢的設(shè)計“新”內(nèi)核。設(shè)計方案將傳統(tǒng)泉州海上絲綢之路文化元素與現(xiàn)代情感體驗設(shè)計概念進(jìn)行了多元融匯。

首先，泉州“海絲”文化酒店情感體驗室的設(shè)計靈感來源于海上絲綢之路的歷史沿革，設(shè)計師使用多元復(fù)合新媒體技術(shù)手段再現(xiàn)泉州“海絲”文化元素，如使用VR影像技術(shù)還原各個歷史時期泉州福船船體結(jié)構(gòu)造型并模擬海上行船體驗等，使住店用戶切身體會到數(shù)百年歷史積淀彌留的魅力，添增他們對這段泉州“海絲”文化史的了解與興趣；其次，“海絲”文化情感體驗室設(shè)計注重泉州傳統(tǒng)的家居設(shè)計風(fēng)貌和現(xiàn)代化科技的融合應(yīng)用，全方位提升用戶的文化體驗。如，在泉州“海絲”體驗室內(nèi)，用戶可享受到先進(jìn)的音樂編輯模擬系統(tǒng)與視覺信息化呈現(xiàn)體系，同時也能欣賞到飽含泉州“海絲”文化韻味的現(xiàn)代化藝術(shù)品及裝飾設(shè)計；此外，泉州“海絲”文化情感體驗室還將通過多元化創(chuàng)意的互動方式來增加用戶的參與感。例如，在大堂區(qū)域設(shè)立泉州“海絲”文化大型藝術(shù)裝飾景觀，使用戶在觸探藝術(shù)之美的同時了解”海絲”文化歷史和發(fā)展脈絡(luò)。同時，在室內(nèi)空間設(shè)置多項趣味性互動項目，如模擬工具差異化帶來的傳統(tǒng)工藝營造技藝的體驗變化等，還原特定時代背景，強化“海絲”工藝制作的體驗樂趣；最后，體驗室設(shè)計對當(dāng)?shù)亟ㄖ厣?、傳統(tǒng)手工藝品等進(jìn)行元素提煉，融入空間設(shè)計環(huán)節(jié)，激發(fā)用戶的歷史文化認(rèn)同感與歸屬感。與此同時，在提供具有當(dāng)?shù)靥厣拿朗车耐瑫r，搭建具有泉州“海絲”風(fēng)韻的酒店香氛系統(tǒng)，使用戶能在獨特的嗅覺氛圍中品味獨到的美食，更好地融入當(dāng)?shù)氐奈幕諊罨脩魧频牦w驗設(shè)計的情感刺激與回饋。

綜上所述，“海絲”文化酒店情感體驗室的設(shè)計旨在為用戶營造一個獨特而具有吸引力的文化體驗空間。泉州“海絲”歷史文化元素設(shè)計中結(jié)合人體工程學(xué)設(shè)計尺度，使用戶在酒店情感體驗空間中感受到來自泉州“海絲”歷史文化與現(xiàn)代科技碰撞交織所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力，并產(chǎn)生情感共鳴，留下獨特而難忘的情感記憶。