倪勤勤

（宜興 214221）

宜興紫砂陶制作技藝是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有突出的藝術(shù)價值和文化價值，紫砂文化隨著茶文化的興盛已經(jīng)成為茶文化中不可缺少的一部分，這也是反映了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，以及人們對于文化的需求，希望能夠在藝術(shù)品中感受到文化的魅力，這需要我們不斷地將一些有趣的文化內(nèi)容引用到紫砂壺中，讓壺器不僅具備優(yōu)秀的實用功能，還具備出眾的藝術(shù)價值，紫砂壺技藝通過一代又一代紫砂前輩的努力傳承，變得富有藝術(shù)韻味和趣味，讓人愛不釋手?，F(xiàn)就以這把《牛氣沖天壺》為例（見圖1），展開對其造型特征和精神寄托的詳細討論。

圖1 牛氣沖天壺

1 紫砂《牛氣沖天壺》的造型特征

藝術(shù)來源于生活而高于生活，紫砂藝人在進行創(chuàng)作時通常會用生活中常見的題材作為創(chuàng)作的主題，許多生活中有趣的事物都會被采用，就像這件紫砂《牛氣沖天壺》就是以常見的動物“?！弊鳛閯?chuàng)作的主題，讓紫砂壺產(chǎn)生一種靈動的感覺，在進行創(chuàng)作的過程中，造型的刻畫就是能夠凸顯出作品主題的手段，紫砂壺創(chuàng)作的主題就是一件作品的靈魂所在，千變?nèi)f化的紫砂造型不僅僅是為了追求美觀這么簡單，而是為了承載許多紫砂藝人在文化氛圍中的精神寄托。

紫砂《牛氣沖天壺》整體壺身端莊大氣、高雅別致，壺器的制作精致嚴謹、細致入微、線條流暢，泥色樸實穩(wěn)重，輪廓飽滿圓潤，既有一種傳統(tǒng)藝術(shù)的古樸之感，又極具現(xiàn)代藝術(shù)的美感，壺身既有圓器的飽滿，又有方器的轉(zhuǎn)折，內(nèi)外兼修，凸顯出創(chuàng)作者對于壺器造型的把握，壺流設(shè)計成牛頭的造型，與主題相呼應(yīng)，抬頭仰天的牛頭昂首向上、精神抖擻，壺把則像是自然彎曲的牛尾造型，十分有趣，與牛首相呼應(yīng)。壺器整體看上去就是一只健碩的牛造型，將牛的神態(tài)、身體刻畫得淋漓盡致，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，以一種造型美觀、色澤溫潤的感覺給人一種造型刻畫的美感，這樣的紫砂壺設(shè)計貼近人們的生活，以刻畫牛的手法表現(xiàn)出我們生活中最單純的美好，這也是紫砂藝術(shù)的最本質(zhì)的核心所在。

2 紫砂《牛氣沖天壺》的精神寄托

牛是中華民族文化中的吉祥物，是勤勞、勇敢的代名詞，也是人們精神世界的寄托，紫砂《牛氣沖天壺》以牛入題，開門見山，突出了紫砂與文化的緊密聯(lián)系，也是創(chuàng)作者將自己視作“孺子牛”的一種決心和勉勵，激勵自己為了紫砂文化的不斷發(fā)展而不懈奮斗，在人生的道路上亦是如此，這也是中華民族的奮斗精神，通過不斷地努力將一些事情不停地“耕作”，才會有現(xiàn)如今重新崛起的中華民族，因此《牛氣沖天壺》代表著這樣一種藝術(shù)形象，蘊含著深厚的文化底蘊，寓意深遠。在紫砂藝術(shù)的世界里能夠受到大眾一致喜愛的必定是一些具有特點的作品，能夠讓人們從中感受到壺器深厚的文化底蘊，更能夠從中得到精神的寄托，這才是紫砂藝術(shù)的意義所在，紫砂藝人通過這樣一種刻畫方式告訴人們紫砂的美好，讓人們對于紫砂壺有一個更加深刻的認識，而不僅僅是一種茶具。

一件優(yōu)秀的紫砂作品就是善于利用藝術(shù)語言去刻畫出一個形象飽滿的靈魂，每一件壺器都是獨一無二的個體，紫砂藝人在創(chuàng)作時需要內(nèi)心對其有一個更加深刻的認識，才能夠創(chuàng)作出更多具有文化深度的作品，而不是一味地通過模仿，這樣的作品是沒有靈魂的。紫砂壺的精神內(nèi)涵來自于創(chuàng)作者高超的藝術(shù)素養(yǎng)和精巧的創(chuàng)作構(gòu)思，紫砂壺之內(nèi)涵來自于文化的深度，也是文化與藝術(shù)的融合，對于愛壺之人而言，紫砂壺不僅僅是一件壺器，而是一種精神寄托、精神圖騰，它能夠為人們帶來一種不一樣的文化領(lǐng)悟、藝術(shù)熏陶，這才是紫砂壺的魅力所在，人們對于紫砂壺的感情也隨著時間的推移而不斷加深，也是最直接地反映了中國傳統(tǒng)文化的智慧和精髓。

3 總 結(jié)

綜上所述，紫砂壺屬于一種高雅的藝術(shù)形式，不了解紫砂壺的人可能會覺得只是單純憑借出眾的外形特征，而紫砂壺確實依靠著深厚的文化內(nèi)涵而受到人們的喜愛，茶文化有了紫砂壺才能煥發(fā)出生機，壺是一種調(diào)味劑，是一種文化的圖騰，是一個民族的精神，在悠久的歲月中，紫砂藝人并沒有喪失這種初心，而是更好地將傳統(tǒng)文化中的精髓融入創(chuàng)作中，這種精神境界是最寶貴的財富，與中國文化不謀而合。