趙益軍
(宜興 214221)
隨著社會(huì)文化的不斷更新發(fā)展,人們的審美要求提高了,使得紫砂壺的制作必須與時(shí)俱進(jìn),無(wú)論是在壺器的造型、裝飾上都邁上了新的臺(tái)階。紫砂壺的制作積極汲取了傳統(tǒng)文化的精髓,承載了當(dāng)代藝術(shù)的特征,形成了豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)代的紫砂壺更是巧得造化之工,獲得了嶄新的發(fā)展天地,使紫砂壺在眾多手工藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。紫砂壺是在使用功能完備的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了具有審美價(jià)值的藝術(shù)性[1],以紫砂“伙伴壺”為例(見圖1),談?wù)剦仄鞯脑煨图捌渌囆g(shù)創(chuàng)意。
圖1 伙伴壺
紫砂“伙伴壺”由一對(duì)壺器組成,做工嚴(yán)謹(jǐn),且上手俱佳。兩個(gè)壺器的造型相仿,都是呈半環(huán)形,合起來(lái)正好是一個(gè)圓。兩個(gè)壺器尤其突出的是壺嘴、壺把和壺口的造型別致,就像是蝸牛的觸角。整體上看,紫砂“伙伴壺”淳樸率真,兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代意味,“涵光華于樸厚,寄風(fēng)雅于平?!?。紫砂“伙伴壺”的造型,決定其藝術(shù)特性和價(jià)值,體現(xiàn)了紫砂壺藝作為一種高品位的藝術(shù)門類所擁有的獨(dú)特魅力,這也是紫砂壺的藝術(shù)從業(yè)者在創(chuàng)作過(guò)程中不斷追求,不斷地發(fā)現(xiàn)美感,不斷創(chuàng)作藝術(shù)作品的動(dòng)力,從而使更多的藝術(shù)作品不斷地呈現(xiàn)給世人。
紫砂壺從最初的一款具備泡茶功能的器皿升華為藝術(shù)品,兼具實(shí)用性和藝術(shù)性。然而,隨著人們對(duì)品茶、欣賞要求的不斷提高,紫砂壺的藝術(shù)特性也越來(lái)越明顯,最后演變發(fā)展為具有完整藝術(shù)風(fēng)格的門類。陶藝人在壺器造型以及圖案、書畫等裝飾中都注入了深刻的獨(dú)到思想,使作品散發(fā)著濃厚的文化氣息。正是獨(dú)特思想和傳統(tǒng)文化價(jià)值的存在,才使得紫砂壺具有豐富的美感,品之有味,賞之更美。紫砂壺藝作為文化藝術(shù)中的一種,不僅文化內(nèi)涵豐富,更具有審美價(jià)值,深得人心[2]。故此,文化思想內(nèi)涵是所有紫砂壺作品共有的特點(diǎn)格調(diào),更是當(dāng)代紫砂壺藝遵守的準(zhǔn)則,紫砂“伙伴壺”也是如此。組成紫砂“伙伴壺”的兩個(gè)壺器從外觀來(lái)看追求神似,就像兩個(gè)小伙伴,他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo),行為一致。而兩個(gè)壺器合起來(lái)恰似一個(gè)圓,說(shuō)明他們同心同德,為了圓夢(mèng)而攜手同行,這也是合伙經(jīng)營(yíng)的重要條件。
宜興的紫砂壺藝經(jīng)過(guò)了陶藝人漫長(zhǎng)的探索,獲得了更好的發(fā)展,并且逐漸形成了完整的藝術(shù)風(fēng)格。一把小小的紫砂壺在有限的發(fā)展空間內(nèi),特別是在壺器的成型方法以及挖掘壺器深厚的思想文化內(nèi)涵、藝術(shù)創(chuàng)意方面,逐漸形成自身對(duì)藝術(shù)的特定要求,前人將規(guī)律總結(jié)在了壺器的設(shè)計(jì)上,并世代流傳下來(lái)。紫砂壺的藝術(shù)在其特定造型的制約下,最大限度地追求“言簡(jiǎn)意賅”,使大眾盡快地理解壺器作品的主題。故此,簡(jiǎn)練是所有紫砂壺作品需要遵守的準(zhǔn)則。紫砂壺藝就是在不斷發(fā)展中自然形成的這些“格律”,組成了自身完整的藝術(shù)體系,成為一種獨(dú)特完美的藝術(shù)形式。紫砂“伙伴壺”的藝術(shù)創(chuàng)意十分明顯,以兩個(gè)合二為一的小伙伴為造型,蘊(yùn)含樸素的合作精神,令人深思。
紫砂“伙伴壺”的創(chuàng)作貴在深思熟慮,作品精辟入微地傳達(dá)立意。隨著文化藝術(shù)生活的發(fā)展,人們對(duì)美的追求更是永無(wú)止境。紫砂壺藝在先輩們孜孜不倦的努力下,必將涌現(xiàn)更多、更美的藝術(shù)佳作,促使紫砂藝術(shù)事業(yè)更加繁榮,展現(xiàn)紫砂工藝無(wú)窮的藝術(shù)魅力。