天下之興衰，本源于閨門。政治家、史學家、文學家司馬光在為已故蘇洵妻子、蘇軾蘇轍之母程夫人所撰的墓志銘中說：“古之人稱有國有家者，其興衰無不本于閨門?！?/p>

“家之賢妻，猶國之良相?！保魈嬷煸罢Z）三蘇妻妾賢良淑德、敬老慈幼、貧賤不移，是樹立和延續(xù)蘇氏家風的精神支柱。她們?yōu)槿K曲折起伏人生鋪陳了一片溫暖不變的底色。三蘇，是一個時代傳奇，而她們正是這個傳奇的重要推手。

程夫人：勉夫教子

程夫人，出自眉山大家程氏，18 歲時嫁與19 歲的蘇洵，與蘇洵育有三子三女，僅存蘇軾、蘇轍和八娘。

“勉夫教子，底于光大?！保ㄋ巍に抉R光《武陽縣君程氏墓志銘》）這是司馬光對程夫人的高度評價。三蘇父子之所以能夠成為一代名臣、文壇巨匠，程夫人起著至關重要的作用。

蘇家與程家的家境歷來懸殊，“程氏富，而蘇氏極貧”，但這一點并沒有給程夫人遵循婦道帶來絲毫影響：“夫人入門，執(zhí)婦職，孝恭勤儉，族人環(huán)視之，無絲毫鞅鞅驕倨可譏訶狀，由是共賢之?！保ā段潢柨h君程氏墓志銘》）由富入貧的程夫人，并沒有一絲一毫的不滿或傲嬌，對長輩恭敬孝順，勤儉持家，深得蘇家老少和族人認可。曾有人建議程夫人求助于自己的娘家，即可過上好的生活，但她不愿意別人說自己丈夫要靠妻家維持生計而斷然不允。

蘇洵婚后仍“游蕩不學”，程夫人心有擔憂，但從不埋怨指責，直到蘇洵自己幡然醒悟。一天，蘇洵向夫人慨然道：“吾自視，今猶可學，然家待我而生，學且廢生，奈何？”我認真反省了一下，覺得自己還可以努力讀書學習。然而，現在一家人還等著我養(yǎng)家糊口呢，如果學而無成又耽誤了一家生計，咋辦嘛？程夫人回答說：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學者。子茍有志，以生累我可也?！背谭蛉瞬幌ＭK洵迫于她給壓力，被動學習?！澳闳粲兄居趯W，養(yǎng)家糊口的事，累我一個人就行了！”隨后，她毅然變賣了自己的嫁妝，在紗縠行做起絲綢生意。因她治生有方，使蘇家“不數年，遂成富家”?！案墒堑脤Ｖ居趯W，卒成大儒。”（《武陽縣君程氏墓志銘》）蘇洵在夫人的支持下，得以專心為學，終成文章大家，躋身朝堂。

相夫同時，不忘教子。程夫人的“言傳”與“身教”對蘇軾兄弟的人生觀、價值觀產生了深遠影響。

夫人“生而志節(jié)不群，好讀書，通古今，知其治亂得失之故”（蘇轍《墳院記》）。她的學識和能力超越了同一時代的女性，從其教子讀史一事上便可得知。蘇母教子讀《后漢書·范滂傳》的故事已如“孟母三遷”般為人傳誦。程夫人甚是注重名節(jié)，告誡蘇軾兄弟“汝讀書，勿效曹耦，止欲以書自名而已”“每稱引古人名節(jié)以勵之曰：‘汝果能死直道，吾無戚焉”（《武陽縣君程氏墓志銘》）。程夫人教導蘇軾兄弟：讀書的根本目的，不是為個人追名逐利。她常用古人名節(jié)故事來激勵兒子，若其能為堅守直道正義而死，為母不會悲傷。對兩個兒子也是充滿期望，“每語其家人：‘二子必不負吾志?！保ㄌK轍《潁濱遺老傳》）蘇軾一生“不以一身禍福，易其憂國之心。千載之下，生氣凜然”（宋·陸游《跋東坡帖》），死后被追謚為“文忠”，是對他一身氣節(jié)的公允評價；蘇轍也曾慷慨表白：“生有捐軀之日，死存結草之誠”（蘇轍《分司南京到筠州謝表》），這與母親程夫人給蘇軾兄弟自小的名節(jié)教育不無關系。

除了“言傳”，程夫人的“身教”更讓蘇軾兄弟記憶深刻，受益終生。蘇軾步入仕途之后，曾作《記先夫人不殘鳥雀》《異鵲》《記先夫人不發(fā)宿藏》等詩文，追憶母親的行為處事?！队浵确蛉瞬粴堷B雀》記述，程夫人不喜殺生，告誡家人不得捕捉鳥雀。常年以往，鳥兒們在蘇家庭院的低枝筑巢，小孩子都能看到巢中的小鳥，連極為珍稀的桐花鳳也棲落于蘇家堂前。《異鵲》一詩說：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五畝園，幺鳳集桐花?！痹谔K家，因為家人的仁愛，鳥兒與人自然和諧共生。

《記先夫人不發(fā)宿藏》生動地記述了另一件事：蘇家的婢女在園中發(fā)現埋有一口大甕（大瓦罐子），驚喜地告訴主人——這肯定是個藏寶罐。然而，程夫人卻堅決不準把它挖出來，命人原封不動地掩埋回去。

程夫人對待錢財不但非義不取，且樂善好施。當蘇家日漸富足時，程夫人感嘆說：“是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫?！保ā段潢柨h君程氏墓志銘》）她認為財富太多不見得是福，如果不停地積攢錢財，將會貽患子孫。于是，她將家中錢財接濟族人和鄉(xiāng)鄰。到她去世時，蘇家積蓄已不足以支撐自家一年的開支了。

蘇軾悲天憫人的仁愛思想，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”（蘇軾《赤壁賦》）、“俸入所得，隨手輒盡”（蘇軾《與章子厚書》）的輕財重義觀念，與母親程夫人一脈相承。

宋仁宗嘉祐二年（1057），三蘇父子名震京師的消息可能程夫人還未得知，就溘然長逝，年僅48 歲。宋英宗治平三年（1066）夏，北宋名臣司馬光應蘇軾之請為蘇母程夫人撰寫墓志銘。這位編纂中國第一部編年體通史《資治通鑒》的史學大家，給予程夫人極高評價：“貧不以污其夫之名，富不以為其子之累。知力學可以顯其門，而直道可以榮于世。勉夫教子，底于光大。”（《武陽縣君程氏墓志銘》）程夫人一生，勉夫教子，成就三蘇，是三蘇之幸，亦是中國文化傳統(tǒng)之幸。

王弗：敏靜謹肅

王弗是鄉(xiāng)貢進士王方的女兒，16 歲時嫁給19 歲的蘇軾，育一子蘇邁。27 歲正值芳年之時，卻不幸病逝。她與蘇軾相伴11 年，卻是蘇軾一生無法忘卻之人。在她去世10 年后，蘇軾依然特別傷感，寫下有“千古第一悼亡詞”之稱的《江城子·十年生死兩茫?！?。

王弗性格沉靜并不多言。剛嫁進蘇府的時候，蘇軾還不知道她知書識字?！耙娸Y讀書，則終日不去。”蘇軾讀書，她便一直默默地伴隨一旁；有時丈夫忘詞兒了，她則在旁輕聲予以提示；問她別的一些書，王弗竟“皆略知之”……“由是始知其敏而靜也”，蘇軾這才恍然大悟——原來夫人竟是一個知書識禮、沉靜聰敏而又內涵不俗的女人??！

王弗“未嫁，事父母；既嫁，事吾先君、先夫人，皆以謹肅聞”（蘇軾《亡妻王氏墓志銘》）。王弗穩(wěn)重細致的個性與蘇軾不拘細行的豪放性格形成互補，時時提醒丈夫“子去親遠，不可以不慎”。蘇軾在家會客，王弗則會立于屏風后傾聽，事后提醒蘇軾：某人說話模棱兩可，一味逢迎你，不必與這種人聊天浪費時間；對于有求于蘇軾、第一次見面就熱絡得親密無間者，她會提醒丈夫——這種人的交情不會長久，來得快，去得也快?！耙讯弧保潞笞C明，王弗識人很準，對蘇軾的提醒所言極是。

作為官家夫人的王弗，依然常以公婆的言行事跡勸勉蘇軾?！叭找韵染越漭Y者相語也?！保ā锻銎尥跏夏怪俱憽罚┨K軾在鳳翔任職時，發(fā)現疑似古人埋藏丹藥之處，想要發(fā)掘，王弗卻說：“使吾先姑（指程夫人）在，必不發(fā)也?！保ā队浵确蛉瞬话l(fā)宿藏》）她以程夫人曾不許發(fā)掘地下藏寶大甕之事，來婉轉勸阻丈夫，蘇軾慚愧而止。

蘇軾評價王弗“其言多可聽，類有識者”，認為她很有見地，對其所說也是欣然采納。王弗早逝，“余永無所依怙”，蘇軾深感聰敏睿智的賢妻不在了，從此身旁空落心無所依。

蘇洵對這個兒媳也是非常疼愛的。王弗在京城開封去世后，他叮囑蘇軾：“婦從汝于艱難，不可忘也。他日，汝必葬諸其姑之側?！保ā锻銎尥跏夏怪俱憽罚┱l料不久蘇洵病故，蘇軾挽扶父親和亡妻的靈柩，千里迢迢運回眉山老家。他把王弗葬在了母親程夫人墓旁，種下青松以祭奠。

王閏之：簡儉純明

王閏之，蘇軾的第二任妻子，是王弗的堂妹。嫁與蘇軾時，已經21 歲。與蘇軾育有二子：蘇迨、蘇過。閏之夫人伴隨蘇軾走過最起伏輾轉的25 年，其溫柔堅韌，是蘇軾宦海沉浮中的安寧港灣?！拔ㄓ型ā?，是蘇軾對其最深情的告白。

王閏之賢惠敦厚。“婦職既修，母儀甚敦。三子如一，愛出于天?！保ㄌK軾《祭亡妻同安郡君文》）王閏之對堂姐王弗所生之蘇邁視如己出。蘇軾《蝶戀花·同安君生日放魚，取〈金光明經〉救魚事）》詞云：“三個明珠，膝上王文度。”“三個明珠”，即蘇軾的三個兒子；“膝上王文度”，則用東晉名臣王坦之備受父親寵愛，常被抱著坐于膝上的典故，稱贊王閏之對三個兒子一視同仁，疼愛有加。

王閏之陪蘇軾歷盡宦海沉浮與艱辛，但其不以蘇軾沉浮而改其節(jié)操。“從我南行，菽水欣然。湯沐兩郡，喜不見顏?！保ā都劳銎尥部ぞ摹罚┍毁H黃州，貧困交加，從官宦夫人淪為躬耕東坡的農婦，王閏之處之怡然，不以為苦；元祐時期，蘇軾政治地位陡然上升，閏之安之若素，絲毫不見驕矜自喜之色。

蘇轍對這位嫂子寵辱不驚的品行很是敬佩，在她去世后，為其寫了兩篇祭文，可見蘇氏家族對王閏之的認可：“貧富戚忻，觀者盡驚。嫂居其間，不改色聲。冠服肴蔬，率從其先。性固有之，非學而然”（蘇轍《祭亡嫂王氏文》），贊美閏之寵辱不驚、質樸無華的品性，與生俱來。

王閏之可能不如蘇軾與王弗之間那樣有諸多的精神交流，但她卻能與蘇軾相濡以沫，心靈相通。蘇軾游赤壁，只欠斗酒，“歸而謀諸婦。婦曰：‘我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”（蘇軾《后赤壁賦》）這便是兩人間的默契。

宋哲宗元祐八年（1093），王閏之在京師去世，不久蘇軾即遠謫嶺南，只好將其靈柩停放于京西的寺院里。8 年后，蘇軾在北歸的途中而卒，蘇轍及子侄們才將兩人葬于河南郟縣，實現其“同穴”的夙愿。

王朝云：忠敬如一

王朝云，蘇軾的侍妾。宋神宗熙寧七年（1074），蘇軾在杭州任通判時，贖買了當時年僅12 歲的小歌妓朝云作侍女，后在謫居黃州時將其收為侍妾。為蘇軾生有一子，不及滿歲便夭折了。

朝云是蘇軾的紅顏知己。《梁溪漫志》載，蘇軾一日退朝，吃完飯，捫腹徐行，問侍兒：“此中藏有何物？”一婢說：“都是文章?！绷硪绘菊f：“都是識見?！碧K軾連連搖頭，不以為然。朝云抿嘴笑曰：“學士一肚皮不合時宜！”蘇軾捧腹大笑?！耙欢瞧げ缓鲜乱恕?，朝云一語道破蘇軾的性格命運本質所在，若無深刻了解，怎有如此知己之言。

宋哲宗紹圣元年（1094），蘇軾被貶惠州，這里亦屬嶺南蠻荒瘴癘之地，當時閏之夫人已去世，“獨朝云者隨予南遷”（蘇軾《朝云詩·序》）。他感念朝云在患難之際的不離不棄，作詩云：“不似楊枝別樂天，卻如通德伴伶玄?！保ā冻圃姟罚┻@句詩里引用了兩個典故：一個是唐代以善唱《楊枝》詞而聞名的樊素，白居易的第一寵妾。白居易晚年中風，病中凄然勸其離開自己另尋幸福去，她真的就離他而去；另一個是東漢名臣伶玄的侍妾樊通德，一生都與伶玄相知相伴，至死不渝。兩相對比之下，蘇軾十分感激與自豪，因為自己無論貶到哪里、厄運與垂暮交困，王朝云都義無反顧地跟隨自己。

誰料，謫居惠州不到兩年，朝云就染疫而逝，年僅34 歲。蘇軾將她葬在惠州西湖孤山西禪寺松林中，并撰寫墓志銘贊嘆朝云：“敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一?！保ā冻颇怪俱憽罚?/p>

朝云“一生辛勤，萬里隨從”（蘇軾《惠州薦朝云疏》），與蘇軾患難與共，其堅貞深情為世人敬重?！盎葜莩颇梗繗q清明，傾城士女，酹酒羅拜?！保ㄇ濉り愬ⅰ陡手荨u斜陽淡淡下平堤·序》）

史夫人：憂深責重

史氏，蘇轍的夫人，與蘇轍祖母為同一家族。蘇轍17 歲時與年僅15 歲的史氏結婚，兩人白頭偕老，相伴終生。

蘇轍晚年作《寄內》詩回憶他們相依為命的一生。史氏一生隨蘇轍宦海沉浮，始終無悔相伴。蘇轍前半生一直為地方下層官僚，好不容易改官簽判，蘇軾“烏臺詩案”入獄，蘇轍乞納在身官職以贖兄罪，坐貶監(jiān)筠州（今江西高安）鹽酒稅。47 歲才出任歙州績溪（今屬安徽宣城）縣令，又大病一場，因地僻少藥，差點丟掉性命，已立下遺囑，“老妻但坐哭，遺語未肯聽”（蘇轍《答王定國問疾》）。

宋哲宗元祐八年（1093）間，蘇轍由小小縣令一路狂飆升遷至副宰相。然而好景不長，接著又再貶筠州、雷州、化州。后遇赦北歸，移居潁昌（今河南許昌），但徽宗朝對元祐黨人的打擊迫害日益加重，為避禍，蘇轍被迫躲到離京城較遠的汝南（今屬河南）獨居起來。蘇轍深感愧對史氏，說“憂深責重樂無幾”（《寄內》），憂患多于享樂，“老妻飽憂患，悲咤催心肝”（蘇轍《次韻子瞻送千乘千能》），“此身已分長貧賤，執(zhí)爨（cuàn，灶）縫裳愧老妻”（蘇轍《官居即事》）。對此，史氏卻能安貧樂道不以為意，“老妻稚子亦自樂，野草山花還插髻”（蘇轍《次韻子瞻自普照入山獨游二庵》），始終相伴無悔。

蘇軾對弟媳亦是多有贊賞。在《兩橋詩·西新橋》中說：“探囊賴故侯，寶錢出金閨。”自注說：“子由之婦史，頃入內，得賜黃金錢數千，助施?！碧K軾貶謫惠州時，修建東新橋、西新橋，史夫人將其在元祐時期入宮所得賞賜悉數捐出以助蘇軾修橋，其品質可見一斑。